Este es el fundamento de toda la moral cristiana, y por lo tanto de la doctrina social de la Iglesia, que forma parte de la moral. Jesús dijo que el mandamiento doble del amor no es solamente el primero y más importante de los mandamientos sino que también es un resumen o compendio de toda la ley de Dios y del mensaje de los profetas.

Como sabemos bien, el amor de Dios y del prójimo no se reduce a una obligación sentimental de asistir a misa y echar algunas monedas en la cesta del ofertorio. Debe impregnar, de hecho, toda la vida y conformar nuestras acciones y nuestro ambiente de acuerdo con el Evangelio.

Es importante resaltar que la Teología siempre se ha unido con la filosofía en la búsqueda de la verdad. Ahora bien, sabemos que además que la filosofía, interactúa con las ciencias sociales y humanas, porque considera que en la búsqueda de la verdad sobre hombre, el mundo y Dios. No se debe excluir ninguna fuente del saber,  sino que más bien, se debe procurar una mutua complementariedad y el diálogo permanente entre fe y razón.

La Gaudium et Spes (GS 23) afirma: «La revelación cristiana nos conduce a una comprensión más profunda de las leyes de la vida social. La Iglesia recibe del Evangelio la plena revelación de la verdad del hombre. Cuando cumple su misión de anunciar el Evangelio, enseña al hombre, en nombre de Cristo, su dignidad propia y su vocación a la comunión de las personas; y le descubre las exigencias de la justicia y de la paz, conformes a la sabiduría divina».