3. 사 소저가 어머니에게 유 소사의 청혼을 거절하겠다고 말하는 부분을 통해 그녀의 총명하고 신중한 성격과 명문가 자제로서의 자부심을 엿볼 수 있다.

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2-(1). 지는 꽃을 통해 삶의 무상감과 비애를 담담한 어조로 형상화하고 있음

2-(2). '낙화'는 두 행으로 구성된 연을 반복하고 각 연은 주로 4음보 율격을 지니고 있는데 이 구성은 낙화의 비극적 아름다움을 음미하는 화자의 태도를 효과적으로 드러낸다
3.절제된 언어속에 적막한 분위기, 전통적 율조를 바탕으로 한 화자의 쓸쓸한 삶의 우수를 볼 수 있다

도치법으로 화자의 정서를 강조한다.

수미상관을 사용하여 구성에 안정감을 주고 시상을 강조한다.
3. 어떤 소망이 이루어지는 그날까지 기다림을 포기하지 않겠다는 결심과 다짐하는 것을 보여준다.

1.화자는 ‘배를 매는 일’에서 ‘사랑’을 유추하고 있으며, 

사랑이라는 추상적 개념을 배를 매는 구체적인 일에 빗대어 형상화하고 있다.

​2.직접 드러나는 표현 대신 사색적 어조로 자신의 경험을 담담하게 이야기하고있다 

 3. 시구를 통해 화자의 사랑에 대한 감정을 간접적으로 파악할 수 있다.

(1)지하철이라는 공간을 통해 개인의 욕망, 현대인의 일상을 그리고 1990년대 이후 후기 산업 사회의 도시적 삶에 담긴인간의 욕망과 인식을 보여 준다.

(2) 경쟁과 자본의 논리 인해 힘든 삶을 살아가는 소심민이 꿈을 잃지 않으려고 노력하여 현대 사회의 소시민의 모습을노래하며 호기심에 의한 의문으로 그에 대한 깨달음의 추측 한다.

3. 경쟁과 자본의 논리에서 자유로울 수 없는 현대인의 고단한 삶과 꿈을 잃지 않으려는 소시민의 모습을 표현하고 있다.

만들어 내는 것을 농사로 비유하며 의인화함
(2) 산수유 나무가 만든 그늘은 휴식을 취할 수 있는 공간이 됨
3. 인간의 이기심을 깨닫고 산수유 나무의 배려심을 알아볼 수 있게 함

3.전반부에는 일상적 자아와 시대적 자아의 갈등이 드러나 있으며, 후반부에는 시대적 자아와 종교적 자아가 악수하는모습이 그려져 있고 당시 일본 유학 생활 가운데 자아성찰을 통한 임울한 현실의 극복 의지를 드러낸 시이다.

(2) 등장인물이 겪는 사건과 심리를 간결한 문장과 사실적 묘사로 그려냄
3. 생사의 갈림길에 선 세 명의 병사들을 통해 극한 상황 속에서 발휘되는 인간의 본질적인 생의 의지를 보여준다

2. (1) 상징적인 시어를 대비시켜 시적 의미를 강화함

(2) 두 개의 자아가 서로 대립하고 화해 하는 모습을 통해 시상을 전개함

3. 조국을 위해 행동으로 보여주지 못하는 자신의 현실을 반성적으로 성찰하는 정서가 두드러지게 드러난다

2. 성격 : 한정가, 고백적, 사실적, 사색적

3. 주제 : 누항에 사는 선비의 곤궁한 삶과 안빈낙도의 추구

4. 화자의 정서와 태도 : 가난한 현실의 어려움 속에서 비애와 좌절감을 느끼지만, 빈이무원(貧而無怨)하며 유교적 이상을 버리지 않음

5. 표현 : 

① 전쟁(임진왜란) 직후의 궁핍한 삶을 대화체와 일상 언어의 사용으로 사실적으로 구체적으로 형상화함  

② 농촌의 일상 생활과 관련된 어휘들과 어려운 한자가 많이 쓰임

③ 운명론적 인생관이 나타남  

④ 자연에 은일하면서도 현실의 어려움을 직시하는 삶을 사실적으로 그려 냄 

⑤ 구체적인 소재를 통해 생활상을 실감나게 드러냄

6. 창작 배경 : 임진왜란이 끝난 뒤 작자가 관직을 사임하고 고향으로 돌아가 생활하던 때의 작품이다. 작자의 나이 51세 되던 해에 한음 이덕형과 교유하던 중, 이덕형이 누항(陋巷) 생활의 어려움을 묻자 그에 대한 답으로 이 가사를 지었다.

▶ 표현 : 묘사와 서술의 혼합. 비둘기의 의인화

▶ 구성 : 1기 : 삶의 터전을 상실한 비둘기(1연)

2서 : 문명에 쫓기는 비둘기(2연)

3결 : 사랑과 평화를 낳지 못하는, 쫓기는 새(3연)

▶ 제재 : 비둘기

▶ 주제 : 자연 파괴와 인간성 상실의 비판