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      <title>LES MYTHES by AmelieBO</title>
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      <description>OE / L&#39;homme et son rapport au monde à travers les arts et la littérature au XXe siècle</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-11-06 16:30:15 UTC</pubDate>
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         <title>Antigone et Créon, extrait de la pièce Antignoe d&#39;Anouilh, mise en scène par N. Briançon, 2003.</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>La scène de celle qui dit non</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 14:20:37 UTC</pubDate>
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         <title>Corpus documentaire : Antigone</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>Analyser les textes et répondez aux questions</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 14:44:12 UTC</pubDate>
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         <title>Le mythe d&#39;Antigone</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>3 minutes pour comprendre le mythe</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 14:57:50 UTC</pubDate>
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         <title>Présentation du mythe d&#39;Oedipe</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 15:07:46 UTC</pubDate>
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         <title>Le complexe d’œdipe</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>Source : R.A. Segal, <em>3 minutes pour comprendre les 50 légendes les plus célèbres de la mythologie</em>, édition Le courrier du livre, 2012</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 15:08:34 UTC</pubDate>
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         <title>Œdipe et le Sphinx, Gustave Moreau, 1864, Metroplitan museum of New-York</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 15:12:43 UTC</pubDate>
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         <title>Corpus documentaire : Oedipe</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>Analysez les documents et répondez aux questions</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 15:27:32 UTC</pubDate>
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         <title>Médée, V. Mottez, 1887</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 15:30:05 UTC</pubDate>
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         <title>Médée-Miracle de Tonino De Bernardi, 2007</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 15:38:08 UTC</pubDate>
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         <title>Photographie extraite du film Médée Miracle</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>Actrice principale : Isabelle Hupert<br>Synopsis : Irène est une représentation moderne de Médée, l'héroïne de la mythologie grecque. Elle abandonne sa patrie pour se marier à Jason, un Français. Ils s'installent dans la banlieue parisienne, ont deux filles et deviennent les propriétaires d'un bistrot boite de nuit. Son sentiment récurrent de ne pas être à sa place, sa culpabilité relative à l'abandon de sa patrie, pousse finalement Jason à tomber amoureux d'une Française socialement plus adaptée. Irène reste avec ses deux filles et Martha, une jeune fille qui souffre de troubles de paroles, qu'elle a ramenée du pays et dont elle est très proche. Afin de se venger de Jason, elle le trompe avec les clients du bistrot. Sa conduite de plus en plus sauvage l'amène à la perte de ses filles. Elle finit au bord de la folie, emprisonnée par une série d'obsessions, mais elle ne tue pas les enfants et les rivaux comme la Médée mythologique, elle s'inflige des violences à elle-même jusqu'au moment où elle succombe à une dépression nerveuse. L'intervention de Martha la sauve. La vie des deux femmes change radicalement : elles cherchent refuge dans la campagne et petit à petit Irène renaît à elle-même à mesure qu'elle parvient à se témoigner un peu d'intérêt. &nbsp;<br>&nbsp;(Source : cineuropa.org)&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 15:40:50 UTC</pubDate>
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         <title>Le mythe de Médée</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>3 minutes pour comprendre le mythe</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 15:42:42 UTC</pubDate>
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         <title>Médée par Delacroix, musée du Lille, 1838</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 15:57:03 UTC</pubDate>
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         <title>Corpus documentaire : Médée</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lisez les documents et répondez aux questions</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-18 16:03:44 UTC</pubDate>
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         <title>Présentation de la guerre de Troie</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-19 20:58:30 UTC</pubDate>
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         <title>Introduction à la pièce de Giraudoux</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Les guerres du xx<sup>e</sup> siècle ont exercé une influence notoire sur la littérature : de nombreux écrivains ont dénoncé l’horreur de la guerre. Ainsi, en 1935, Giraudoux, soldat lui-même en 1914-1918 et conscient qu’une nouvelle guerre se prépare, reprend la légende de la guerre de Troie dans sa pièce <em>La guerre de Troie n’aura pas lieu</em>. Il y met en scène Hector, un ancien combattant qui a vécu l’horreur de la guerre. Dans la scène 5 de l’acte II, le fils de Priam prononce avec réticence le traditionnel discours aux morts, en se pliant apparemment aux exigences du genre. En réalité le discours d’Hector est un anti-discours, parodie vigoureuse et poétique contre la guerre.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-19 21:01:01 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>La Guerre de Troie n&#39;aura pas lieu expliquée par le dramaturge Giraudoux</title>
         <author>AmelieBO</author>
         <link>https://padlet.com/AmelieBO/mythes/wish/208529169</link>
         <description><![CDATA[<div>Source : www.ina.fr</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-19 21:09:49 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Présentation animée du mythe d&#39;Electre</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div> Une illustration de la célèbre tragédie grecque pour le festival d'Aix en Provence. Réalisée en collaboration avec l'animateur de Nicolas Capus et les  dessins de Shu Yamamoto. </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-20 16:02:54 UTC</pubDate>
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         <title>Le complexe d&#39;Electre</title>
         <author>AmelieBO</author>
         <link>https://padlet.com/AmelieBO/mythes/wish/208813732</link>
         <description><![CDATA[<div>3 minutes pour comprendre</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-20 17:29:41 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Orestre poursuivi par les Furies, tableau de W.A Bougueureau, 1862</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-20 17:34:16 UTC</pubDate>
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         <title>Corpus documentaire : Electre</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lisez les documents et répondez aux questions</div>]]></description>
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         <title>Corpus documentaire  la Guerre de Troie</title>
         <author>AmelieBO</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lisez et répondez aux questions</div>]]></description>
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