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      <title>Relatório do livro &quot;O que é Semiótica?&quot; by Maria Eduarda</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-09-26 19:11:25 UTC</pubDate>
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         <title>PRIMEIROS PASSOS PARA A SEMIÓTICA</title>
         <author>dudinhafontessilva</author>
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         <description><![CDATA[<p>– Semiótica é o campo que estuda a linguagem dos signos, isto é, a ciência geral de todas as linguagens. </p><p>– Deriva da palavra grega Semeion que significa signo.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-09-29 13:08:50 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>dudinhafontessilva</author>
         <link>https://padlet.com/dudinhafontessilva/bslx2pt59fq9jjto/wish/3144418989</link>
         <description><![CDATA[<p>Semeion - Signo - Linguagem verbal - Linguagem não-verbal - Seres simbólicos - Seres de Linguagem - Língua - Sentido - Peirce - Semiótica Peirceana - Filosofia - Lógica - Evolucionismo - Kant - Fenomenologia - </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-09-29 13:10:57 UTC</pubDate>
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         <title>Resumo da premissa</title>
         <author>dudinhafontessilva</author>
         <link>https://padlet.com/dudinhafontessilva/bslx2pt59fq9jjto/wish/3144810469</link>
         <description><![CDATA[<p><br/></p><p>Lúcia Santaella discorre sobre a importância da semiótica na atualidade. A autora reflete sobre a presença constante da semiótica no nosso cotidiano mesmo que ela se apresente de forma inconsciente. No livro é proposto um diálogo sobre o porquê estudar a semiótica e os signos, sua necessidade de estudo e exploração dessa área que tanto cresce.</p><p>Seu principal ponto de estudo é a semiótica proposta por Charles Sanders Peirce e sua categorização triádica. Embora, para além disso, Santaella também explica as influências de C. S. Peirce para seu estudo de 18 anos de signos e semiótica.</p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-09-29 20:39:41 UTC</pubDate>
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         <title>Linguagens verbais e não-verbais</title>
         <author>dudinhafontessilva</author>
         <link>https://padlet.com/dudinhafontessilva/bslx2pt59fq9jjto/wish/3144815995</link>
         <description><![CDATA[<p>– Embora seja comum, em nosso cotidiano, o uso de linguagem verbal (nativa) também fazemos muito uso da linguagem não-verbal através de sinais, gestos e símbolos.<br> –&nbsp; Língua refere-se a idioma de um povo. Já linguagem engloba um conceito mais amplo, significa uma gama intricada de formas sociais de comunicação e significação. Esta pode incluir a linguagem verbal como também a linguagem de sinais, de modo geral refere-se a todo sistema de produção de sentido.<br> – Todo fenômeno de cultura funciona culturalmente pois é um fenômeno de comunicação. Assim, como esses fenômenos&nbsp; comunicam porque se estruturam como linguagem, toda prática social é um é uma produção de comunicação e sentido.<br> – O ser humano que modifica os sinais em signos e linguagens.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-09-29 20:48:40 UTC</pubDate>
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         <title>PARA SE LER O MUNDO COMO LINGUAGEM</title>
         <author>dudinhafontessilva</author>
         <link>https://padlet.com/dudinhafontessilva/bslx2pt59fq9jjto/wish/3144826344</link>
         <description><![CDATA[<p>– Charles Sanders Peirce, é um dos filósofos mais importantes para o estudo da Semiótica. Seus estudos geraram diversas classificações do que seriam as ciências. Entre elas a Semiótica é caracterizada como ciência da descoberta onde é colocada mais como a filosofia científica da linguagem do que da ciência.</p><p>– Para Peirce a semiótica era toda e qualquer produção, realização e expressão humana. Ele considerava a semiótica apenas uma parte de um grande todo. </p><p><br></p><blockquote><p><strong>"O universo está em expansão, onde mais ele poderia crescer senão na cabeça dos homens?"</strong></p></blockquote><p><br></p><p>– Por ser um evolucionista, Peirce acreditava no pensamento do crescimento contínuo do universo e da mente humana. Para o pensador, a filosofia não continha fórmulas absolutas mas, sim, provisórias, sempre em constância mudança.</p><p>– Para a elaboração do seu pensamento, Charles também toma como base principal a Fenomenologia. Esta Peirce caracterizava como a descrição e análises de experiências que estão em aberto para todo homem, cada dia e hora do nosso cotidiano.</p><p>– Há também a influência da filosofia kantiana, mesmo que seu trabalho final seja mais semelhante às categorias hegelianas.</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-09-29 21:02:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>dudinhafontessilva</author>
         <link>https://padlet.com/dudinhafontessilva/bslx2pt59fq9jjto/wish/3145026221</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-09-30 00:49:12 UTC</pubDate>
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         <title>ABRIR AS JANELAS: OLHAR PARA O MUNDO</title>
         <author>dudinhafontessilva</author>
         <link>https://padlet.com/dudinhafontessilva/bslx2pt59fq9jjto/wish/3145050533</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Peirce concluiu que tudo o que pensamos se estrutura em 3 propriedades</strong> que correspondem aos elementos formais de toda e qualquer experiência:</p><p><br/></p><p>1) Qualidade (Primeiridade);</p><p>2) Relação (Secundidade);</p><p>3) Representação (Terceiridade).</p><p><br/></p><p><strong><mark>Primeiridade:</mark></strong> O primeiro contato com o signo, onde percebemos as formas, texturas, cores, dimensões e outras características gerais.</p><p><strong><mark>Secundidade:</mark></strong> É a busca entre a forma apresentada e o que ela tenta transmitir, a ideia/signo por traz do objeto apresentado</p><p><strong><mark>Terceiridade:</mark></strong> É a fase em que ocorre a obtenção do significado por trás do signo.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-09-30 01:04:22 UTC</pubDate>
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