주소 : 8 Genrokuyamacho, Nishikyo-ku, Kyoto 616-0022 Kyoto Prefecture

운영시간 : 매일 09:00~16:00

<교토에서 아라시야마현 가는 법>

1) 교토역> 아라시야마현

✓ JR 산인본선 탑승 후 사가 아리시야마역 하

차

✓ 약 20분 소요 (요금 240엔)

2) 교토 가와라마치역-> 아라시야마현

✓ 한큐 교토선 탑승(가쓰라역에서 환승) 후 한큐 아라시야마역 하차

✓ 약 20분 소요 (요금 240엔)

교토 몽키파크 입장권 가격

✓ 성인(16세 이상) : 600엔

✓ 어린이(4~15세) : 300엔

1박2일

간사이 공항에서 하루카라는 💖헬로키티💖특급열차 타고

1) 후시미구 후카쿠사 야부노우치초 에있는 이나리 신을 모시는 이나리 신사!

다른 신사에 비해 토리이 ⛩️가 유난히 많은데 약 1만 개가 설치되었다고 한다. 에도 시대(조선) 이후부터 소원을 이루기 위해, 또는 소원을 이룬 경우 신에게 감사하는 뜻으로 일정 금액을 헌금하면 해당 금액에 맞는 토리이에 날짜와 이름을 새겨 신사에 설치하는 풍습이 생겼다고 하는데 이나리 신에게 성공을 기원하고자 토리이를 봉헌하는 사람들이 그만큼 많았다.

이나리신사에서 2km

2) 교토타워

전망대

교토에서 제일 높은 지점으로시내를 내려다보는 풍경이 좋다. 높이 100m 지점.

3) 캡슐 료칸

일본에서 시작한 캡슐호텔 형식이 료칸으로 있음!! 도라에몽이 옷장에서 자는 느낌

다음날 한국 가기

위치: 일본 혼슈의 야마나시현과 시즈오카현 사이

의미:

후지산(富士山)은 일본에서 가장 높은 산으로, 신성하고 상징적인 자연 경관입니다. "부유한 전사의 산"이라는 뜻을 가지며, 일본의 문학, 예술, 종교에서 중요한 역할을 합니다. 유네스코 세계유산으로 등재되어 있으며, 매년 많은 등산객과 관광객이 찾는 명소입니다.

느낀점:

후지산을 찾아보면서 그 장엄한 자연 경관과 깊은 문화적 의미에 감탄했고,일본의 상징으로서 예술과 문학에 많은 영감을 준다는 점이 인상 깊었습니다. 특히, 계절마다 다른 아름다움을 보여주는 후지산의 모습이 매력적이었고, 많은 사람들에게 신성한 장소로 여겨지는 이유를 알 것 같았습니다. 유네스코 세계유산으로 보호받고 있어 앞으로도 그 가치를 유지할 수 있기를 바랍니다. 후지산은 단순한 산이 아니라, 자연과 인간이 함께 만들어낸 특별한 유산임을 느꼈습니다.

위치:나가노현오카야시,스와시,스와군사모스와정에 걸쳐 있는 호수

이유:신카이 마코토 감독 에니메이션 너의 이름은에서 나오는 이토모리 호수의 실제 모습이기 때문이다.

간단 소개:언덕 위에서 내려다보면 영화속 장면이 그대로 펼쳐주고 그리고 기후현에서 있는 히다시도 여자주인공 미즈하의 집 주변과 시내풍경이 그대로 제현된 곳이다 히다우두카와 역 주변,신사,시내거리등 일본 애니메이션 장면들이 그대로 지현되오 있어서 팬들이 많이 찾는 성지순례 여행지 중 하나다

위치:혼슈 가나가와현 남동부 (도쿄 아래쪽)

유명 관광지

-신요코하마 라멘 하쿠부츠칸 (라멘 박물관):1일 티켓 450엔,갤러리,나만의 라멘 만들기 등 다양한 체험,지하에 1958년 일본 거리를 재연한 라멘 거리 존재

-코스모 월드:대관람차 코스모 클록 21 (1인 900엔)

📍 주소

2 Chome-1-33 Sakurajima, Konohana Ward, Osaka, 554-0031, Japan

🕘 운영시간

매일 09:00 ~ 21:00 (시즌이나 요일에 따라 변동 있음)

🚉 오사카에서 유니버설 스튜디오 가는 법

1️⃣ 오사카역 → 유니버설시티역

✓ JR 오사카 순환선 탑승 → 니시쿠조역에서 JR 유메사키선 환승 → 유니버설시티역 하차

✓ 약 15~20분 소요 (요금 약 180엔)

2️⃣ 신오사카역 → 유니버설시티역

✓ JR 교토선 이용 → 오사카역 환승 → 위와 동일 경로

✓ 약 30분 소요

🎟 입장권 가격 (1일권 기준)

✓ 성인(12세 이상): 약 8,600엔 ~ 9,800엔

✓ 어린이(4~11세): 약 5,600엔 ~ 6,500엔

※ 날짜에 따라 요금 변동 있음

주소 : Minatomachi, Otaru 047-0007 Hokkaido

운영시간 : 24시간 / 입장료 : 무료

(다만 크루즈를 탄다면 성인 약 1500엔)

삿포로역 -> 오타루역까지 가는 법

JR 홋카이도 하코다테 본선 이용해 삿포로역 -> 오타루역

1인당 750~800엔 (약 45분 소요)

위치:오사카 중심부 인근

이유:놀이공원 가는걸 좋아하고,호그와트성을 꼭 가보고 싶다.

간단 소개:2001년에 공식적으로 운영을 시작하였으며,디즈니랜드와 쌍벽을 이루는 세계적인 테마파크이다.

입장료는 성인기준 보통 8900엔 정도이며, 클룩이나 kkbay 등에서 전자 바우처로 사전 예약하면 현장에서 대기없이 바로 입장할수 있다.

슈퍼닌텐도 월드 입장은 에어리어입장 확약권 또는 정리권이 있어야 입장할수 있다.

📍일본 〒810-0001 Fukuoka, Chuo Ward, Tenjin, 2 Chome−4−11 パシフィーク天神 1F(텐진역 도보 5분 거리), 후쿠오카현 후쿠오카시 주오구 텐진 2-4-11 파시피크 텐진 1F

⏰ [매일] 카페: 오전 11시 ~ 오후 6시/ 테이크아웃: 오전 11시 ~ 오후 7시

🍰각 계절마다 수확한 제철 과일로 타르트를 만드는 현지인 타르트 맛집, 시즌마다 판매하는 메뉴가 다르므로 홈페이지를 통해 판매하고 있는 메뉴를 확인해야 한다

홈페이지 링크: https://en.www.quil-fait-bon.com/menu/?tsp=10

💰한 조각에 평균적으로 만 원 초반 정도

📌일본 전국에 체인점이 있지만 후쿠오카에는 단 한 곳의 매장밖에 없으므로 웨이팅 있다고 함

가고 싶은 이유:평소에도 디저트를 좋아해서 일본 가서도 디저트 투어를 다녀오고 싶다

명칭 : 나카노시마 미술관

위치 : 4-3-1 오사카부 오사카시 기타구 나카노시마 530-0005

운영시간 : 화~일 am10:00~pm15:00

이유 : 예술적인 것에 관심이 많기 때문에 일본을 놀러간다면 미술관을 가보고 싶고, 6천 여개의 작품이 있기 때문이다.

느낀 점 : 일본을 가본 적이 한 번도 없는데 기회가 된다면 내가 찾은 나카노시마 미술관도 가고 다른 유명한 관광지를 놀러 다니고 싶다. 나카노시마 미술관엔 많은 작품들이 있어 구경할 것도 많고, 시간 가는 줄 모르고 작품을 감상할 거 같다.

위치: 이시카와현

이유: 히가시차야 거리는 일본의 전통이 그대로 남아 있는 곳이라 꼭 가보고 싶다. 조용한 분위기 속에서 향긋한 차를 마시며 여유를 느끼고 싶다. 전통적인 거리를 천천히 걸으며 일본 문화의 멋을 직접 경험해보고 싶다.

간단소개: 히가시차야는 일본 가나자와시에 있는 전통 찻집 거리이다. 에도 시대부터 이어져 온 게이샤와 찻집 문화가 남아 있다. 옛 일본식 건물이 잘 보존되어 골목마다 고즈넉한 분위기를 느낄 수 있다. 전통 차와 공예품을 체험하며 일본의 옛 문화를 직접 경험할 수 있다.

-가고 싶은 곳: 삿포로 눈축제, 료칸

-먹어보고 싶은 음식: 미소라멘, 게요리

-날짜: 삿포로 눈축제가 열리는 2026~2월 4일(수) ~ 2월 11일 사이

<2박 3일 삿포로 여행>

Day1

-오후: 신치토세공항 도착 후 JR로 삿포로역 이동, 숙소 체크인

-저녁: 삿포로 미소라멘 식사

Day2

-오전: 오도리공원에서 삿포로 눈축제 관람

-점심: 게요리 전문점 방문

-저녁: 료칸 온천 이용

Day3- 귀국

위치: 일본 규슈 오이타현 유후시에 있는 온천, 벳푸시의 서쪽에 위치, 후쿠오카시에서 기차로 2시간 남짓 걸리는 유후인 마을에 있다.

이유: 일본에 야외 온천?이 유명한데 일본에 가서 가본적이 없는 것 같아서 따뜻하고 좋을것같다ㅠㅠ

간단소개: 무박 일본 여행

아침 일찍 비행기를 탑승

08:00 후쿠오카 공항 도착

• 공항에서 지하철로 하카타역 이동 (약 10~15분)

09:00 하카타역 도착 → 유후인행 버스 탑승

• 유후인행 버스 약 2시간 소요

• 유후인은 조용하고 경치 좋은 온천 마을로, 벳푸보다 아기자기하고 관광지 느낌 강함

11:00 유후인 도착

• 유후인 노모리 온천 or 스카보로 온천 등 방문

• 거기서 탁 트인 자연 속 노천탕 체험

• 온천 후 마을 산책 + 유후인 플로랄 빌리지 구경

• 현지 맛집에서 점심 (온천두부 or 오믈렛카레 추천)

15:00 유후인 출발 → 하카타역 복귀

• 버스 또는 기차 (2시간 소요)

17:00 하카타 도착

• 캐널시티 쇼핑몰 구경 또는 돈키호테 쇼핑

• 이치란라멘 본점에서 저녁 식사

19:30 하카타역 → 공항 이동

• 지하철 약 10~15분

20:00 후쿠오카 공항 도착 → 출국 준비

• 기념품 구입 등

22:00 비행기 탑승

• 한국으로 출국!

위치:  간사이 지역의 대도시

이유: 오사카의 인기 맛집도 가보고 싶으며

도톤보리 오사카 변화가를 가보고싶다.

또 우메다 공중정원 전망대 지상 173m 높이에서오사카의 거리를 조망 할수 있어서 선정 하였다.

의미: 오사카 시는 요도가와 강 하구 오사카 만에 위치하며, 일본에서 두 번째로 큰 게이한신 도시권의 심장부이고 오사카는 역사적으로 일본의 상업 중심지이다.
오사카의 이름은 ‘大阪’에서 유래했으며, ‘大’는 ‘큰’, ‘坂(阪)’은 ‘언덕’을 뜻한다.
1496년에 처음 등장했고, 메이지 유신 이후 ‘坂’이 ‘반란’을 연상시킨다는 이유로 ‘阪’으로 변경 되었다. 그리고 오사카의 인기 맛집으로 규카츠 전문점 모토무라와 토미타가 꼽힌다.

느낀점: 일본 오사카를 알아보면서 몰랐던 점을 알게 되었고 오사카는 역사적으로 일본의 상업중심지인지 알게 되어서 뜻 깊었다.

위치(행정구역) : 지바 포토 아레나(시야쿠쇼마에역 근처)

이유 : 내가 좋아하는 배구선수가 있었어

간단 소개 : 지바 포트 아레나는 일본 지바현 지바시에 위치한 다목적 실내 경기장입니다. 약 7,500명을 수용할 수 있으며, 농구, 배구 등의 스포츠 경기뿐만 아니라 콘서트, 전시회, 문화 행사 등 다양한 이벤트가 열립니다. 지바 모노레일 '시야쿠쇼마에역'에서 도보로 약 8분 거리에 위치해 접근성도 뛰어납니다. 경기 티켓은 정확한 가격이 나와 있진 않지만 좌석 등급이 다양하고 외국인이 티켓 구하기가 까다롭다고 한다.

🤍주소: 1 Chome-3-1 Futamatao, Ome, Tokyo 198-0171 일본

🤍운영시간: 오전 11:00 ~ 오후 5:00 (일요일, 월요일 휴무)

🤍예약 정보: 예약은 이용 24시간 전까지만 가능

🤍카페에 대한 정보: 영국식 티 하우스이며 2012년 6월에 오픈해 과거의 웨딩 채플을 티숍으로 리뉴얼하였습니다. 주인 스티브 타운은 일본에서 자라며 아내 에디 로즈는 캐나다 출신으로 영국인 부모가 있습니다. 주인은 일본인에 대한 애정과 영국 문화의 일부를 공유하고 싶다는 생각에 이 영국식 티 하우스, 로즈 타운 티 가든이 탄생하였습니다.

🤍가고싶은 이유: 카페가 감성 있고 건물 자체도 너무 예뻐서 한 번 가보고싶습니다.

1박2일

1) 디즈니랜드

디즈니 영화에서만 봐 왔던 캐릭터나 성 등을 볼 수 있고 재미있는 놀이기구도 탈 수 있고

맛있고 귀여운 먹거리를 즐길 수도 있다.

또 큰 규모의 퍼레이드를 볼 수 있다.

2) 디즈니씨

도쿄디즈니랜드와 함께 위치한 테마파크로, 바다를 주제로 한 독특한 어트랙션과 쇼를 제공한다. 지중해 하버, 아라비안코스트, 머메이드 라군 등 7개의 테마 포트로 구성되어 있으며, 각 포트마다 독특한 분위기와 어트랙션을 즐길 수 있다.

3) 이쿠스피아리

도쿄디즈니랜드 인근 에 위치한 대형 쇼핑몰로, 다양한 상점과 레스토랑, 엔 터테인먼트 시설을 갖추고 있다. 이곳에서는 일본 현 지 브랜드부터 국제적인 브랜드까지 다양한 쇼핑을 즐길 수 있으며, 영화관도 마련되어 있어 다양한 문화 체험이 가능하다.

4) 힐튼 도쿄베이

디즈니랜드 주변애 위치한 호텔이다

다음날. 공항

• 71:1-1 Maihama, Maihama, Urayasu 279-

0031 Chiba Prefecture

• 운영시간 : 09:00~21:00

*가기전에 홈페이지 확인 해보고 가기!

*평균 체류시간 3시간 이상

• 공항에서 디즈니랜드 가는 법

나리타 공항 제1터미널 —> 가사이역

—> Kasai Sta —> 도쿄 디즈니랜드

(비용:2,130엔)

• 입장권 가격 : 어른-7,900엔~10,900엔/청소년-6,600엔~9,000엔/어린이-4,700엔~5,600엔

위치:비에이 나홀로나무는 홋카이도 카미카와군 비에이초에 위치하고 있다.

소개:크리스마스트리는 다른 이름으로 소개하자면

'나홀로나무'라고 이야기 할 수 있을 것 같다.

우리나라 사람들이 이해하기 쉽게 실제로 있는 곳으로 비유를 하자면 서울 올림픽공원에 위치하고 있는 나홀로 나무와 비슷하다고 생각하면 된다.

선정이유:겨울과 크리스마스를 좋아하고 그 중에서도 트리는 크리스마스의 상징처럼 느껴져서 선정했다. 눈의 도시라 불릴 만큼 겨울 분위기가 아름다운 삿포로에서 직접 트리를 보면 큰 감동을 느낄 수 있을 것 같다. 또한 사람들과 어울리며 따뜻한 마음씨를 공유하고 낭만을 체험해보고싶다

느낀점:삿포로에서 비에이 크리스마스 트리를 찾으면서 아직 오지 않은 겨울이 기대되었고 예쁜트리와  반짝이게 내리는 눈이 화려한 그림같이 아름다울 것 같다.

문자와 발음을 알게 되어서 뜻 깊었음

わたしは 정아영です

かんこく から きました

うたが すきです

どうぞ よろしく おねがいします

わたしは　김민서　です。

かんこく　から　きました。

しゅみは　えいがです。

どうぞ　よろしく　おねがいします。

わたしは　김민서 です

かんこく　から　きました

えいがかんしょうが　すきです

どうぞ　よるしく　おねがいします

わたしは 양정혜 です.

校洞からきました。

おんがくかんしょうがすきです.

どうぞ よろしくおねがいします.

わたしわ김나윤です。

かんこくからきました。

しゅみはうたです。

どうぞよろしくおねがいします。

わたしは 김성혜 です。

かんこく から きました。

しゅみは ねむるです。

ドラマが すきです。

どうぞ よろしく おねがいします。

わたしは 김가연 です。

かんこく　から　きました。

えいが かんしょうが　すきです。

どうぞ　よるしく　おねがいします。

わたしは 이아윤 です。

かんこく から きました。

しゅみは えいがです。

どうぞ よろしく おねがいします。

はじめまして。

わたしは  최서진　です。

かんこく　から　きました。

しゅみは　おんがくかんしょう。

えいがかんしょうが　すきです。

どうぞ　よろしく　おねがいします。

わたしは김아연です。

かんこくからきました。

しゅみはグルメ巡りです。

どうぞよろしくおねがいします。

わたしは김시윤です

かんこくからきました

しゅみはアニメをみることです

どうぞよろしくおねがいします

わたしは　신지은　 です。

かんこく　から　きました。

しゅみは　え　です。

どうぞ　よろしく　おねがいします。

わたしは 김보겸 です。

かんこく から きました。

しゅみは えいがです。

どうぞよろしくおねがいします。

わたしは 이현서 です。

かんこく　からきました。

うた　が　すきです。

どうぞ　よろしく　おねがいします。

わたしは 김윤정 でず。

かんこく から きました。

ゲームがすきです。

どうぞ よろしく おねがいしま す。

わたしは　김민서　です。

かんこく　から　きました。

しゅみは　えいがです。

どうぞ　よろしく　おねがいします。

わたしは 이현서 です。

홍제동 からきました。

うた　が　すきです。

どうぞ　よろしく　おねがいします。

わたしは 김보겸 です。

かんこく から きました。

しゅみは えいがです。

どうぞよろしくおねがいします。

わたしは 이예진です。

かんこく からきました。

しゅみは おんがくかんしようです。

どうぞ よろしく おねがいします

わたしは김민채です。

かんこくからきました。

すしがすきです。

どうぞよろしくおねがいします。

わたしは이주예です。

かんこくからきました。

しゅみはアニメをつくることです。

どうぞよろしくおねがいします

약간의 회화도 가능해진 것 같고 나중에 일본 여행가면 잘 써먹을 수 있을 것 같다.

되었다.

이를 통해 언어에서 정확한 발음이 중요하다는 것을 깨달았다.

-주제 선정 이유- 일본어 시간에 일본의 문화에 대해 배우면서 한일 콘텐츠 교류에 대해 알아보다가 현지화 전략이라는 것을 알게 되어서 선정하게 되었다

-내용

한일 문화 콘텐츠 교류에서 가장 흥미로운 주제 중 하나는 ‘현지화 전략’입니다. 현지화는 한 나라의 콘텐츠가 다른 나라에서 성공적으로 받아들여지기 위해 해당 국가의 문화적 특성과 소비자 선호를 반영하는 과정을 의미합니다. 이 전략은 단순히 언어 번역만이 아니라 콘텐츠의 스타일, 메시지, 마케팅 방식을 현지 시장에 맞게 조정하는 것을 포함합니다.

대표적인 사례로는 K-POP이 있습니다. K-POP 아이돌 그룹은 일본 진출 시 일본어로 된 곡을 발매하거나 일본 팬들을 위한 독점 콘텐츠를 제작합니다. 예를 들어, 방탄소년단이나 트와이스 같은 그룹은 일본 시장을 겨냥한 일본어 앨범을 발매하고 현지 방송과 이벤트에 참여하면서 팬층을 확대했는데요. 이는 일본 팬들에게 더 친근하게 다가가는 동시에, 한국의 음악적 정체성을 유지하려는 전략으로 평가받고 있습니다. 반대로, 일본 애니메이션이나 게임이 한국 시장에 진출할 때도 현지화 전략이 중요한 역할을 합니다. 일본 애니메이션은 한국어 더빙과 자막을 통해 친숙함을 제공하며, 일본 게임은 한국 유저들이 선호하는 인터페이스와 이벤트를 추가해 만족도를 높이고 있습니다. 특히, 일본의 인기 모바일 게임인 페이트/그랜드 오더는 한국 유저들을 겨냥한 특별 업데이트와 이벤트를 통해 시장 점유율을 확대한 바 있습니다.

결론적으로, 한일 문화 콘텐츠 교류에서의 현지화 전략은 단순히 콘텐츠의 경계를 넘는 것을 넘어서 양국 문화가 서로를 배우고 성장하는 중요한 과정이므로 이를 통해 더 많은 사람들이 상대국의 문화를 자연스럽게 받아들이고 상호 이해와 협력의 기회를 확대할 수 있기를 기대합니다.

-활동 소감

이 글을 쓰며 한일 문화 콘텐츠 교류가 단순한 소비를 넘어 양국의 문화적 이해와 융합을 촉진한다는 점을 깨달았고 특히 현지화 전략을 탐구하며 콘텐츠가 각국의 특성을 반영해 새로운 가치를 만들어낼 수 있음을 알게 되었고 앞으로는 한일 관계를 넘어 다른 국가들의 콘텐츠 교류와 현지화 전략을 비교하거나 이를 통해 창작자들이 새로운 영감을 얻는 과정을 더 알아보고 싶습니다

탐색 내용:

1. 일본 전통 문화의 특징

• 전통 의상과 예술: 일본의 전통 의상인 기모노와 그에 따른 의식, 예술 활동(예: 서예, 다도, 꽃꽂이 등)은 일본인의 삶과 밀접하게 연관되어 있으며, 현재에도 다양한 방식으로 계승되고 있음.
• 명절과 전통 행사: 일본은 전통적인 명절과 행사(예: 오봉, 설날, 하쿠세츠 등)가 있으며, 현대 일본에서도 가족이나 지역 사회에서 중요한 역할을 함.
• 자연과의 조화: 일본의 전통 문화에서는 자연을 중시하며, 일본의 신토와 불교에서 자연에 대한 경외감을 배울 수 있음.

2. 현대 일본 문화와 전통의 융합

• 애니메이션과 만화: 일본의 애니메이션, 만화는 전 세계에서 큰 인기를 끌고 있으며, 전통적인 이야기나 신화적 요소를 현대적이고 창의적인 방식으로 재해석하여 융합하는 특징이 있음.
• 패션과 기모노: 일본의 현대 패션 디자이너들은 기모노의 디자인을 현대적인 스타일로 변형하여 국제적인 패션 시장에서도 인정을 받고 있음.
• 현대 건축과 전통 건축: 일본의 현대 건축은 전통적인 일본식 건축 요소를 현대적인 기술과 결합하여 독특한 건축물을 창출하고 있음. 예를 들어, 전통적인 미노리(불교 사찰) 디자인을 현대적인 주택에 접목시킨 사례 등이 있음.

3. 일본 문화의 세계적 영향력

• 글로벌 문화: 일본의 전통과 현대 문화는 글로벌 사회에서도 큰 영향을 미치고 있으며, 예술, 패션, 음악 등에서 일본적 요소를 찾아볼 수 있음.
• 문화 교류: 일본은 다양한 문화 교류 프로그램을 통해 자국의 전통을 세계에 알리고 있으며, 이를 통해 다른 문화와의 상호 작용을 촉진하고 있음.

소감

일본의 전통과 현대 문화의 융합에 대해 조사하면서 일본 문화가 얼마나 다채롭고 깊은지 깨닫게 되었습니다. 전통과 현대를 자연스럽게 조화시켜가는 일본인의 창의력과 문화적 자부심이 인상 깊었습니다. 또한, 전통적인 가치를 현대적인 방식으로 재해석하는 일본의 문화적 접근 방식이 매우 혁신적이고 매력적이라고 생각합니다. 이번 활동을 통해 일본 문화뿐만 아니라, 다양한 문화를 이해하고 존중하는 태도를 더욱 기를 수 있었습니다.

일본 여행 여전히 성장세..소도시 관심도 꾸준이라는 제목의 기사와 60주년을 맞이해 한국에서 일본 소도시를 알리는 행사를 개최한 내용의 기사를 보고 주제를 정하게 되었다. 두 기사 모두 일본 여행 시장에서 대도시보다 소도시에 대한 관심이 지속적으로 증가하고 있음을 공통적으로 보여주었고 일본 소도시의 어떠한 점이 여행자들의 관심을 끌고 있는지에 대한 궁금증을 갖게 되었다.

1.슬로 트래블과 개인 중심 여행 확산

가족•단체•,친구가 아닌 개인이 혼자 여행을 계획하고 경험하는 여행 형태로 단순히 혼자 다니는 여행이 아니라 자기 주도성 , 자율성 , 개인 경험을 중시하는 여행 방식이라는 점이 특징이다.

남에게 맞추기보다는 내가 원하는 방식으로 여향하고 싶가는 인식이 증가하고 있고 SNS 발달로 혼자서도 비교적 안전하게 여행할 수 있다.일부 소도시는 혼자 문화가 자연스러운 사회로 1인 식당이나 1인 온천, 캡슐호텔등이 예시로 있다.

2.전통과 현지 문화 체험의 매력

대도시의 전통문화는 관광 상품화가 된 경우가 많다.반면 일본 소도시는 지역 주민을 중심으로 정통이 보존되고 운영되기 때문에 현지 문화 그 자체를 체험할 수 있다. 자연환경과 전통 건축,생활 문화가 분리되지 않아 특정 장소가 아닌 도시 전체의 분위기 속에서 경험을 할 수 있어서 여행 이후에도 기억에 오래 남게 되고 결과적으로 여행 만족도를 높이는 요인으로 작용한다.

3.일본 소도시를 홍보하는 행사

전통 마쓰리(지역 제례 축제)나 계절 축제 , 전통 공연이나 의상을 재현하는 행사등을 추진하고 있다.

최근 11월에는 한닐 국교 정상화 60주년을 맞이해 서울에서 일본 알리기 행사가 개최되었다고 한다. 1부로 일본 소도시 산책 캠페인 , 2부로 일본 음식의 매력 발산-발효의 향연 이벤트를 열어 일본 소도시의 문화와 일상을 직접적으로 체험할 수 있도록 기획되었다.이처럼 일본은 현지에서 직접 홍보를 하기도 하지만 한국에 직접 방문해 소도시의 매력을 홍보하는 전략을 활용하고 있다.

소감

이번 조사를 통해 일본 소도시가 단순히 조용한 여행지가 아니라

요즘 현대인들에 맞춰 변화하는 여행 방식에 잘 맞는 공간으로 생각하기도 했다.특히 빠듯한 일정으로 여러 곳을 돌아보는 여행보다 한 지역에 머물며 힐링하는 여행이 늘고 있다는 점에서 소도시의 가치가 더욱 커지고 있다는 걸 느꼈다.우리나라도 일부 작은 지역들을 어느정도 보존시키고 보완하여 일본의 소도시처럼 하나의 여행지로 만들거나 알려졌으면 좋겠다는 생각도 들었다.

참고 링크

https://naver.me/5lfSkF7s

https://m.blog.naver.com/ddorun/224062435207

ともだち:

どうぞ。ここは にほんの いえ だよ。

들어와. 여기는 일본 집이야.

わたし:

わあ、ほんとうに あたたかくて いいね。

와, 정말 아늑하고 좋다.

ともだち:

ここで こたつ に はいって。

いまから すしを もってくるね。

여기서 코타츠에 들어가 있어.

지금부터 초밥 가져올게.

わたし:

うん、ありがとう！ほんとうに あたたかい！

응, 고마워! 정말 따뜻해!

ともだち:

はい、すし だよ。たくさん たべて。

자, 초밥이야. 많이 먹어.

わたし:

えー！とても おいしい！

헐! 정말 맛있다!

ともだち:

たべおわったら、おんせん に いかない？

다 먹으면 온천 갈래?

わたし:

おんせん？いいね！いこう！

온천? 좋다! 가자!

（온천에 간 뒤）

わたし:

にほんの おんせんは こんな かんじなんだね。

일본의 온천은 이런 느낌이구나.

とても きれいで すてき！

정말 예쁘고 멋져!

また にほんに きたいな。

일본에 또 오고 싶다.

ともだち:

うん！いつでも あそびに きてね！

응! 언제든지 놀러 와!

한국의 대중교통은 공공기관이 운영하는 공공재 중심 구조로 인식되는 경우가 많다. 그러나 이러한 구조에서는 만성적인 적자와 재정 부담 문제가 지속적으로 제기된다. 이에 반해 일본의 철도는 민간 기업이 주도하는 시장 경쟁 체제 속에서도 높은 서비스 품질과 재무적 안정성을 동시에 유지하고 있다는 점에서 의문이 생겼다.

대중교통과 같이 공공성이 강한 산업에서 민간 기업은 어떤 방식으로 수익을 창출하며, 그 과정에서 경제적 효율성과 공공성을 동시에 달성할 수 있는지에 대한 문제의식을 바탕으로 일본 민간 철도회사의 복합 수익 구조를 탐구하게 되었다.

본론

도쿄에는 30개가 넘는 민간 철도회사가 존재하며, 각 회사는 서로 다른 요금 체계와 환승 방식을 통해 경쟁 시장을 형성하고 있다. 일본의 민간 철도회사는 역을 단순한 이동 공간이 아닌 소비와 경제 활동의 중심지로 활용한다. 하루 수십만 명의 유동 인구가 모이는 역은 자연스럽게 상업 시설 이용으로 이어지며, 이는 철도 이용이라는 1차 수요가 상업 수요로 확대되는 파생수요의 개념을 잘 보여준다.

또한 철도, 부동산, 유통 사업을 하나의 기업이 통합 운영함으로써 관리 비용을 절감하고 수익을 극대화하는 규모의 경제가 실현된다. 도큐그룹의 사례처럼 철도 노선 개발과 역세권 재개발을 동시에 추진하면, 운임 수입에 의존하지 않는 안정적인 복합 수익 구조가 형성된다.

이러한 수직적 결합 구조는 기업의 재무 안정성을 높여 장기적인 설비 투자와 서비스 품질 개선을 가능하게 하며, 이는 한정된 자원을 효율적으로 배분한 효율적 자원 배분의 사례로 해석할 수 있다.

결론

일본 민간 철도회사의 복합 수익 구조는 단순한 기업 이윤 확대를 넘어 지역 경제 활성화와 고용 창출로 이어지며, 대중교통 이용률 증가를 통해 교통 혼잡 및 환경 비용이라는 사회적 비용을 감소시키는 효과를 낳는다. 이는 시장 경쟁을 기반으로 한 민간 기업의 활동이 공공성을 일정 부분 충족할 수 있음을 보여주는 사례라 할 수 있다.

본 탐구를 통해 대중교통 산업은 공공재로만 인식되기보다, 민간 기업의 효율성과 경제적 유인을 적절히 활용할 경우 지속 가능하게 운영될 수 있음을 확인하였다. 일본 민간 철도회사의 사례는 파생수요, 규모의 경제, 효율적 자원 배분이라는 경제 원리가 실제 도시 교통 시스템에 어떻게 적용되는지를 보여주며, 향후 한국 대중교통 정책에 대해서도 시사점을 제공한다

탐색 내용:

-노인성 치매의 정의:노인성 치매는 두뇌의 수많은 신경세포가 서서히 쇠퇴하면서 뇌 조직이 소실되고 뇌가 위축되고 후천적으로 기억, 언어, 판단력 등의 여러 영역의 인지 기능이 감소하여 일상생활을 제대로 수행하지 못하는 원인 미상의 신경 퇴행성 질환이다.

-일본의 치매 정책 흐름:일본은 다른 나라보다 빠르게 초고령 사회에 진입한 국가로서 2023년 치매기본법을 제정하는 등 치매 문제에 빠르게 대응하고 있다. 일본의 치매 정책은 2000년 개호보험법 제정으로 시작한다. 이 법으로 인해 치매환자에 대한 지원이 법적 근거를 갖게 되었다. 2004년 치매에 대한 오해와 편견을 해소하기 위해 인지증으로 용어를 변경하였고 그에 대한 정확한 이해를 목적으로 치매 서포터 양성 사업을 시작하였다. 치매 서포터 양성이란 치매에 대한 정확한 지식과 이해를 가지고 치매환자나 그 가족을 가능한 범위에서 지원할 수 있도록 양성 강좌를 실시하는 것을 의미한다. 2012년에는 표준 치매 케어 패스의 작성 및 보급, 의료와 돌봄을 통한 지역생활 지원 계획 수립을 내용으로 하는 치매 정책 추진 5개년 계획을 수립했다. 2014년에는 치매 국제 정상회의를 개최했으며 이 회의에서 총리가 새로운 전략 수립을 지시하였다. 2015년에는 12개 관계부처가 공동계획으로 치매 서포터 수의 증대, 치매초기집중 지원 팀의 기초지자체 설치, 치매지역지원추진원 확대 등을 내용으로하느 치매정책 추진 연합전략을 수립했다. 2017년에는 치매 지식의 보급 및 계발, 개별 특성에 따른 지원의 종합적 추진, 환자 및 가족의 의사 존중을 담고 있는 개호보험법을 개정했다. 2020년에는 국가와 지자체의 노력의무를 추가하며 개호보험법을 개정하였고 2023년에는 치매 정책의 방향 및 계획 등을 제시하는 공생사회 실현을 추진하기 위한 치매기본법이 성립되었다. 이를 통해 일본 치매 정책은 중앙 정부의 연속적이고 적극적인 계획 및 전략을 통해 발전되어 왔고 치매가 국가적 중대 사안임을 인식하고 여러 부처가 합동으로 계획 및 실천에 참여하고 있음을 알 수 있다.

-치매기본법:치매기본법은 국가에서 중요한 비중을 차지하는 분야의 기본 원칙을 나타내느 법률인 기본법으로 총 4장 제37조로 구성되어 있다. 치매기본법은 치매환자를 포함한 모든 국민이 상호 존중할 수 있는 공생사회의실현을 목적으로 한다. 치매기본법은 국가뿐만 아니라 지방공공단체, 기초 서비스 사업자 그리고 국민에게도 책무를 부여하고 있다. 치매기본법의 기본적 정책 내용은 위에 제시된 그림과 같다.

-치매기본법의 의의

치매기본법의 의의 중 첫번째는 치매를 의학적인 관리가 필요한 질병으로 인식하며 치료와 예방에 중점을 두는 의학적 모델과 치매를 돌봄이 필요한 상태로 인식하며 치매환자가 지역사회에서 통합적으로 살아갈 수 있는 사회를 만드는데 중점을 둔 사회적 모델에 대한 통합적 관점을 제시했다는 것이다. 두 관점은 때로는 갈등을 겪었으나 치매기본법은 의료적 내용뿐만 아니라 복지, 일상생활 지원, 치매환자에 대한 인식 개선을 위한 국민의 의무 등을 포괄적으로 담아 치매환자가 의료와 돌봄을 받으며 함께 살아가야 할 동등한 사회 공동체원임을 강조하며 두 관점을 포용적으로 담았다.

두 번째는 치매 당사자 관점과 권리의 강조이다. 이 법은 치매 환자가 자신과 직접 관련된 사항에 대해 의견을 표명하고 사회 각계각층의 활동에 참여할 수 있는 기회를 보장한다. 특히, 치매 관련 모든 계획, 정책 수립, 연구 개발 등에 치매 환자 및 가족, 전문가 등 관련 이해관계자들이 참여할 수 있는 기회를 제시한다. 이는 치매 환자가 온정주의에 따른 돌봄 대상이 아닌, 기본적 인권을 향유하는 개인으로서 자신의 의지로 삶을 영위할 기본적인 전제를 마련했다는 점에서 큰 의미를 가진다.

세 번째는 주체별 역할과 의무를 규정하여 치매에 대한 공동체적 대응을 실천하고자 한다는 것이다. 치매기본법은 정부뿐 아니라 광역자치단체와 기초자치단체까지 치매 관련 계획 수립의 책무를 부과하고 있다. 이로 인해 치매 대책이 지역 공동체 차원의 노력으로 확대될 가능성이 커졌다. 특히, 정책 결정 과정에 치매 환자나 그 가족 등 관련 이해관계자들이 적극적으로 의견을 표명할 수 있는 기회가 기초지자체에서부터 열리도록 하여, 지역 공동체원들이 직접 참여하여 함께 계획을 수립하고 실천하는 진정한 공동체적 대응이 이루어질 계기를 마련했다는 의의가 있다.

-한국 사회에 주는 시사점

한국 사회는 일본의 치매기본법 추진 내용들을 주의 깊게 살펴봄으로써, 치매환자가 존엄을 가지고 사회구성원으로 공생할 수 있는 포용적 사회의 기본적 토대를 어떻게 마련할 것인지에 대한 풍부한 시사점을 얻을 수 있을 것이다.

1.문제 해결 중심에서 인권 및 포용적 공생 중심으로의 관점 전환

한국 사회에서는 치매 문제의 중대성과 시급성 때문에 대응이 문제 해결 중심의 대증요법에 치우칠 위험이 있다. 일본 치매기본법은 이와 대비하여 포용적 공동체를 지향하며 다음과 같은 관점의 변화를 요구한다.

당사자 권리 강조: 치매 환자를 단순한 '돌봄 대상'이 아닌 기본적 인권을 향유하는 사회 구성원으로 인식해야 한다. 치매 환자가 자신과 관련된 사항에 의견을 표명하고 정책 결정 과정에 참여할 수 있는 권리를 부여하고, 그들의 욕구 및 의견을 반영해야 하는 권리와 의무를 명확히 해야 한다.

통합적 모델 제시: 치매를 의학적 관리(질병)와 돌봄(상태)으로 이원화하는 것을 넘어, 의료, 복지, 행정, 일상생활 지원, 인식 개선 등 다양한 영역을 포괄하는 통합적 관점으로 접근해야 한다. 치매 환자를 의료와 돌봄을 받으면서도 함께 살아가야 할 동등한 사회 공동체원으로 강조해야 한다.

2. 중앙 정부를 넘어선 지역사회 주도의 공동체적 대응 실현

치매기본법은 정부뿐 아니라 광역 및 기초자치단체까지 치매 관련 계획 수립의 책무를 부과함으로써 공동체적 대응의 필요성을 강조한다.

지자체의 책무 강화: 중앙 정부 정책에 의존하는 것을 넘어, 광역 및 기초자치단체 차원에서 치매 대책을 수립하고 실천할 책무를 명확히 부과해야 한다. 지역의 상황에 맞는 실질적인 조례 제정 및 운영의 편차를 줄이기 위한 노력이 필요하다.

풀뿌리 참여 확대: 정책 결정 과정이 정부나 관료에게 일방적으로 맡겨지지 않도록, 기초지자체에서부터 치매 환자 및 가족 등 관련 이해관계자들이 적극적으로 의견을 표명하고 참여할 수 있는 기회를 확대해야 한다.

3. '전 세대의 생애주기 문제'로서의 사회적 인식 확산

치매는 일부 특수한 노인에게만 해당하는 문제가 아니라, 전 세대가 공통으로 경험할 수밖에 없는 생애주기의 문제라는 사회적 인식이 한국 사회에 더욱 확산되어야 한다. 이는 치매 환자를 사회에서 배제하는 것이 아니라, 함께 살아가는 지역사회를 만들어가기 위한 노력의 필수적인 전제이다.

요약: 일본이 초고령 사회임을 학습한 후 그에 대한 일본의 대책에 흥미를 느껴 탐구를 진행하였다. 특히 일본의 치매기본법에 주목하여 치매 정책 발전 과정과 사회적 시사점을 심층 탐구함. 일본이 개호보험법 제정 이후 다부처 연합 전략을 통해 치매를 국가적 중대 사안으로 대응해 온 과정을 분석하였다. 특히 치매기본법이 치매를 의학적 모델과 사회적 모델로 통합하고, 치매 환자를 돌봄 대상이 아닌 정책 결정에 참여하는 기본적 인권 주체로 강조하는 당사자 중심 관점으로 전환한 점에 집중하였다. 이를 바탕으로 한국 사회에 대해, 중앙 집중적 대응을 넘어 광역 및 기초자치단체가 책무를 지고 환자 및 가족의 참여를 확대하는 지역사회 주도의 공동체적 대응이 필요함을 주장하였다. 나아가 치매를 전 세대의 생애주기 문제로 인식하고 인권 및 포용적 공생 사회 실현을 위한 시사점을 도출하며, 공공 보건 정책에 대한 깊은 통찰력을 드러내었다.

🤍 탐색 내용: 일본은 한국과 비교했을 때 말투와 표현 방식, 사고의 흐름까지도 차이를 보이며, 때로는 한국인들이 이해하기 어렵게 느껴지기도 합니다. 이러한 차이는 단순한 개인 성격의 문제가 아니라, 일본 사회 전반에 깔린 사고방식에서 비롯된 것이라고 볼 수 있습니다.

한국에서는 상대를 신뢰하게 되면 심리적 거리가 빠르게 가까워지는 경우가 많으며, 나이 차이가 있어도 반말을 사용하거나 가족처럼 지내는 모습도 흔히 볼 수 있습니다.

반면 일본에서는 상대를 아무리 좋아하더라도 일정한 거리를 유지하려는 경향이 강합니다. 일본인에게 인간관계란 자신의 감정보다도 상대가 불편하지 않은지를 더 중요하게 생각하는 경우가 많기 때문입니다. 그 결과 감정을 직접적으로 드러내기보다는, 상대에게 부담을 주지 않는 선에서 조심스럽게 표현하는 문화가 형성되었습니다.

이로 인해 일본 사회에서는

상대를 정면으로 반박,

감정을 즉각적으로 표현하는 것,

yes/no를 분명하게 말하는 것 등을

가능한 한 피하려는 경향이 나타납니다. 이는 단순한 예의의 문제가 아니라, 인간관계를 오래 유지하기 위한 하나의 방식이라고 볼 수 있습니다.

예를 들어 한국에서는 “그건 좀 별로인 것 같아요.”처럼 의견을 비교적 솔직하게 표현하는 경우가 많지만, 일본에서는 같은 상황에서도「そうかもしれませんね……」(그럴 수도 있겠네요…)와 같이 의견을 직접적으로 드러내지 않는 표현을 사용하는 경우가 많습니다. 이는 상대의 체면을 지키고 관계의 충돌을 피하기 위한 표현 방식이라고 할 수 있습니다.

이러한 거리 중심의 사고방식은 말투에서도 나타납니다. 한국에서는 친해지면 반말로 전환하는 경우가 많지만, 일본에서는 친해진 이후에도 존댓말(です・ます체)을 유지하는 경우가 많습니다. 이는 무관심이 아니라, 상대를 존중하고 적절한 거리를 지키려는 태도로 볼 수 있습니다.

이러한 차이로 인해 한국인과 일본인 사이에는 서로에 대한 오해가 생기기도 합니다. 그러나 이는 성격의 문제가 아니라 인간관계를 바라보는 기준이 다르기 때문에 발생하는 문화적 차이라고 생각할 수 있습니다. 이러한 차이를 이해한다면, 일본인과의 관계에서 상대의 표현 방식과 반응을 존중하며 기다리는 태도가 필요하다는 점을 알 수 있습니다.

🤍 소감: 탐색을 통해 일본인의 표현 방식과 인간관계에서의 거리감이 단순히 차갑거나 소극적인 것이 아니라, 상대를 배려하고 관계를 오래 유지하기 위한 문화라는 점을 알게 되었습니다. 또한 한국에서 자연스럽다고 여겨지는 솔직한 표현이 일본인에게는 부담이 될 수 있다는 점도 깨닫게 되었습니다. 이 경험을 통해 일본과 관련된 진로를 준비하는 데 있어 언어 능력뿐만 아니라, 문화와 사고방식에 대한 이해가 얼마나 중요한지도 다시 한 번 느끼게 되었고 앞으로는 문화적 차이를 틀림이 아닌 다름으로 받아들이고, 상대의 방식을 존중하며 소통하려는 태도를 갖추고 싶습니다.

제목이나 본문 속 치매를 더 구체적으로 알츠하이머병으로 수정하겠습니다

きょうは びじゅつぶの かつどうだね。

오늘은 미술부 활동이지.

うん、なにを かくか もう きめた？

응, 뭐 그릴지는 이미 정했어?

まだだけど、ふうけいを かこうかな。

아직인데, 풍경을 그려볼까 해.

いいね。わたしは ひとを かきたいな。

좋네. 나는 사람을 그리고 싶어.

いろは どんな かんじに する？

색은 어떤 느낌으로 할까?

やさしい いろが いいと おもう。

부드러운 색이 좋을 것 같아.

たしかに。そのほうが おちつくね。

그러네. 그게 더 차분하겠다.

ゆっくり かいても だいじょうぶだよ。

천천히 그려도 괜찮아.

ありがとう。できあがるのが たのしみ。

고마워. 완성되는 게 기대돼.

うん、いっしょに がんばろう！

응, 같이 열심히 하자！

일본 여행 브이로그를 많이 봤었는데 그럴때마다

같은 지하철이지만 우리나라와는 다른 방식으로 운행되는것이 신기했고 우리나라에도 지하철이나 버스를 타면 조용히 전화하거나 아예 하지않는것처럼 교통 문화가 있는데 일본은 어떠한 교통 문화가 있는지 궁금하였다.

•탐색 내용

-일본의 대중교통 수단

일본의 대표적인 대중교통으로는 자전거,버스,지하철,전철,택시가 있다.

*자전거 이용방법

1.자전거를 구매한다.

2.신분증을 챙긴다.

3.경찰서에 가서 등록을 한다.

->일본은 자전거와 자동차를 동일하게 취급하기 때문에 사고를 대비해서 꼭 필요한 절차이다.

또한 불시점검이 있으므로 항상 신분증을 가지고 다녀야한다.

*버스 이용방법

1.승하차 위치 확인

2.하차금액 확인

->일본은 한국과 버스 승하자 위치가 다르기 때문에 반대로 타야한다.또한 전화통화와 음식물 섭취는 금지이며 거스름돈을 미리 준비해야한다.

*지하철/전철 이용 방법

1.교통카드 혹은 승차권을 준비한다.

2.교통카드 및 승차권을 이용해서 개찰구를 통과한다.

3.교통 카드를 찍으며 하차한다.

->일본은 한국과 다르게 지하철이 국영화 되어있지않기때문에 환승여부를 확인해야한다.또한 구간별로 금액이 달라지기때문에 승차권 발매를 하고 꼼꼼하게 확인을 해야한다.지하철도 버스와 마찬가지로

전화통화와 음식물 섭취는 금지이며,가방은 앞으로 매고, 승객이 다 하차 한 뒤에 탑승해야한다.

•소감

예전에도 일본과 우리나라의 교통 문화가 조금은 다르다는것을 확실하게 알게되었다.

특히 지하철이 국영화 되어있는것이 아닌 다 다른 회사로 운영되어 어떤 구간은 환승이 되지않고 추가로 결제를 해야한다는점에서 놀라웠다.

또한 자전거를 자동차와 동일시 하여 경찰서에 가서 등록을 해야한다는점이 신기했고, 이번 활동을 하면서 예전에 많이 궁금했던 여러 교통수단과 교통문화에 대해 자세하게 알수 있게되어 좋은 시간이였다.

ANA(전일본공수)는 일본 최대 항공사이다. 일본을 대표하는 항공사 중 하나로 일본 국내선, 국제선 모두 광범위 하게 운영하고 있고 본사는 도쿄, 미나토구에 위치하고 있다. ANA는 Star Alliance 회원사로 세계 여러 항공사들과 협력하고 있다. 일본 최대 항공사로서 일본 항공사들 중 규모, 승객수, 서비스 면에서 가장 큰 편이다. 국제선과 국내선 모두 폭 넓은 노선망을 가지고 있다. ANA 그룹은 저비용 항공사 Peach등 여러 항공 브랜드도 운영하고 있다. ANA는 승객을 손님이 아니라 존중의 대상으로 인식하며 호칭을 통해 거리감은 줄이고 예의는 극대화하는 일본식 방식을 사용한다. お客様(오캬쿠사마)라고  ANA에서 가장 기본이 되는 공식 호칭이다. 손님이 아니라 최상급 존칭을 붙인 표현이다. 방송, 직접 응대, 안내 멘트 모두에서 사용한다. 예시로는(실제 기내 표현 구조):お客様、シートベルトをお締めください(고객님 안전벨트를 매어 주시기 바랍니다.) 고객 응대 시 정중한 호칭과 완곡한 표현을 사용하며, 불편 상황에서도 사과를 먼저 제시하고 감정을 절제한 태도로 대응하는 일본식 서비스 문화를 실천하고 있다.

또한 일본어 시간에 언어뿐만 아니라 일본의 생활 문화와 가치관을 함께 배우고 있기 때문에, 축제를 통해 일본 사람들이자연과 신을 대하는 태도, 공동체 의식, 계절감을 어떻게 표현하는지 알아보고 싶었다. 이러한 이유로 일본의 전통 문화축제를 주제로 정하게 되었다.

탐색내용:

1. 일본 전통 축제 문화의 특징

일본의 전통 축제는 ’마쓰리’라고 불리며 지역 신사를 중심으로 열리는 경우가 많다. 대부분의 축제는 자연에 대한 감사, 액운을 쫓는 의미, 풍년과 평안을 기원하는 목적을 가지고 있다. 이러한 축제는 특정 지역의 역사와 전설을 바탕으로 형성되었기 때문에 지역마다 축제의 형식과 내용이 다양하다는 특징이 있다. 또한 주민들이 직접 준비와 운영에 참여함으로써공동체 의식 역할을 한다.

2.대표적인 일본 전통 축제

일본의 대표적인 전통 축제로는 교토의 기온 마쓰리, 도쿄의 간다 마쓰리, 아오모리의 네부타 마쓰리 등이 있다. 기온 마쓰리는 약 1,000년 이상의 역사를 가진 축제로, 화려한 수레 행렬과 전통 의상이 특징이다. 이는 과거 전 염병을 막기 위해 신에게 기원하던 의식에서 시작되었다. 네부타 마쓰리는 거대한 등불 장식과 역동적인 퍼포먼스 로 유명하며, 지역 주민과 관광객이 함께 참여하는 축제 로 발전하였다. 이러한 축제들은 전통적인 형식을 유지 하면서도 현대적인 공연 요소와 관광 산업과 결합하여 새로운 모습으로 계승 되고 있다.

3.전통 축제와 현대 사회의 융합

현대 일본 사회에서는 전통 축제가 관광 자원으로 활용 되면서 국내외 관광객을 끌어들이는 역할도 하고 있다. 하지만 단순한 상업적 행사를 넘어서, 지역 주민들이 전통 의상인 유카타를 입고 참여하며 세대를 넘어 문화를 전승하는 장이 되고있다. 또한 SNS와 미디어를 통해 축제가 널리 알려지면서 젊은 세대도 자연스럽게 전통 문화에 관심을 갖게 된다. 이처럼 일본의 전통 축제 문화는 과거의 의미를 유지하면서도 현대 사회에 맞게 변화하며 지속되고 있다는 점에서 큰 문화적가치를 지닌다고 볼 수 있다.

소감: 일본 전통 축제 문화에 대해 일본 사회에서축제가 단순한 행사가 아니라 지역 공동체의 역사의 가치관 담고 있는 중요한 문화 요소 라는걸 깨달았다. 특히 지역 사람들 모두가 함께 참여하며 전통을 이어가는 모습에서 일본 사회의 공동체 의식과 전통을 소중히 여기는 태도가 느낄 수 있었다.

특히 문화로 표현해 왔다는 점이 흥미로웠다.

그 나라의 문화와 생활 방식을 이해하는 과정이라는 것을 알게 되었으며 앞으로 일본 문화에 대해 더 관심을 가지고 배우고 싶다는 생각이 들었다.

주제 선정 이유: 일본어 교과서 4과에서는 일본인의 축제 문화와 대표적인 음식을 함께 다루고 있다. 평소에 일본 음식에 많은 관심이 있었고, 음식이야말로 한 나라의 생활 방식과 가치관을 가장 잘 보여주는 중요한 부분이라고 생각해 왔다. 아직 수업 시간에 4과를 배우지는 않았지만, 교과서 내용을 미리 살펴보면 일본 음식 문화에 대한 기본적인 이해를 넓힐 수 있을 것 같았다. 그래서 앞으로 수업을 더 잘 따라가고 싶어서 일본의 대표 음식을 중심으로 주제를 정하게 되었다.

탐색 내용:

1. 초밥: 초밥은 일본을 대표하는 음식으로, 밥과 생선이 어우러지는 조화를 가장 중요하게 생각한다. 신선한 재료를 사용하는 데다, 양념도 최소한으로 줄여 재료 고유의 맛을 살리는 게 특징이다. 이렇게 만든 초밥은 일본 음식 문화가 자연스러운 맛과 균형을 얼마나 소중하게 여기는지 잘 보여준다.

2.라멘: 라멘은 일본 전역에서 많은 사람들이 즐겨 먹는 대표적인 음식이다. 지역마다 간장, 미소, 돈코츠처럼 국물의 종류가 다르고 올려지는 토핑도 제각각이다. 이런 차이는 각 지방의 기후나 재료, 생활방식이 음식 문화에 자연스럽게 녹아든 결과라고 할 수 있다.

3.우동과 소바: 우동과 소바는 일본에서 오랫동안 사랑받아 온 전통 면 요리다. 일상 식사로도 자주 즐겨 먹는다. 우동은 면발이 굵고 부드러워 먹는 재미가 있고, 소바는 메밀로 만들어 담백하고 깔끔한 맛이 난다. 두 음식 모두 조리법은 단순하지만, 영양을 충분히 생각한 것이 특징이다. 이런 면 요리들은 일본인의 소박하면서도 건강을 중시하는 식문화를 잘 보여준다.

4.벤토(도시락) 문화: 벤토는 일본을 대표하는 도시락 문화다. 한 끼 식사 안에서 영양의 균형을 맞추는 것은 물론, 음식의 배열과 색감까지 꼼꼼히 신경 쓴다. 음식 하나하나를 예쁘게 담으려는 자세에서도 알 수 있듯, 일본인들은 먹는 즐거움뿐만 아니라 ‘보기 좋은 음식’에도 가치를 둔다. 이런 세심함이 일본 도시락에 담긴 또 다른 매력이다.

5.계절을 담은 음식 문화: 일본에서는 계절에 따라 사용하는 재료와 메뉴가 자연스럽게 달라진다. 봄이면 산나물이 식탁에 오르고, 여름에는 시원한 면요리를 즐긴다. 가을이 오면 버섯과 밤 같은 가을 재료가 주로 쓰이고, 겨울에는 뜨끈한 국물 요리가 인기를 끈다. 이렇게 계절마다 변하는 음식은 자연의 흐름을 소중하게 여기는 일본 사람들의 생활 방식을 잘 보여준다.

소감: 이번에 일본의 대표 음식을 찾아보는 활동을 하면서, 음식이 단순히 먹는 것을 넘어 일본 사람들의 생활 방식이나 가치관이 고스란히 담겨 있다는 사실을 새롭게 알게 되었다. 아직 교과서 4과를 배우기 전이라 내용이 낯설었지만, 미리 일본 음식 문화를 살펴보니 흥미도 생기고 이해도 깊어졌다. 앞으로 수업에서 일본의 대표 음식을 본격적으로 배우게 되면, 이번 탐색 활동이 정말 큰 도움이 될 것 같다.

일본 경제의 특징

과거 1. 1990년대의 장기불황 : 일본은 1990년대 초반 버블경제 붕괴 이후 2001년 말까지 장기불황을 경험. 1980년대 4.6%에 달했던 연평균 성장률이 버블 붕괴 이후 1992년부터 2001년까지 이른바 잃어버린 10년동안 0.9%대로 하락.

        2. 일본 경제의 호황기 : 2001년 4월 장기불황 속에서 출범한 고이즈미 내각은 성역 없는 개혁을 표방하며 경제구조 개혁,재정건전화 등에 매진한 결과 장기불황 탈출에 성공. 전후 일본 역사상 최장기간(약 5년간) 경기확대 국면 시현. 2006년 9월 경기확대가 이어지는 가운데 출범한 아베 내각은 ‘성장을 통한 개혁’ 이라는 성장우선형 정책을 운영함으로써 경기확대 국면의 장기화 목표 추진

        3. 세계 경제 회복 및 코로나19 확산 진정세에 따른 완만한 경제회복 : 2021년 들어 세계 경제가 코로나19로 인한 경제 침체에서 벗어나기 시작하면서 일본의 수출이 증가하였고, 일본 내 코로나19 확산세가 진정되면서 민간 소비도 회복하여 2021년 2.1%의 성장률 기록. 2021년 4/4분기에는 실질 GDP 규모가 코로나19 이전 수준을 회복하였으며, 2022년에는 러시아의 우크라이나 침공으로 인한 원자재 가격 급등 및 엔저 가속화에 따른 물가상승의 영향으로 1.2%의 성장률 기록.

현재 1. GDP(명목 국내 총생산) : 세계 4위(2024년 기준). 4.23조 달러

        2. 산업 : 첨단 기술을 보유한 고도의 선진공업국 (자동차, 기계, 전자, 에너지 산업 등 )

        3. 교통 : 자동차,항공기,선박 등 수송 및 철도 발달(철도망의 밀도가 높음- 세계4위)

        4. 관광 : 화산, 해안, 온천을 활용

        5. 무역 : 일본은 현재 세계 무역대국으로 수출- 자동차,철강,전자제품 등의 공업 제품 , 수입 - 석유 등 에너지 자원

느낀점 : 코로나19 이후 세계 경제가 회복되면서 일본의 수출과 소비가 증가했고, 일본의 경제도 완만한 회복세를 보였다. 또한 산업도 크게 성장하며 경제에 긍정적인 영향을 주었음을 알 수 있다. 이를 통해 한 국가의 경제 변화는 단지 국내 문제뿐 아니라 세계 경제 상황, 교역 관계, 관광 및 외국인 수요 등 다양한 국제적 요인과 얽혀 있다는 것을 느꼈다. 일본은 세계 4위 규모의 명목 GDP를 갖는 경제대국이며, 첨단 제조업(자동차,전자,기계)과 철도망 같은 인프라, 관광 산업이 중요한 구조적 강점입니다. 특히 관광은 외국인 방문객 증가로 일본 경제의 새로운 성장 동력으로 자리잡고 있다는 사실에서 경제는 변화에 유연하게 대응해야 한다는 것을 알 수 있었다.

일본의 애니메이션 스튜디오로, 세계적으로 널리 사랑받는 애니메이션 영화들을 제작한 회사이다. 1985년에 미야자키 하야오와 타카하타 이사오가 설립했으며, 탁월한 애니메이션 기술과 감성적인 이야기로 높은 평가를 받고 있다.

디지털 작업이 늘어난 애니메이션 업계에서도 손으로 그리는 전통적인 방식에 충실하여 따뜻하고 섬세한 그림체를 유지한다는 특징이있다. 또한, 지브리는 OST도 많은 사랑을 받는데 히사이시 조가 작곡한 음악은 많은 사람들에게 사랑받고있다. 지브리는 단순히 애니메이션 회사에 그치지 않고, 삶의 철학과 감성을 전달하는 예술적 집단으로 평가받고 있다.

대표작품으로는 <이웃집 토토로>, <센과 치히로의 행방불명>, <하울의 움직이는 성>, <벼랑 위의 포뇨> 등이 있다.

평소 애니메이션을 잘 보지 않는 편인데, 그럼에도 불구하고 스튜디오 지브리의 작품은 찾아서 본다. 그 이유는 특유의 지브리 감성을 좋아하기 때문인데 지브리가 담아내는 이야기와 감성적인 독청적인 그림체가 사람들의 흥미를 끌어들이는 매력이 있는 것 같다. 지브리의 음악은 꼭 한 번 오케스트라 공연에서 들어보고 싶다

기모노는 길고 넓은 소매가 달려있고 깃이 있는 일직선으로 된 T자 형의 겉옷으로 되어 있다. 남녀 모두가 기모노를 입기 때문에 옷단은 발목까지 내려간다. 기모노는 몸 주위를 감싸는 형태로, 시신 을 매장할 때를 제외하고 항상 왼쪽 부분이 오른쪽 부분을 여미도록 입어야 하며, 오비라고 부르는 넓은 허리띠를 두른 후 등 뒤로 묶어 옷을 고정한다. 기모노를 입을 때는 보통 전통 신발 (조리와 발가락 부분이 나뉘어 있는 버선(다비)을 함께 신는다.오늘날 기모노는 여성들이 의례나 결혼식과 같은 특별한 행사가 있을 때 많이 입는다. 결혼하지 않은 여성이 입는 전통적인 기모노는 후리소데라고 부른다. 후리소데는 소매가 길고 매우 넓으며, 자수 나 염색을 이용한 화려한 무늬로 장식되어 있다. 일부 노년의 일본인들은 오늘날에도 기모노를 일상 복으로 입는다. 남자들은 보통 결혼식과 다도, 공식적인 행사가 있을 때 기모노를 입는다. 전문 스모 선수들은 공식 석상에서는 항상 일본 전통 의상을 입어야 하기 때문에 기모노를 입고 등장할 때가 많다. 이들은 보통 안감이 없는 면화 형태의 유카타와 같은 간편한 종류의 의상을 입는다.

느낀점: 일본은 특별한 행사에 따라 다른 디자인을 입는 게 신기하고, 옷을 입는 방식도 특별해서 그냥 옷이 아니라 일본 사람들의 전통과 문화를 보여주는 것 같다.

또는 꽃이나 나무 같은 자연을 옷에 담기에 자연을 얼마나 소중히 여기는지 느껴졌다.

그리고 일본의 문화는 전통과 현대가 조화를 이루고 있다는 점이 독특한 것 같다.

의미 : 잉어를 일본어로 '코이'라고 부릅니다. 이 명칭은 일본에서 일반적으로 사용되는 잉어의 이름입니다. 일본에서 잉어는 강인함과 용기를 상징합니다. 잉어는 상을 거슬러 올라가는 특성 때문에 이 과정은 도전과 역경을 이겨내는 강한 의지와 결단력을 나타냅니다. 다른 의미로는 행운과 번영을 가져다 주는 동물로 잉어를 집안이나 정원에서 키우면 좋은 운과 재물, 복이 온다고 믿습니다. 특히, 잉어 연못은 좋은 운을 불러오는 장소로 간주되며, 가정에서 잉어 그림이나 조각을 장식하는 것도 인기가 많습니다. 잉어는 또한 성취와 발전을 상징합니다. 잉어는 자신의 목표를 향해 끊임없이 전진하는 동물로 일본에서는 이를 통해 사람들에게 끊임없는 발전과 성공을 기원하는 의미로 사용 됩니다.

잉어와 관련된 일본의 전통으로 카이노보리가 있는데 이것은 일본의 어린이날인 5월 5일 에 사용되는 전통적인 장식으로, 카이노보리 라는 잉어 모양의 깃발을 집이나 마당에 세운 것을 볼 수 있습니다. 그 외에도 잉어와 일본의 문화로 일본의 전통적인 미술 작품이나 문학에서도 잉어는 자주 등장합니다. 특히 서예, 도자기, 조각 등에서 잉어는 중요한 상징으로 다뤄지며, 일본 예술에서는 강인함과 성취를 나타내는 중요한 소대로 사용됩니다.

느낀 점 : 일본의 다양한 상징물에 대해 조사하면서 잉어는 일본 문화에서 매우 중요한 동물로 강인함, 성취, 행운, 용기를 상징하는 의미 깊은 동물인 것을 배웠다. 일본의 전통, 신화, 예술 속에서 중요한 역할을 하며 다양한 상징적 의미를 통해 일본인들의 삶과 정신을 반영하고 있다는 것을 알게 되었다. 또한 잉어는 자연의 아름다움과 평화로움을 상징하는 존재로 여겨진다는 것이 인상 깊었다.

의미: 일본에서 벚꽃은 많은 국민의 기호에 따라 관습상 국화(國花)로 인정되며, 일본 내외에서 태양, 후지산 등과 함께 일본의 상징으로 취급된다. 그러다보니 영화, 드라마, 가요, 소설, 만화, 애니메이션을 가리지 않고 벚꽃이 휘날리는 배경이 등장하거나 벚꽃에 특별한 의미를 부여하는 작품이 굉장히 많다. 일본 황실의 상징은 국화(菊花)와 벚꽃이다. 국화는 일본 황실의 상징이며, 일본 여권에도 들어간다. 일본 경찰과 자위대의 휘장, 계급장에는 벚꽃을 쓴다.

느낀점: 일본의 상징물들은 전통적인 가치를 소중히 여기면서도 현대적인 창의성을 더해 발전해온 역사를 잘 보여주는 거 같다. 일본의 상징물을 찾아보면서 일본의 역사, 문화, 자연, 그리고 전통적인 가치관이 반영된 독특한 요소들을 발견할 수 있었다.

승무원

しつれいいたします。

(실례하겠습니다.)

승객

はい。

(네.)

승무원

おきゃくさま、ちけっとの ごかくにんを させていただきます。

(고객님, 티켓 확인 도와드리겠습니다.)

승객

はい、どうぞ。

(네, 여기요.)

승무원

おせきは こちらで よろしいでしょうか。

(좌석은 여기 맞으실까요?)

승객

はい、あっています。

(네, 맞아요.)

승무원

ほんじつは とうきょうまでの ごりようで おまちがいないでしょうか。

(오늘 도쿄까지 이용 맞으신가요?)

승객

はい、とうきょうまでです。

(네, 도쿄까지입니다.)

승무원

おせきは まどがわに なっております。

(좌석은 창가로 배정되어 있습니다.)

승객

よかったです。ありがとうございます。

(다행이네요. 감사합니다.)

승무원

とうきょうは はじめてで いらっしゃいますか。

(도쿄는 처음이신가요?)

승객

はい、はじめてです。

(네, 처음이에요.)

승무원

それは たのしみですね。

(그러면 기대되시겠네요.)

승객

はい、とても たのしみです。

(네, 정말 기대돼요.)

승무원

なにか ございましたら、

ごえんりょなく おこえがけください。

(필요하신 게 있으면 언제든지 말씀해 주세요.)

승객

はい、わかりました。

(네, 알겠습니다.)

승무원

それでは ごゆっくり おすごしくださいませ。

(그럼 편안한 시간 보내시기 바랍니다.)

승객

ありがとうございます。

(감사합니다.)

느낀점: 이번 일본어 회화문 작성을 통해 학교에서 배운 회화 표현들이 실제 기내 상황에서 어떻게 쓰일 수 있는지 생각해 볼 수 있었다. 기내 서비스 상황을 떠올리며 회화문을 만드는 과정에서 존댓말 표현과 상황에 맞는 말투가 중요하다는 것을 알게 되었다. 특히 교실에서 연습하던 표현들이 나중에 실제 비행기 안에서 승객을 응대할 때 자연스럽게 쓰일 수 있으면 좋겠다는 생각이 들었다. 앞으로도 실제 상황을 생각하며 일본어 회화 연습을 계속하고 싶다는 목표를 가지게 되었다.

-역사적 배경: 일본 본토의 통제와 오키나와의 식민지화

오키나와는 과거 류큐 왕국이라는 독립 국가로, 일본 본토와는 다른 언어·문화·정치 체계를 지닌 지역이었지만, 1879년 메이지 시대에 일본에 병합되면서 독립을 잃었고, 이 과정에서 오키나와 사람들은 정치적 지배와 문화적 동화가 강요되었다고 느끼며 본토와의 관계가 변화하게 되었다.

-전후 미군 점령과 그로 인한 차별

제2차 세계대전 당시 오키나와는 전쟁의 중심지로 치열한 전투가 벌어져 많은 주민이 희생되었고, 이로 인해 일본 본토와의 관계가 더욱 악화되었다.

-오키나와의 정치적 차별과 경제적 불평등

오키나와는 일본 본토에 비해 경제 발전이 더디고 상대적 빈곤 문제를 겪어 왔으며, 미군 기지로 많은 자원이 투입되었음에도 실질적인 경제적 혜택은 적다고 느꼈다. 또한 세금 부담에 비해 지원이 부족하다는 불만이 있었다. 현재도 일본 내 미군 기지의 약 70%가 오키나와에 집중되어 있어 주민 불편이 크지만, 본토의 관심은 상대적으로 낮아 오키나와 사람들은 본토를 비판적으로 인식하게 되었다.

-문화적 차이와 정체성

오키나와는 일본 본토와 다른 독자적인 문화·언어·전통을 지니고 있으며, 주민들은 이에 대한 강한 자부심을 가지고 있다. 본토가 이러한 문화적 다양성을 무시하거나 동화를 강요한다고 느낄 때 불만이 커진다. 또한 오키나와 사람들은 비교적 자주적·독립적인 성향이 강해, 일본 본토의 정치적·경제적 통제와 압박에 대해 비판적 태도를 보이는 경우가 많다.

느낀점

이 오키나와 역사를 탐색하며서 오키나와는 일본의 한 지역이지만, 일본 본토와는 다른 독립적인 역사와 문화를 지닌 곳이라는 생각이 들었고, 과거 류큐 왕국으로 존재했던 오키나와는 병합 이후 정치적 지배와 문화적 동화를 겪으며 정체성에 큰 혼란을 겪었을 것이라고 느꼈다. 특히 제2차 세계대전 당시 오키나와가 전쟁의 중심지가 되어 많은 오키나와 주민들이 희생되었고, 전쟁 후에도 오랜 기간 미군의 점령을 받았다는 점이 인상에 남았다. 이는 오키나와 사람들이 일본 본토와 다른 삶을 살아가야 했던 이유를 이해하게 만들었고, 현재까지도 이어지는 미군 기지 문제와 경제적 불균형 또한 오키나와 주민들에게 큰 부담이 되고 있으며, 본토의 무관심이 그 불만을 더 키웠을 것이라 생각했다. 이 오키나와 역살 ㄹ 통해 나는 오키나와의 문제를 단순한 지역 문제가 아니라, 역사와 오키나와 사람들의 삶이 깊게 연결된 문제로 바라보게 되었다.

https://blog.naver.com/jy798282/223740767524

하지만 수업 시간에 일본의 호칭법에서는 일반적으로 이름이 아닌 성을 부른다는 점을 알게 되면서, 당시 느꼈던 의문이 해소되었고 문화적인 차이를 이해하게 되었다.

이에 일본의 개호식품 제도와 UDF 규격을 통해 고령친화식품 산업의 발전 과정을 살펴보고, 국내 케어푸드 시장의 성장 현황과 비교해보고 싶어졌다. 또한 이를 바탕으로 한국 식품 기업의 일본 시장 진출 가능성을 SWOT로 분석하고자 한다.

탐색 내용

1)일본의 고령친화식품 산업: 조사 과정에서 일본의 개호식품은 연하식, 저작곤란자식, 개호예방식 등으로 나뉘며, 특히 저작곤란자식이 일반 시장에서도 높은 성장률을 보이고 있음을 확인하였다. 또한 2014년 일본 농림수산성이 개호식품의 부정적 이미지를 완화하기 위해 ‘스마일케어 식품’이라는 명칭을 도입하고, 색상과 숫자를 활용한 분류 체계를 마련했다. 이러한 제도를 통해 소비자는 제품 포장만으로도 자신에게 적합한 식품을 쉽게 선택할 수 있게 되었다.

더 나아가 일본 개호식품협회가 UDF(Universal Design Food) 규격을 도입하여 씹는 힘과 삼키는 능력 등에 따라 식품 기준을 통일함으로써, 기업들이 품질과 맛 경쟁에 집중하게 된 과정을 분석하였다.

2)국내 케어식품 시장 현황: 일본 사례와 비교하여 국내 케어식품 시장의 현황도 함께 조사하였다. 국내 케어푸드 시장은 2010년대 중반의 1조 원 내외 규모에서 크게 성장하여, 2020년경에는 약 2조 원을 넘어섰고 현재는 약 3조 원 수준의 시장으로 평가되고 있다. 그동안 국내 케어식품은 병원이나 복지시설을 중심으로 한 B2B 사업에 주로 머물러 있었으나, 최근에는 일반 소비자를 대상으로 한 B2C 시장으로 점차 확장되고 있다. 국내 케어식품 시장은 아직 제도적 분류나 표준화 측면에서는 일본에 비해 초기 단계에 머물러 있으나, 고령 인구 증가와 기업들의 B2C 전략 확대를 통해 향후 성장 가능성이 크다는 점을 알 수 있었다.

3)한국 식품 기업의 일본 시장 진출 가능성을 SWOT로 분석하기: 이를 바탕으로 한국 식품 기업의 일본 시장 진출 가능성을 SWOT로 분석하려 한다. SWOT 분석이란 기업이나 산업의 강점(Strengths), 약점(Weaknesses), 기회(Opportunities), 위협(Threats) 요인을 나누어 분석함으로써 시장 환경과 전략 방향을 파악하는 분석 방법이다.

분석 결과 한국 식품 기업은 가정간편식과 건강식품 분야에서 축적된 제조 기술과 한류 확산, 일본과 유사한 식문화를 강점으로 일본 고령친화식품 시장에 진출할 수 있으나, 엄격한 식품 규제와 세밀한 품질·포장 기준, 고령자 맞춤 식품 개발 경험 부족이라는 약점이 존재하고, 초고령사회로 인한 일반 가정 중심의 수요 확대와 건강·간편식 트렌드라는 기회가 있는 반면, 현지 개호식품 기업의 높은 시장 점유율과 자국 제품 선호, 해외 기업과의 가격 경쟁이라는 위협도 함께 나타난다.

소감: 이번 탐구를 통해 고령화라는 사회적 변화가 단순한 인구 문제를 넘어 산업 구조와 기업 전략에 큰 영향을 미친다는 점을 이해하게 되었다. 특히 일본은 개호식품 제도와 UDF 규격을 통해 고령친화식품 시장을 체계적으로 발전시켜 온 반면, 한국은 시장 규모가 빠르게 성장하고 있음에도 불구하고 제도적 기반은 아직 미흡해 향후 제도화 측면에서 발전 여지가 크다는 차이를 확인할 수 있었다. 또한 SWOT 분석을 통해 기업이 새로운 시장에 진출할 때 내부 역량뿐 아니라 제도, 소비자 인식, 경쟁 환경을 종합적으로 고려해야 함을 알게 되었으며, 이러한 분석 방법이 실제 산업 사례를 이해하는 데 효과적이라는 점을 느꼈다.

탐색 내용: 일본의 반려동물 가구 수는 2020~2021년 기준 반려견이 약 850만 가구, 반려묘가 약 960만 가구입니다. 일본은 우리나라 보다 더 많은 가구가 반려동물을 기르고 있고, 그만큼 반려동물에 대한 인식도 한국보다 발달해 있습니다.

일본은 초고령화 국가인데, 반려동물 또한 고령화에 들어서고 있습니다. 이러한 특징 덕에 일본의 반려동물 보험은 우리나라보다 발달해 있고, 반려동물 양로원, 공생주택 등 한국에서는 보기 힘든 여러 시설들도 존재합니다. 양로원이나 공생주택 등 비싼 가격에도 불구하고 '반려동물은 가족이다' 라는 인식이 매우 강한 일본은 이러한 산업이 안정적으로 자리잡을 수 있었습니다.

일본은 우리나라 보다 사육 가능한 반려동물의 범위가 넓습니다. 우리나라에서는 기를 수 없는 수달이나 파충류, 맹금류 등 사이테스 1급(멸종위기에 처한 야생 동·식물이 서식지로부터 무질서하게 포획·채취되는 것을 억제하기 위해, 야생 동·식물의 국제거래를 규제하는 협약)의 동물들을 어렵지 않게 만날 수 있습니다. 1급의 동물들은 연구 목적으로만 수출입이 가능한데, 일본은 그런 동물들도 기르는 가구가 많습니다.

그렇다면 일본의 반려동물 정책은 어떨까요.

일본은 강력한 동물보호법을 기반으로 하고 있습니다. 강력한 처벌과 규제, 법적 의무화의 범위를 넓혀 소유자의 책임과 사회적 보호 의무를 강조하는 방향으로 나아가고 있습니다. 대표적으로 동물애호 관리법은 살상 또는 유기, 심지어 방치까지 높은 벌금부터 징역형에 이르러 강한 처벌을 하고 있습니다. 또한 마이크로칩을 이용한 반려견등록이 자유가 아닌 법적 의무화로 자리잡고 있으며, 광견병 예방접종이 필수입니다. 이 외에도 입양 절차 강화 및 대형 보험사들의 펫포험 강화(보장 범위, 대상 동물 확대), 펫샵의 시설 기준 강화 등 반려동물을 더 책임감 있게 기를 수 있는 환경이 조성되어 있습니다.

조사하며 느낀 점: 조사를 하면서 반려동물 양로원 등의 시설을 보고, 기존에 알고있던 것보다 훨씬 많은 반려동물 산업시설이 존재한다는 사실을 알게되었습니다. 또한 반려동물 정책에 있어서, 파충류를 기르고 있기 때문에 펫보험의 대상 동물 확대가 정말 좋은 정책이라고 느꼈습니다. 일본은 수의학(특히 고양이)에 대한 수준이 매우 높다고 알고있는데 어떤 방식으로 수의사들을 교육하고 수의과대학의 교육방식은 어떤지에 대해 탐구하고 싶은 마음이 들었습니다.

제작사는 이미 검증된 IP(지적재산권)를 이용함으로써 큰 리스크 없이 어느 정도의 흥행을 기대할 수 있으며 애니메이션은 스토리와 캐릭터, 설정 등이 이미 정해져 있기에 기획 단계에서 많은 비용을 절감하고, 제작 단계에서도 시간을 단축할 수 있다. 즉, 낮은 제작 및 라이선스 비용 대비 안정적인 흥행 수익을 통해 높은 이윤을 창출할 수 있다.

또, 일본의 영화 수익 구조에도 많은 문제가 있다. 일본 영화 수익 구조는 제작위원회 시스템을 기반으로 하며, 극장 수익의 50%는 극장이 가져가고 남은 50%에서 배급사가 10%, 제작위원회가 40%를 가져가는 방식이다. 따라서, 감독이나 제작진에게 돌아가는 몫이 적어 감독 로열티가 고정된 경우가 많고 작품 흥행 수익보다 굿즈, 아케이드, OTT 등 2차 판권 매출 비중이 매우 큰 것이 특징이다. 특히, 애니메이션은 IP(지적재산권) 활용이 활발하여 2차 판권 매출이 전체 수익의 큰 부분을 차지한다. 넷플릭스, 미디어 믹스, 해외 수출 등을 예로 들 수 있다.

요컨대, 애니메이션 실사화는 기존 팬덤을 기반으로 한 안전한 투자 상품이자 원작 IP의 가치를 극대화하기 위한 마케팅 수단으로서의 가치가 크기 때문에 계속해서 제작되는 것이다.

출처: YouTube https://share.google/XrkJAPw8aknQcyL2D

승무원:

すみません、食事はチキンとビビンバでご用意しております。 何れになさいますか？

(실례합니다, 식사는 치킨과 비빔밥으로 준비되어있습니다. 어느 것으로 드시겠습니까?)

승객:

私はチキンが食べたいです。

(저는 치킨이 먹고 싶습니다.)

승무원:

チキンでご用意いたします。 他に必要なものはありませんか？

(치킨으로 준비해 드리겠습니다. 다른 건 안 필요하신가요?)

승객:

コーラも飲みたいです。

(콜라도 마시고 싶어요.)

승무원:

はい、すぐにご用意いたします。

(네, 바로 준비해드리겠습니다.)

お食事とお飲み物をお持ちいたします。 おいしく召し上がってください。

(식사와 음료 드리겠습니다. 맛있게 드십쇼.)

승객:

ありがとうございます。

(감사합니다.)

승무원:

快適な飛行になりますように。

(편안한 비행 되십쇼.)

활동 소감:

이번 일본어 회화문 만들기 활동을 통해 수업 시간에 직접 배우진 않았지만, 이렇게라도 간접적으로라도 다양한 일본어 표현을 알아갈 수 있어서 유익한 시간이었다. 지금까지 수행평가나 지필고사를 위해 암기하고 공부하다가 이렇게 회화문을 만들고, 읽어보니 일본어에 대한 흥미가 더욱 커졌다. 또한 실제로 나중에 승무원이 되어서 이 회화문을 실제로 사용하는 날이 오면 좋겠다.

일본어의 기초를 탄탄히 알고 싶었고, 일본어를 깊히 배우려면 기초가 가장 중요하다고 생각했기 때문이다.

탐색 내용:

일본어 역사

일본어는 고대에 일본 열도에 정착한 사람들의 언어를 바탕으로 형성되었고, 4~6세기경 중국 문화의 유입과 함께 한자를 받아들이며 문자 체계를 갖추게 되었다.

이후 한자를 일본식으로 읽는 방법과 고유어를 적기 위한 표기법이 발전하면서 히라가나와 가타카나가 만들어졌고, 헤이안 시대에는 문학을 통해 일본어의 형태가 정착되었다.

중세와 근세를 거치며 지역 방언과 계층에 따른 말의 차이가 나타났으며, 에도 시대에는 공통어의 기초가 형성되었다.

근대 이후 서양 문물이 들어오면서 새로운 어휘가 대거 추가되었고, 현대 일본어는 한자·히라가나·가타카나를 함께 사용하는 언어로 발전하게 되었다.

일본어 문자 체계 개요

일본어는 한자(漢字), 히라가나(ひらがな), 가타카나(カタカナ) 세 가지 문자 형태가 혼합되어 사용됩니다. 이들 문자는 각각 독특한 기능과 역사적 배경을 가지고 있으며, 서로 보완적인 역할을 합니다.

1. 한자: 중국에서 유래한 표의문자로, 의미를 전달하는 데 중점을 둡니다.

2. 히라가나: 일본 고유의 음절 문자로, 문법적 요소나 발음을 나타냅니다.

3. 가타카나: 주로 외래어 표기에 쓰이는 음절 문자입니다.

일본어 문자 체계의 중요성

일본어를 제대로 이해하고 활용하기 위해서는 이 세 문자 체계를 적절히 구분하고 사용할 줄 알아야 합니다. 예를 들어, 한자는 단어의 의미를 명확히 전달하고, 히라가나는 조사를 비롯한 문법적 요소 표현에 필수적입니다. 가타카나는 외래어 및 의성어, 의태어 표기에 주로 사용되어 일본어의 현대적 측면을 반영합니다.

히라가나: 일본어의 기초 음절 문자

히라가나는 일본어 음절을 표기하는 가장 기본적인 문자로, 총 46개의 기본 음절로 구성되어 있습니다. 히라가나는 주로 문법적 기능을 하는 조사, 접미사, 동사의 활용형 등에 쓰이며, 어린이들이 일본어를 배우기 시작할 때 가장 먼저 익히는 문자입니다.

가타카나: 외래어와 강조를 위한 문자

가타카나는 히라가나와 마찬가지로 음절 문자이지만, 외래어, 의성어, 의태어, 그리고 특정 단어의 강조에 주로 사용됩니다. 예를 들어, ‘컴퓨터’는 コンピュータ(콘퓨타)와 같이 가타카나로 표기됩니다.

한자: 의미를 담은 상형 문자

한자는 일본어에서 단어의 의미를 전달하는 데 중요한 역할을 합니다. 일본어 한자는 중국에서 유래했지만, 일본어 고유의 독특한 독음과 쓰임새가 추가되어 있습니다. 일본에서는 일상 생활에서 약 2,000자 정도를 사용하며, 이 중 ‘일상한자(常用漢字)’가 공식적으로 지정되어 있습니다.

소감

일본어의 형태, 역사를 찾아보면서 지식을 하나 둘 더 쌓아갈 수 있는 거 같다. 이 외에도 일본에 역사가 더욱 더 깊다는 걸 생각했다. 일본어의 형태 중 가타가나와 한자는 흔히 볼 수 없는 문자이기도 하고 히라가나를 먼저 배운 입장으로서 어렵다고 느껴졌다. 그래도 수업을 들으면서 가타가나도 조금씩 배우기에 가타가나와 한걸음 다가가도 좋을 거 같다는 생각이 들었다. 또한 일본어 수업을 들으니 히라가나를 읽을 수 있고, 뜻 이해가 되어 관심을 더 가지게 되었다.

선생님께서 보내주신 질문 중 하나를 골라, 답변을 일본어로 준비해 보세요.

[작성 법]

제목: 학번 이름

내용:

질문 번호와 내용 복사해 붙여 넣기

줄바꿈하고 준비한 답변 "일본어 (한국어)"

기타 질문하고 싶은 것, 소개하고 싶은 내용과 사진 등 마음껏 올려 좋아요.

(일본어 중에서 좋아하는 말은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?)

可愛いです。可愛いという単語自体が可愛くて、日本語の発音も可愛いからです。

(귀여워 입니다. 귀여워라는 단어 자체가 귀엽고, 일본어 발음도 귀엽기 때문입니다.)

만약 일본어를 유창하게 할 수 있다면, 무엇을 하고 싶습니까?

A: にほんに あそびに いって、げんちの ひとたちと はなしたいです。

일본에 놀러 가서 현지인들과 대화하고 싶습니다.

(일본 음식 중에서 먹어 보고 싶은 것은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?)

海鮮丼を食べてみたいです。

韓国でも食べたことがありますが、日

本の料理なので、やはり日本で食べてみるべきだと思ったからです。

(카이센동을 먹어 보고 싶습니다. 한국에서도 먹어봤지만 일본 음식이니 일본에서 먹어봐야한다고 생각하기 때문입니다.)

일본에서 가 보고 싶은 곳은 어디입니까? 그 이유는 무엇입니까?

저는 삿포로에 가보고 싶습니다. 삿포로 눈축제를 보고싶기 때문입니다. 료칸도 가보고싶어요.

わたしは さっぽろに いってみたいです。さっぽろの ゆきまつりが みたいからです。りょかんにも いってみたいです。

만약 일본 고등학교에 하루만 갈 수 있다면, 무엇을 해보고 싶습니까?

A. 만약 일본 고등학교에 간다면, 부활동을 해보고 싶습니다. 일본 부활동은 활발하게 활동한다고 들어서 관심이 있기 때문입니다.

もし にほんの こうこうに いくなら ぶかつどうを してみたいです.

にほんのぶかつどうは かっぱつに かつどうしていると きいて,

きょうみがあるからです。

(만약 일본어를 유창하게 할수 있다면, 무엇을 하고 싶습니까?)

わたしは ひとりで じゆうな にほんりょこうを したいです。
まえから ひとりで にほん りょこうを したいと おもっていました。

(저는 혼자서 자유 여행을 가고싶습니다.

예전부터 혼자 일본 여행을 가고 싶었기 때문입니다.)

     만약 일본어를 유창하게 할 수 있다면, 무엇을 하고 싶습니까?

日本(にほん)旅行(りょこう)を 一人(ひとり)で 行って見(み)たいです。

自分(じぶん)で 美味(おい)しい店(みせ)を 見(み)つけていきたいです。

(일본 여행을 혼자 가보고 싶습니다.

스스로 맛집을 찾아가고 싶습니다.)

만약 일본어를 유창하게 할 수 있다면, 무엇을 하고 싶습니까?

유학을 가거나 취직을 해 일본의 동물 관련 장소에서 여러 경험을 해보고 싶습니다.

留学に行ったり 就職をして 日本の動物関連の 場所で いろんな経験をしてみたいです。

최근에 가장 기뻤던 일은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

最近 一番 うれしかったことは、文化祭で３位になったことです。

クラスの みんなが 大変でも 一生懸命に 練習したので、より誇らしく 感じました。

최근에 가장 기뻤던 일은 축제에서 3등을 한 일입니다. 반 친구들 모두 어려워도 열심히 연습했기 때문에 더 뿌듯했습니다.

일본에서 가 보고 싶은 곳은 어디입니까?

그 이유는 무엇입니까？

わたしは かまくらに いきたいです。

さいきん はまっている かんこくの ばんぐみの "환승연애"の ロケ地ちだからです。

저는 가마쿠라에 가고 싶습니다. 요즘 푹 빠져있는 한국의 프로그램인 환승연애의 촬영지이기 때문입니다.

처음 보는 사람들과 맘껏 대화해 보고 싶습니다.
이유는 다양한 사람들과 교류하고 싶기 때문입니다.

はじめて あう ひとたちと おもうぞんぶん はなして みたいです。

りゆうは さまざまな ひとびとと こうりゅう したいからです。

좋아하는 일본 애니메이션이나 캐릭터는 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

「君に届け」の 風早が すきです。

なぜなら、びしょうねんの かんじが すきだし、風早の かおが とても かっこいいです！

「너에게 닿기를」의 카제하야를 좋아합니다.

왜냐하면 미소년 느낌을 좋아하고, 카제하야의 얼굴이 정말 잘생겼기 때문입니다!

일본어 중에서 좋아하는 말은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

일본어 중에 가장 좋아하는 말은 私のそばにいて입니다, 이유는 노래 가사에 저 문장이 나올 때마다 전해지는 감정이 넘 뭉클하기 때문이다

日本語の中で一番好きな言葉は '私のそばにいて' です。

理由は歌の歌詞に'あの文章が出る度に伝わる感情が'とても

じんとくるからです

지금 가장 빠져 있는 것은 무엇입니까?

最近、ミョンジョというゲームにハマっています 面白いイベントが多くて面白いです！

(요즘 명조라는 게임에 빠져있습니다 재밌는 이벤트들이 많아서 재밌어요!)

일본 음식 중에서 먹어 보고 싶은 것은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까

日本のデザートの中のグリコプチンプリンです。

일본 디저트 중에 글리코 푸칭 푸딩입니다.

もともとデザートが好きで、一度はぜひ食べてみたいからです。

원래 디저트를 좋아하기도 하고 한번쯤 꼭 먹어보고 싶기 때문입니다.

일본어 중에서 좋아하는 말은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

日本語の中で好きな言葉は「木漏れ日」です。韓国語にはない単語でもあるし、意味も発音もとてもきれいだと思うからです。

일본어 중에서 좋아하는 단어는 「코모레비」(나뭇잎 사이로 비치는 햇빛) 입니다.

한국어에는 없는 단어이기도 하고, 뜻도 발음도 너무 예쁘다고 생각하기 때문입니다.

일본에서 가 보고 싶은 곳은 어디입니까? 그 이유는 무엇입니까?

私は札幌に行きたいです。 なぜなら札幌の風景がきれいだからです。

저는 삿포로에 가고 싶습니다. 왜냐하면 삿포로의 풍경이 예쁘기 때문입니다.

생일:12월 24일

혈액형:AB병

성격:겁쟁이에 조금 울보

보물:별스틱

성별:여성

1975년에 출시한 천사를 모티브로 한 산리오의 캐릭터. 키키와 라라로 구성되어 있으며, 둘을 합치면 키라키라(キラキラ), 즉 반짝반짝이 된다.

리틀트윈스타는 꿈별구름의 배려하기 별에서 태어난 쌍둥이 남매 별입니다. 훌륭하게 빛나는 별이 되기 위해 먼 나라에서 왔습니다. 누나인 라라는 두려움이 많고 잘 울기도 하지만, 그림 그리고 시 쓰는 걸 좋아하며 특기는 요리입니다.

일본에서 가 보고 싶은 곳은 어디입니까?

그 이유는 무엇입니까?

わたしはふくおかにいきたいです。

なぜならまちがにぎやかだからです。

저는 후쿠오카에 가고 싶습니다.

왜냐하면 도시가 활기차기 때문입니다

여우가 곡식을 훔쳐가는 쥐를 잡아 곡물을 지켜주었기 때문에 풍요와 부의 상징이 되었습니다. 여우 동상은 곡물 창고의 열쇠를 물고 있는 모습이며, 이는 곡식창고를 지켜 풍요를 불러오는 것을 의미합니다.

제작연도:1975년 생일: 12월 24일

혈액형:AB병

성격:겁쟁이에 조금 울보 보물: 별스틱

성별: 여성

1975년에 출시한 천사를 모티브로 한 산리 오의 캐릭터. 키키와 라라로 구성되어 있으 며, 둘을 합치면 키라키라(*5‡),즉반 짝반짝이 된다.

리틀트윈스타는 꿈별구름의 배려하기 별에 서 태어난 쌍둥이 남매 별이다. 훌륭하게 빛나는 별이 되기 위해 먼 나라에서 왔다. 누나인 라라는 두려움이 많고 잘 울기 도 하지만, 그림 그리고 시 쓰는 걸 좋아하며 특기는 요리이다.

꿩은 일본의 대표적인 상징동물이며 국조로 지정될 정도 로 상징성이 깊은 동물이다. 꿩은 일본의 신화나 설화에 자주 등장하여 일본인들에게는 친숙한 새이다. 설화인 등 모모타로라는 전설에서 주인공을 도와주는 동물로 나오 며, 일본 스포츠 구단의 엠블럼에도 사용할 만큼 꿩은일 본인들에게는 매우 친숙한 동물이라고 할수있다.

겉모습은 둥글고 초록색 젤리빈 같은 몸매에 두개의 입술, 비듬이 있는 눈, 뭉특한 팔과 다리, 연두색 볼을 가지고 있다. 이름에 입을 뜻하는 ‘쿠치’가 들어가 있으며, 그래서 한국 번역명도 이를 반영해 ‘주둥이‘이라는 단어가 포함된 ’주댕치’이다. 그리고 캐릭터의 이름 의미는 '구치'는 일본어로 불평 ‘파치’는 입을 파치파치여닫는 소리를 연상한다.

배드바츠마루는 일본의 유명 캐릭터 회사인 산리오의 캐릭터로 종은 펭귄이다. 마메치는 다마고치 시리즈의 주인공이다. 두 캐릭터 모두 내가 평소 좋아하는 캐릭터라 그리게 되었다.

생일: 7월 28일

별자리: 사자자리

출신지 : 셀레브리아

취미: 스포츠, 공부

좋아하는 것: 축구

싫어하는 것: 귀신

이미지 컬러: 노란색

트레이드 마크는 빨간 스카프. 차마메치의 짝꿍이자, 가장 친한 소꿉친구. 모험심도 좀 있고, 감수성도 좀 있다. 부모님이 장난 아니게 부자다.

성별: 남성

종족: 펭귄(검은색 외형으로 인해 까마귀로 오해를 받는 일도 종종 있으나, 공식적으로 펭귄이다)

생일: 4월 1일(만우절)

성격: 장난을 좋아하는 아마노자쿠

좋아하는 음식: 긴자의 고급 스시와 라멘

꿈: 사장이 되는 것

가족: 엄마,아빠,여동생,쌍둥이남매,포치(악어 애완동물)

배드바츠마루가 많은 사랑을 받는 이유?

첫째, 그의 독특한 성격과 매력적인 외모가 있다.

둘째, 다양한 상품과 컬래버레이션이 이루어져 팬들에게 새로운 경험을 제공한다.

셋째, 단순한 캐릭터가 아니라, 그를 통해 다양한 감정을 느낄 수 있는 존재이기 때문이다.

먼작귀에 등장하는 주요 캐릭터 3인방 중 하나이며 그 중에서도 주인공 격 캐릭터이다. 햄스터 캐릭터로, 처음에는 농담곰 계정에 명확한 배경 설정없이 뭔가 작고 귀여운 녀석이 되고 싶다는 소망을 담은 내용의 낙서로 첫 등장했다. 이름의 유래도 이를 줄인 것이라고 한다.

출생 : 1974년

특징 : 외형은 고양이를 닮았지만 공식 설정상 실제 정체성은 영국인소녀

입이 없는 디자인은 공감과 위로를 상징.

말보다 행동과 마음으로 소통하는 캐릭터로 순수함,친절함,따뜻함을 대표함.

단순하고 귀여운 디자인으로 다양한 연령과 문화가 존재함.

산리오 시리즈 중에서도 헬로키티를 좋아해서 그리게 되었다.

본명: 키티 화이트 (Kitty White)

출생: 1974년 11월 1일

출신지: 영국 런던

별자리: ♏ 전갈자리

가족

• 쌍둥이 여동생: 미미 (Mimmy)

• 부모님 있음 (아빠·엄마 설정 존재)
  

취미

• 쿠키 만들기 🍪

• 피아노 치기 🎹

• 친구들과 파티하기

• 새로운 사람 사귀기

좋아하는 것

• 사과 (키티 키가 “사과 5개 높이”로 유명함 🍎)

• 빨간 리본 🎀

• 귀여운 소품

성격

• 밝고 친절함

• 배려심 많고 친구를 소중히 여김

호빵맨

이름: 호빵맨 (アンパンマン)

탄생일: 10월 3일

별자리: ♎ 천칭자리

출신

• 정확한 출신지는 없지만,
  빵 공장에서 태어난 정의의 히어로라는 설정이다

정체성

• 머리가 팥앙금 호빵으로 되어 있음

• 배고픈 사람에게 자기 얼굴을 나눠줌

주변 인물

• 잼 아저씨: 호빵맨을 만든 사람

• 버터 누나: 빵 공장 요리 담당

• 치즈: 강아지

• 세균맨(바이킨맨): 라이벌이자 악당

• 도키짱: 상냥한 친구

성격

• 매우 착함

• 희생정신이 강함

• 정의감이 넘침

• 항상 남을 먼저 생각함

취미·활동

• 사람들 돕기

• 배고픈 사람에게 음식 나눠주기

• 세균맨 물리치기

특징 & 상징

• “도와줘, 호빵맨!”이라는 대사로 유명

• 일본에서 아이들에게 정의·배려·나눔을 상징하는 캐릭터

• 교육적 의미가 강한 히어로 캐릭터

일본 캐릭터 중 헬로키티와 호빵맨 캐릭터를 가장 좋아하기에 그림으로 그려봤다. 둘 다 동글동글 귀엽기 때문이다.

• 첫 등장: 2004년

• 외형: 하얀 곰, 분홍색 볼, 작은 체구

• 상징 포인트: 가슴의 빨간 단추

• 성격: 호기심 많고 장난기 있음, 자유분방함

• 정체: 리락쿠마처럼 “곰 탈을 쓴 존재”인지, 실제 곰인지는 불명확

네이버 웹툰 작두 등장인물들을 그렸다.

가운데는 네이버 웹툰 《작두》의 등장인물로 12명의 하늘의 대감들로 이루어진 지지신 중 가장 첫 번째 지지신이며 그 중에서는 쥐를 다스리는 쥐의 신이다.