ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ - ΓΕΛ ΧΡΥΣΟΥΠΟΛΗΣ - Β3 by LEMONIA KIOSSE

1) Πώς ορίζει ο Περικλής την ευτυχία; Οι αντιλήψεις αυτές ισχύουν στην εποχή µας;

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) Να σημειώσετε τρεις αντιθέσεις που εμπεριέχονται στο κεφάλαιο αυτό και να εκτιµήσετε τις εντυπώσεις που επιθυµεί να προκαλέσει ο ρήτορας µε τη χρήση των αντιθετικών σχηµάτων.

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) «ἀνδρῶν γάρ ἐπιφανῶν πᾶσα γῆ τάφος»: ποιο είναι το νόηµα της φράσης αυτής;

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) Να αναλύσετε το περιεχόµενο της φράσης «ὠφέλιµον στέφανον».

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) Ο τρόπος ταφής στην αρχαιότητα ακολουθούσε ένα συγκεκριμένο τυπικό: πρόθεση του νεκρού, εκφορά, προσφορά δώρων, νεκρικές σπονδές και θρήνο. Συγκρίνω το τυπικό αυτό με τα έθιμα ταφής σήμερα.

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

2) Σε ποιες κατηγορίες χωρίζει τους ακροατές του ο Περικλής και από ποιους αποτελείται καθεµιά;

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

3) «ὅ τε ἄπειρος ἔστιν ἃ καὶ πλεονάζεσθαι, διὰ φθόνον, εἴ τι ὑπὲρ τὴν αὑτοῦ φύσιν ἀκούοι». Μεταφράζω το συγκεκριμένο χωρίο. Συμφωνείτε με την παρατήρηση του Περικλή;

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

4) ἀγορεύεσθαι , γενομένων, ἄπειρος, ἐδοκιμάσθη: για καθεμία λέξη βρίσκω δύο ομόρριζα στη νέα ελληνική.

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) Γιατί ο πλούτος και η φτώχεια, κατά τον Περικλή, µπορεί να αποτρέψει τους πολεµιστές από τη θυσία;

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) Η παιδεία στην Αθήνα και τη Σπάρτη έχουν ως κοινό στόχο την αρετή. Ποιους τρόπους χρησιµοποιεί καθεµιά από τις πόλεις αυτές για να την επιτύχει;

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) Εξηγώ για ποιους λόγους το έργο των συγχρόνων είναι ανώτερο σε σύγκριση µε το έργο των πατέρων, σύμφωνα με τον Περικλή.

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

Στην εποχη του Περικλη οι νεοι επιρεαστηκα καττα πολυ απο τα επιτευγματα των προγονων τους.Αυτο ειχε ως αποτελεσμα να εχουν το βαρος να συνεχισουν τα ημιτελη εργα και πραξεις που αφησαν πισω οι παλιοι.Ενω θα πρεπει να συνεχισουν αυτη την ιστορια με ανδρια και ηθος οπως ειχαν διδαχθει.Ηταν πολυ πιο ευκολο για αυτους η συνεχεισ τετοιων πραξεων γιατι οι προγονοι τους ηταν ηρωες και ετσι η κοινωνια εκτιμουσε τους νεους.Τελος θα επρεπε να επιρεασουν θετικα και την κοινωνια,και να διδαξουν στην τοτε κοινωνια ολα τα επιτευγματα με θαυμασμο ωστε οι να μιμηθουν τις αξιοθαυμστες πραξεις τους.

1) Ποια είναι τα γνωρίσµατα του πολιτεύµατος της Αθήνας, όπως προσδιορίζονται από τον Περικλή;

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) Ποιο είναι το περιεχόµενο της ψυχαγωγίας του Αθηναίου πολίτη; Ποιο είναι το περιεχόμενο της ψυχαγωγίας στη σημερινή εποχή;

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) Σύµφωνα µε τον Περικλή, η «χάρις» και το «εὐτράπελον» προσδιορίζουν την «αὐτάρκεια» του Αθηναίου. Ποιο είναι το περιεχόµενο των παραπάνω λέξεων; Βρείτε τη σημασία των λέξεων αυτών στο λεξικό και συγκρίνετε τη σημασία τους με αυτή στο κείμενο.

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

1) Η παραίνεση του ρήτορα προς τις χήρες των νεκρών απορρέει από τις γενικότερες αντιλήψεις που επικρατούσαν την εποχή εκείνη για τις γυναίκες. Ποιες ήταν οι απόψεις αυτές;

lekiosse2018 — 2022-10-30 15:50:06 UTC

ΠΕΡΙΛΗΨΗ (Ξανθοπούλου Σταυρίνα, Μπακολλάρι Αντζελίνα)

stavrxantho — 2022-10-31 11:01:39 UTC

Ο Περικλής αναφέρεται στα θετικά του πολιτεύματος της δημοκρατίας. Αρχικά, είναι ανεξάρτητο απο τα άλλα πολιτεύματα και εξυπηρετεί τα συμφέροντα των πολλών. Οι νόμοι, επίσης, είναι βασισμένοι στην ισότητα και τα αξιώματα αποκτούνται με την εκτίμηση του λαού και όχι με βάση την κοινωνική τάξη ή την οικονομική κατάσταση. Υπάρχουν στην δημοκρατία ελεύθεροι άνθρωποι πειθαρχημένοι που ζουν με ομόνοια και δεν παραβαίνουν τους νόμους ούτε τους γραπτούς ούτε τους άγραφους.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ (Χρύσπα Λειβαδίτου, Τζέσικα Μένκσι)

chryspaleivaditou — 2022-10-31 11:06:01 UTC

Ο Περικλής υποστηρίζει ότι οι Αθηναίοι είχαν βρει τρόπους για να ξεκουράσουν το πνεύμα τους. Καθιέρωναν κάποιους αγώνες και θυσίες, ζούσαν σε περιποιημένα σπίτια, έφερναν πράγματα από άλλες περιοχές και χαίρονταν τα πράγματα της πόλης τους περισσότερο από ο,τιδήποτε.

Παρταλίδης Χρήστος-Μόσχου Λάζαρος

lychryskuser5 — 2022-10-31 11:07:54 UTC

Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΔΩΣΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ ΠΩΣ ΔΕΝ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΕ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΟΜΟΙΟ ΜΕ ΑΥΤΑ.ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΠΩΣ ΤΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΤΑ ΥΜΝΗΤΙΚΑ ΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΕΙΠΩΘΗΚΑΝ ΕΙΝΑΙ ΙΣΑΞΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΟΥΣ. ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΓΕΝΑΙΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΔΕΙΞΑΝ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ.ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΑΥΤΟΙ ΕΣΒΗΣΑΝ ΤΟ ΚΑΚΟ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΟΦΕΛΗΣΑΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΟΤΙ ΤΗΝ ΕΙΧΑΝ ΒΛΑΨΕΙ ΠΙΘΑΝΟΝ, ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΟΥΣ ΖΩΗ.

Απάντηση 1

chryspaleivaditou — 2022-10-31 11:08:05 UTC

Στη σημερινή εποχή οι άνθρωποι ψυχαγωγούνται με διαφορετικό τρόπο από ό,τι στα χρόνια του Περικλή. Πλέον, για να περάσει ευχάριστα ο κόσμος, ασχολείται με το διαδίκτυο, με τις βόλτες και με τα χόμπι που έχει ο καθένας.

Περίληψη: Λάλος - Παπαδόπουλος

2022-10-31 11:09:50 UTC

Ο Περικλης αναφέρεται στο κεφάλαιο αυτό στον επιτάφιο λόγο. Υποστηρίζει, δηλαδή, ότι δεν ειναι απαραίτητο να εκφωνείται ένας λόγος προς τιμή των νεκρών. Αυτοί οι άνθρωποι στάθηκαν γενναίοι με έργα και θα έπρεπε να εκφραστούν οι τιμές μόνο με έργα. Αυτά θα πρεπει να γίνονται σε δημόσια δαπάνη.
Τέλος, ισχυρίζεται ότι αφού οι παλιοί έκριναν πως είναι απαραίτητο να εκφωνείται ο λόγος αυτός και ο Περικλής πρέπει να ακολουθήσει το έθιμο τους και την παράδοση τους και να ανταποκριθεί στην επιθυμία όλων.Έτσι αποφασίζει να μιλήσει για τούς νεκρούς του πρώτου χρόνου του πελοποννησιακού πόλεμου.

Περιληψη Δημητρης Μητσου,Γιωργος Λαζαρου

2022-10-31 11:09:54 UTC

Αφού μίλησε ο Περικλής και θάφτηκαν οι νεκροί με τελετουργία ο δήμος ανέλαβε τα έξοδα των παιδιών τους μέχρι να ενηλικιωθούνε.Έτσι η πόλη ήταν σαν να κατέθετε ένα στεφάνι τιμής σε αυτούς που πέθαναν στον πόλεμο.Και αφού θρήνησε ο καθένας τον δικό του έφυγαν.

lychryskuser6 — 2022-10-31 11:11:00 UTC

O Περικλής υποστηρίζει οτι η Αθήνα είναι σχολείο για την Ελλάδα και ο καθένας τους θα μπορούσε να ανταποκριθεί με εξυπνάδα σε διάφορες μορφές δράσης. Η Αθήνα είναι η μόνη σύγχρονη πόλη που θεωρείται ανώτερη απο την φήμη της και δεν χρειάζεται κανέναν Όμηρο για να γράψει για εκείνη. ΄Εμεινε στην Ιστορία με τα μνημεία της για τις επιτυχίες και τις αποτυχίες της. Για την Αθήνα πολέμησαν γενναίοι και ο καθένας απο αυτούς είναι έτοιμος να υποστεί ο,τιδήποτε για χάρη της.

Σιντορένα Λούλι, Μπρισίλντα Μάτα

ΠΕΡΙΛΗΨΗ(Αγγελική Κωνσταντινίδου, Μαρίνα Μαρινοπούλου)

2022-10-31 11:14:08 UTC

Ο Θουκυδίδης αναφέρεται στις διαφορές που χαρακτηρίζουν τις δύο αντίπαλες πόλεις, την Αθήνα και την Σπάρτη. Αρχικά, οι Αθηναίοι δεν παρεμποδίζουν τους ξένους να εισέλθουν στην πόλη τους θεωρώντας ότι έχουν την δυνατότητα να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες που αυτή η απόφαση ενδέχεται να επιφυλάσσει, να επωφεληθεί, δηλαδή, κάποιος εχθρός. Επιπρόσθετα, οι Σπαρτιάτες μεγαλώνουν με σκληραγώγηση, ενώ οι Αθηναίοι υιοθετούν μία ήπια αγωγή. Παρόλ' αυτά, οι τελευταίοι κατορθώνουν να αντιμετωπίσουν νικηφόρα τους εχθρούς τους χωρίς βοήθεια και χωρίς όλες τις πολεμικές τους δυνάμεις. Για τα προαναφερθέντα υποστηρίζει ο Θουκυδίδης ότι η Αθήνα αποτελεί αντικείμενου θαυμασμού.

2) Ποια είναι τα βασικά στοιχεία που συνθέτουν το µεγαλείο µιας πόλης, σύµφωνα µε το κείµενο; Πιστεύετε ότι τα στοιχεία αυτά είναι απαραίτητα σε ένα κράτος της σύγχρονης εποχής και γιατί;

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:06:42 UTC

Τα βασικα στοιχεια τα οποια συνθετουν το μεγαλειο μια πολης ειναι αρχικα η αυτοκτονια.Επισης η ελευθερια δεν θα μπορουσε να λειπει απο το μεγαλειο μιας πολης.Ακομη η ετοιμοτητα και σε περιοδο πολεμου και σε ειρηνη σε συνδιασμο με τις αρχες,τους

2) Με ποια επιχειρήµατα ο Περικλής υποστηρίζει ότι οι διαπροσωπικές σχέσεις των Αθηναίων πολιτών της εποχής του διαπνέονταν από ελευθερία;

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:07:03 UTC

2) Σε ποιους αγώνες και σε ποιες θρησκευτικές γιορτές αναφέρεται ο Περικλής; Βρίσκω πληροφορίες για τους αγώνες και τις γιορτές στην Αθήνα του 5ου αι. π.Χ.

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:08:15 UTC

2) Βρίσκω στο λεξικό τον όρο «ξενηλασία». Για ποιο λόγο την εφάρμοζε η Σπάρτη;

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:08:38 UTC

2) Ισχύει και για τους φτωχούς της σύγχρονης εποχής η άποψη του Θουκυδίδη, σύµφωνα µε την οποία είναι ντροπή να µην καταβάλλει κάποιος προσπάθειες για να νικήσει τη φτώχεια του;

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:08:53 UTC

2) Πιστεύετε πως στην εποχή µας µπορεί ο πολίτης της εποχής του Περικλή να αποτελέσει πρότυπο;

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:09:19 UTC

2) Οι απόψεις του ρήτορα για τη φτώχεια και τον πλούτο έχουν την ίδιααπήχηση σήµερα;

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:09:39 UTC

2) Να ερµηνεύσετε τη θέση του Περικλή, σύµφωνα µε την οποία είναι πιο δίκαιο να µάχονται υπέρ της πατρίδας οι πλούσιοι παρά οι φτωχοί και οι δυστυχισμένοι.

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:10:01 UTC

2) Να αναλύσετε την έννοια της «λύπης» σύμφωνα με το κείμενο.

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:10:13 UTC

2) Ποιο είναι το χρέος που κληροδοτείται στα παιδιά και στα αδέλφια των νεκρών;

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:10:26 UTC

2) Στην αθηναϊκή πολιτεία υπήρχε κοινωνική πρόνοια; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας με στοιχεία του κειμένου.

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:10:42 UTC

3) Να σχολιάσετε το περιεχόμενο του γνωμικού «ἆθλα γὰρ οἷς κεῖται ἀρετῆς μέγιστα, τοῖς δὲ καὶ ἄνδρες ἄριστοι πολιτεύουσιν».

lekiosse2018 — 2022-11-02 15:10:56 UTC

ΣΩΤΗΡΗΣ ΠΑΡΑΠΟΥΡΑΣ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΠΑΝΤΖΑΡΤΖΙΔΟΥ (προσθέστε και την αναγκαιότητα που αναφέρει για την ενεργό συμμετοχή στα πολιτικά πράγματα)

lychryskuser4 — 2022-11-03 06:32:20 UTC

Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΟΤΙ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΚΟΙΝΑ ΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΩΣ ΑΧΡΗΣΤΟΣ, ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ.Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΩΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΔΡΑΣΗ ΠΑΡΑ ΩΣ ΑΦΟΡΜΗ ΓΙΑ ΚΟΜΠΑΣΜΟ. Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΑΡΚΩΣ ΚΑΤΑΤΟΠΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ. ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΔΕΝ ΤΗ ΒΛΑΠΤΕΙ Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΑΛΛΑ ΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΤΑΤΟΠΙΣΤΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΡΩΤΑ ΔΙΑΜΕΣΟΥ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΑΧΘΕΙ. ΤΗΝ ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΟΣΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΦΟΒΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΑ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΥΠΟΧΩΡΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ. ΤΕΛΟΣ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΟΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΛΟ ΟΧΙ ΑΠΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.

ΑΣΚΗΣΗ 1

stavrxantho — 2022-11-03 06:33:05 UTC

Ο Περικλής στο κείμενο αναγράφει τα γνωρίσματα πολιτεύματος της δημοκρατίας. Αρχικά, είναι τόσο σπουδαία που αποτελεί υποδειγμα για άλλους, δίνοντας βάση στο συμφέρον των πολλών και όχι την μειοψηφία. Προβάλει την ισότητα, την ελευθερία και τον σεβασμό στους νόμους. Τέλος, οι άνθρωποι εκλέγονται με βάση την αξία τους και όχι άλλους παράγοντες.

https://www.youtube.com/watch?v=3OqVZYraWkM

ΠΕΡΙΛΗΨΗ Γεωργία Παπαδάκη, Ειρήνη Παρασκευοπούλου

2022-11-03 06:33:25 UTC

Ο Περιλής εξηγεί ότι οι συγγενείς των ανθρώπων που χάθηκαν έχουν αγώνα μπροστά τους, διότι δύσκολα θα μπορέσουν να φανούν αντάξιοι όσων χάθηκαν. Πιο συγκεκριμένα, θα θεωρούνται λίγο κατώτεροι. Όσοι σκοτώνονται τιμούνται με τέτοιους τρόπους και τέτοια εύνοια, που δεν μπορεί κανείς ζωντανός να τους ανταγωνιστεί. Τέλος, δίνει μία συμβουλή στις χήρες. Τις λέει ότι το ιδανικό θα ήταν να μην γίνουν καθόλου σχόλια για αυτές από τους άλλους, είτε είναι θετικά ή αρνητικά. Και πως όσο λιγότερος σχολιασμός γίνεται, τόσο το καλύτερο.

Βίκυ Παγωνοπούλου, Παντίδου Ευαγγελία 1)Με βάση τον Περικλή ευτυχία είναι να έχει κάποιος έναν θάνατο τιμημένο δοκιμάζοντας ποικίλες μορφές της τύχης του. Και για αυτό αναφέρει οτι δεν κλαίει τους γονείς αυτών των νεκρών επειδή γνωρίζουν ότι ανδρώθηκαν.

2022-11-03 06:33:34 UTC

και το ένδοξο πένθος (ο πόνος των γονέων των νεκρών)
- θεωρεί ευτυχισμένους αυτούς στους οποίους το τέλος της ευτυχίας τους συνέπεσε με το τέλος της ζωής τους.

2)Σύμφωνα με το κείμενο λύπη είναι το συναίσθημα που βιώνουμε όταν χάνουμε κάτι που έχουμε συνηθίσει και όχι όταν μας λείπουν αγαθά που δεν έχουμε δοκιμάσει ποτέ.

2022-11-03 06:40:02 UTC

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 2

chryspaleivaditou — 2022-11-03 06:44:21 UTC

Τον 5ο αι πΧ υπήρχαν αγώνες και γιορτές που έμειναν στην ιστορία. Κάποιες από τις κυριότερες γιορτές της Αθήνας τον Χρυσό αιώνα του Περικλή ήταν τα Παναθήναια, τα Ελευσίνια Μυστήρια και τα Διονύσια. Από αγώνες μερικοί από τους πιο γνωστούς ήταν οι δραματικοί και οι γυμνικοί αγώνες. Οι γυμνικοί ονομάζονταν έτσι γιατί οι διαγωνιζόμενοι αγωνίζονταν γυμνοί. Λάμβαναν μέρος άντρες και παιδιά και αργότερα έφηβοι. Οι δραματικοί αγώνες γίνονταν κατά τη διάρκεια των Διονυσίων όπου οι δραματικοί παρουσίαζαν κάθε χρόνο τα νέα έργα τους και ονομάστηκαν αγώνες γιατί το καλύτερο έργο βραβευόταν.

ΑΚΣΗΣΗ 2

stavrxantho — 2022-11-03 06:44:23 UTC

Ο Περικλής υποστηρίζει ότι οι διαπροσωπικές σχέσεις στην Αθήνα διαπνέονται από την ελευθερία, καθώς οι κάτοικοι στην καθημερινή ζωή συμπεριφέρονται χωρίς καχυποψία, δεν οργίζονται με τον συνάνθρωπό τους, αλλά έχουν υπομονή. Τέλος, ο ένας δεν ενοχλεί την ήσυχη ζωή του άλλου.

συνεχεια 2 Προσπαθήστε ξανά, παιδιά, και γράψτε πάλι για τις δύο κατηγορίες του ακροατηρίου.

2022-11-03 06:46:53 UTC

επιπλέον το είδος του ακροατηρίου ει ναι ότι υπάρχουν κάποιοι που δεν ξέρουν για τούς νεκρούς άλλα και κάποιοι που ξέρουν για αυτούς έτσι ο περικλησ λέει τον επιτάφιο λόγο ώστε να καταλάβουν όλοι και να μάθουν όλοι για τούς νεκρούς του πρώτου χρόνου

ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΕΙΤΟΠΟΥΛΟΣ, (andrew tate)

2022-11-03 06:49:01 UTC

Η συγκεκριμένη φράση στα νεοελληνικά σημαίνει "Των ένδοξων ανθρώπων τάφος είναι κάθε γη". Εδώ εννοείται ότι ο τάφος των ένδοξων ανθρώπων είναι ολόκληρη η γη. Το λένε οταν θέλουν να τιμήσουν έναν νεκρό, ο οποίος με τη ζωή και τις πράξεις του τίμησε την παρουσία του σε τούτο τον κόσμο.

2022-11-03 06:50:31 UTC

2022-11-03 06:52:10 UTC

1)Οι Σπαρτιάτες χρησιμοποιούν την μέθοδο της σκληραγώγησης δηλαδή, επιδιώκουν με σκληρή άσκηση να εκπαιδευτούν, εν αντιθέσει με τους Αθηναίους που διαπαιδαγωγούνται με ήπιο τρόπο. Παρόλ αυτά οι δύο πόλεις έρχονται αντιμέτωποι με ισάξιες δυνάμεις και όχι κατώτερες.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 1 - προσθέστε το β' σκέλος- τις εντυπώσεις που επιθυμεί να προκαλέσει

lychryskuser4 — 2022-11-03 06:52:16 UTC

Ο Περικλής υποστηρίζει ότι οι Αθηναίοι αγαπάνε την τέχνη αλλά μένουν απλοί. Επίσης, φιλοσοφούνε (αγαπάνε τη θεωρητική σκέψη) χωρίς να είναι μαλθακοί. Είναι φίλοι του ωραίου αλλά και της δράσης, τους απασχολούν τα οικεία, όχι όμως περισσότερο από τα πολιτικά. Σαν πολίτες τολμούνε, αλλά κάνουνε άφθονη χρήση της λογικής. Γνωρίζουνε τα δεινά (τα φοβερά, τα δυσάρεστα) και τα ευχάριστα, αλλά δεν αποτραβιούνται από τους πολεμικούς κινδύνους. Αποκτούνε φίλους ευεργετώντας και όχι ευεργετούμενοι και ευεργετούνε όχι από υπολογισμό του συμφέροντος αλλά γιατί εμπιστεύονται στο φιλελεύθερο φρόνημά τους. Ο ρήτορας με τη χρήση των αντιθέσεων επιθυμεί να προσελκύσει το ενδιαφέρον του δέκτη, προκαλώντας του προβληματισμό για τα ζητήματα που θίγουν οι συγκεκριμένες αντιθέσεις. Ακόμη, ο ρήτορας επιδιώκει να παρουσιάσει την κοσμοθεωρία αυτών των ανθρώπων, το πως δηαδή αντιμετωπίζουν τις εκάστοτε καταστάσεις.

2)

2022-11-03 06:58:36 UTC

*Ξενηλασία < < ξενηλατέω < ξένος + ἐλαύνω

Η Σπάρτη χρησιμοποιούσε την ξενηλασία βάσει της οποίας δεν επιτρεπόταν σε κανέναν ξένο να μετοικίσει ή να διαμείνει στην πόλη αρκετό καιρό προκειμένου να αποτρέψει την συλλογή πληροφοριών για την κατάσταση της στρατιωτικής της ισχύος.

1) Σιντορένα Λούλι, Μπρισίλντα Μάτα

lychryskuser6 — 2022-11-03 06:59:33 UTC

1) Σύμφωνα με το βικιλεξικό <χάρις> σημαίνει- ευγνωμοσύνη, ενώ στο κείμενο εννοείται η ευστροφία και η χάρη που είχαν οι άνθρωποι που ζούσαν στην Αθήνα. Αυτάρκεια σημαίνει

ο απόλυτα επαρκής και ικανός προς κάτι συγκεκριμένο
η ποσότητα που είναι αρκετή, ίσως και άφθονη (όπως, σίτου, ύδατος)
o αυτοδύναμος, ο αυτάρκης αυτός που μπορεί να τα βγάλει πέρα μόνος του 4. ο γερός, ο εύρωστος, ο υγιής

Στο κείμενο η λέξη αυτάρκης σημαίνει αυτόν που είναι αυτόνομος και δεν εξαρτάται απο κανέναν. Επομένως, έχει την τρίτη σημασία από τους ορισμούς του λεξικού.
Ευτράπελον σημαίνει

που γυρίζει ή αλλάζει εύκολα
που είναι επιδέξιος στο να αλλάζει την κουβέντα
ετοιμόλογος
ευτράπελος

Στο κείμενο εννοείται η ευστροφία και η επιδεξιότητα των Αθηναίων.

ερωτηση 1 λαλοσ παπαδοπουλος

2022-11-03 06:59:43 UTC

Συγκρίνοντας το τυπικό στην αρχαιότητα με τις σημερινές συνήθειες ταφής διακρίνουμε πολλές διαφορές. Αρχικά στη σύγχρονη κοινωνια δεν υπάρχουν προσφορές δώρων. Επίσης υπάρχουν νεκρικές σπονδές (;) και θρήνος στην τωρινή εποχή, γεγονός που καθιστά την ταφή αρκετα πιο δραματική . Τέλος βλέποντας τις διαφορές στην σημερινή εποχή υπάρχουν μόνο δυο στοιχεία (ποια είναι αυτά) από την τότε εποχή τα οποία ίσως να φθάρηκαν με τον χρόνο δηλαδή με το πέρασμα του χρόνου.

2022-11-03 06:59:49 UTC

1) Μέσα από το κείμενο μπορούμε να καταλάβουμε τις δυσκολίες που αντιμετώπιζαν εκείνη την εποχή οι χήρες γυναίκες, αλλά και οι γυναίκες γενικότερα. Καθώς μέσα στο πένθος και την στεναχώρια που περνούσαν έπρεπε ταυτόχρονα να ακολουθούν τα πρότυπα και τις αντιλήψεις που επικρατούσαν τότε. Δεν έπρεπε να παραμελούν τον εαυτό τους αλλά και ούτε τις υποχρεώσεις που είχαν απέναντι στην οικογένειά τους. Ταυτόχρονα, όφειλαν να μην προσελκύουν την προσοχή και το ενδιαφέρον των ανδρών, δηλαδή να περνούν απαρατήρητες. Μόνο έτσι θα μπορούσαν να θεωρηθούν <<άξιες>>.

lekiosse2018 — 2022-11-05 10:51:10 UTC

chryspaleivaditou — 2022-11-11 10:43:51 UTC

3) Ποια αντίληψη είχαν οι Αθηναίοι για την ποιότητα ζωής, σύμφωνα με το κείμενο; Ποια είναι η δική σας άποψη για την ποιότητα ζωής σήμερα;

4) ἐναντίος, κοινός, χαλεπῶς, ἀλλότριος, ἡττῶµαι: Να γράψετε παράγωγες λέξεις της νέας ελληνικής.

lekiosse2018 — 2022-11-11 10:45:45 UTC

3)

2022-11-11 10:48:55 UTC

Η συγκεκριμένη φράση σημαίνει ότι ο τρόπος αγωγής των Αθηναίων διακατέχονταν από ηπιότητα και χαλαρότητα. Θεωρώ, ότι η αγωγή των νέων στην σύγχρονη εποχή συμπίπτει με την διαπαιδαγώγηση των νέων εκείνης της εποχής στην Αθήνα, καθώς οι νέοι μεγαλώνουν με ελευθερία. Η εκπαίδευση τους επίσης, αποσκοπεί στην πνευματική καλλιέργεια και την παιδεία, ταιριάζοντας σε μεγάλο βαθμό με τους Αθηναίους εκείνης της εποχής.

Απάντηση 3

chryspaleivaditou — 2022-11-11 10:49:21 UTC

Σύμφωνα με το κείμενο, η αντίληψη που είχαν οι Αθηναίοι για την ποιότητα ζωής, ήταν να είχαν μια καλή οικονομική άνεση. Κατά τη δική μας άποψη, η ποιότητα ζωής σήμερα είναι να μην είναι κάποιος ούτε πλούσιος ούτε φτωχός γιατί πάλι η δυστυχία θα κυριαρχήσει. Επίσης πολλοί πιστεύουν ότι οι εμπειρίες κάνουν την ποιότητα ζωής καλύτερη.

4) οἰκέω - ῶ µέτειµι τιµάω - ῶ πολιτεύω ὁµιλέω - ῶ: Γράφω για καθένα από τα ρήµατα αυτά δύο παράγωγες λέξεις της νέας ελληνικής.

lekiosse2018 — 2022-11-11 10:49:21 UTC

ΑΣΚΗΣΗ 3

stavrxantho — 2022-11-11 10:49:26 UTC

Η δημοκρατία σήμερα, όπως και στα χρόνια του Περικλή, βασίζεται σε αυτά που υποστηρίζουν οι πολλοί, καθώς γίνονται ψηφοφορίες για τις σημαντικές αποφάσεις. Οι νόμοι της σημερινής δημοκρατίας αποσκοπούν την ισότητα μεταξύ των πολλών. Για την απόκτηση των αξιωμάτων γίνεται επίσημη κλήρωση με βάση τις προτιμήσεις του λαού. Η πλειοψηφία των ανθρώπων είναι πειθαρχιμένη, σέβεται τους συνανθρώπους της και τηρεί τους νόμους. Για όποιους δεν συμβιβάζονται υπάρχουν κυρώσες.

4) Να γράψετε λέξεις της νέας ελληνικής που παράγονται από τα παρακάτω ρήματα: γίγνομαι, βαίνω, ξυμβαίνει

lekiosse2018 — 2022-11-11 10:49:44 UTC

2022-11-11 10:53:10 UTC

1) Η φράση ωφέλιμον στέφανον στην συγκεκριμένη περίπτωση είναι μεταφορική και σημαίνει ότι η πόλη αποδίδει φόρο τιμής στους πεσόντες του πελλοπονησιακού πολέμου.Πιο συγκεκριμένα η τιμή που αποδίδεται είναι ότι η πόλη αναλαμβάνει τα έξοδα των παιδιών των ανθρώπων που σκοτώθηκαν στην διάρκεια του πολέμου και έτσι είναι σαν να αποδίδει στεφάνι τιμής σε αυτους.Χρησιμοποιεί την λέξη στέφανον γιατί στα αρχαία χρόνια αποτελούσε μεγάλη τιμη και αποδοδονταν στους σημαντικούς ανθρώπους.

συνεχεια περίληψης λάλος Παπαδόπουλος είδος ακρωατηριου

2022-11-11 10:53:43 UTC

επεισης τιθεται θέμα αξιοπιστίας ο λόγος μπορεί να μην είναι αντάξιος των περιστάσεων και οτι δύσκολα ο ρήτωρ θα φανεί αξιοποιήστος στο ακροατήριο του διότι μπορεί ίσως κάποιοι απο τούς ακρωαεσ να μην γνωρίζουν πολλά πράγματα σχετικά με τούς πολέμους και αυτο να μην κανει τον λογο κατανοητό σε ενα είδος η σε καποια ατομα του ακρωτηριου

4)

2022-11-11 10:54:48 UTC

α) εναντιωματικός, εναντίωση , ενάντια, εναντίων β) κοινότυπος, κοινόχρηστος, κοινοβούλιο, κοινότητα γ) χαλεπότητα, χαλεπός δ) αλλοτρίωση, αλλοτριωμένος ε) ηττημένος , ηττοπάθεια, ήττα .

Απάντηση 4

chryspaleivaditou — 2022-11-11 10:55:47 UTC

γίγνομαι: γενεά, γένος, γένεσις, γενέθλια, γόνιμος
βαίνω: βάδην, εμβαδόν, βαθμός, βάση, βήμα, βατός
ξυμβαίνει: σύμβαση, συμβατικός, συμβάν

ΕΡΩΤΗΣΗ 2

lychryskuser4 — 2022-11-11 10:56:33 UTC

Σύμφωνα με τον Θουκυδίδη, είναι ντροπή να μην καταβάλλει κάποιος προσπάθειες, για να νικήσει τη φτώχεια. Στη σημερινή εποχή κάποιος που δεν προσπαθεί να βρει έναν τρόπο, μια δουλειά, ώστε να αντιμετωπίσει την φτώχεια και την ανέχεια, θεωρείται τεμπέλης. Είναι, άλλωστε, γνωστό πως σήμερα υπάρχουν άπειρα επαγγέλματα, για να εξασκήσει κανείς, αρκεί να το θέλει. Οι άνθρωποι, λοιπόν, αυτοί που δεν κοπιάζουν, προκειμένου να εξασφαλίσουν τα προς το ζην, πρέπει να ντρέπονται, όταν ζητούν χρήματα από άλλους (χωρίς να δουλεύουν, θέλοντας και μη, θα ζητούν δανεικά, για να ζήσουν), αφού ουσιατικά "πιάνουν κορόιδα" αυτούς που τους λυπούνται και τους δίνουν χρήματα, για να επιβιώσουν.

ΑΣΚΗΣΗ 4

stavrxantho — 2022-11-11 10:58:51 UTC

Οικέω : κατοικία, οικογένεια,
ενδοοικογενειακός
Μέτειμι : ουσία , ουσιαστικός
Τιμάω : τιμητικός, εκτίμηση
Πολιτεύω : πολίτης, πολιτικός
Ομιλέω : ομιλία, ομιλιτικός

2022-11-11 10:59:50 UTC

2) Στην αρχαία Αθήνα υπήρχε κοινωνική πρόνοια στους Αθηναίους πολίτες σε συγκεκριμένους μόνο τομείς.Για παράδειγμα στην εκπαίδευση δεν υπήρχε κοινωνική πρόνοιια καθώς δεν υπηρχαν σχολεία και η εκπαίδευση των παιδιών ήταν απλά προσωπική επιθυμία.Όποιος ήθελε να μορφωθεί έπρεπε με δικά του έξοδα να προσλάβει έναν παιδαγωγό.Όμως υπήρχε πρόνοια στο θέατρο καθώς με τα θεωρικά πλήρωναν το εισητήριο των φτωχών πολιτών στο θέατρο.Όπως βέβαια υπήρχε πρόνοια και για τα παιδιά των πεσόντων στον πόλεμο.

ΕΡΩΤΗΣΗ 4 (κόμπος, όκνος,θάρσος,χάρις,αίσχος,κίνδυνος, λόγος,πένης)

lychryskuser4 — 2022-11-11 11:02:22 UTC

κόμπος: κομβικός
όκνος: οκνηρός, οκνηρεία, άοκνος
θράσος: θρασύς, θρασύτητα
χάρις: χαριτωμένος, άχαρος
αίσχος: αισχύνη, Αισχύλος
κίνδυνος: κινδυνεύω, ακίνδυνος
λόγος: λογικός, λογική, λογισμός, λογικεύω, λογιέμαι, λογίζω
πένης: πενία

2022-11-11 11:04:05 UTC

2)Τα παιδιά και τα αδέλφια των νεκρών έχουν ως υποχρέωση να φανούν αντάξιοι των συγγενών τους, καθώς ο κόσμος θα τους συγκρίνει με εκείνους. Σε καμία περίπτωση δεν θα τους θεωρήσουν αντάξιους με εκείνους καθώς αυτοί έπεσαν στο πεδίο μάχης, αλλά έχουν την δυνατότητα να φανούν ελαφρώς κατώτεροί τους. Επομένως, αυτά τα άτομα έχουν μεγάλο αγώνα μπροστά τους, αλλά και μεγάλο χρέος επίσης προς τους νεκρούς συγγενείς τους.

ερωτηση 2 Λαλος Παπαδοπουλος

2022-11-11 11:04:10 UTC

ο περικλησ χωριζει τούς ακροατές του σε δυο κατηγορίες. Η πρώτη κατηγορια απαρτίζεται απο αυτούς που ειναι γνωστές των πραγματικών δεδομένων και ειναι ΕΥΝΟΕΙΜΕΝΟΙ οι διοτι μπορουν να καταλαβουν οτι τα γεγονοτα που προβάλονται- παρουσιαζονται κατώτερα απο οτι τα γνωρίζουν οι ιδιοι. Αντιθετα η δεύτερη κατηγορία ειναι ο ακροατής ο οποίος δεν γνωρίζει τα γεγονοτα και μπορει μεσα στο νου του να νομιζει οτι ίσως τα γεγονοτα προβαλωνται με υπερβολές αν σε περιπτωση ακουσει κατι εξωπραγματικο των γνώσεων του.

η άποψη σύμφωνα με την οποία η "τεκνωσις επιγιγνομένων" θα επιφέρει σε μερικούς γονείς "λήθην" δεν είναι πειστική διότι οι γονείς δεν θα ξεχάσουν τον πονο και την θλίψη των άδικοχαμένων τους παιδιών. Τίποτα δεν μπορεί να θεραπεύσει τον πόνο της καρδιάς τους και την κενή τους πλέον ζωή και δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να γεμίσουν το κενό τους.

2022-11-11 11:05:05 UTC

Ερώτηση- Πιστεύετε πως στην εποχή μας μπορεί ο πολίτης της εποχής του περικλή να αποτελέσει πρότυπο

lychryskuser6 — 2022-11-11 11:05:31 UTC

Σίγουρα κάποιος απο εκείνη την εποχή θα είχε κάποια διαφορετικά χαρακτηριστηκά απο κάποιον της δικής μας εποχής και θα αποτελούσε ένα διαφορετίκο παράδειγμα για τους υπόλοιπους πολίτες. Κατά την γνώμη μας σίγουρα ένας απο εκείνη την εποχή θα αποτέλουσε πρότυπο για εμάς καθώς το πολίτευμα που επικρατεί σήμερα δημιουργήθηκε στην εποχή του περικλή, γιατί τότε οι περισσότεροι πολίτες κοιτούσαν το συμφέρον της πόλης και οχι το δικό τους όπως γίνετε τώρα.

Σιντορένα Λούλι, Μπρισίλντα Μάτα

ερωτηση 4 λαλοσ παπαδοπουλοσ

2022-11-11 11:07:48 UTC

άγορεύεσθαι =αγορήτης,αγορά
γενομένων=αναγέννηση,γέννηση
άπειρος=εμπειροσ ,πειρα
έδοκιμάσθη=επιδοκιμασία,δοκιμασία

ΕΡΩΤΗΣΗ 3 Λαλος Παπαδοπουλος

lekiosse2018 — 2022-11-14 10:53:14 UTC

Η μεταφραση του χωριου (ο τε απειρος.............φυσιν ακουσει).Αρμοζει στο εξης χωριο τησ μεταφρασης του Κειμ35.(κι εκεινος ..........................δικες τους δυναμεις).Ειμαστε συμφωνοι με την γνωμη του περικλη διοτι σιγουρα υπαρχουν ανθρωποι οι οποιοι λογω της ζηλιας , που προερχεται λογο οτι δεν ειναι γνωστες των αληθινων δρομεων.Αρα ζηλευουν τουσ γνωστες των δρομεων ,καθως μπορει να εχουν ακουσει κατι που υπερβενει τις γνωσεις τους.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΡΩΤΗΣΗΣ 2 ΠΑΡΤΑΛΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΟΣΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΣ

lekiosse2018 — 2022-11-14 11:05:09 UTC

ΠΙΣΤΕΥΩ ΠΩΣ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΚΑΙ Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΠΗΧΗΣΗ ΣΗΜΕΡΑ, ΚΑΘΩΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΤΕΘΗΜΕΝΟΙ ΟΥΤΕ ΝΑ ΑΦΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΑΝΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΛΟΥΤΗ ΤΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΝ ΡΙΣΚΑΡΟΝΤΑΣ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΚΑΛΟ . ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΦΕΡΟΝΤΑΙ ΕΓΩΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΚΕΦΤΟΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΚΑΛΟ

lekiosse2018 — 2022-11-16 09:10:13 UTC

2) Οι πλουσιοι δεν φοβουνται να χασουν την περιουσια τους και τα υπαρχοντα τους στην θυσια του πολεμου. Ενω οι φτωχοι, ενω μπορουν να εχουν τη δυνατοτητα να γινουν πλουσιοι, δεν φοβουνται να θυσιασουν την ευτυχια τους για την δυστηχια. Ετσι συμμετεχουν και οι φτωχοι και οι πλουσιοι στον πολεμο χωρις διακρισεις. Η ζωη των πλουσιων θα γινει χειροτερη αφου συμμετασχουν στο πολεμο γιατι υπαρχει περιπτωση να χασουν τα γκαφρα τους.

Μανωλης Λαζος-Αγγελος Ντολιας TOP G's

lekiosse2018 — 2022-11-16 09:22:29 UTC

Ο Περικλης αναφερεται στο χρεος που εχουν οι Αθηναιοι πολιτες να τιμουν τους νεκρους του πολεμου, τους προγονους τους.Αρχικα, επειδη με το θαρρος τους παρεδωσαν μια χωρα ελευθερη , ωστε οι επομενοι πολιτες να μην κοπιασουν για την αποκτηση ευημερειας.Ακομη, η χωρα ειναι σωστα οργανωμενη κατα την περιοδο της ειρηνης αλλα και παντα ετοιμοπολεμη με τη βοηθεια τους.Τελος, χαρη στην ικανοτητα τους ,εχουν οι κατοικοι θεσμους και γενικα συνθηκες στην πολη , με τισ οποιες οδηγηθηκαν στην ακμη.Αυτοι ειναι , λοιπον οι λογοι που οι παρευρισκομενοι εχουν οφελος να επαινουν τους προγονους τους και να ακουσουν τον λογο του Περικλη.

ΕΡΩΤΗΣΗ 3

lekiosse2018 — 2022-11-16 09:28:08 UTC

Ο Περικλής πιστεύει ότι εκείνος που ευεργετεί βρίσκεται σε πλεονεκτικότερη θέση από αυτόν που ευεργετείται. Αυτό συμβαίνει διότι ο ευεργετούμενος χρωστάει χάρη σε αυτόν που του έκανε το καλό και εξοφλεί με αυτόν τον τρόπο το χρέος του, χωρίς μετά να έχει να πάρει από τον άλλον αντάλλαγμα, αφού οι δυο τους στο τέλος είναι πάτσι. Έτσι, αυτός που κάνει το καλό είναι σε

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΡΩΤΗΣΗΣ 1 ΠΑΡΤΑΛΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΟΣΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΣ

2022-11-20 17:20:52 UTC

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΑΤΑΣΤΑΤΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΑ ΠΛΟΥΤΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΒΓΟΥΝ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΚΑΛΟ. ΕΝΩ ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΘΑ ΕΠΕΛΕΓΑΝ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΟΥΝ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΕΛΠΙΖΟΝΤΑΣ ΠΩΣ ΘΑ ΑΝΤΑΜΕΙΦΘΟΥΝ ΜΕ ΚΑΠΟΙΟ ΧΡΗΜΑΤΙΚΟ ΠΟΣΟ ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΘΟΥΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ. ΦΟΒΟΥΜΕΝΟΙ ΜΗ ΧΑΣΟΥΝ ΟΜΩΣ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΗ ΤΟΥΣ ΑΝ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΘΑ ΔΕΙΛΙΑΖΑΝ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ

3) Να συνδέσετε τα παρακάτω ρήµατα µε τα παράγωγά τους. λείπω ἔρχοµαι - εἶµι ἵστηµι δέχοµαι δίδωµι Παράγωγα: δεκτός λείψανο σύστηµα σταθµός δώρο διάδοχος λοιπός στήλη δόση εισιτήριο λειψός σταθερός δοχείο ιστός δωρεά

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:25:55 UTC

3) Ποιο επιχείρηµα προβάλλει ο Περικλής για να πείσει ότι ο έπαινος της Αθήνας δεν είναι υπερβολικός;

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:27:48 UTC

4) αἱρέω-ῶ, σημαίνω, κάμνω, κτάοµαι-ῶµαι: Βρίσκω παράγωγες λέξεις της νέας ελληνικής.

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:27:58 UTC

3) Η αυτοθυσία παρουσιάζεται ως η υψίστη αρετή του ανθρώπου. Πιστεύετε ότι η αρετή αυτή έχει την ίδια θέση στην ιεράρχηση των αξιών από το σύγχρονο άνθρωπο;

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:28:23 UTC

5) ἵστηµι, ἵηµι, τίθηµι, λαβόντες : Βρίσκω παράγωγες λέξεις της νέας ελληνικής.

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:28:39 UTC

3) Ποιο είναι το περιεχόμενο της έννοιας «το εὔδαιμον», σύμφωνα με το κείμενο; Ποιο περιεχόμενο δίνετε στη λέξη «ευδαιμονία» στη σύγχρονη εποχή;

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:28:56 UTC

4) ἐνδιαιτᾶται, ἐγένοντο, ἐκτήσαντο: Βρίσκω παράγωγες λέξεις της νέας ελληνικής.

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:29:12 UTC

3) Είναι πειστική η άποψη, σύµφωνα µε την οποία η «τέκνωσις ἐπιγιγνοµένων» θα επιφέρει σε µερικούς γονείς «λήθην»; Να αιτιολογήσετε τις απόψεις σας.

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:29:32 UTC

4) Παραμυθήσομαι, ξυνεμετρήθη, ἀφαιρεθῇ, ηὐτυχεῖτε: Βρίσκω παράγωγες λέξεις της νέας ελληνικής.

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:29:46 UTC

3) Μεταξύ των άλλων δυσκολιών που δυσχεραίνουν την προσπάθεια των επιζώντων να εξοµοιωθούν µε τους νεκρούς συγκαταλέγεται και ο φθόνος. Να αναφέρετε τα αίτια και τα αποτελέσµατα στα οποία οδηγεί το συγκεκριµένο ελάττωµα της ανθρώπινης φύσης.

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:30:12 UTC

4) κριθεῖτε, τετίμηται, σημανῶ, μνησθῆναι: Βρίσκω παράγωγες λέξεις της νέας ελληνικής.

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:30:23 UTC

4) προτιθεῖσα, κεκόσμηνται, δημοσίᾳ, θρέψει: Βρίσκω παράγωγες λέξεις της νέας ελληνικής.

lekiosse2018 — 2022-11-22 16:30:42 UTC

Ερώτηση 3

lekiosse2018 — 2022-11-23 09:08:18 UTC

O Περικλής λέει για την Αθήνα ότι είναι μια σύγχρονη πόλη και για αυτό θα τους θαυμάζουν χωρίς να χρειάζονται κανέναν Όμηρο για να τους υμνήσει αλλά ούτε κανέναν που θα σθμπεριφέται αισχρά προς τους Αθηναίους αλλά θα τους δώσει μια στιγμή ευχάριστη με ωραία λόγια για να ακουστούν. Για την Αθήνα είχαν πολεμήσει γενναίοι σύμφωνα με τον Περικλή και για αυτό κανένας έπαινος δεν είναι υπερβολικός.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΡΩΤΗΣΗΣ 4 ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΤΑΛΙΔΗΣ ΜΟΣΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΣ

2022-11-26 12:38:50 UTC

ἵστηµι: ιστός,στάση,ανάστημα,απόσταση

ἵηµι: άνεση,άφεση,άνετος,κάθετος

τίθηµι: θέση,νομοθέτης,υπόθεση, επίθετο

λαβόντες: πρόσληψη,λαβή,απολαβή,κατάληψη

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΡΩΤΗΣΗΣ 3 ΠΑΡΤΑΛΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΟΣΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΣ

2022-11-26 12:54:41 UTC

Η ΑΥΤΟΘΥΣΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΠΟΥ ΕΚΤΙΜΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΕΚΤΙΜΑΤΑΙ ΠΟΛΥ, ΣΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΠΛΗΡΟΥΣ ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΤΡΟΥΙΣΜΟΥ. ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΘΥΣΙΑΣ ΟΡΙΖΟΥΝ ΣΕ ΕΝΑ ΒΑΘΜΟ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΗΘΗ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΘΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΟΥ ΑΓΑΠΟΥΝ Η ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΟΥ ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ, ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΙΔΑΝΙΚΟ, ΕΝΑΝ ΑΠΩΤΕΡΟ ΣΚΟΠΟ, ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΡΕΤΗ. ΤΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥΑΡΙΘΜΑ, ΓΟΝΕΙΣ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ, ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟΥΣ Ή ΤΑ ΙΔΑΝΙΚΑ ΤΟΥΣ.
ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΠΩΣ Η ΙΕΡΑΡΧΗΣΗ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΕΧΕΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΕΙ ΜΕ ΑΛΛΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ. Η ΑΥΤΟΘΥΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ,ΔΙΟΤΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΟΥΝ/ΘΥΣΙΑΣΤΟΥΝ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟ, ΓΙΑΤΙ ΖΟΥΝΕ ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΠΟΛΥΤΑ ΕΓΩΚΕΝΤΡΙΚΟ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΑ ΥΛΙΚΑ ΑΓΑΘΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΚΥΡΙΕΥΣΕΙ.

Συνέχεια ερώτησης 3

2022-12-15 08:57:44 UTC

"θετικότερη" θέση, αφού και του χρωστάνε χάρη και έχει λάβει τα εύσημα για την αγαθή του πράξη.

4)

lekiosse2018 — 2022-12-15 09:32:28 UTC

αιρω/
αυθαιρετοσ
αιρετος.
σημαίνω: σημασία, σήμα
κάμνω: επικάμνω, εκκάμνω
κτάομαι - ωμαι: κτέανον, κτήμα

2022-12-18 15:17:09 UTC

3)Οι άνθρωποι δυσκολεύονται να αναγνωρίσουν αλλά και να πιστέψουν πολλά από τα κατορθώματα των νεκρών πολεμιστών, γιατί πιστεύουν ότι οι ίδιοι δεν είναι ικανοί να κάνουν κάτι ισάξιο με εκείνους και νιώθουν κατώτεροι τους. Έτσι τους καταλαμβάνουν συναισθήματα θυμού και ζήλιας. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα τα άτομα που είναι γεμάτα από φθόνο να διαταράσσονται ψυχολογικά επειδή νιώθουν ανίκανοι. Έτσι γίνονται εγωιστές, και δρουν ανταγωνιστικά.

2022-12-18 15:19:27 UTC

4)επικρίνω, τιμητικός, επισήμανση, ανάμνηση

2022-12-18 19:22:01 UTC

3)Η φραση αθλα… πολιτευουσιν μεταφραζεται στα νεα ελληνικα ως γιατί όπου έχουν καθιερωθεί μέγιστα βραβεία για την αρετή εκεί υπάρχουν και οι άριστοι πολίτες.Η ερμηνεία θα μπορούσε να ήταν το ότι όταν υπάρχουν βραβεία και βραβεύονται οι άνθρωποι για την αρετή τους σε εκείνες τις περιοχές υπάρχει μεγάλη πρόοδος στην συμπεριφορά των ανθρώπων .Άρα δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι οι άνθρωποι που διαθέτουν πολλές αρετές βρίσκονται στις περιοχές που δίνονται βραβεία συμπεριφοράς .