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      <title>Mujeres latinoamericanas  by Lourdes Aguilar</title>
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      <description>Los cambios del rol de la mujer a través de los años en América Latina.</description>
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      <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <title>2da ola feminista</title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>-Naciones Unidas (NU) convocaran en 1975 a la primera Conferencia Mundial sobre la situación de las mujeres.&nbsp;<br>-Desarrollaron en otros casos, el movimiento amplio de mujeres en muchos países latinoamericanos y caribeños.<br>-Movimiento feminista: un movimiento que pone en tela de juicio todos los aspectos de la sociedad patriarcal y no sólo reivindicaciones de igualdad en términos políticos, civiles o sociales.<br>-Teorizaron y configuraron un programa estratégico de emancipación para las mujeres.<br>Luchan por:</div><ul><li>Ley de despenalización del aborto.</li><li>Divorcio vincular.&nbsp;</li><li>La denuncia pública de la violación, los golpes y el maltrato tolerado por el machismo.</li><li>Libre uso del cuerpo</li><li>Contra la discriminación de la homosexualidad</li><li>Por un mayor reconocimiento de la sexualidad femenina y una relación sin prejuicios con su cuerpo tendiente a mejorar su autoimagen.&nbsp;</li><li>No mas violencia a las mujeres.</li></ul><div>-Esta nueva camada de feministas también cuestionó el autoritarismo, tanto del Estado como de los partidos políticos y la educación. Iniciaron un rescate del pasado de las luchas de las mujeres con el fin de reconocerse en su propia historia, de apropiarse a través de la memoria histórica de las diversas modalidades de la opresión, probando que el feminismo tiene un basamento que viene desde los principios de la experiencia histórica.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <title>extras:</title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>-El movimiento de mujeres (MM) se reconoce como un movimiento heterogéneo, con presencia desigual en la escena social, con demandas ambiguas y muchas veces contradictorias expresadas a través de formas tradicionales y novedosas modalidades de lucha que no siempre llegan a articularse. Muchas veces estos movimientos no se consideran feministas.&nbsp;<br>-El movimiento feminista (MF) es la lucha consciente y organizada de mujeres contra el sistema en que vivimos: subvierte todas las esferas posibles, públicas y privadas, de este sistema que es clasista, sexista y racista.&nbsp;<br>-El movimiento autónomo de mujeres (MAUM) está conformado por grupos e individuas que promueven y defienden su agenda independiente de organizaciones gubernamentales, partidos, grupos religiosos o grupos económicos. Comparte el compromiso de luchar contra la subordinación, la discriminación y la violencia promovida por el orden patriarcal.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title>Pueblos Indígenas</title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>-Grupos de cazadores recolectores.</div><div>-Ambiente patriarcal, pero más laxa que la europea.</div><div>-Las mujeres se encargaban de armar y desarmar el campamento</div><div>- No existían clanes gentilicios ni lugares permanentes de asentamiento, sino que un conjunto de individuos se reunía por afiliación. Incluso, la crianza de los menores y el aprendizaje de palabras eran asumidos por todo el grupo, no sólo por las mujeres.<br>-Las mujeres guajibas sabían el uso del clítoris, lo que demuestra un conocimiento profundo del placer en la sexualidad como parte de la vida femenina y no sólo como función reproductora.<br>-Acto sexual: acto sagrado generador de todo.<br>-En nuestro continente las mujeres trabajaban con el barro y las cestas. (alfarería y cestería).<br>-Plano mágico-religioso: culto de las diosas de la fertilidad.<br>-En América, se produjo la circulación de mujeres entre diferentes grupos como una necesidad para asegurar la reproducción de la comunidad y esta práctica, a su vez, sentó las bases objetivas del inicio de la opresión de las mujeres. (someterlas a actos sexuales y torturarlas).<br>-Tenían voz y voto en las decisiones, además de derechos de sucesión en el cacicazgo.<br>-Economía de subsistencia: donde las mujeres&nbsp; desempeñan un papel importante al mantener una estrecha relación entre producción y consumo.<br>-El aborto era práctica habitual en la América precolombina, especialmente entre las jóvenes, ya que no era acto censurado.<br><br>&nbsp;</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <title>Final:</title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>A lo largo de los años las mujeres luchamos por nuestros derechos, que tendrían que haber existido desde los comienzos de nuestra vida. Hoy si bien tenemos muchos derechos gracias a nuestras luchas diarias de día a día, quedan un montón por conseguir.</div>]]></description>
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         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <title></title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <title>Repúblicas independientes </title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>XIX:<br>-Proceso se independencia.<br>-Aparecen aquellas mujeres de la elite como instrumento de los proyectos de sus maridos, padres y hermanos.<br>-La mayoría de mujeres era analfabetas.<br>-Comienza un pequeño avance por los derechos de las mujeres.<br>-Las indígenas, las negras y las mestizas fueron protagonistas y contribuyeron para el triunfo de la revolución. Las mujeres de pueblo no sólo realizaron tareas de espionaje o de correo, también acompañaron a los ejércitos patriotas y no dudaron en tomar el fusil contra la dominación realista.&nbsp;</div><ul><li>Firmemente embanderada con la causa independentista, Manuela Cañizares consiguió adherentes y no pocas veces se enfrentó a los indecisos.&nbsp;</li><li>Polonia Salvatierra y Ríos &nbsp; actuó como enlace de los revolucionarios en el período de la reconquista española, enviando mensajes anticoloniales camuflados en naranjas.</li><li>Francisca Javiera Carrera, fue una infatigable y consecuente militante de los ideales libertarios. Sostuvo un permanente repudio a la corona española.&nbsp;</li><li>Josefa Camejo arengó a los jóvenes caraqueños encabezados por José Félix Ribas. Combatió junto a su compañero, Juan Nepomuceno Briceño Méndez, en la campaña de los llanos contra los realistas de José Boves. &nbsp;</li><li>Junto a estas líderes, lucharon anónimamente decenas de miles de mestizas, indígenas y negras, cuya tarea no fue menos eficaz. Incluso en las luchas guerrilleras lucharon militarmente junto con los varones.</li><li>Juana Azurduy&nbsp; quien a la muerte de su marido, Manuel Ascencio Padilla, asumió las funciones de jefatura en la resistencia contra los realistas en el Alto Perú.&nbsp;</li></ul><div>-Pero la presencia de la mujer en las guerras de la independencia no se circunscribió a aspectos políticos y militares. La mayoría de las mujeres debió hacerse cargo de las tareas productivas en el campo, en las ciudades y la crianza de sus hijos.<br><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>-Al finalizar la guerra de la independencia sobrevinieron en muchos países de América luchas políticas que llevaron a verdaderas guerras civiles.&nbsp;<br>-Las mujeres campesinas tuvieron una forma de realización en las guerras civiles del siglo XIX. En Colombia, "las voluntarias, las vivanderas, las juanas" fueron inseparables de los ejércitos y el mejor sostén con que podía contar el campesino soldado. Las vivanderas no sólo hacían la comida, sino que difundían falsas noticias en el campo enemigo, obtenían pólvora de sus cuarteles y también participaron de episodios bélicos como soldados.<br>-Entre otras tareas, cocinaban, lavaban la ropa de los oficiales por una escasa paga, asistían y cuidaban a los enfermos y se prestaban a toda clase de sacrificios.<br>-En los combates, su heroísmo las destacaba, se metían por entre los caballos, apartando las lanzas enemigas.&nbsp;<br>-Las mujeres debieron adoptar vestimentas masculinas para poder ser aceptadas como soldados en las filas del ejército.&nbsp;<br>-Las mujeres argentinas, principalmente las del interior, participaron activamente en las guerras civiles de nuestro país desde 1820 hasta la década de 1870.&nbsp;<br>- Eulalia Ares de Vildoza, catamarqueña, jefa de una insurrección que depuso al gobernador de Catamarca en 1862. Eulalia fue a Santiago del Estero en busca de armas y al regreso convocó a sus amigas a una reunión en la que se convino atacar la sede de gobierno:</div><ul><li>Vestidas con ropas masculinas, el 18 de agosto de 1862 veintitrés mujeres tomaron el cuartel y luego, apoyadas por la gente adicta, asaltaron la casa del gobernador, que se negaba a entregar el mando al nuevo funcionario electo, y lo hicieron huir de la provincia.</li><li>Eulalia se hizo cargo del gobierno interinamente, organizó un plebiscito y entregó el mando al gobernador electo.</li></ul><div>-Sin embargo, esta participación de las mujeres en las luchas populares no les brindó los frutos esperados.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
         <link>https://padlet.com/meliaguilarloyola/bwoitej6plbuz80m/wish/1440335084</link>
         <description><![CDATA[<div>XX:&nbsp;<br>-Las normas legales de los países latinoamericanos equipararon a las mujeres con el mismo estatus jurídico que un menor, es decir, una persona carente de autonomía que debía depender de un sujeto responsable que velara por ella.<br>-Derecho al voto: las mujeres podían y debían votar, porque la Constitución y la ley de 1874 les daba ese derecho.</div><ul><li>Ecuador en el primer país de América Latina en otorgar este derecho igualitario. El último país de la región en obtener esta conquista fue Paraguay en 1961.</li></ul><div>-En el siglo XX comenzaron a registrarse los primeros logros en el orden de los derechos políticos. Las leyes civiles que equiparaban a las mujeres con los menores también comenzaron a retroceder.</div><ul><li>Derecho al divorcio.&nbsp;</li><li>Patria protestad.</li></ul><div>- Entre 1940 y 1970, las mujeres alcanzaron un importante protagonismo social en toda la región y accedieron a la vida pública como nunca antes se había experimentado.<br>-Las reivindicaciones femeninas abarcaban lo social, político y económico.&nbsp;<br>- En efecto, las obreras y también los niños realizaban tareas similares a las de los varones, pero recibían menores salarios.&nbsp;<br>-En efecto, la maternidad y las necesidades biológicas de las mujeres también tuvieron que ser contempladas.&nbsp;</div><ul><li>Leyes que impedían que las mujeres permanecieran largas horas de pie en sus trabajos.</li><li>Licencia de embarazo.</li><li>Leyes que penan el acoso sexual</li></ul><div>-Invento de la pastilla anticonceptiva.<br><br></div>]]></description>
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         <title>Mujeres votando por primera vez:</title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <title>La participación de las mujeres en los procesos sociales, políticos y culturales de América Latina.</title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las mujeres participaron en las sublevaciones, conspiraciones y tumultos populares en todos los períodos históricos de la región</div>]]></description>
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         <title>Llegada de los Españoles a América Latina</title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>-Se impone una nueva normativa con mucha violencia.<br>-Sometimiento total.<br>-Esclavas provenientes de África.&nbsp;<br>-Separación de la producción y consumo.<br>-El trabajo de las mujeres fue asimilado al llamado trabajo doméstico, y el de los hombres al nuevo tipo de producción social para el mercado.<br>-Las mujeres como reproductoras de la vida apareció entonces minimizado. Nuevo criterio relativo al concepto y el valor de la virginidad.<br>-Mujeres blancas: recluidas en el hogar, educaron hijos e hijas que consolidaron el sistema de dominación colonial, aunque también afectadas por el patriarcado.<br>-Mujeres negras, mestizas e indígenas: tributaron sexualmente para los conquistadores, que se apropiaron así de su capacidad reproductora, perdiendo paulatinamente su capacidad erótica en esta función sexual reproductora, separada del placer. Esto las llevo a la despersonalización- perdida de identidad.<br>-Cuando pudo, la mujer indígena utilizó a sus hijos mestizos para presionar al padre blanco, ya sea para no pagar tributos o lograr una mayor movilidad social.&nbsp;<br>-Las mujeres negras, transfirió diferentes valores con su trabajo: en primer lugar, a partir de las tareas productivas en las plantaciones, pero también trabajando en las tareas domésticas, al servicio de los patrones, en las casas señoriales del campo y la ciudad, y sólo en pequeña medida y muy a regañadientes reproduciendo la fuerza de trabajo esclava.&nbsp;<br>-Mujeres hábiles en el telar, cestería y alfarería.<br>-Aparición de las salamancas: se las describe como espacios mágicos (por lo general cuevas) donde el iniciado aprende el arte que le interesa (domar, bailar, tocar la guitarra, curar, maleficiar y demás) siguiendo las lecciones del Zupay (el Demonio). Las mujeres que practicaban esto eran denominadas "hechiceras".<br>-En algunas colonias, las libertas llegaron a trabajar como asalariadas, pero ganando menos que los jornaleros negros.<br>-Las mujeres indígenas y negras recurrieron a formas de resistencia quizá pasivas, oponiéndose a la procreación.&nbsp;<br>-Se estimuló que las esclavas tuvieran hijos; de esta forma, los dueños promovieron matrimonios y reducían el tiempo de trabajo de las embarazadas. A pesar de todo, las esclavas no abandonaron las prácticas abortivas, muy probablemente como negativa a procrear hijos esclavos.&nbsp;<br>-Cristianismo: Mujer como culpable del pecado original, debían llegar vírgenes hasta el matrimonio, tenían que cumplir con el rol de buena madre, esposa, hija, etc.&nbsp;<br>-Monogamia obligatoria.<br>-El hombre como real generador de vida.<br>-Aparición de la prostitución.&nbsp;<br>-Las mujeres no debian mostrar su cuerpo, debido a que se consideraba provocador.<br>-Las mujeres no tenían derechos civiles, políticos, comerciales, etc.<br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <title>Llegada de los españoles.</title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <title>Mujeres como esclavas, amas de casa y cubriendo su cuerpo por completo con ropas.</title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <pubDate>2021-04-20 23:51:43 UTC</pubDate>
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         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <pubDate>2021-04-20 23:55:42 UTC</pubDate>
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         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <pubDate>2021-04-20 23:56:31 UTC</pubDate>
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         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <pubDate>2021-04-20 23:58:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fuente: texto de Lozano y apuntes tomados en clases</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-20 23:58:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fuente: texto de Gil Lozano, Fernanda " <em>Mujeres en América latina"</em>, texto de García Carmen y Magdalena Valdivieso. "Una aproximación al movimiento social en América Latina" y apuntes tomados en clases</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-20 23:58:29 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>meliaguilarloyola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fuente: texto de Gil Lozano, Fernanda "<em>Mujeres en América latina" </em>y apuntes tomados en clases.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-21 00:02:08 UTC</pubDate>
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