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      <title>L&#39;abbandono: trampolino di lancio o disperazione? by </title>
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      <description>A cura di: Marta Oberti, Anna Quaglia e Arianna Turbine</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-01-14 17:20:47 UTC</pubDate>
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         <title>Canto XXXI</title>
         <author>ariturbine003</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nella prima parte del canto Dante contempla la candida rosa dei beati. Il poeta insiste sulle forze dinamiche che la animano; essa è infatti fissata in eterno nella sua esistenza, ma mutevole nello spirito di beatitudine che la fa tenere verso Dio. Gli angeli infatti offrono ai beati pace e carità attinti da Dio e luce di Dio penetra in ogni parte dell’universo senza ostacoli. La visione di questa <em>città</em> in contrapposizione alla Firenze corrotta suscita in lui <em>stupore</em>; ma non solo, a ciò si aggiunge infatti il <em>gaudio</em> dell’uomo conscio di aver realizzato il viaggio della vita.</div><div>La parte centrale del canto risulta essere molto importante poiché troviamo qui l'addio a <strong>Beatrice</strong> e l'incontro con la nuova guida. Al posto della donna appare infatti <strong>San</strong> <strong>Bernardo</strong> che lo informa che Beatrice è ritornata al suo posto nella candida rosa cedendo a lui il compito di guidarlo nell’ultima parte del viaggio. La perdita è il segno di una mancanza dolorosa, ma anche il tramite del passaggio allo stadio successivo della conoscenza e dell'acquisizione. Dante accetta infatti serenamente la nuova guida e la fine del percorso con la donna amata, con un una reazione quindi molto diversa da quella avvenuta nell'Eden in occasione della separazione con Virgilio. Dante poi canta lei un <strong>inno di lode</strong>, invocazione e ringraziamento alla donna responsabile della liberazione del poeta un tempo servo del peccato; lei lo ha salvato scendendo nell’Inferno e assistendo l’intero suo viaggio. Dante chiede infine alla donna, che rimarrà in effigie a confortarlo, di preservare la sua anima fino alla morte e lei, dopo avergli sorriso, volge il suo sguardo a Dio.&nbsp;</div><div>Nell’ultima parte San Bernardo invita Dante a osservare la candida rosa perché così sarà pronto a guardare Dio anche con la grazia di Maria. Il canto si chiude così con lo sguardo del poeta a Maria.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-02 21:16:21 UTC</pubDate>
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         <title>Lo sai: debbo riperderti e non posso</title>
         <author>quagliaanna</author>
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         <description><![CDATA[<div>è un <strong>mottetto </strong>la cui parola chiave è “Inferno”</div><div>Montale sembra continuare un discorso già iniziato con la sua donna e con la proposizione oggettiva esprime ciò che l’amata sa ma che il lettore non sa: Montale deve <strong>riperderla</strong>.</div><div>Il verbo “debbo” indica una <strong>necessità </strong>alla quale il poeta non riesce ad adattarsi, infatti non è la prima volta che il poeta vive questa situazione di sofferenza ma nonostante ciò questa routine non è diventata abitudine.</div><div>Viene presentata una <strong>sofferenza </strong>che porta ad una chiusura psicologica, causa di una percezione oscura anche di <strong>Sottoripa </strong>(quartiere portuale di Genova, costituito da un succedersi di archi che concedono un riparo dal sole primaverile).</div><div>Il dolore è reso anche nella struttura del testo: la prima strofa, tranne il primo verso, è occupata per intero da un <em>lungo periodo</em>. Il protagonista è inoltre <strong>alienato </strong>dalla situazione circostante; la seconda strofa presenta lo sguardo del poeta&nbsp; in una stanza che affaccia sul quartiere genovese e dalla solitudine di essa vede una Genova caratterizzata dal ferrame, inoltre sente rumori che arrivano dal porto, strazianti quanto il rumore di un’unghia sui vetri.</div><div>Questo è il suo <strong>Inferno</strong>: vivere senza la donna amata, vivere in una città che aumenta in lui il senso di insofferenza verso una vita diversa da come se l’era immaginata.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-07 18:47:24 UTC</pubDate>
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         <title>DIARIO DI BORDO</title>
         <author>quagliaanna</author>
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         <description><![CDATA[<div>Come abbiamo lavorato:<br>-gruppo whatsapp<br>-cartella drive condivisa che contenesse tutti i materiali reperiti<br>-lettura canto individuale<br>-1° videochiamata per visionare il materiale e fare brainstorming<br>-2° videochiamata per rielaborare le foto e gli sfondi con Canva e Photoshop&nbsp;<br>-3° videochiamata per scrivere i contenuti delle storie<br>-numerosi intervalli in classe per discutere sulla scelta del post<br>-4° videochiamata per creare il post sulla piattaforma Canva e scegliere le canzoni per le storie<br>-stesura individuale degli approfondimenti per il Padlet<br>-5° videochiamata per creare il Padlet</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-07 19:02:35 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Minuto 2.35</div>]]></description>
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         <author>quagliaanna</author>
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         <description><![CDATA[<div>Minuto 1.09</div>]]></description>
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         <author>ariturbine003</author>
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         <description><![CDATA[<div>Minuto 1.21</div>]]></description>
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         <author>obertimarta</author>
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         <title>Dante e Montale a confronto</title>
         <author>quagliaanna</author>
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         <description><![CDATA[<div>Dopo aver percorso i versi di Dante a confronto con quelli più contemporanei di Montale, il punto di incontro tra i due poeti più evidente, è sicuramente quello dell'abbandono. <br><strong>Dante elabora l'abbandono della donna</strong> amata<strong> in modo </strong>chiaramente più <strong>consapevole </strong>e razionale, rispetto all'approccio che, invece, ha Montale. Quello di Dante è un comportamento senza dubbio frutto del lungo viaggio verso la salvezza che ha compiuto e sta ormai per terminare. L'abbandono di Beatrice si presenta al nostro protagonista come conseguenza necessaria per il proseguimento del viaggio divino. <br><strong>Il riscontro in Montale è</strong>, invece, <strong>distruttivo</strong>. La perdita dell'amata costituisce per il poeta novecentesco, motivo di disperazione e tormento infernale.<br>Montale cerca e non trova conforto tra gli angoli della sua città natia. Genova, la sua amata città, non lo protegge, ma lo espone al dolore, gli offre un paesaggio oscuro e tenebroso.&nbsp;<br>Vero è che anche la Beatrice di Dante li abbandona fisicamente, ma lo prepara per lui la guida del fedelissimo San Bernardo che lo accompagnerà negli ultimi passi del suo viaggio divino.<br><br><br></div>]]></description>
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         <author>ariturbine003</author>
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         <author>ariturbine003</author>
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         <author>ariturbine003</author>
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         <author>ariturbine003</author>
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         <author>ariturbine003</author>
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         <title></title>
         <author>obertimarta</author>
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         <title>Meet</title>
         <author>obertimarta</author>
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         <title>CIAO! INIZIAMOOO?</title>
         <author>quagliaanna</author>
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         <title>1° gruppo</title>
         <author>quagliaanna</author>
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         <title>2° gruppo</title>
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         <title>3° gruppo</title>
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         <title>Post</title>
         <author>quagliaanna</author>
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         <title></title>
         <author>ariturbine003</author>
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         <author>ariturbine003</author>
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         <title></title>
         <author>obertimarta</author>
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         <title>Mottetto I</title>
         <author>quagliaanna</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lo sai: debbo riperderti e non posso.<br>Come un tiro aggiustato mi sommuove<br>ogni opera, ogni grido e anche lo spiro<br>salino che straripa<br>dai moli e fa l’oscura primavera<br>di Sottoripa.<br><br>Paese di ferrame e alberature<br>a selva nella polvere del vespro.<br>Un ronzio lungo viene dall’aperto,<br>strazia com’unghia ai vetri. Cerco il segno<br>smarrito, il pegno solo ch’ebbi in grazia<br>da te.<br>E l’inferno è certo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-07 21:50:27 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;abbandono: trampolino di lancio o disperazione?</title>
         <author>obertimarta</author>
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         <pubDate>2022-03-07 21:54:37 UTC</pubDate>
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         <title>Amore che vieni, amore che vai </title>
         <author>obertimarta</author>
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         <description><![CDATA[<div>Quei giorni perduti a rincorrere il vento<br>A chiederci un bacio e volerne altri cento<br>Un giorno qualunque li ricorderai<br>Amore che fuggi da me tornerai<br>Un giorno qualunque li ricorderai<br>Amore che fuggi da me tornerai</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-09 14:58:20 UTC</pubDate>
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