Au vue de ce que les autres groupes avaient pu visiter, j’ai regretté de ne l’avoir mieux préparé. Ainsi j’ai compris que lorsque nous sommes sur le terrain, même si la visite d’un campus n’est qu’une première approche de l’expérience, il faut trouver un équilibre entre l’organisation et l’aventure. 

J’ai tout de même découvert de  multiples endroits. J’ai particulièrement aimé comment L’université de Nanterre était pensée tel que, au delà d’un lieu pour étudier, un réel espace pour vivre avec notamment les restaurant du crous, un complexe sportif, la mise à disposition de micro-ondes, de toilettes…

Louise Tomasini

Avant de commencer l’observation du campus je pensais non pas ne rien apprendre, mais ne rien découvrir réellement. Louise, Cassie et moi même, nous sommes dirigées vers la BU, nous étions donc forcer de passer par l’arrière du campus que je n’avais jamais pris le temps de parcourir. D’ailleurs à vrai dire je le pensais plus grand. Une fois arrivées à la bibliothèque nous avons fait le tour en nous dirigeant vers la section de notre licence, nous nous sommes perdus malgré les panneaux ce qui nous a permis de découvrir de grands espaces dédiés au travail. Au cours de cette visite Nanterre m’est apparu comme un véritable d’espace pas seulement d’étude mais aussi de vie. Notamment grâce au théâtre, mais aussi grâce à des choses qui peuvent sembler plus anodines comme des micro-ondes, imprimantes et distribution de protection hygiénique. 

L’observation du campus a donc commencé dans ces lieux et dans cet ordre : un passage vers le centre puis un élargissement concentrique ou, dès lors, la vétusté des bâtiments présent nous fut flagrante. Ceux-ci datent bien évidemment d’une époque révolue pourtant peu lointaine que sont les années 1960. Et pourtant les affres du temps, ne rendant pas grâce à l’esthétique, font porter en eux le génome tout à fait particulier de l’inspiration de leur bâtisseur. En somme c’est un univers ne servant que son but premier, l’enseignement, qui s’offre à nous. Au-delà, diverses autres structures s’étendent et, notons ce point, rassemblent autour de la chose commune du savoir. La bibliothèque universitaire en serait peut-être l’élément le plus figuratif : mis à la disposition de tous, il sert quant à lui bien plus de buts. Dans un premier temps, il offre un lieu de répit soumis à la stimulation de son savoir. Dans un second, il octroie un espace psychique privé dans lequel les autres ne peuvent inférer. Dans un lieu pourtant si grouillant et en mouvement constant. Le musée, sert peu ou prou à la même chose. 
D’une autre façon mais non pas des moindre, les espaces verts nous offrent un moment de détente, ceux-ci étant les quelques repaires esthétiques des lieux aussi bien physiquement que moralement. 
 
Si nous nous penchons avec attention sur la population coutumière du campus, nous pouvons observer que celle-ci bénéficie d’une part des structures en place ; mais parvient également à faire fi de l’héritage presque politique que portent en eux ces bâtiments. Jusque-là, il subsiste un certain penchant hégémonique notable qu’il nous est possible de voir en bien des lieux. Ces affiches aux murs en disent long à ce sujet. Et la pluralité des opinions ne semble être de mise. Bien sûr, ceci a beaucoup de sens au regard du passé de ces lieux. 
 
En définitive, le mouvement, propres aux forces de la jeunesse mais aussi du savoir et de l’élévation de celui-ci est sans surprise la chose qui nous frappe le plus en pénétrant ici. C’est une forme de synergie foisonnante marquée des aspirations des étudiants. Chacun porte en eux la forme qu’auront leurs professions demain et donnent forme à ces corps d’études. 

Le jour de la rentrée je n’ai pas réellement pris le temps d’observer ce qui m’entoure, pouvoir se repérer dans ce dédale qu’est l’Université Paris Nanterre me suffisait. Puis arriva le second cours d’Aventure Universitaire. Notre objectif durant ce cours était de construire une observation du campus, puis finalement nous devions lotir nos découvertes qui nous semblaient pertinentes.  

Dehors après l’allocution de notre professeur j’ai directement commencé mon observation du campus en analysant en premier lieu les bâtiments et les zones vertes. L’architecture des bâtiments est déjà quelque chose de complexe a abordé. Chaque bâtiment a une forme et une structure différente, l’architecture est extrêmement hétérogène. Cela permet de créer des repères pour les nouveaux arrivant à qui on peut on dit par exemple que le bâtiment qui surplombe les autres est la bibliothèque. Certes on peut se dire que ça apporte de la diversité mais cette même diversité peut aussi être un défaut. A cause de la trop grande diversité d’architecture ne permet pas à premiers vu de délimiter ce qui fait partie du campus et ce qui n’en fait pas partie. Toute la ville autour du campus est assez spéciale, l’architecture y est chaotique et hétérogène (certains bâtiments sont recouverts de plantes d’autres ont des couleurs vives et certains ont des angles à 55°). De plus apparemment il y a une ferme ce qui augmente encore l’incompréhension. Certes il est facile grâce à la signalisation et aux formes différentes des bâtiments de repérer les choses les plus importantes telle la bibliothèque, le restaurant du CROUS et les bâtiments principaux dans lesquels on trouve les amphithéâtres et les salles de classe.  

La bibliothèque se situe dans le bâtiment qui surplombe les autres et déjà rien que cette information peut nous informer de la quantité de savoir qui s’y trouve, hormis les livres dans la bibliothèque nous pouvons trouver un certain nombre de choses qui peuvent intéresser comme des salles où l’on peut travailler en silence. La bibliothèque apparait par sa taille et son contenue comme le pilier de ce campus, une banque de savoir presque infini. On retrouve par la suite le restaurant universitaire du CROUS dont l’architecture est l'inverse de l’architecture de la bibliothèque, il est très petit mais parait convivial.  

Maintenant parlons des bâtiments les plus important ceux dans lesquels nous avons cours. Dans ces bâtiments nous pouvons trouver des choses importantes tels que des imprimantes et des micro-ondes, cependant tout ceci est fait dans un certain chaos. Le sentiment d’être devant un certain Chaos est omniprésent, il m’a été ardu de trouver une logique dans certains bâtiments et à ce moment-là j’ai dû m’en remettre à l’a signalisation mais via l’expérience et l’apprentissage des lieux finalement on finit par facilement pouvoir se déplacer dans les bâtiments de cette université. 

Maintenant passons aux jardins qui apparaissent au premier abord comme un véritable Eden pour les étudiants. Il y a moulte tables et banc pour pouvoir manger, étudier ou se reposer. Certes les bancs carrés m’ont couvert d’incompréhension mais le reste me semblait plutôt correct. Les jardins semblent plutôt propres et nous pouvons facilement nous assoir au sol sans avoir peur de s’assoir sur quelque chose “d’exotique”. Les chemins sont aussi plutôt bien agencés et sont entourés par moulte plantes tels des buissons. Cependant dans ces buissons nous pouvons facilement trouver des déchets, ce qui est assez ironique lorsque l’on voit le nombre de poster “pro-écologique”.  

En parlant de ces poster “pro-écologique” nous pouvons parler de tous les autres affiches orientées politiquement dû aux poster avec marquer dessus exprimer vous. On peut alors facilement orienter ces affiches qui sont plutôt orienté gauche/extrême-gauche avec des poster écologique, communistes et bien d’autres alors je me suis poser la question en voyant tout ça de savoir s'il y aurait quand même des messages de droites dans cette école. Je me suis alors à chercher des messages de droite, c’était une véritable chasse au trésor. Après de longues recherches j’ai enfin trouvé sur une table griffonner une message “Z 2022” qui je suppose tenait plus de la satire et de la provocation que d’autre chose. Durant ma recherche je vis beaucoup plus de messages anti-droite, ce qui montre que dans cette école il y a une véritable chasse aux sorcières envers les gens de droites ce qui n’est pas pour m’étonner. 

Pour conclure je trouve que le campus de l’Université Paris Nanterre est un lieu plutôt chaleureux avec moulte bâtiments avec des buts différents mais tous aussi utiles pour des étudiants. Certes au début il est assez facile de se repérer dû à l’aspect chaotique de certains bâtiments mais l’habitude prend vite place. Et finalement malgré les défauts que j’ai précédemment énumérés et la surabondance de messages politiques, le campus parait être un lieu dans lequel les études vont être plaisantes. 

https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=243573.html 

Résumé :

C’est une comédie inspirée de faits réels qui raconte l’histoire du médecin Seyolo Zantoko originaire du Congo. En 1975, Seyolo et sa famille s’installèrent dans le petit village Français de Marly Gomont dans lequel il va ouvrir son 1^er cabinet de médecin généraliste. Au début, la grande majorité des villageois n’avaient pas confiance en Seyolo car ils étaient racistes, certains n’avaient même jamais vu de personne noire. Après beaucoup de temps, de travail et d’embuches le médecin réussi finalement à gagner la confiance des habitants et à faire tourner son cabinet correctement.

Analyse : 

Cette ressource est en lien avec la colonisation car la famille Zantoko est congolaise, le Congo était une colonie Belge c’est pourquoi beaucoup de gens de ce pays y parlent le français (tout comme la famille dans le film). En connaissant la langue française la famille a pu s’intégrer mais difficilement. En effet, les villageois la discriminaient car les Zankoto avaient la peau noire. Le film est aussi en lien avec l’aspect de l’oubli dans la colonisation car le père de la famille Zankoto ne voulait pas que les enfants parlent le Congolais et ceci pour pouvoir s’intégrer en France.

Il cherche à redéfinir des mots tels que barbare et sauvage. « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ». Montaigne montre bien qu’il n’y a pas de sociétés inférieures/supérieures mais seulement différentes.
NOLOT Marie et MEZACHE Edim

https://www.cairn.info/revue-les-tribunes-de-la-sante1-2011-4-page-59.htm?contenu=resume

La décolonisation des sciences sociales en Afrique : https://www.cairn.info/revue-mouvements-2012-4-page-108.htm?contenu=article