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      <title>emaranhadas by Gabriel Rachwal</title>
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      <description>montagem</description>
      <language>en-us</language>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Entrar em devir. Entrar numa. Numa coisa. Que é outra. Que tem andamentos, tempos, próprios. Feito de relações. As relações ficam acontecendo. Outro dia conversei com quatro pessoas numa quarta-feira, mas fiquei o resto da semana toda conversando com um resto que associava a elas, apesar de não mais as ter visto. O Simondon acho que fala desse resto, que talvez fosse a natureza, aquilo que sobra sempre, aquilo que é comum. Depois foi muito importante, no meio dessa conversa, ler um trecho da Erin Manning sobre o Guatarri e uma certa hipótese a respeito da depressão e a dedicação à emergência de comunidades. A angústia do Simondon, aquele ensimesmamento do indivíduo. Então eu gostaria de ver possibilidades de  a angústia encontrar algum corpo coletivo.</div>]]></description>
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         <title>a matéria de que são feitas as relações</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title>sonhar</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lugar de metáforas vivas, do inconsciência, no inexplicado, do resistente, das deformações, das intermináveis ligações... Delírio solitário ou ópera superpovoada, não sei de antemão.</div>]]></description>
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         <title>Traduzindo Erin Manning</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/1DYfyPO6g4ei3URXycqI5YIvOkvRnOd-L_CWDlipb0XU/edit</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-06 19:20:51 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>junto e separado: um devir má vontade que vai devindo raiva que vai devindo movimento que vai devindo fedor que vai devindo foda-se vão fazer o quiser mesmo jogos irrastreáveis à força de qualquer coisa de qualquer jeito a tentação do solo</div>]]></description>
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         <title>Barra de rolagem (texto dramatúrgico)</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title>adversativas</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;“o ser jamais é uno: quando ele é monofasado, pré-individual, ele é mais que um: ele é uno porque ele é indecomposto, mas ele tem algo em si para ser mais do que ele é em sua estrutura atual; ele é mais rico que sua coerência consigo” (ILFI, SIMONDON, p. 486)<br><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>“A ética é aquilo pelo qual o sujeito permanece sujeito, recusando devir indivíduo absoluto, domínio fechado de realidade, singularidade destacada; ela é aquilo pelo qual o sujeito permanece numa problemática tensionada, isto é, num presente real, vivendo sobre a zona central do ser, não querendo devir nem forma, nem matéria. A ética exprime o sentido da individuação perpetuada, a estabilidade do devir que é aquele do ser como pré-individuado, individuando-se e tendendo para o contínuo que reconstrói sob uma forma de comunicação organizada uma realidade tão vasta quanto o sistema pré-individual. Através do indivíduo, transferência amplificadora oriunda da Natureza, as sociedades devêm Mundo.” (ILFI, SIMONDON, p. 501)<br><br></div>]]></description>
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         <title>sugestão de verbo: partejar</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title>operações: trança, trinca, tranca, cruza</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>exu amanhã pedra hoje mata pássaro</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>as pessoas visitam a minha casa e dizem que é lixo. vão todas à merda!</div>]]></description>
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         <title>Forced entertainment e o Auto da barca do inferno</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/ljsUnsNcSjk<br><br>incomodado, destituído, encontrei esse monte de gente com trabalhas representativas passando para lá e cá, entre as araras, com um palco de madeira no meio, como se os intervalos e restos fossem a cena, as placas servindo de atalho para não se chegar à preguiça, então vamos imitar, como aquele monte de gente em 1517 querendo saber como faz para embarcar na barca certa, então que entra joane, o parvo que julga ter morrido de cagamerdeira. (adicionar à barra de rolagem)</div>]]></description>
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         <title>joane e o diabo do barqueiro</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Trio trançado https://youtu.be/b1SIUcfS1Zw</div>]]></description>
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         <title>4&#39;37&#39;&#39;</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title>Sobre a técnica </title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>"O técnico, numa comunidade, aporta um elemento ovo e insubstituível, o do diálogo, direto com o objeto enquanto oculto ou inacessível ao homem da comunidade; pelo exterior do corpo, o médico conhece as misteriosas funções que se cumprem no interior dos órgãos. O advinho lê nas entranhas das vítimas a sorte oculta da comunidade; o sacerdote está em comunicação com a vontade dos Deuses e pode modificar suas decisões, ou ao menos conhecer suas sanções e revelá-las. (...) Não se deve esquecer que a primeira aparição de um pensamento individual livre e de uma reflexão desinteressada é, de fato, a dos técnicos, isto é, de homens que souberam se desprender da comunidade por um diálogo direto com o mundo. (...) Não se pode confundir técnica e trabalho; com efeito, o trabalho, perdendo seu caráter de operação sobre um objeto oculto, não é mais uma técnica, propriamente falando; o verdadeiro técnico é aquele que é um mediador entre a comunidade e o objeto oculto ou inacessível. (...) hojea verdadeira atividade técnica está no domínio da pesquisa científica que, por ser pesquisa, está orientada para objetos ou propriedades de objetos ainda desconhecidos. Os indivíduos livres são aqueles que efetuam a pesquisa e instituem, com isso, UMA RELAÇÃO COM O OBJETO NÃO SOCIAL" (SIMONDON, ILFI, p. 519-20)</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title>BRICABRAQUES</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Forced entertainment e o auto da barca do inferno incomodado, destituído, encontrei esse monte de gente com trabalhas representativas passando para lá e cá, entre as araras, com um palco de madeira no meio, como se os intervalos e restos fossem a cena, as placas servindo de atalho para não se chegar à preguiça, então vamos imitar, como aquele monte de gente em 1517 querendo saber como faz para embarcar na barca certa, então que entra joane, o parvo que julga ter morrido de cagamerdeira. (adicionar à barra de rolagem)&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>“A noção de adaptação permanece insuficiente para dar conta da realidade do indivíduo; trata-se, de fato, de uma autocriação por saltos bruscos que reformam a estrutura do indivíduo. O indivíduo não encontra em seu meio apenas elementos de exterioridade aos quais deve adaptar-se como uma máquina automática; ele encontra também uma informação valorizada que questiona a orientação de seus próprios mecanismos teleológicos; ele a integra por transmutação de si mesmo, o que o define como ser dinamicamente ilimitado. A problemática individual está para além do nexo entre o ser e seu meio; essa problemática, com efeito, exige soluções por ultrapassamento, e não por redução de uma distância entre um resultado e um escopo. A problemática individual só pode se resolver por construções, aumento de informação, aumento de informação segundo um determinismo divergente, e não por um cálculo. Todas as máquinas são como máquinas de calcular. Sua axiomática é fixa durante toda a duração de uma operação, o cumprimento da operação não reage sobre a axiomática. Ao contrário, o indivíduo é um ser no qual o cumprimento da operação reage sobre a axiomática, por crises intensas que são uma refundição do ser. A continuidade do funcionamento da máquina opõe-se à continuidade entrecortada de descontinuidades que caracteriza a vida do indivíduo.” (SIMONDON, ILFI, p. 530)&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Agora&nbsp; me&nbsp; vejo&nbsp; na&nbsp; maternidade,&nbsp; gestando.&nbsp; Na&nbsp; criação&nbsp; desse&nbsp; projeto,&nbsp; dessa&nbsp;obra&nbsp; que&nbsp; não&nbsp; se&nbsp;concretiza,&nbsp; a&nbsp; infertilidade&nbsp; artística&nbsp; reverbera&nbsp; em&nbsp; gestação&nbsp; humana.&nbsp;Penso &nbsp; “que &nbsp; loucura”, &nbsp; nada &nbsp; parece &nbsp; mais &nbsp; importante,  as  conexões &nbsp;se &nbsp;tornam&nbsp;escassas,&nbsp;o&nbsp; corpo já&nbsp; não&nbsp; processa&nbsp; a&nbsp; informação&nbsp; como&nbsp; antes.&nbsp; Sigo&nbsp; nessa&nbsp; tentativa&nbsp;de&nbsp; descrição&nbsp; de&nbsp; mim&nbsp; e&nbsp; do&nbsp; todo,&nbsp; emaranhando&nbsp; lugares&nbsp; e&nbsp; pertencendo&nbsp; a&nbsp; assuntos,&nbsp;construindo um solo em que uma outra irá se deitar.<br><br></div>]]></description>
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         <author>nataliprofile1998</author>
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         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>O indivíduo saudável é aquele capaz de criar novas gestualidades<br>O que sobra no corpo quando tudo já foi esgotado?<br>Os gestos que nos são tolhido<br><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>[19:47, 24/05/2022] Gabriel Rachwal: ensaio movimentado. caos, vida, representação, criações alheias, alheamento, ficção, (im)posição<br>[19:47, 24/05/2022] Gabriel Rachwal: teatro de teatro<br>[19:47, 24/05/2022] Gabriel Rachwal: matérias novas (roupas, representação de diretor)<br>[19:47, 24/05/2022] Gabriel Rachwal: matéria velha: ranzinzice<br>[19:48, 24/05/2022] Gabriel Rachwal: má-vontade<br>[19:48, 24/05/2022] Gabriel Rachwal: matéria velha: interrupção<br>[19:49, 24/05/2022] Gabriel Rachwal: procedimento velho: trança. trançado. trançar: vida, improvisação, texto. trançar pessoas. trançar objetivos, anseios, aspirações, vontades, artes, vida social, vida profissional<br>[19:50, 24/05/2022] Gabriel Rachwal: emaranhadas, trançadas</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-24 22:51:15 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>[11:55, 25/05/2022] Gabriel Rachwal: hoje falando com o chico, lembrei do momento em que eu e Nádia vivemos um crise sobre decisão e gesto, sobre o que é o nosso tcc, pq estávamos perdidos, mas de repente a performance da colega mobilizou o coletivo, o espaço, os objetos/pessoas. dali pra frente estávamos em modo sintonia, criando com fita, roupas, Ricardo e Paulo<br>[11:56, 25/05/2022] Gabriel Rachwal: a crise como método, atenção à crise<br>[11:56, 25/05/2022] Gabriel Rachwal: crise como anti-método</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 15:01:13 UTC</pubDate>
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         <title>linguaranhadas - webadas</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>A língua (oralescrita), a língua como teias, redes, web. Deep web na superfície. Os cacos que nos formam, os encontros com as pessoas, o pátio, o cantinho empoeirado com teias de aranha, o buraco conector de mundos. A falta que liga. A liga da coisa. A liga entre a gente, não no sentido de "nós", mas no sentido de povo, coletivo, teia, multi-autoria coisal, blablablá produtivo, falação, agitação.<br><br>O agorômetro largado artificialmente por lá, trabalhando como um robô tirando a poeira. Linhas entre as coisas, como o fio da aranha. Para (a)colher dados, a vida, quem e o que vai nascer. Helena. Afetos. Web. Providencialmente destituídos do que estava pronto e armado, arrumamos outra.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 15:09:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Comecei a brigar com o Ricardo. Ele estava atrapalhando porque estava comendo as uvas sem pedir. Uma implicância besta, mas eu tinha que implicar, eu tinha que dar vazão a esse ranzinza, a essa porcaria que eu carrego dentro de mim, esse eu, esse conflito, esse dissenso compulsivo besta. Ricardo é o nome do meu primo. A gente brigava. Ele me mordeu muito. O Ricardo estava ali no pátio. Vai, Ricardo, lê esse texto, ensaia. O Paulo disse que tem muito trabalho para fazer, que não vai ensaiar. Mas também que mané ensaiar foi esse? </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-26 01:17:02 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Nádia, a exegese está pronta?</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>Miss com-coerencia&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>nataliprofile1998</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Língua, trança, beijo, trama, tece, teia</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-27 22:16:31 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2202602485</link>
         <description><![CDATA[<div>"ensaiaram/conectaram"</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-27 22:18:24 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-05-27 22:46:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2202616679</link>
         <description><![CDATA[<div>Entraram falaram de morte da pequena biografia de Deus da diferença entre morrer e morrer no palco nenhuma não queriam seus nomes vinculados, se embolaram foram embora suborno coação chamar quase como um assunto aranhas estendendo a xícara de café para o amigo de quem se registram as palavras&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-27 22:57:50 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203180088</link>
         <description><![CDATA[<div>Estou de ressaca do público. Quero voltar pra dentro, embrulhado como um novelo. Voltar a traduzir a Erin e nada mais. Sem tramas complicadas. Linhas, hipotenusas, pequenos cálculos, confecções, cansado de poetas complicados. Fã de resumos, pequenas notas explicativas no rodapé abrindo pequenos frascos de ar fresco. Não há tempo para esses barroquismos. Vamos jogar fora todo aquele material na terça-feira? Estou muito complicado, fiquei muito tempo longe de casa. Não quero mais sair tanto de casa. Essas linhas se multiplicam com muita facilidade. Talvez por descaso, talvez por excesso de permissão, por um andar que se acredita com todos os caminhos franqueados, como se não empenhada em tempo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-28 23:39:26 UTC</pubDate>
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         <title>Objetos como anteparo</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203244370</link>
         <description><![CDATA[<div>É com os objetos que se fazem as relações. É possível observar o riso diante da pessoa objetificada, entregue ao ritual, ao percurso das coisas pelo corpo. Objetos estão no lugar do irrepresentável, o que estamos escondendo, opacos, nos recusando a dizer o que é, porque, bem prevê a personagem da barra de rolagem, seria excessivo, interromperia a reprodução dos nossos modos de vida. Por não ser possível saber se viveríamos sem, mantemos, como se não soubéssemos qual fio cortar, o azul ou o amarelo. Ninguém quer arriscar e então ficar com esse peso. São caminhos de manutenção disso que nos ajunta e só se quer rasgar um pouquinho, por prudência, por garantia do que nos deixa bem, apesar de tudo o que não arriscamos nem representar.<br>Objetos protegem, são amuletos, são sagrados, estofam o mundo e as relações, como anteparos. Nos protegem de nós mesmos, uns dos outros, divindades criando nossas vidas. Por mais violentas que sejam, nossas vidas podem ser ainda mais violentas. Então nos fazemos conservadores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 03:39:59 UTC</pubDate>
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         <title>Atriz refratada</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203245131</link>
         <description><![CDATA[<div>Refratada, está mais protegida. Os objetos são como a água, enquanto o caçador não aprende como funciona a distância entre o que é imagem e o que é a carne mesma, que, essa sim, o alimentará. É assim que uma boca impressa na revista, colada na cara, protege a atriz, ou a câmera, entregando a tela ao sacrifício.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 03:42:39 UTC</pubDate>
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         <title>Táticas de troca</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203246401</link>
         <description><![CDATA[<div>Vão nos perguntar, assim como já nos perguntaram, quais são os critérios, como é que funciona isso tudo. Querem saber o segredo das águas em que aprendemos a nos envolver, esse monte de lixo. Querem nos representar certinho, para saber onde é preciso pegar para matar. Precisamos ceder e dizer sinceramente: é aqui. E então recomeçar tudo, tentando ficar vivo depois da dissecação. Fabricar, a cada vez, a carcaça que se possa deixar agonizar em frente aos operadores da segurança, nossos semelhantes, também eles depondo suas carcaças, trocando com a gente na medida do sucesso da representação do irrepresentável.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 03:47:17 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>O que se faz</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203254376</link>
         <description><![CDATA[<div>"Aqui, novamente, não apenas os objetos tecem relações, mas servem também para não falar sobre o que se faz" (DAVID-MENÁRD, p. 146)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 04:08:34 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Dois coelhos com uma penca de objetos</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203258038</link>
         <description><![CDATA[<div>"Os objetos [entre os Kiriwina, segundo Anette Weiner,] têm uma função ambígua, e vem daí sua importância: eles separam os membros de um grupo humano, dispensando-os de formular seus antagonismos, e simultaneamente criam relações." (DAVID-MENÁRD, p. 147) - Alguma vez já sentiram isso?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 04:18:52 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203260737</link>
         <description><![CDATA[<div>"trata-se de não apagar a disparidade interna em função do que é chamado de coletivo" (DAVID-MENÁRD, p. 150)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 04:28:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203263079</link>
         <description><![CDATA[<div>"uma relação que separa"<br>"criar relações é separar-se"<br>"entrar em relação sem destruir a diferença interna é deixar que uma característica se desprenda de si, e não buscar uma unidade mais vasta"<br><br>por isso paranoia e esquizos são solos uns dos outros</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 04:36:28 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203622573</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 17:44:40 UTC</pubDate>
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         <title>caminh-</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203687499</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 19:37:47 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Ambientes, objetos e o que dizemos</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2203705743</link>
         <description><![CDATA[<div>A versão "forte" [do externalismo] postula que os ambientes exteriores (realidades morais e epistêmicas ou mundo para pragmatismo; meios ou ambiente, organização espacial, dispositivos técnicos para a cognição social) "têm papel constitutivo das atividades cognitivas para a percepção, o raciocínio, a memória, a imaginação ou as interações" (Lenay, 2006, p. 47). É a versão forte que adoto, pois considero que os ambientes não são apenas panos de fundo para os intercâmbios verbais (que é a concepção comum do "contexto" ou da "situação" em linguística), mas constituem esses intercâmbios tanto quanto são constituídos por eles: os lugares nos quais me encontro, as posições de meu corpo, os objetos que seguro, as relações que instauro com os outros, todos esses elementos ambientais elaboram literalmente minhas produções discursivas que não são de modo algum independentes deles. Em termos linguísticos, isso que dizer que a referência constrói o sentido, como explica H. Putnam. (PAVEAU, p. 51)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-29 20:14:51 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2207544286</link>
         <description><![CDATA[<div>Holderlin</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-01 13:46:53 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2209222583</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-02 17:00:42 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2210183243</link>
         <description><![CDATA[<div>Uma das pessoas dizia que para ser incoerente precisava ser coerente às vezes, porque, afinal, um incoerente sempre incoerente seria coerente.&nbsp;<br>Queria comer um pão com manteiga. A questão é que: e daí? O que sustenta é a relação. Podemos transformar tudo isso em um encontro. Porque eu quero descompromisso? Não é que eu não queria estar aqui, é que eu queria estar em outro lugar fazendo outra coisa que pudesse equivaler a estar aqui, o que eu realmente queria estar fazendo pudesse ser a mesma coisa que estar aqui com vocês.&nbsp; O problema aqui não sou eu, são vocês. Porque é tudo relacional. As pessoas precisam saber, precisamos fazer contatos, deixar que vocês façam esse trabalho pra gente. Porque sim... é, ta tudo emaranhado.<br>Olá pessoal tudo bem com vocês? Hoje nós vamos falar sobre a máquina de emaranhar paisagens, mas antes de começar já deixa seu like, e se inscreva no canal. O que sobra quando todos os gestos forem esgotados?&nbsp; &nbsp;<br>Não precisamos falar sobre o que estamos fazendo, esse objeto é condição para que a relação aconteça. Para que se teça uma teia muito maior que a nossa capacidade de percepção. O que está sendo capturado?&nbsp;<br>Qual é o método de captura? Quem é a aranha da vez?&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<br>Intoxicação por produtos de limpeza: água sanitária, saponáceo, detergente e agua morna. Intoxicação por exposição à produtos de limpeza: queimar o cérebro e as vias respiratórias com água sanitária.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:19:06 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>estou em trÂnsito</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2210186572</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:22:18 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>estou na média e na medida da mediação</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2210187027</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:22:45 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2210200413</link>
         <description><![CDATA[<div>gerei um QR code desse padlet. podemos imprimir e colar no  armário, sem muitas explicações </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:35:56 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>vermelho</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2210212878</link>
         <description><![CDATA[<div>Eu sempre me surpreendo com essa cor, quando ela apareceu aí? ela tem tudo a ver, começo a ver um tudo em tudo, um sentido. O tudo e o nada ao mesmo tempo. Essa é a definição perfeita disso tudo. "Isso é a vida" (kkkkk) "Olha que lindo isso tudo que nós realizamos". Eu me empolgo, eu vou na sinceridade e acreditando no que estamos compondo, mesmo que seja importante só pra mim, será que se eu acreditar as pessoas também vão? Talvez seja isso, não temos um produto mesmo, vamos lidar com a improdutividade? Ou vamos nos esconder? Vamos assumir a ideia de pesquisa e de com a possibilidade de nos dizerem que não estamos fazendo nada? Que não temos nada? Meu deus isso está fora de cogitação pra mim. Precisamos assumir nosso processo como um processo de tudo e nada ao mesmo tempo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:48:16 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>burocracias:</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2210219503</link>
         <description><![CDATA[<div>Precisamos reescrever o projeto pra enviar pra Paola e Chico e depois enviar pra banca. Podemos baixar o padlet naquele formato e enviar também, quem sabe, ou mandar o link como parte do pré projeto. O que acham?&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:54:49 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2210259257</link>
         <description><![CDATA[<div>Ontem pessoas escreveram nosso trabalho. Pessoas disseram: "aleatório". Pessoas muitas coisas. Papel em branco na mão: forró. Trançar com o que dizem. O papel ainda dobra. O espaço de um papel não acaba. Escrever na entrelinhas, trabalhar nos intervalos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 14:30:21 UTC</pubDate>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>"segundo a via de pesquisa que é aqui apresentada, devém possível buscar um sentido dos valores de outro jeito que não na interioridade limitada do ser individual redobrado sobre si mesmo e negando os desejos, tendências ou instintos que o convidam a exprimir-se ou a agir fora de seus limites, sem por isso condenar a aniquilar o indivíduo frente à comunidade, como faz a disciplina sociológica. Entre a comunidade&nbsp; e o indivíduo isolado sobre si mesmo, existe a máquina, e essa máquina está aberta sobre o mundo. Ela vai além da realidade comunitária para instituir a relação com a Natureza". (SIMONDON, ILFI, P.&nbsp; 545)</div>]]></description>
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         <title>corredor, intervalo, passagem, trança, emaranhadas</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <pubDate>2022-06-06 01:06:55 UTC</pubDate>
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         <title>díade indefinida</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>"toda qualidade realizada, aparece como que inserida, segundo uma medida, numa díade indefinida de qualidades contrárias e absolutas; as qualidades vão em pares de opostos, e essa bipolaridade de toda relação qualitativa se constitui como uma permanente possibilidade de orientação para o ser qualificado e qualificante; o nada tem um sentido na afetividade, porque dois dinamismos nele se enfrentam a todo instante". (SIMONDON, ILFI, p. 237) Isso ainda continua de modo a fazer ainda mais sentido pra gente. Precisamos conviver mais com o nada e parar de buscar sintonia do tipo complementar. A sintonia de que precisamos é a de uma díade. É um lendo um poema enquanto alguém escreve outro, e o terceiro ainda acende o fogo. A identidade, pro Simondon, é a permanência daquela orientação referida acima. Orientação por contrariantes atuantes que não buscam uma unidade maior, mas cultivam a tal da díade indefinida, ou mais de uma díade até. Inúteis, afetuosos, brutos, idiotas, coerentes, etc.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-06 01:21:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2213694059</link>
         <description><![CDATA[<div>acúmulo de coerência, de palavras, de falta de sentido, de pistas falsas, de separações, de ligações, de explicações, de descrições, de formulações, de decisões, de fios, de referências, as referências que participam do sentido, de passagens, quantas vezes você passou naquele corredor, de salas, de cadeiras, de chão, de parede, de teto, de fugas, desvios, de Herberto, de livros, de doações, de retenções, fraquezas, de esquecimentos, de desatenção, o que não foi visto, de comida. Dolores toca nos objetos sem se decidir sobre jogar fora. As coisas são importantes elas diz, algumas mais que as relações com seus próprios netos, ela que tem um V ao contrário desenhado no rosto, curvas, talhos, acúmulo da falta de corte, convidados aos quais não se sabe o que dizer, dúvidas (...)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 14:21:16 UTC</pubDate>
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         <title>Onde está a espetacularidade?</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.youtube.com/watch?v=_fJcr5WNsUw</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 14:22:33 UTC</pubDate>
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         <title>operações</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>- colar, juntar, amarrar, todas as coisas, a ponto de poder levá-las todas juntas. (coLAcionismo)<br>- montar as paredes em baixo da escada.<br>- montar a miss coerência.<br>- fazer o caminho para a miss coerência passar.<br>- explicar uma das coisas.<br>- fazer pipoca e sopa de legumes.<br>- fazer chá e café.<br>- enovelar a Nátali.<br>- ler o poema do Herberto Helder longe das pessoas.<br>- apresentar o projeto.<br>- levantar placas para legendar o que está acontecendo.<br>- concentrar tudo isso na casinha em baixo da escada.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 14:31:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/N2M3zMhWCXk</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-08 01:34:03 UTC</pubDate>
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         <title>o esquizo, a paranóica e o casulo</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Me acontecem imagens. Elas vem, resolvem as coisas, demandam posições a serem sustentadas. A porta do anexo 2 abarrotada de coisas, do lado de fora, cheia, entulhadíssima, mas por algo que de repente se torna um palco. As janelas estão fechadas e, lá dentro, nada, nadinha, tudo revestido de papel em branco. Uma surpresa montada, vivida, experimentada. Tenho sonhado essas imagens em meio a qualquer coisa que esteja fazendo. Agora foi em meio à leitura em que preparava aulas... Muitas pessoas conversando comigo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-08 14:57:17 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>dizer eu de forma que isso não signifique mais nada</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title>Plaquinhas, legendinhas, landmarks</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Apostemos nelas. Torná-las menos perecíveis.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-08 14:59:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.plural.jor.br/noticias/vizinhanca/apos-doacoes-comeca-construcao-de-cozinha-comunitaria-no-parolin/</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-09 23:47:59 UTC</pubDate>
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         <title>Parar de cair antes da queda</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title>Tenho uma confissão por dissemelhança a fazer...</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2218046858</link>
         <description><![CDATA[<div>"Por exemplo, estudado salas de aula de matemática do ensino fundamental, na Nigéria pós-independência, onde se falava iorubá e inglês, e participando de projetos sobre o ensino da matemática e políticas ambientais na Austrália aborígene, Helen Verran identifica "ontologias emergentes". Verran faz perguntas "simples": como pessoas com raízes em diferentes práticas de saber podem "seguir juntas", especialmente quando um relativismo cultural fácil não é uma opção, seja por questões políticas, epistemológicas ou morais? Como é possível nutrir conhecimento geral em mundos pós-coloniais comprometidos com levar as diferenças a sério? As respostas para essas perguntas só começam a aparecer em práticas emergentes; ou seja, com um trabalho vulnerável e com os pés no chão que aglomera agências e estilos de vida não-harmônicos, responsáveis tanto por suas histórias díspares herdadas quanto por seu futuro comum - quase impossível, mas absolutamente necessário. Para mim, é isso que 'alteridade significativa' quer dizer" (HARAWAY, Espécies companheiras, Rio de Janeiro, Bazar do tempo, p. 16)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-11 08:38:29 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>"reluta entre fazer ou não fazer uma nova terefa ou projeto e precisa considerar todos os pontos de sua análise antes de se arriscar ao novo. (...) Seus pontos fracos são o negativismo, o temor da crítica e a ausência de auto-imagem. Cautelosa, não se joga de cabeça nos projetos"</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-11 09:50:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>É uma sintonização emergente ao precário espectro que vai da petrificação à efervescência, um sintonizar tanto com as vocalizações excitadas do autista como com o silêncio de pedra do depressivo (que possivelmente habitam a mesma corporificação). Não tem hierarquia aqui – <strong>apenas uma série de efeitos produtivos vindos de um desarranjo de um campo em movimento</strong>. (MANNING, Minor gesture, p. 162)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-11 09:55:39 UTC</pubDate>
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         <title>Em clave menor (Erin Manning)</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>O menor é uma contínua variação na experiência. Ele tem uma mobilidade que não é dada ao maior: seus ritmos não são controlados por estruturas pré-existentes, mas abertas ao fluxo. Na variação está em mudança, indeterminado. Mas indeterminação, por sua selvageria, é comumente vista como sem rigor, fraco, sua falta de solidez é mal entendida como falta de consistência. O menor, então, é deixado de lado, desprezado ou até esquecido em meio aos acordes maiores. Essa é a fraqueza do menor, mas também sua força: não ter a força completa de um status pré-existente, de uma estrutura dada, de uma métrica pré-determinada que o mantenha vivo. Ele está fora do tempo, sem tempo, ritmadamente inventando seu próprio pulso. (MANNING, p. 2)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-11 10:39:13 UTC</pubDate>
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         <title>Palestrinha</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <description><![CDATA[<div>Quer café?</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Quanta coisa especial. Paulo César, percepção de outro acentos.&nbsp;<br><br>Minha pilha da hora me tapou tanto os ouvidos, os olhos, as tantas horas outras de palestrinha criadora, mas ali, ainda formulo demais os antagonismos... Nádia plena Lua nova. Papel muda tanto. Coisas. Efeitos. Ilegível por tanta legibilidade. Tanta coisa foge. Capilaridade do questionamento do que é uma sala. Intersalas. Texto. A calma das gotas de chuvas. Isso daqui é lua . E Ásia, e Bulgária. E primeira série. Desnortear regime de olhar. Paulo César outros acentos. As pessoas são tão legais, disse a Nátali, e sinto atropelar tanto. Palavra e coisa. Palavra e coisa enquanto relação e nada mais. Cadê uma coisa? Pessoas&nbsp; foram embora. Coissoas estão aqui. Ainda. Quero conversar.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-15 01:33:00 UTC</pubDate>
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         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ainda estou naquela sala, as coisas ressoam e eu imagino placas pelas paredes da minha casa. Lembro de coisas, de pessoas, tento lembrar do que eu consegui observar, do que as pessoas fizeram, de&nbsp; qual foi a recepção. Penso em perguntar: como foi pra você ? E lembro de quem esteve outros dias e que não estiverem hoje, de quem esteve até quando todas as outras foram embora e de quem ainda virá, e de como trazer mais. Eu lembro das frases " eu ainda estou tentando entender", "mas o que é pra fazer?" E lembro também de quem esteve junto e se elas estavam e permaneceram por uma identificação e estar habituada... Quem são essas pessoas? Será que somos alienígenas? Ou será que já nos conhecemos desde sempre ? Ainda ressoa muita coisa, eu não quero sair desse lugar. Risco e atenção. Espero conseguir dormir.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-15 01:38:47 UTC</pubDate>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Não saber o que aconteceu, ter ficado muito agitado, de percepção parcial, conexão parcial, a beleza do impossível de totalizar. Uma certa carcaça foi perdendo calma ao longo do dia. Excesso de formulação de antagonismo, mas isso ainda estar ligado a um assumir o tamanho da mesquinharia que me toma, uma imersão no ruim. Ser desarmado pelo Paulo indagando o que era aquilo (queisso, meudeus), quieto que veio, foi assumindo o teatro, à espreita que estava, depois dos seus quatro minutos. Suas fugas, desconversas exemplares, assertividade esquivante. Eu não podia mais que rir, em ceninha moribunda. No almoço, o celular devindo talher, o reflexo de juntar batata com sua ajuda. Lateralização (as tantas coisas agindo a situação). Medo e dor da permissividade se infiltrando na relação com as coisas (alguma culpa pela violência vazando no estender um papel com agilidade excessiva) e, mesmo assim, conseguimos dar alguma notícia da lateralização, a voz de Mi e Lu (cores não ouvidas antes). Embargadas. Tudo era tantos vultos, me senti inconsciente, qualquer coisa de sonho. Da busca de estar à altura da caixinha de fósforo. Sentir a expectativa de algo acontecer, incidindo pelos cantos dos meus olhos, de uma fala, de uma continuidade do que costumava ser, e então ir fazer alguma outra coisa. Depois, tentar falar e não conseguir, abobado. Depois lembrar, com quem ficou por lá, aos poucos voltando a alguma serenidade. Parto natural no dia marcado para a cesária. Milena que senti sempre tão perto, a tarde com a gente. Ela sem, mas demarcações, agendamentos. Sentir-se ferido por não ter dominado, por ter emergido tudo o que não era pra ser, mas a coisa ter emergido já em cacos.<br><br>Querer continuar lá (uma atividade que alegra, contém, contenta, tende). Contenda, então? As alegrias da primeira série. As fotos em que as coisas flutuam com a alma. As tias da escola. Alma que flutua entre contrariedades. Os quereres colher cenoura e jogar bola. Ficar mais. Afirmações quebradas como versos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-18 14:16:57 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Levemente trator, lendo, parte da trança perto do aleatório, excesso de querer. Paola avisa em silêncio da água vertendo...</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Venho. Certamente porque alguma coisa deu errado. Quando foi que a escrita se tornou esse depósito de maldades, incompreensões, torturas, etc?<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Na semana passada mostramos nosso trabalho, que já estava à mostra. Mas havia uma data. Entendo plenamente por que o Chico falou em mostrarmos o making of. Mas foi tudo bem. As pessoas estavam de boa vontade. Eu é que me senti acossado. Foi sendo exposta a manipulação. A dose excessiva de coisas, o esquecimento excessivo. Mas o esquecimento foi meu. Comecei a ser falado, talvez. Só de início. Foi falada minha vontade de fugir, de controlar, meu não saber, minha recusa.&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Coisas à mostra, doendo ao vivo. E talvez seja por aí mesmo, um pouco como a artista da fome de que tanto fala a Nátali.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Uma comunidade se forma por ali, mas sinto alguma outra coisa. Alguma insuficiência técnica, alguma desorientação excessiva, mas aqui já sou eu querendo controlar. Eu não consigo afirmar, sou pressentimentos. A experiência de perder o fio da meada e ficar zanzando por ali feito animal acossado, querendo agarrar alguma coisa. Coisas de entrouxar. Lembro de ter ficado procurando quem. Quem, quem, quem. Acusações (as formulações de antagonismo). Bicho preso em jaula. Tantas palavras sem autoria e ainda a pergunta era quem, naquela penumbra esfumaçada, me jogando no parcial da visão. Aquilo estava incomodando? O mundo coincidindo com aquela salinha. Eu estava nervoso. Eu não estava mais vendo direito, fazia algum tempo. Péssima escolha de assistir cena antes. Ou terá sido o que ainda me deixou por ali, me segurou? Desorientado, tudo equivocado.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Peguem quantas linhas puderem e realmente não dá para saber (um medo, um perigo, e não poder se ajudar). Náusea. Nauseazinha. E agora partir em disparada para lugar muito outro. Um muito de intensidade, aqui... Tão aqui que outro.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-20 01:48:20 UTC</pubDate>
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         <title>Relação</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>O neurotípico, como real contribuinte para a sociedade e para a humanidade em geralestá fortemente atrelado à noção de independência entendida de acordo com definições normativas de habilidade e aptidão corporal enquadradas no que chamo de tríade volição-intencionalidade-agência. Apesar de décadas do Disability Act, o que Guatarri chamatia de “normopatia” continua a reinar, não só definindo valor em termos critérios normativos de funcionamento, mas também reduzindo a importância da relação ao colocar a facilitação ao lado da falta: aqueles que precisam de facilitação demonstram falta de inteligência, falta de vontade, falta de agência. O neurotípico é a espinha dorsal de um conceito de individualidade que é absolutamente divorciado da ideia de que é de relação que nosso mundo é feito. (MANNING, p. 6)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-22 02:47:43 UTC</pubDate>
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         <title>Tragédia, dor</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nas emaranhadas recebemos a banca, que desfrutou, apontando alguns limites. Eu fiquei nos limites, mártir do não ser visto. Francisco apontou a paranoia que me acometeu, ao ficar formulando antagonismos e dedicar todo o tempo da apresentação a isso. A banca teve uma experiência, eu tive uma bad trip, por não ter me dado conta de tanta coisa que ia além de mim, da ecologia de práticas que estava em jogo. É muita sede por holofote, reconhecimento, etc. Ideias de espetacular e da profissão de ator que arruínam tudo, ressentem não ter arruinado tudo. Como é que eu pude não arruinar com tudo? Como é que não viram que eu estava arruinando tudo? Porque eu não era uma questão, a não ser para mim. Auto-centramento pelo qual não devo continuar me martirizando. Eu e aquela caixa de fósforo... Nem mais, nem menos. Ver o poema do Siscar. Observar um certo ódio pela resolução dolorida, pela abertura ao vivo, vivente, vivificante. Ódio à vitalidade? Ódio à alegria? Como é que posso estar alegre, isso seria ultrajante... E agora ódio ao ódio sentido, em looping bobo, querendo chamar a atenção, para que se note retroativamente o arruinamento. E como não é mais a mesma situação, aqui vai mais um trecho, um recheio a mais de palavras junto às caixas de fósforo, ao aspirador, ao troféu escangalhado.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-22 14:33:16 UTC</pubDate>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>o desarranjo de um campo em movimento<br>um mais do que seria possível processar<br>erração<br>gangorra dos gostos<br>das parcimônias (economias)<br>o que vocês disseram mesmo?<br>não dá pra hesitar<br>transcreva aqui<br>três semanas, três cenão, três dramão, três estruturão</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-25 02:58:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <pubDate>2022-06-26 02:02:49 UTC</pubDate>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>[18:28, 25/06/2022] Nadia Georgia: Whitehead tem um conceito para aquilo que não é atualizável, não obstante afete&nbsp;<br>a experiência. Ele o denominou preensão negativa. Preensão negativa é o que deve ser&nbsp;<br>ativamente excluído para que o acontecimento tenha consistência. Para ganhar consistência&nbsp;<br>é preciso eliminação. O que não se adequar à coloração dessa experiência singular é posto&nbsp;<br>em pano de fundo para que a experiência venha a ser totalmente o que é.<br>[18:29, 25/06/2022] Nadia Georgia: tava lendo isso agora<br>[20:56, 25/06/2022] Nadia Georgia: Uma pragmática da inutilidade: o valor não reside na forma, mas no inframince&nbsp;<br>da incompleição (incompletion) da forma...</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-26 02:15:57 UTC</pubDate>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <pubDate>2022-06-26 02:19:50 UTC</pubDate>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Tony,<br><br>vi uma obra sua em exposição. Tinha bexigas e um galo, além um corpo de orientação nova, em cabo de vassoura e pano. Lá, linha.&nbsp;<br><br>Então que Campus Curitiba 2, anexo 2, sala em frente aos bancos e ao pé de frutinha não comestível. Convenite.<br><br>Abraçaranhado,<br><br>Muitas coisas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-26 02:24:05 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Tivemos visita da arte geral. Enxurrada, javalis, onças, tufão, ajeitos, tomadas de de ar, vento, criançada, pra lá e pra cá. Professoras, a professora grávida, elas saberem. Folhas pra escreve e desenhar também. A criação da bexiga nova.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-26 02:26:57 UTC</pubDate>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Marcos, você escreveu que "Estamos em casa. Todos precisam de casa. A a casa acolhe coisas do mundo. Acolhe necessidades. A necessidade da casa não é menos importante do que aquilo que ela acolhe. Nem mais nem menos. Mas a casa não é depósito. Estamos na casa como estamos na vida. A tentação é sempre grande de trazer o fora para dentro. De passar a vida tentando fazer do fora a casa. De fazer de si mesmo a transformação do fora em casa. Viver fora é como viciar-se de casa. Expandir o vício aos mínimos recantos da terra. Neutralizar aquilo que dói". Foi no seu "Isto não é um documentário". Tem sido importante.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-26 02:50:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-26 02:53:37 UTC</pubDate>
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         <title>Relação pura</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>enquanto isso, preparando a palestrinha: “Em que medida são possíveis na literatura palavras puras sem objeto, monovocais? Pode uma palavra, na qual o autor não ouve a voz do outro, na qual há ele só e inteiro, vir a ser material de construção de uma obra literária? Algum grau de objetificação não seria condição indispensável de qualquer estilo? Não estaria o autor sempre fora da língua como material para obra de arte? Não seria qualquer escritor (até o lírico puro) sempre “dramaturgo” no sentido de que ele distribui todas as palavras&nbsp; a vozes dos outros, inclusive à imagem de autor (e outras máscaras de autor)? É possível que toda palavra sem objeto e monovocal seja ingênua e imprestável para uma criação autêntica. Toda voz autenticamente criadora sempre pode ser apenas uma segunda voz no discurso. Só a segunda voz – a relação pura – pode ser até o fim desprovida de objeto, sem abandonar a sombra substancial figurada. O escritor é aquele que sabe trabalhar a língua estando fora dela, aquele que tem o dom do falar indireto.” (p. 315)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-26 02:58:14 UTC</pubDate>
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         <title>jogo da formulação do constragimento</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-26 03:04:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-27 13:06:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <pubDate>2022-06-27 13:07:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2234568624</link>
         <description><![CDATA[<div>Emaranhadas é não conseguir ser honesto, não conseguir separar joio de trigo. É não conseguir filtrar, é deixar entrar a bactéria, a impertinência, o imoral, é acertar mais ou menos, é não ser artista, é peidar na refeição, é perder pra gentileza (a hipócrita e a sincera), é comprar quinquilharia no impulso, é se entregar ao algoritmo, é não saber o que está fazendo, é não ter critério, é flertar com os demônios, por engano e deliberadamente, é fracasso pra distinguir, é contato com o embotamento dos sentidos, é rolar a barra, a tela, é já ter seguido muita pista errada, é a tralha de mim, é recair em si, é essa gente, é chuveiro vagabundo, é merdinha no ventilador, é confusão, é má interpretação, é burrice, é a descoberta da pólvora, é murro em ponta de faca, é tradição, é cansaço, é insônia, é euforia súbita, é desistência, não é nada, é um coquetel, uma cerimônia, uma sala vazia e abandonada, é tocar a campainha e lembrar que não era hoje, é má vontade, é burocracia, são cartas marcadas, falência de valores, coleção de irrelevâncias, reprodução do que já é, luta por prestígio, por reconhecimento, é pretensão, arrogância, é nojo, é comer trigo, é comer joio, é intoxicação, é paranoia, é existir, é ser burro com direito a existir, resistência queimada, é vender gato por lebre, é descrença no que se faz, é constrangimento, são leis, é escutar os virtuosos, é entupimento, um depósito, decadência, confissão de semelhança.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-30 21:04:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-30 21:30:53 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Outro dia tive que ir ao borracheiro. Um pneu tinha furado e já rodava sem estepe há duas semanas. Ele arrumou rapidinho. Aí lembrei de comentar que precisava ver o que se passava com um outro pneu que já mais de ano esvaziava muito rápido, demandando pelo menos duas calibradas por semana. Foi que ele encontrou um prego no tal pneu.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-30 21:37:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2236886422</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-07-05 02:55:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>crudívoras</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-05 04:49:56 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2236983439</link>
         <description><![CDATA[<div>não tive tempo de cozinhar. comi de tudo e comi tudo cru. estou vivendo uma longa má-digestão. quem sabe um dia nos falamos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-05 05:04:00 UTC</pubDate>
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         <title>on playing</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>"the content does not matter. What matters is the near-withdrawal state, akin to the concentration of older children ad adults. The playing&nbsp; child inhabits a area that cannot be easily left, nor cac it easily admit intrusions. (...) This area of playing is not inner psychic reality. It is outside the individual, but it is not the external world."&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-05 05:09:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2237502499</link>
         <description><![CDATA[<div>Prezada Sra. Camila, mãe de família,</div><div><br><br></div><div>a Helena ainda não nasceu, mas está se aproximando, cavoucando seu espaço daqui pra fora.</div><div><br><br></div><div>O motivo desta consulta, no entanto, é outro mesmo, este, parecido.</div><div><br><br></div><div>Trata-se de emaranhadas que damos, retornamos, também a gente desde fora pra fora pra casa pra fora. Você que sabe dessas linhas moventes ou vibrantes como você dizia.</div><div><br><br></div><div>E nem dá tempo e nem dá carne, quer dizer carne sempre dá, tem coisas, tem jogos.</div><div><br><br></div><div>Te convidamos a visitar o Anexo 2 lá na frente do TELAB. Lá n FAP, que nem sabemos mais se vamos estar por lá nos próximos, mas justamente em nossa ausência podes ver a sala, ausência incerta, estamos aqui na casa também onde podes vir.</div><div><br><br></div><div>Vocês já se mudaram? É tanta trança...</div><div><br><br></div><div>Lá na rua dos Funcionários, você, Edu, Teresa... e mais alguém? Imaginou? A sala costuma estar vazia de gente, poucas aulas. De manhã, sempre sem rumor, quase o deserto daquelas danças.&nbsp;</div><div><br><br></div><div>(Mas qualquer hora pode ser hora).</div><div><br><br></div><div>Nós costumamos estar lá na sexta-feira à tarde e no sábado de manhã, mas agora não sabemos bem como, Helena por aí, dificuldade de andar sendo duas num corpo que malemal 1,60m. Ansiedades.</div><div><br><br></div><div>Você entendeu esse convite? Se sim, sim. Se não, sim.</div><div><br><br></div><div>Anexo 2. Emaranhadas. Lá pros lados onde guardam bicicletas. Aqueles ferros trançados no chão. Você vai saber um passeio, uma atividade.</div><div><br><br></div><div>Lá nos contem em ausência ou presença não faz diferença estamos colados nas linhas.</div><div><br><br></div><div>Grande abraço,</div><div><br><br></div><div>Segue também o desmapa sem sair de casa: <a href="https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas">https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas</a></div><div><br>Abraço da coisa sem pessoa Gabriel, Nátali, Helena e Nádia e Francisco e Paola e Ângela, e Madu, Paulo, Ricardo e Rosa e Rui.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-05 20:55:09 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2237511060</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-07-05 21:21:49 UTC</pubDate>
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         <title>Eleonora Fabião diz</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2244492642</link>
         <description><![CDATA[<div>O fluxo abre uma dimensão temporal: o presente do presente. A capacidade de conhecer e habitar este presente dobrado determina a presença do ator. Perder-se nos arredores do instante – na ansiedade do futuro do presente ou na dispersão do passado do presente – faz com que o agente se ausente de sua presença. A qualidade de presença do ator está associada à sua capacidade de encarnar o presente do presente, tempo da atenção. O passado será evocado ou o futuro vislumbrado como formas do presente.<br><br>O corpo cênico está cuidadosamente atento a si, ao outro, ao meio; é o corpo da sensorialidade aberta e conectiva. A atenção permite que o macro e o mínimo, grandezas que geralmente escapam na lida quotidiana, possam ser adentradas e exploradas.<br><br>A atenção torna-se assim uma pré-condição da ação cênica; uma espécie de estado de alerta distensionado ou tensão relaxada que se experimenta quando os pés estão firmes no chão, enraizados de tal modo que o corpo pode expandir-se ao extremo sem se esvair.<br><br>Porque hiper-atento, o corpo cênico torna-se radicalmente permeável. Contra a ideia de corpos autônomos, rígidos e acabados, o corpo cênico se (in)define como campo e cambiante. Contra a noção de identidades definidas e def nitivas, o corpo-campo é performativo, dialógico, provisório. Contra a certeza das formas inteiras e fechadas, o corpo cênico dá a ver “corpo” como sistema relacional em estado de geração permanente. O estado cênico acentua a condição metamórfica que define a participação do corpo no mundo.<br><br>O entrelaçamento é a condição que todo participante do evento teatral tem de, simultaneamente, ver e ser visto – ver-se vendo, ver-se sendo visto, ser visto vendo, ser visto vendo-se.(público)<br><br>Neste sentido, a famigerada “presença do ator,” longe de ser uma forma de aparição impactante e condensada, corresponde à capacidade do atuante de criar sistemas relacionais fluidos, corresponde a sua habilidade de gerar e habitar os entrelugares da presença<br><br>Para ativar circuitos relacionais, o ator deve trabalhar tanto no sentido de aguçar sua criatividade como sua receptividade. Geralmente a criatividade é privilegiada em detrimento da receptividade, a força criativa em detrimento do poder receptivo. Estamos mais habituados a agir do que a distensionar, a ponto de sermos agidos; somos treinados para criar e executar movimento, não para ressoar impulso; geralmente sabemos ordenar e dar ordens ao corpo mais e melhor do que sabemos nos abrir e escutar. A busca por um corpo conectivo, atento e presente é justamente a busca por um corpo receptivo. A receptividade é essencial para que o ator possa incorporar factualmente e não apenas intelectualmente a presença do outro.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-16 12:31:31 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Erin, introdução </title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2244779116</link>
         <description><![CDATA[<div>O evento e o gesto menor estão sempre em co-composição, o gesto menor pontuando o processo, movendo a emergência do evento em novas e divergentes direções que alteram a orientação de onde o evento teria de outro modo se dado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-17 13:44:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2245468213</link>
         <description><![CDATA[<div>“Schzoid people are not satisfied with themselves any more than are extroverts who cannot get into touch with dream. These two groups of people come to us for psychotherapy because in the one case They do not want to spend their lives irrevocably out of touch with the facts of life, and in the other case because they feel estranged from dream. They have a sense that something is wrong and that there is a dissociation in their personalities , and They would like to achieve unit status or a state of time-space integration in which there is one self containing&nbsp; everything instead of dissociated elements that exist in compartments, ore are scattered around and left lying about.” (WINNICOTT, Playing and reality, p. 90)&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-18 14:53:27 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>desultory formless functioning</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2245486207</link>
         <description><![CDATA[<div>“The searching can come only from desultory formless functioning, or perhaps from rudimentar playing, as if in a neutral zone. It is only here, in this unintegrated state of the personality, that that which we describe as creative can appear. This if reflected back, but only if reflected back, becomes part of the organized individual personality, and eventually this in summation makes the individual to be, to be found; and eventually&nbsp; enables himself or herself to postulate the existence of the self”. (p. 86)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-18 15:28:44 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Rapunzel (tangled)</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2245487555</link>
         <description><![CDATA[<div>“I would willingly go with you, but I do not know how I shall get out. When you come, bring each time a silken rope, and I will make a ladder, and when it is quite ready I will get down by it out of the tower". </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-18 15:31:09 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2245501114</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-07-18 15:55:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2247935541</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-07-22 02:30:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2251840220</link>
         <description><![CDATA[<div>Trechos do "Gesto inacabado" da Cecília Almeida Salles:&nbsp;<br><br>“estabilidade precária das formas” (p. 29);<br><br></div><div>“limites materiais dos documentos e ausência de limites do processo” (p. 27)<br><br></div><div>“o prisma do movimento”<br><br></div><div>“documentos de processos” deixam “transparecer a natureza indutiva da criação” (p. 29)<br><br></div><div>“o tempo contínuo e não linear da criação”<br><br></div><div>“lidar com o transitório”<br><br></div><div>“o olhar tem que se adaptar às formas provisórias”<br><br></div><div>“criações em permanente processo”<br><br></div><div>“convivência de mundos possíveis”<br><br></div><div>Minha passagem preferida: “Gestos construtores que, para sua eficácia são, paradoxalmente, destruidores” (p. 35)<br><br></div><div>“reinam conflitos e apaziguamentos”<br><br></div><div>Pode ter duas preferidas? Essa daqui: “uma nebulosa que age como bússola” (p. 38)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-29 17:29:56 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <pubDate>2022-08-11 17:39:38 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>Manning É um dos nossos solos<br>Estou a procura de solos que me sustentem...</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-17 00:51:11 UTC</pubDate>
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         <title>A Volta do hiato</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <description><![CDATA[<div>É lento<br>Fico tentando trazer a memória&nbsp;<br>Desconforto<br>Quero falar, devo falar, não! falar nao! só faz! Aaiiii aiiii o que é isso aqui, por que sempre me pergunto? Jogo! Obaaaaa&nbsp; ahhh ja acabou? Existência, convivência, ownn como a Helena é linda, fofa, vamos na apresentacao da Apae, caminha, os artistas assistem outros artistas que me colocam pra dancar, volta pra salinha que esta prestes a ser desmontada, vamos voltar neh, acho que sim, só vai, ahh a Helena é tao quentinha, chico canta Helena, a musica acalma, chico sugere meditacao interior, sai, Natali faz discurso emocionada apontando que cada matéria, papel, palavra tem valor, Gabriel rolled the eyes, ranzinza cheira peido, caganeira, Nadia come e observa, come e responde, enfia banana na boca ao mesmo tempo que fala PERA...aconteceu, ou só agora eu que percebi? A relação...quando parece que esta começando ja tenho que ir embora..até o proximo ensaio..quarta?sexta talvez...a maquina de emaranhar paisagens vrumm ploc tac piuu tim bum...</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-21 21:09:42 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <title></title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <author>nataliprofile1998</author>
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         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>olhe<br>andar<br>colhe<br>mandar</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-24 17:36:08 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>O que dizer de Emaranhadas, que  mal conheço e já considero pakas</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-24 17:36:57 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title>inventário</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nádia pede por solo: vocês podem me dirigir (interrogação)<br>nátali pede por solo: estou me sentindo carente hoje, vocês podem vir brincar com a gente depois (interrogação)<br>Gabriel pede: parem de reclamar<br>hoje é um dia meio estranho, vivendo um luto: cada um vive o luto da forma que pode.&nbsp;<br>Os pernilongos nos atacaram<br>Alguns nos ajudaram: deem um passo atrás, tentem o plano B, sempre precisa haver um plano B e o que esse pedaço de isopor significa pra você?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-03 17:08:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <description><![CDATA[<div>Plantem, a plaquinha no imperativo<br><br></div>]]></description>
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         <title>Ensaio Cantina</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <description><![CDATA[<div>Escultura<br>Confessionário (preguiça, calvice, desculpa pela falta, desculpa por gazear aula, terapia amanhã : imaginem o que vou dizer)<br>Jogo dos copos<br>Papo de astrologia</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>pra que desviar da imagem que não consigo rememorar. a imagem do abutre, a imagem do que dói, da falta, do esperneio que é tentar não olhar. bicadas na fome, na touceira que não pode alimentar, eu realmente não consigo lembrar, como se a calma sumisse, como se fosse a helena mexendo os bracinhos, talvez na esperança de fazer um gesto diferente, o gesto que ajudasse a cólica a passar, mas não passa, e dá raiva dessa gente apinhada em torno de um fazer que acreditam que enobrece, que melhora alguma coisa. não. não. a gente dansa nos intestinos ainda funcionando, nos nossos, nos de alguém. e assim uma série de imagens imbecis que produzo com os estômagos doendo, sem apetite. com fome, mas sem apetite. e vejo um bando revoando, um bando de desgraçados enobrecidos, virtuosos...</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-08 01:12:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2287583924</link>
         <description><![CDATA[<div>"O potlatch é uma prática ritual que muda a comoção da máquina de guerra para algum outra coisa. Essa outra coisa não diz respeito ao objeto por si mesmo, nem sobre condições materiais somente. É sobre mudar o campo, e no caso do potlatch isso não acontece só através do dar, mas também pela destruição do presente" (Politics of affect, livro de entrevistas com Brian Massumi, p. 134)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-08 04:44:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>a função da teta seria então: fazer a pessoa ser chupada, sugada, vampirizada... Então o que estabiliza o funcionamento da oralidade está para os lados de um excedente de prazer. Não se trata de ter o objeto, no caso a teta, mas de "arrodear  eternamente o objeto faltante". O círculo então está completo e, ao mesmo tempo, podemos ver a emergência do movimento de tensão desse retorno-circuito, como Lacan observou tão bem... (dos drive dos bebês, p. 10)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-08 05:07:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2293443598</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-09-13 02:29:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2296698284</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;(1) Uma das ações mais importantes do MO AND é exatamente não participar, caso a situação esteja indo bem sem a sua ajuda (EUGÊNIO, FIADEIRO, 2012).&nbsp;<br>em&nbsp; MODO OPERATIVO AND: TÉCNICA DE INVESTIGAÇÃO ABERTA&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-14 16:31:06 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>silvanira</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-09-15 21:50:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2299049442</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>SÃO PAULO</strong></div><div>A <a href="https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2022/09/policia-busca-na-cracolandia-disciplina-do-pcc-suspeito-de-tortura.shtml">operação policial desta desta quinta (1º) na cracolândia da rua Helvétia</a>, no centro paulistano, resultou na detenção do psiquiatra e palhaço Flávio Falcone, 42. Ele foi levado ao 77° DP (Santa Cecília) sob alegação de perturbação do trabalho ou do sossego alheio. Depois de passar três horas na delegacia, acabou liberado.<br><br></div><div>Falcone é conhecido na região da cracolândia por se fantasiar de palhaço e realizar atividades com dependentes químicos e moradores de rua. Ele e sua equipe usam uma bicicleta com uma caixa de som como forma de socializar com as pessoas —a polícia apreendeu o item.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-15 22:40:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <description><![CDATA[<div>Começo a enxergar o método/caminho<br>Quero um ritual de início, talvez:<br>&nbsp;Ler, dizer o manifesto<br>Abraçar&nbsp;<br>Orar</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-16 11:13:36 UTC</pubDate>
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         <title>relato caps tamandaré (15/09)</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2300460661</link>
         <description><![CDATA[<div>Como é que se tira coisas de uma caixa? Em que ordem, com que tônus, velocidade, etc. Para mostrar? Conforme regras “imanentes” às coisas que estão lá dentro e/ou às que estão fora. Dentro das caixas, dentro da gente? Conforme o dia, a semana, o clima? Sim. Garoava. Céu muito cinza há dias. As combinações todas me parecendo impossíveis de calcular, então tentei evitar ir por aí. Era tirar, emaranhar e voltar a colocar as coisas nas caixas – conforme o projeto. Fui fazendo, algo hesitante. “Fazer para saber”, dizia um papel deixado como primeira página quando da arrumação das caixas. Ora mais rápido, ora mais lento, ora mostrando para as pessoas alguma das coisas, ora quase ignorando suas presenças. O chão foi ficando tomado pelas coisas, aos poucos um ou outro interagia dizendo alguma coisa, tocando alguma coisa, querendo contar algo. Essas participações eram motivo para mais hesitações que eu resolvia continuando a fazer o que eu tinha para fazer: tirar as coisas das caixas. Também disparavam possibilidades de emaranhar escrevendo alguma coisa a mais, levando coisas mais próximas dos olhares que por elas se interessavam. A fabricante de bonecas de pano queria ver os livros de pintura, para observar as vestimentas. Fui fazendo pequenos desvios na forma de interação, eu mesmo me defendendo das sociabilidades muito prontas ou muito encenadas, que insistentemente queriam arrombar a tarefa que era a proposta. E arrombavam, momentaneamente capturado por trejeitos de simpatia abobada, parando para ouvir outras tantas coisas. Fui cortandinho, entre alheio e interessado, como faço com as próprias coisas, saltando mais ou menos erraticamente entre as coisas, coletando frases das pessoas em novas plaquinhas, estabelecendo algumas pontes entre o que se dizia. Fé em Deus originou de um lado, destaque para a cabeça de João Batista na bandeja do outro. Transportei as plaquinhas. Encontrei José e lhe disse que era meu pai. Qual é a sensação de ser pai, me perguntaram. Tirei fotos da boneca que ela fazia. Queriam (eram dois, puxados por uma, que a vim a saber se chamar Gislaine) saber o sentido daquilo. Consideravam um problema não nos termos apresentado. Mas a assistente social tinha apresentado. Eu sou o Gabriel. Não parecia ser o suficiente. Qual era o sentido daquilo? Comecei a anotar em algum lugar. O dinheiro, ele disse, sobre ser pai. Por que eu? Também disse. Por que nós, corrigiu. Cons – tran – ge – dor. Silvanira começou a falar sobre remoer ideias de ter ofendido alguém, conforme li na <em>Barra de rolagem</em>, como resposta ao que estava acontecendo comigo. O pandeirista indagador considerava que faltava saber mais do que estávamos acontecendo uns para os outros. Li. Entenderam e então o pandeirista começou a amarrar um barbante em volta do pescoço de Silvanira. Anotei. Era uma cena, que interrompi, pela degola que logo vi. Minha visão era a de quem estava numa nevasca. De vez em quando um rosto um pouco mais nítido, no mais um deslocar-se cabisbaixo, esquecido até mesmo da Helena. Talvez em dois momentos tenha lembrado dela, conferido e voltando a percorrer a sala tomada por nevasca e lembrando que eu tinha vindo tirar, emaranhar e devolver as coisas para as caixas. Na nebulosa de emaranhar, foram aparecendo uma ou outra figura, tudo muito opaco e inútil. O relógio apontou a aproximação do fim. Comecei a guardar as coisas, percebendo um início de esvaziamento da sala. Algumas pessoas começaram a colocar coisas nas caixas. Eu fui ficando um pouco afobado, junto à falta de sentido, junto ao momento de guardar as coisas nas caixas de volta. Silvanira reclamou jocosamente que tínhamos criado um problema porque ela queria muitas daquelas coisas e já estava levando duas, mas queria muitas mais. Acho que levou a plaquinha “quer café?”. Isso foi antes, quis me explicar que não era maldade o que estava dizendo, que era aquilo mesmo, desejos. De início era uma mulher enfarruscada com uma toca enterrada pela metade dos olhos, os cabelos estáticos e uma boca torcida. Ao final tinha calor, estava sem toca e os cabelos se mexiam hard rock me ajudando a guardar as coisas, olhou bem para mim, o rosto aberto e a boca muito maior, os olhos expostos, talvez fosse a hora de uma abraço no caminho da voz nova, em vez disso sorri brevemente já me encolhendo me enterrando nas coisas, chorandinho porque fazia sentido para ela e eram bonitas com casaco agora aberto dando a ver a camiseta, muito vermelho e que só pude olhar por alguns segundos, antes de voltar à nevasca das coisas para chorar, depois a Zoca me dizer tá chorando? Me deixar, mas voltar: por ter se relacionado com eles, cada um é um, né? E tudo foram pequenos cortes, me sentindo bem longe das pessoas-aparato-caps, olhar e pensamento virando para o pico (como na Grécia) em frente. José subiu lá a última vez em 2005. Lembrava essa data... Lembrava. Em algum momento tropecei pelas caixas, afobado. Me chamavam doutor, lembrados de mim, engajamentos de diferentes ganas. Então voltar àquilo é perceber o pouco ou nada que já orienta. Em casa o muito lixo acumulado, por esquecimento de si, sacolas e mais sacolas respingando, amontoadas, fedendo, e tanta roupa suja, e louça, como movimentos mais grosseiros tirando coisas, impossibilidade de ser honesto porque seria romper compromisso besta com o já feito, o já vivido, dar o braço a torcer do tão idiota que se revela o modo como tem sido e a sensação de que dá para viver mais coisas, mas que isso é inadmissível, eu deveria ficar enterrado muito mais honestamente.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-16 19:04:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2300927361</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-09-17 12:20:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2300927758</link>
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         <pubDate>2022-09-17 12:21:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2300927941</link>
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         <pubDate>2022-09-17 12:22:14 UTC</pubDate>
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         <title>Relato Caps (escrito 16/09)</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ehh Erin Manning, depois de tanto tempo tentando&nbsp; tocar no que você diz sobre o gesto menor , ontem ele me tocou. No Caps, lugar onde se encontra os "neuro atípicos" (que muitas vezes são considerados inferiores) &nbsp; e não o CAPES ( coordenação de aperfeiçoamento de pessoal de nivel superior) sim, fui pesquisar a sigla, e como sou grata a Natali por ter feito essa confusão!<br>&nbsp;Me surpreendo com os acontecimentos que nos atravessa, esse convite chegou em boa hora no emaranhadas, e esse convívio, encontro, revelou muito do <em>que estamos fazendo aqui. </em>Cecilia Almeida Salles fala disso, que a obra vai ganhando leis próprias. Então deixo registrado o dia de ontem, que é o dia antes de hoje, na forma que mais me representa: LISTA!<br><br>&nbsp;-chuva, recepção cordial<br>&nbsp;-caixas com objetos<br>&nbsp;- entrada pequena, sem chamar a atenção&nbsp;<br>&nbsp;- disposição dos objetos<br>&nbsp;-o moço engraçadinho quebra silêncio comentando mini guarda-chuva, miss Coerência responde: Se isso não fosse o que é o que seria? Pipa! Natali faz o mesmo com a bola amarela- fruta do conde, limao siciliano<br>&nbsp;- garrafa do desejo vira o que deixo para as futuras gerações, Miss Coerencia quer que todos joguem esse jogo<br>&nbsp;Alguem interrompe:- NADA, não quero deixar Nada, risos.<br>&nbsp;- isso não faz sentido&nbsp; outra diz, miss Coerência acha suas aliadas.<br>&nbsp;- a Nádia sabe explicar: Jesus, palhaça, pinta nariz, a Nadia está aqui<br>&nbsp;- quer cafe? Vish, não pode misturar com a medicação, aborta (chá de cidreira é uma solução pra próximos encontros.)<br>&nbsp;-simultaneidade, será que alguns ficam abandonados? me questiono<br>&nbsp;- ouço histórias<br>&nbsp;-artista é tudo louco ,sou artista diz senhora da jaqueta azul.&nbsp;<br>-ouvidos tem cilios, pelos pubianos, filtragem<br>&nbsp;- aquilo ali daria um cobertor pra minhas pernas<br>&nbsp;- senhorinha só observa a sala, ao final diz que gostou muito<br>&nbsp;-despedida , ajunta tudo nas caixas<br>&nbsp;-Natali e seus abraços&nbsp;<br>&nbsp;-Nádia e seus ouvidos&nbsp;<br>&nbsp;-Gabriel e suas lágrimas&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-17 13:13:56 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>pós-relato caps (17/09)</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2301265258</link>
         <description><![CDATA[<div>(dois dias depois de ir ao CAPS)</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Outro dia, Helena, a Nádia leu o que escrevi pra você no meu projeto de pesquisa de conclusão do curso e veio me dizer que tinha achado muito bonito o que eu tinha escrito pra você. Fiquei um pouco constrangido e perguntei o que eu tinha escrito. Eu não lembrava. Eu realmente não lembrava e não conseguia evocar algo que associar ao que a Nádia dizia.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Muitos dias depois fui reler porque precisava finalizar o texto. Então chorei, sem saber exatamente o que me fazia chorar. No mesmo dia fui pra análise e acabamos num assunto de lembrar e esquecer, de cair em profundo desgosto, de voltar a ter gosto pelas coisas, também, mas voltar a cair em desgosto, um pouco como o clima de Curitiba, instável. Lá contei e voltei a chorar.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Naquele mesmo dia ainda fomos apresentar nosso teatro num CAPS em Almirante Tamandaré, cidade da Nádia. Fiquei muito emocionado de acompanhar as pessoas que estavam lá durante a hora da apresentação. Chorei me escondendo, depois chorei lembrando da Silvira ou ouvindo o resto do grupo falando a respeito de como tinha sido.&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Cheguei em casa exausto, mas ainda tinha que dar aula. Antes de ir, eu e tua mãe começamos a discutir meu mau humor. Rebati com mau humor e lendo o que tinha escrito pra você, mais uma vez. Choramos.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Aquele escrito dizia de uma mudança. De uma passagem à vida ou de uma saída de um certo jeito de entender a vida que é moribundo... Mas eu ainda não sei dizer bem o que está escrito lá...<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Hoje voltei a ouvir música depois de alguns dias sem. Também o sol deu as caras. Fomos ao Passeio Público com você e lá encontramos teu primo Pietro e a tua tia Anna. Torrei uma grana em mais livro (um deles da concepção de corpo no Freud), numa feira que estava tendo por lá, almoçamos na tua avó e voltamos pra casa porque preciso preparar aulas e liberar a segunda-feira para ensaiar.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-18 00:11:01 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2301289443</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-09-18 01:36:20 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2301644170</link>
         <description><![CDATA[<div>"é melhor vc voltar ao seu passado, procurar outro ponto de partida, mudar as etiquetas de seus sentimentos (...)" (PENNA, Cornelio, Fronteira, p. 78)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-18 14:49:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2302811897</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-09-19 11:37:07 UTC</pubDate>
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         <title>na cantina </title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2303881499</link>
         <description><![CDATA[<div>Flaram comigo, "e ai como foi lá?" e eu não queria responder, não sabia o que responder, como responder, conversas sociais que desanimam, nada de novo nos assuntos. Como podemos nos relacionar com a galera da cantina, sem que o trabalho seja resumido a "intervenção"?&nbsp;<br>Eu esqueço de tudo, como se desse um branco do enunciado do que iríamos fazer lá. Eu queria comer, acima de tudo, mas iríamos, de novo, colocar e tirar coisas da caixa... Fiquei criando jogos só meus, na esperança de ser complementado por oura pessoa, e as perguntas continuavam "Ela dorme bem? Ou fica acordando muito durante a noite?" Tento uma aproximação com pessoas de musicoterapia e teatro, mas me sinto chata, inconveniente, talvez até arrogante. Lembro do caps, e de mim em muitos momentos fazendo teatrinho infantil, com cuidado e falando com muita simpatia. Não é o ideal também. Me sinto sem foco cansada e entediada, o espaço não colabora, e nós não damos abertura e convite pra que entrem no jogo, não é problema nas pessoas, é a forma de estar.&nbsp;<br>Muitas críticas e afinamentos que não consigo materializar. Por exemplo essa atenção nas pessoas, no fora de mim que parece impossível nesse espaço. Primeiro precisamos dar atenção especial a Helena e o sono dela, talvez seja mesmo o caso de sempre estar com ela no sling, pra que não fique estressada durante os ensaios... se ela não dorme direito fica estressada, já é ranzinza a coitada.&nbsp;<br>Hoje estive decepcionada. Mas pensando na Gabi e no Paulo que não perguntam nada sobre as coisas alí, e sobre a conversa com eles que foi bem diferente acho que tivemos alguns lances de emaranhamento das ideias. Fico pensando que muitas coisas ainda estão inconscientes e se será que é por isso que conseguimos encontrar, e se se um dia for tudo consciente vai deixar de acontecer. A expectativa era muita, e isso fez não estar atenta. Penso pra sexta gente, cantina mesmo ? Eu gostaria de persistir nesse espaço, tentar outras coisas, experimentar, mas topo se acharem que  não vale a pena. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-20 00:13:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>antes da cantina</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2303890685</link>
         <description><![CDATA[<div>Flanar pelo centro, e o encontro com o lugar objetivo fechado. Aí tenho muitas coisa pra falar, falar sobre a Renata que pediu pra gente comprar paçoquinha pra ela vender, que iria ignorar pedir desculpas e continuar a nossa andança mas o Gabriel quis dar. Enquanto ele comprava conversamos, ela falou que ia fazer 33, que a filha nasceu dia 20 de setembro e que estava grávida de 5,não entendimos, ela tinha expressões caricatas, meio exageradas, mãos machucadas, inchadas, o corpo inchado, era branca e vermelha, pediu um abraço eu quis negar, não pude, tive o abraço mais longo da semana, da semana porque abracei a Maria que é Cida no caps, os dois abraços mais longos dos últimos meses. Ela ficou com os olhos lacrimejados. Tive medo que me machucasse.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-20 00:21:17 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>relato do encontro caps </title>
         <author>nataliprofile1998</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2303913434</link>
         <description><![CDATA[<div>Desculpa mas isso aqui não faz sentido pra mim… Vocês nem se apresentaram, eu não sei o que é isso aqui, não to entendendo nada. Desculpa, mas é que eu nunca vi isso na minha vida…</div><div>Ela ia embora, levantou pra ir embora, reclamando, e um senhor bravo porque Nádia estava oferecendo café e que algumas pessoas não poderiam tomar café por tomar algumas medicações. Eles se dirigiram a mim mais especificamente, então me apresentei e disse meu nome. Ela ainda ficou incomodada procurando sentido no que estávamos fazendo, penso que talvez tenha sido frustrante nós não estarmos ali apresentando uma peça ou conduzindo a “oficina”, estávamos mais próximo de uma conversa. Gislaine jogou na roda sua insatisfação, e foi o contraponto que faltava pra dar corpo ao movimento. Ficamos no jogo de tentar encontrar um sentido, eu lembrando que o chico já havia alertado sobre possíveis reações desse tipo, pensei em dar algum conforto ao seu coração com algum indício de explicação. Mas eu percebo que por muito tempo não estive em condições de explicar alguma coisa, também estava à deriva do que estávamos fazendo. Bom, ela foi direta ao ponto, e eu pelos cantos e com&nbsp; muita insegurança tentava conquistá-la, vejo como um desafio de conquista, ou de querer muito ser uma amiga e não dizer você não entende porque lhe falta inteligência ou sensibilidade, mas que eu também não sei, porque nós vamos ser criativas juntas e vamos construir juntas um significado pra aquilo, e que se não tiver significado algum, também está tudo bem e não é necessário se desculpar, “ninguém é obrigado a nada” disse eu em algum momento. Chico disse que pela primeira vez nós enxergamos as pessoas que estavam com a gente participando, que dessa vez nosso público nos demandou isso. Olhei nos olhos das pessoas e me questionei se estava realmente ouvindo, se eu estava passando verdade na minha escuta. Estamos sempre voltados à nossa atividade, à nossa interioridade e isso faz não enxergarmos o outro, principalmente nessa proposta que justamente a relação que importa.&nbsp;</div><div>	O estado de attentiveness nem me passou consciente no momento, só agora lembrando que eu percebo o quanto estava imersa na relação, na conversa fiada, banal, de qué café, e memes, nem vi o tempo passar e só reparei que estávamos já guardando as caixas quando quase todos já haviam ido embora. Nádia é inocente e foi capturada por uma outra.&nbsp;</div><div>	Chico me soprou o ponto: dá um objeto pra ela, e a coisa mais inusitada, ou a primeira coisa que eu vi foi o tigre verde com uma pelúcia colada que foi uma péssima escolha pra quem não estava vendo sentido nenhum nas coisas. Pra mim isso é um monstro de natal, eu disse, porque nós usamos isso num experimento que fizemos na faculdade. Pra mim significavam coisas que eram difíceis de colocar em palavras, e ela só via um brinquedo quebrado. Alguns minutos depois ela estava jogando uma bolinha pra o colega que havia também reclamado dizendo seu nome e relembrando um jogo que faziam às terças feiras no caps. Depois da Nataly do caps dizer que as vezes nossa cabeça também está uma bagunça e não sabemos como arrumar, que tudo parece um caos sem sentido, então aquilo era como a nossa mente. Ela se contentou com aquela explicação, que eu considero muito justa ja que não partiu de mim. uma outra pessoa disse sobre a garrafa de desejos que eram uma coisa para deixar para as futuras gerações, e outra disse que não queria deixar nada. Desejos para a futura geração, criações para o futuro, para aqueles que ainda vão nascer. Jogar a garrafa no mar. E disseram que poderiam ser presos por jogar lixo no mar. Jogar a garrafa no eMARanhadas. Viagens dos pais da Nadia.&nbsp;</div><div>personagens que as pessoas se permitem interpretar: a contadora de histórias. eu que sou tão nova vivendo coisas tão incríveis, conheci essa que o marido preferia abraçar o cachorro a abraçar ela, ela quis um abraço meu. sedutora.&nbsp;</div><div>	Ele que jogava capoeira karatê e taekwondo e que perguntou tudo sobre mim sobre o que eu estudava porque achava que não sabia de nada. Pessoas que não sabiam escrever, a Kau já havia comentado, eu me lembrei e lia o que estava escrito com medo de a pessoa se sentir mal por não saber ler. Gabriel tira a plaquinha e a pessoa responde, convite a&nbsp; participar. A demora constrangedora de tomar confiança e AJUDAR nós precisamos de ajuda, será que nosso trabalho faz mais sentido para aqueles tidos como loucos? A normatividade é enfadonha. as crianças e os loucos. Não podemos ter pretensões. Me apeguei no dizer que ninguém tem nada a ensinar nem nada que aprender, tira de nós uma carga de compromisso que já nos consome em muitas outras coisas da vida. É fato que existe uma potência criadora e curadora na arte, mas não estou interessada em me curar, apenas em passar um tempo junto com pessoas. Ninguém precisa de cura. Tirar das caixas e por nas caixas, faltou caixa e coisa. queria ver uma bagunça monumental. Brincadeira com bagunça. Bagunça boa. Minha mãe dizia que quando pequena eu fazia bagunça em todo lugar,e não brincava com nada, só despejava os brinquedos pela casa e ia fazendo isso. Como se deixasse pratos girando e aí fazia a manutenção das brincadeiras. Não tinha foco nem paciência pra brincar com uma coisa só, quem diria que na faculdade eu estaria fazendo&nbsp; a mesma coisa. Precisou ter o aval da instituição que legitimou minha pequena pesquisa. O artesanato com barro e a prima de são paulo que veio e reconheceu minha arte.&nbsp;</div><div>Não são pessoas com problemas, são pessoas, as pessoas que são um diagnóstico. Reconhecem bulas de remédio. A senhora que não disse nada e só observou por um bom tempo e quando estava indo embora disse que gostou muito do nosso trabalho, e me abraçou. A enfermeira que tentou suicidio três vezes e foi mal sucedida, e tentou parar de fumar mas aconteceu uma coisa muito desagradável na sua casa que a fez voltar ao vício, e sabe que não gostaria de ter voltado.&nbsp;</div><div>A espera por uma apresentação, as cadeiras em roda. A posição de espectador. A coisa diferente que eu nunca vi. A vida que é uma coisa diferente que eu nunca vi. Que é confusa. As apresentações que só ficam perfeitas depois de muito tempo de estreia. a construção da coisa enquanto a coisa acontece. A COM TECE. Tecendo relações, emaranhar, nha, nhã. Tong tangle. Enredar. Não é coleta de materiai. s histórias não são escritas ou relembradas.&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <author>nadiagpsantana</author>
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         <author>nadiagpsantana</author>
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         <author>nadiagpsantana</author>
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         <title>Da intro da Erin </title>
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         <description><![CDATA[<div>Porque estamos desguarnecidos no que respeita a estratégias avaliativas para o não-voluntário, porque o não-voluntário resiste ao método e, em muitos casos, à linguagem, permanece uma crença firme de que ele é de menor valor em relação ao que é consciente, à tão falada experiência volicional. Ainda assim, a experiência não-consciente é repleta de conhecimento: é ali, ao final, o lugar da decisão. Nenhuma decisão, como mencionado acima, é feita de fora do evento emergente (nota 24). Tanto Carl Schmitt quanto Whitehead, de diferentes maneiras, enfatizam que a decisão é o corte que abre o evento para um novo campo de relação, e não o ato que precede ou se segue ao evento. Decisão não é o que acontece depois da abertura afetiva do evento a seu potencial, mas o que adere-separa o evento, no evento. O gesto menor é um corte decisional.&nbsp;</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Encontrei&nbsp;aqui </div>]]></description>
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         <title>achei mais um artigo da erin traduzido</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://periodicos.ufpb.br/index.php/moringa/article/view/49811/28984</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>nadiagpsantana</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hoje eram só os que estão em regime intensivo (todo dia). Joacir pensa em tornar a quinta-feira um dia da arte por lá. Tentei explicar o que é nosso projeto. Sentia vazio intenso. Tirando as coisas sem paciência. Irritação já se arrastando há muito. Serve logo uma pipoca, bala de goma. Noite escura e sol ainda mais surge compondo com a C. E S. diz que está deprimida hoje porque estou deprimido. Saudades, conta a Nádia que veio com essa. Do filho que morreu aos dois anos num tanque de pesca. E c2 não tinha saudades, tinha sido abandonada. Investigações do sentido. Chá, pão, respostaa e suas negações. Eu não queria estar aqui. Autodepreciacao trazida pelo V. Objetos, excesso. Selecionar, talvez.&nbsp; Adiar o material? Tem valor.e você não vê.&nbsp;</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>pra quem chegar... eu não tenho nada com isso!!</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Mas o Padlet também é aberto!</div>]]></description>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>G. sou eu</div>]]></description>
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         <title>caps 07/10/22</title>
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         <description><![CDATA[<div>No carro conversamos sobre a conversa social e extracotidiana, sobre as entrelinhas do nosso comportamento em trabalho/exercício. A conversa social é completamente destruída quando o que é conhecido por real se dissipa. Quando começamos a não falar coisa com coisa, quando abrimos as possibilidades para a imaginação, quando ligamos a máquina de antigravidade. Entrar em jogo é sair do campo social onde costumamos ser coerentes, o jogo começa quando assumimos que tudo é possível, e "toda imagem é boa". resolução: o moço que ficou até nós terminarmos de fechar todas as caixas esperando a chamada oficial para que ele pudesse escrever sua assinatura oficial, nós não trabalhamos no CAPS ele não sabia disso. Ficou desconfiado quando perguntei seu nome e disse que só diria quando eu dissesse o meu, eu disse e ele não disse, pensando agora talvez eu tenha matado o jogo, mesmo que pra ele não tenha sido um jogo, mas eu poderia... Ele me interessou, ficou até muito fim, parecia querer saber mais, mas estava fechado, não queria falar de si, Gab perguntou o que ele achou do encontro, disse que não podia julgar e que cada um com as suas palavras, ele tinha as dele, eu disse que não acreditava em deus e ele sentiu a blasfêmia com seu corpo, perguntei do que estava no coração dele: desconversou. Me instigou o fato de muita gente querer ir embora, várias foram, algumas pediram permissão para ir. Jogamos. Fizemos planos para o proximo encontro, uma delas nosso publico preferido, simplesmente entrou, já estava em casa. Alguém disse: a gente gosta porque isso aqui é igual a nossa casa| peguei por cima| Estive tão atenta que me exauri, todos sabiam de tudo. Reparei em olhares, não sei o que viam, mas pareciam apreciar o momento, quem sabe o movimento que causamos, alguns acho que se entediaram, e fico triste mas ok ninguém é obrigado a gostar de nós, me impressiona alguém comprar nossa ideia. O encontro foi conturbado, as pessoas querem levar as coisas embora e eu fico tensa, não sei como reagir, peço pra que tragam. Combinamos bolo gaita barco de papel. Nádia vem com o catavento perfeito, foi lindo de ver. A gente tava bem, eu tava na pura&nbsp; má vontade antes de sair de casa, mas os problemas na fap foram me dando um ódio que me moveu.&nbsp; Ódio é diferente de má vontade. Fui abrindo caixas, quando olhei pra trás ja estavam guardando, não quis joguei tudo de volta, ficaram decepcionados e comentaram sobre quem toca a gaita em casa ( eu no caso, falando de mim e do Gabriel) achei isso estranho, os comentários sobre nosso relacionamento aparecem as vezes e isso me incomoda, mesmo tendo a Helena que reforça a relação não gosto quando comentam.&nbsp;<br>Tudo muito caótico, muita gente, acho bom assim, quero ver acontecer a simultaneidade, tudo ao mesmo tempo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-08 00:41:29 UTC</pubDate>
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         <title>comecei a escrever um relato descritivo da ultima sexta feira, me dei conta que é muita coisa, apaguei o que escrevi, a sensação é de quando estamos tentando lembrar de um sonho. A experiência passou voando ***plantasustentaoutrachaticemonopoliocriançafazdecontabolodechocolatexarásalacheifunçaopraessetrecosemvaloreaquioqueeudisseficougravadofamiliarafetoestranhamento                          quando me senti dispersa, tentando atender as pessoas ali que me chamavam a todo momento para pedir uma explicação, ou para contar de suas vidas, ou para me dizer o que estávamos fazendo, ou para pedir autorização para ir embora, ou para me mostrar sua expressão sobre o gesto recebido, eu (a atriz) me vi com aquela saudade de contracenar com Nat e Gab. Quando me afastei de responder aos chamados constantes, peguei a Helena no colo, me recolhi. Gabriel reparou no gesto e decidiu se por em posição-com aquilo, segurando um boneco, Natali seguiu o gesto segurando um tênis. Permanecemos um tempo no embalo, em silencio, havia uma sintonia, não sei explicar, suspensão do tempo, talvez só eu percebi assim.                                Teve outros momentos que me interessaram , quando vejo as pessoas aceitando o convite de imaginar, entrar em relação de um modo fora do comum. Nós não estamos ali para ajudar, mas pedindo ajuda... e a coisa se mistura ...emaranhadas é duracional, relacional</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-10 15:18:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2334066744</link>
         <description><![CDATA[<div>quando me pedem autorização para sair, justificando a ausência, perguntando se vou fazer chamada, porque vão ao inss ou alguma consulta, não sei</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-10 18:50:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2334074236</link>
         <description><![CDATA[<div>a espetacularidade fica rondando, má-vontade acometendo, raiva, alguns olhares prostrados, outros que pareciam distantes, precisaria sacudir, sacar o espetáculo, imagino heroísmo, mas depois vieram entregar um poema escrito no papel, a pressa, a pessoa que vem com uma plaquinha escrito "calma" e coloca no meu caminho, atenta ao jogo mais que eu. então, depois, me imagino dedicado a uma plaquinha por dia, porque é coisa demais e rapidez fica parecendo um nada, mas é um nada, é um momentinho, suficiente, o duracional de ir numa sexta, ir na outra, ir conhecendo as pessoas, o não explicitar, mas também explicitar mais de uma coisa, pelas bordas. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-10 18:57:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2334274858</link>
         <description><![CDATA[<div>emaranhadas:<br><br></div><div>A quem me dirigir? Estou como a cabra-cega de um romance de Lúcia Miguel-Pereira (vamos ler?), ou como o menino que recentemente se dirigiu à polícia para comunicar que estava sem comida em casa e a quem a Marilene Felinto soube se dirigir tão bem e escapando de piedade piegas...<br><br></div><div>Como esses dois (a personagem da Lúcia e o menino negro que chamou a polícia) sinto que deveria procurar alguma autoridade que ajustasse as coisas, só não vou porque resta um senso crítico (talvez nefasto) me impedindo.&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Estou escrevendo isso porque comecei a querer me dirigir a alguém para falar do que estou passando, mas é como se também aí o senso crítico interviesse para dizer que também não é o caso, que isso seria de uma arbitrariedade risível, tola, irresponsável. O que as pessoas têm com isso? Dá um jeito, marmanjo...<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Restaria o diário, o fluxo da consciência girando (em falso?) segunda-feira afora.&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Mas eu vários momentos eu me dizia: espera aí, é razoável, sim, escrever para a X. E tentava sustentar essa conclusão por algum tempo.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O causo é que na semana da banca eu tinha feito a devolutiva de diários de leitura que eu tinha pedido aos alunos. E surgiram conversas, aberturas, com eles, que tinham sido doloridas por alguns motivos, mas traziam elementos importantes pra ir “construindo junto” tenho acreditado que deva ser uma aula, às vezes me abrindo, destrutivamente, pra “contribuições” demais...&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Uma das teclas que mais apareceu foi uma certa ideia de “aplicabilidade”, de “instrumentalização”. Alguns alunos estavam angustiados porque as minhas aulas não davam “chão”, não apontavam caminhos claros sobre o que fazer em sala de aula, depois, quando estivessem eles exercendo a profissão.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A onda cresceu nesta segunda (uma semana depois), quando o chefe do departamento me chamou para conversar e a demanda pela aplicabilidade e pela instrumentalização chegou pela boca dele também, repassando-me a demanda de duas turmas, com a qual eu tinha começado a conhecer pelos diários de leitura, já que muitos, ali, utilizaram o espaço para isso.&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Acabei revivendo a demanda por “objetividade”, não sei qual seria a melhor palavra... - “estrutura”? – na banca de qualificação: demanda por algo “onde se agarrar”, em que seja possível “pisar firme”, nem que seja provisoriamente... Então estou pensando nisso de chão... A tábua mínima em que se agarrar quando do naufrágio...<br><br></div><div>De manhã fui parar em “Bridge over troubled water”... Imagem de força, de sustentação... Muita coisa me advertindo de umas bases soltas demais, uma falta de equilíbrio, um erro nas medidas, uma criação com excesso de “qualquer coisa”, de movimento... Imprudência? Solipsismo? Irresponsabilidade? Arrogância? Despropósito? Desistência? Qualquer coisa? Efeitos ao vento, pau para qualquer obra, incluído o fascismo. Seria hora de sustentar algo mais denso...<br><br></div><div>“Talvez não me interesse esse chão comum”... Então fico me sentindo alguém subindo num arranha-céu para pular e tentar voar com a ajuda de um balde de faxina... E à minha volta acenos de que era bom eu pegar alguma coisa mais propícia, com mais <em>affordance</em>. Nesse ponto seria de trabalhar para mostrar as possibilidades do balde, ou mudar a rota, quem sabe juntar mais coisas ao balde, para que essas investigações não sejam um plano de suicídio.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-10 23:03:45 UTC</pubDate>
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         <title>Cadê uma coisa?</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <pubDate>2022-10-13 23:15:12 UTC</pubDate>
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         <title>Qual o seu leão de estimação?</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2340720247</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-14 16:34:30 UTC</pubDate>
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         <title>caps-tamandaré 14/10</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2341036004</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Para hoje eu tinha duas proposições. Anotei o manifesto e um poema do Siscar (cadê uma coisa?) em papel kraft. Um na frente outro no verso do rolo de papel. Cheguei voluntarista. Já na entrada fui me misturando às revistas que eles têm no estoque. Cheguei a encontrar uma de 1988. O espetáculo se agitava dentro de mim. Me sentia em casa. O rolo vinha dentro da caixa do “Ginásio de atividades”, que acho que é uma peça interessante para a máquina anti-gravidade.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Eu andava ambivalente (parece ser uma constante), mas às vezes acho que tinha que fazer mais, às vezes acho que tinha que fazer menos. Reativo demais. Rebatendo as coisas deixar curtir. As coisas meio sem importância, maçarocadas demais.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Fui me agitando, fui fazendo espetacularidades tolas. Fui professor, pois me denunciaram. Nátali virou-se no diabo. Com a ajuda de uma pintura tiramos o demo dali. Estudamos um parágrafo d’<em>O</em> <em>crime do padre Amaro</em>. Percebi que todos resistiam a conceber que o padre era o criminoso. Achavam que o padre tinha sofrido o crime. Li o manifesto, mas parando para acrescentar o que eles diziam quando interrompiam.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Em muitos momentos parecia estarmos fazendo qualquer coisa.&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O que é que não pode aqui? Responderam que não podiam ir embora.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Tentei o convite para irmos à faculdade, para apresentar esse trabalho. Mas isso parecia algo inaudível, por alto que eu falasse. Hoje eu sentia que falava uma língua incompreensível, talvez até que a frequência da minha voz não era captada quando falava naqueles termos.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Jogo da separação do joio e do trigo, propus, mas nem eu mesmo continuei. De vez enquanto voltava, insistia. Joio, trigo, joio, trigo, uma caixa para cada um. E o que mais? Parecia um enxame de coisas a fazer, mas não tinha nada lá. Devo estar doente.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Atrasado, quis logo participar, mas um outro advertiu que não o fizesse. Dei uma bronca brincada, estava sabotando a coisa, ele, protegido atrás da mesa enorme e das muletas.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Alguns pareciam não acreditar. Uma disse que estava voando. Outro que não podia. Um vasculhou nas coisas, deixou seu nome escrito. Uma outra que não ia ajudar.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Eu fui saindo como se um dia de brincadeiras tivesse acabado, mas aquilo não parecia ser o suficiente. A gravidade pedia algo a mais. A gravidade tem pedido muito mais, a gravidade quer se multiplicar, e às vezes a anti-gravidade exagera e também multiplica a gravidade. A anti-gravidade é de uma medida fugidia.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Sinto minha biografia desandando atrativamente. Imagino coisas, vejo através de tudo, não enxergando o que há. Ou finalmente enxergando? Mania de polos. Á espera de algo... Ficar na vida em estado messianista, esperando... De repente alguma coisa, algumas decisões possíveis. Mas então (esqueci o que ia escrever). Emperrações, medos, algo desse tipo. Incapacidade de decidir, como a Celimene (d’<em>O avarento</em>), talvez, não lembro bem. Isso tudo vai me devolvendo uma outra vida, aquela em que tenho medo de bancar quereres...<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-14 23:40:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2341295935</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-15 12:15:13 UTC</pubDate>
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         <title>caps- 14/10</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2341596099</link>
         <description><![CDATA[<div>Tem dias e dias (falando em separar joio do trigo)<br>&nbsp;Fomos recepcionados com cordialidade e brincadeiras :&nbsp; "a galera do papel", "vamos comecar a bagunça"<br>&nbsp;Foi dia de compartilhar o manifesto, que foi lido e reescrito pelos comentários das pessoas ali.<br>&nbsp;Meu&nbsp; gesto pequeno e bota pequeno nisso, anotar os nomes das pessoas e pregar no meu corpo pra ver se fixo na memória. Meu nome aparentemente faz um jingle legal com amizade.&nbsp;<br>&nbsp;A de cilios alongados continua querendo minha atenção.<br>&nbsp;Muita coisa acontecendo ao mesmo tempo, atravessando, continuamos sem dar instruções e&nbsp; parece que agora isso já não causa tanto incômodo, cada um acha pra si uma explicação ou apenas fica observando a coisa toda. Preferem ver com os olhos do que com as mãos, tirando um e outro que se aventura no amontoado de coisas.<br>&nbsp;<br>&nbsp;[é uma manifestação anti - gravidade].&nbsp;<br><br>Hoje não consegui desfrutar ( haha palavra engraçada, mas vai ela mesmo) a sensação é&nbsp; que patinei, patinei e não saí do lugar.&nbsp; Acho que&nbsp; criei uma expectativa , pequena mas que não se cumpriu. Ta aí o motivo da insatisfação. Quebra da expectativa. A revista que Gab leu enquanto esperávamos nosso horário dizia sobre felicidade, que na visão do "cientista" era o equilibrio entre propósito e prazer. Acho que hoje me faltou os dois. Já Nat e Gab parecem ter se divertido, o desnorteamento, a falta de compreensibilidade arrancou o riso. A contação de historia infinita me pegou no final, disparou a falar. Miss coerência marcou presença. Também foi o primeiro dia que o novelo desenrolou por lá.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-16 01:28:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2345254436</link>
         <description><![CDATA[<div>Não me importa o exército das odes,<br>Nem o jogo torneado da elegia.<br>Nos versos, tudo é fora de propósito,<br>Não como entre as pessoas, — me dizia.<br><br></div><div>Saibam vocês, o verso, é do monturo<br>Que ele se alenta, sem vexame disso,<br>Como um dente-de-leão pegado ao muro,<br>Anserina, bardana, erva-de-lixo.<br><br></div><div>Grito de zanga, um travo de alcatrão,<br>Um bolor misterioso que esverdinha...<br>E eis o verso, furor e mansidão,<br>Para alegria de vocês e minha.<br><br>(Anna Akhmátova)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-18 14:37:29 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2349630951</link>
         <description><![CDATA[<div>apresentamos para algumas colegas e para o pv. as caixas que ainda estão ali no depósito. pv puxa espetáculo. pv imagina convidados fazendo cenas, depois aquilo sendo incorporado. pv imagina confusão teatro, realidade. ficamos muito cansados. carregamos aquela caixona em cima do carro do telab até o bloco que tem aquele estúdio no final do corredor. aquele corredorzão legal, aquela sala que já é meio atulhada. composição. olhar-interação. tênue passo à representação entremeado de conversinha aqui e ali. na minha cabeça o que o pv imagina já estava acontecendo, eu sinto a artificialidade do que falo, como se oportunista, logro, forçação de interlocução, as palavras formando camada em falso sobre o que não sei.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-20 19:25:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2349806646</link>
         <description><![CDATA[<div>fomos pegar coisas para fazer um experimento no bloco 2. fomos ao anexo, pedimos para o Rui abrir a portinha do depósito, carregamos o material para o carro e, que já estava cheio de coisas, então entrouxamos. a caixona enorme recheada de papelada foi por cima do carro, a Nátali segurando pra não escorregar, dirigi devagar como os carros dos coletores de recicláveis, então entramos sob o olhar de que merda é essa e dissemos que era só descarregar, então estava tudo bem, descarregamos, tirei o carro de lá, chegamos e fomos logo abrindo as caixas e dispondo as coisas pela sala, desequilibrados, amontoados com o resto dos materiais que já estavam lá, o resto da sala vazio (se fosse um barco, afundava).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-20 22:51:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>"a metamorfose seria então um intenso e interminável processo de 'dispersão do Eu no objeto exterior'" (p. 133 de A tabula inumana, MORAES)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-20 23:45:23 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2349876902</link>
         <description><![CDATA[<div>penúria tornada</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 00:23:15 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>dedão do pé</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 00:49:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2349908817</link>
         <description><![CDATA[<div>quase nada</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 00:50:08 UTC</pubDate>
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         <title>caps 14/10</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2349927680</link>
         <description><![CDATA[<div>uma semana depois venho escrever alguma coisa sobre o encontro.&nbsp;<br>tentei ressuscitar momentos<br>me permiti errar<br>me afundei na espetacularidade<br>todo mundo atravessando todo mundo<br>ninguém ouviu ninguém<br>descobri que precisamos quebrar expectativas<br>odeio teatro<br>odeio quem faz teatro<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 01:07:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2349929596</link>
         <description><![CDATA[<div>releio coisas e já nem sei mais se foi eu que escrevi, me surpreendo com que pensei e por ter tido uma linha de raciocínio entendível. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 01:09:01 UTC</pubDate>
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         <title>a palavra coerente se transformou, não sei mais se a utilizo como coisa boa ou ruim</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 01:09:40 UTC</pubDate>
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         <title>21/10 (caps)</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2351971358</link>
         <description><![CDATA[<div>Durante a semana tínhamos conversado sobre o quanto a espetacularidade tinha nos tragado e feito daquele encontro “qualquer coisa de qualquer jeito”. A espetacularidade como que batia à porta no sentido de atender expectativas ou levantar os ânimos, premissas completamente (que exagero) destrutivas do trabalho de emaranhar, da relação com as coisas. Agora estou pensando se não estou com pudores de me divertir, porque desfrutei do meu devir assombração em meio àquilo. Sinto que joguei muito, talvez sozinho com as coisas. Jogo de cobrir caixas e coisas com papel, depois cobrir o próprio corpo com o pano branco, então ser visto como assombração, sem maiores alardes, a ação realmente acontecendo, talvez alguma condescendência (como julgar), nem tanto também, eu não via mais os rostos, mas nada parecia mudar, e os comentários já nem eram sobre a assombração. Alguém fez fotos. Eu lá imaginando uma grande obra de fusão do corpo humano aos bricabraques. As pessoas olham, tentando entender. As coisas surgem. A xuxinha de cabelo, bem na hora. Sentia que estava acabando, comecei a guardar, acho que nunca guardei as coisas tão cedo. Convoquei que todos guardassem e levassem para a Kombi, já sem paciência. As ajudas bambas como o trabalho. É bambo. Dia bambo, kombi bamba, certa apreensão pelo que vem, saudades do futuro, a marcha que não encaixa, o banco traseiro sem os encostos. Ao fim, antecipado, estava com as caixas fechadas, então era possível empilhá-las. Uma torre de caixas do tamanho duma pessoa, e bamba, os movimentos de ir embora estavam acirrados, o filósofo e videoartista italiano anunciando sua saída, foi barrado pela vassoura, a torre queria cair, a vassoura segurou, então estávamos todos mobilizados em torno daquilo, Nádia foi encostando as mãos naquilo e não, não, não, Nádia, começou-se a berrar em desespero e fomos ficando ali mais um pouco, não deixando acabar, até que chegou o super-homem e pôde sustentar as caixas. Dia de falar em esperança, do que reclamei, que é uma forma de tatear pela composição.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-22 23:28:51 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>A vida é breve,</div><div>a arte é longa,</div><div>a oportunidade passageira,</div><div>a experiência enganosa,</div><div>e o julgamento difícil.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-22 23:59:17 UTC</pubDate>
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         <title>há tanto tempo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2352770562</link>
         <description><![CDATA[<div>que não venho à toa falar de bobagens. As coisas estão sumindo, as pessoas sentem necessidade em levar emaranhadas com elas. Um ouvido bom de ouvir. Uma boca que repete o que é dito em voz alta e com outras entonações.&nbsp;<br>O espaço que se permite errar é um buraquinho que me dá claustrofobia entro sem pensar e quando percebo estou atolada.&nbsp;<br>a grama cresce no jardim, a passagem se torna estreita, as vontades se tornam supérfluas. Algo se perde, o fio se rompe, se perdem os fios.. era muito fino, quase imperceptível. E então o looping volta&nbsp; a acontecer: os fios são coisas efêmeras como a existência, simplesmente acaba, ou vai se deixando de-vagar, é frágil e delicado.&nbsp;<br>às vezes não tem fio que segure alguns estados, por mais grossa que seja a lã, por mais cara que seja a fita, às vezes não segura porque os materiais não colaboram para que se sustente.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-24 01:11:59 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>cps 21?10</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>essa é a última coisa que queria fazer aqui. A espetacularidade foi mais sutil, o halloween apareceu, uma comemoração adquirida do colonizador. Tínhamos uma proposta, e nosso público percebeu e perguntou por que estávamos tão quietos. O silêncio é algo muito interessante, tem algo de suspensão, valoriza o som, o som do plástico bolha que finalmente teve seu protagonismo de forma linda. O silêncio também esteve presente na arrumação do dia 24. As linhas apareceram novamente, e havia mais coisas pra jogo, os papelões que carregam as marcas de outros encontros me irritam, os papelões gigantes tomam conta e apagam as outras.&nbsp;<br>Porque o caps é o melhor lugar pra gente? Porque é um lugar de vulnerabilidade, precariedade e loucura.&nbsp;<br>Para proxima sexta vamos tentar não ter cadeiras no espaço?</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-25 13:51:31 UTC</pubDate>
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         <title>dia do incômodo</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-26 22:47:02 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <pubDate>2022-10-26 22:48:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <pubDate>2022-10-28 00:24:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>disse que todes eram sacerdotes</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 02:06:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>miro orienta ao "manifesto em linguagem clara"</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 02:17:13 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>interativas</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2360854387</link>
         <description><![CDATA[<div>suicídio, mutilação, aniquilamento, deixar entrar, asfixia, dar fim, intoxicação, trigo, joio<br><br>&nbsp;Na&nbsp; atualidade,&nbsp; praticamente&nbsp; todos&nbsp; os Suruwaha&nbsp; vivem&nbsp; com&nbsp; a&nbsp; expectativa&nbsp; do&nbsp; suicídio&nbsp; como&nbsp; horizonte&nbsp; do&nbsp; seu&nbsp; destino&nbsp; pessoal&nbsp; e coletivo. A morte por ingestão de timbó (kunaha hawari)se consolidou como a morte ideal, de&nbsp; forma&nbsp; que&nbsp; o&nbsp; suicídio&nbsp; atinge&nbsp; a&nbsp; impressionante&nbsp; cifra&nbsp; de&nbsp; 86%&nbsp; das causae&nbsp; mortis,&nbsp; se excluirmos&nbsp; os&nbsp; óbitos&nbsp; correspondentes&nbsp; à&nbsp; mortalidade&nbsp; infantil. (...) Ao&nbsp; tentar&nbsp; um&nbsp; acesso&nbsp; à&nbsp; compreensão&nbsp; da&nbsp; prática&nbsp; consolidada&nbsp; de&nbsp; ingestão&nbsp; de&nbsp; timbó, a&nbsp; categoria&nbsp; de suicídio torna</div><div>se&nbsp; definitivamente&nbsp; inadequada&nbsp; à&nbsp; luz&nbsp; dos&nbsp; princípios&nbsp; nativos. Faz</div><div>- se&nbsp; necessário operar&nbsp; uma&nbsp; espécie&nbsp; de&nbsp;</div><div>tradução (Carneiro&nbsp; da&nbsp; Cunha,&nbsp; 1998)&nbsp; que&nbsp; transita&nbsp;</div><div>nos&nbsp; níveis&nbsp; sociológico&nbsp; e&nbsp; cosmológico,&nbsp; mais&nbsp; ainda:&nbsp; que tenta&nbsp; uma&nbsp; passagem&nbsp; possível&nbsp; entre pontos&nbsp; de&nbsp; vista&nbsp; que&nbsp; são,&nbsp; em&nbsp; realidade,&nbsp; irredutíveis.&nbsp; É&nbsp; o&nbsp; xamanismo&nbsp; a&nbsp; instância&nbsp; que consegue&nbsp; tran</div><div>sitar&nbsp; nesse&nbsp; universo&nbsp; transformacional,&nbsp; em&nbsp; que&nbsp; a&nbsp; cosmopolítica&nbsp; suruwaha construiu a morte por envenenamento como uma possibilidade nova de atualização da rede sociocósmica.<br><br></div><div>(MIGUEL APARICIO</div><div>AS METAMORFOSES DOS HUMANOS EM PRESAS DO TIMBÓ... REVISTA DE ANTROPOLOGIA - 58(2)<br><br>https://www.revistas.usp.br/ra/article/view/108576/107412 </div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-28 16:18:40 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2361599790</link>
         <description><![CDATA[<div>sexta-feira à noite, último debate, o vizinho joga bola com seus filhos pela primeira vez. na manhã seguinte, ele diz: "para de fazer bagunça, inferno!"</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-29 16:39:16 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>ninfas, imagos, etc</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2361608363</link>
         <description><![CDATA[<div>Ephemeroptera<br><br>A ordem compreende insetos com adultos de hábitos terrestres e imaturos aquáticos. A maior parte das ninfas de Ephemeroptera se alimenta basicamente de material vegetal (algas unicelulares e coloniais do biofilme), além de detritos, incluindo material vegetal alóctone. São importantes dentro da cadeia trófica por servirem como alimento para outros invertebrados e vertebrados aquáticos, constituindo um componente importante na fauna dos rios tropicais. Já os adultos chamados também de imagos, possuem aparelho bucal atrofiado e vivem um curto período de vida que se restringe basicamente à reprodução, onde formam revoadas de acasalamento sobre ou próximos dos ambientes aquáticos.&nbsp;<br><br><strong>https://sites.ffclrp.usp.br/aguadoce/guia_online/guia_Ephemeroptera.pdf </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-29 16:53:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-31 03:04:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>traz as bonecas russas</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-03 03:19:35 UTC</pubDate>
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         <title>crepúsculo, posteridade</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Helena raiou por aqui. Tudo mais alegre. Fizeram falta Nátali e Helena. Desde que se foram tenho me enterrado em melancolia, auto-destrutividade, puerilidades, isolamento, mas algum vácuo necessário. Já na rodoviária eu sorria largo.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Amanhã teremos reunião de emaranhadas e talvez eu lute lá contra a identificação maciça discutida hoje com a Ligia em análise, para investigar a possibilidade de uma transferência negativa com papel criador. Terei tirado isso da cartola só para justificar minha birra isolacionista?<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Ajudante do sol... Precariedade... Falta de critérios... Ouvir os virtuosos...<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; No mais, já vamos cansados, exauridos, sem paciência e com medo, só queremos encerrar o assunto.<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Então me vêm desalentos com as mediações institucionais das relações, como se, ao fim, as relações só se mantivessem graças ao pano de fundo institucional. Então sinto que não tenha lá tanto valor. Romântico demais, ao modo Werther de embirrar? Suicidário, no fim das contas?<br><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Tento entender, mas o próprio entender já enjoa. Estou nesse momento de desinvestimento, mas tentando entender como posicionar a lâmina. Que vai cortar, vai, mas como? Destruição que engendrasse devir... Por isso as tais efêmeras, “ephemeropta”, uns insetos que comem restos, detritos, e são eles mesmos restos para outros, por tão curtas que são suas vidas. A morte, pra eles, meio que coincide com a reprodução. Imaturos, já morrem, deixando seus restos, seus corpos-traquitanas aí engrossando a massa de coisas dispostas para outrem, para a posteridade imediata.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-03 22:38:33 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>"enquanto a ação, ou o análogo da ação em seu aspecto de interioridade, não intervém, os universos afetivos nascentes só resultam em subconjuntos distintos e não coordenados entre si." (SIMONDON, ILFI, p. 384)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-04 14:14:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>bazar, mostra, clube de livro, mostra de mostras, afecções, mostra de possíveis intermináveis, chamadas...</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-04 14:17:50 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>bom dia, ouvintes: seguimos com nosso programação de demissão do próprio desejo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-05 09:45:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Nesse sentido, a figura, criada oniricamente por Ferenczi, de um 'bebê' sábio - um bebê traumatizado que se desenvolve prematuramente, e que sabe tudo o que se passa à sua volta nas nada sente - articula esses três aspectos. Em tentativa de evitar a reincidência do terror, o bebê torna-se cuidador, em vez de ser cuidado, isto é, há a renúncia de um cuidado de si, em prol de um cuidado do ambiente que o cerca" (FREHSE PEREIRA, p. 121)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-05 09:59:05 UTC</pubDate>
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         <title>ALGO SOBRE O EVENTO TCC</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>DIA HORA LOCAL </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-06 00:11:41 UTC</pubDate>
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         <title>ainda falta observar</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-11-06 00:25:18 UTC</pubDate>
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         <title>objetivo para segunda: </title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>estudar o estado - attttttttttentivenesssssss.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-06 01:11:33 UTC</pubDate>
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         <title>Sonhei com a gente</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <description><![CDATA[<div>Estavamos num estado perfeito para emaranhar, o ambiente nos recebia com muitos "presentes", acasos..</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-10 12:12:55 UTC</pubDate>
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         <title>RE-VISTA (pré projeto)</title>
         <author>nadiagpsantana</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;“No início parece mera aglomeração. Muitas histórias começando pelo meio, em movimento, em meias palavras, fragmentos, restos e multiplicidade de pressões. A Odisseia começando em algum ponto dos dez anos que duram a volta de Odisseu para casa. O foco narrativo indo e vindo, fechando e abrindo aspas para que outros contem histórias.”&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-10 12:15:36 UTC</pubDate>
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         <title>das exigências ao público</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Verdadeiro currículo-aprendizado, formula o problema do aprender e opera como uma experiência de problematização, que não fornece condições empíricas do saber, não faz uma transição ou prepara passagens do saber ao não-saber, nem é solução para uma falta de saber, nada tem a ver com a correta aplicação de um método, nem com perguntas sobre a verdade ou a essência das coisas, mas, que só aprende a partir de um encontro com os signos, os quais deve decifrar e interpretar, e que o forçam, constrangem, obrigam a pensar e a inventar problemas, realizando, assim, uma aprendizagem de novidades sempre imprevisíveis, envolvendo a transposição de todos os limites, levando todos os seus viventes a não reconhecerem mais nada do que até então conheciam, impedindo-os de pensarem como antes e de prosseguirem sendo os mesmos.&nbsp; (in: Noologia do currículo, de Sandra Mara Corazza)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-14 01:17:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-11-14 02:03:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
         <link>https://padlet.com/gdoriarachwal/emaranhadas/wish/2384950976</link>
         <description><![CDATA[<div>Começo cumprimentando. Começo ouvindo o que houver, comunicando haver fora. Começo avisando, precavendo, alertando, intimando, intimidando, constrangendo, odiando, dizendo estou aqui, acho que estou aqui, pretendo estar aqui, e vocês? Só não garanto. Então pauso. É ofensivo. E repito: e vocês? E volto: e vocês? E esse ambiente? Onde está aquele lugar com abertura, flanco, rasgo, ferida? Patinhar aqui. Uma palavra que nunca imaginei usar: patinhar. Patinho, patinhar, a gente patinha. Patinho. Alguma coisa para repetir? Eu realmente estou perguntando. Esperava que não fossem só perguntas retóricas, apesar de estar lendo. Imagino então a transcrição do que vai acontecendo, desta interpretação, de hoje, de agora...<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-15 14:53:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.youtube.com/watch?v=LQiOA7euaYA</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-16 12:40:08 UTC</pubDate>
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         <title>hoje eu esqueci</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>de como o parto é uma coisa horrível e agora to achando legal. Bateu a amnésia que muita gente conta, não sei se no nível de querer ter outro bebê, mas talvez tenha superado alguma coisa. No confessionário, confessei: estou mais leve, a atividade me tirou o excesso, fiquei só com o essencial. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 00:56:28 UTC</pubDate>
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         <title>PROGRAMAÇÃO</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <description><![CDATA[<div>- sexta-feira 20:00 descarrego, despacho, desvencilhamento, desatar de nós, doação, destituição, destruição....</div>]]></description>
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      <item>
         <title>eu queria tanto não estar aqui que ...</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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      <item>
         <title>o que eu tenho pra fazer aqui é tão idiota que...</title>
         <author>nataliprofile1998</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>medo de figuras de ansiedade (de autoridade), tensão ruim, reação crítica&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>ainda me acho importante demais</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>Bajo estos dos fundamentos esenciales que conforman la ética objetual en el teatro de objetos documental (delicadeza y potencia) se constituyen tipos de relaciones distintas, que nos permiten estudiar varios acercamientos de cómo nuestra cultura material está sostenida en gran parte por nuestras proyecciones anímicas sobre lo inanimado.&nbsp;(SHADAY, Laríos, delicadeza y potencia)</div>]]></description>
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         <title>EMARANHAR verbo modo de fazer</title>
         <author></author>
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         <title>BRICABRAQUES</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <title>feliz feliz </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>ass katy de tres barras do parana</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-27 22:28:08 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Em meio a isso tudo, em movimento, algumas propriedades vão surgindo e é com elas que se pretende chegar a uma encenação." (do projeto de qualificação)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-28 22:13:58 UTC</pubDate>
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         <title>@linguaranhadas</title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.instagram.com/linguaranhadas/<br><br>isso daqui se espalha lá no insta tb - segue segue segue segue</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-12-02 01:01:36 UTC</pubDate>
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         <title>Alô, alguem ai?</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-08-17 02:00:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdoriarachwal</author>
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         <description><![CDATA[<p>A dedicação a uma tolice</p><p>Os arquivos que importariam, esquecidos</p><p>Cegos às melhores palavras</p><p>Retorções forçadamente rebuscadas</p><p>Constrangimentos espontâneos</p><p>O blefe em língua comum</p><p>Coisas em triângulo entre a gente</p><p>Um caminhar isolado</p><p>Pelas rodas do moinho</p><p>Simples pedido de ajuda</p><p>Passando disfarçado por condição</p>]]></description>
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         <pubDate>2023-11-08 14:59:31 UTC</pubDate>
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