這個門類總共有__8__篇

故事原文:

魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛才，欲置則不堪。於是選百人一時俱教。少時，還有一人聲及之，便殺惡性者。

翻譯:

魏武帝曹操有一名歌女，她的歌聲特別清脆高亢，可是性情極其惡劣。曹操想殺了她，卻又愛惜她的才能；想赦免她，卻又難以忍受。於是就挑選了一百名歌女同時培養。不久，果有一名歌女的歌喉趕上了她，曹操便把那個性情惡劣的歌女殺了。

這個門類總共有_____________篇

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原文：

白話：

這個門類總共有__88__篇

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原文：庾中郎與王平子鴈

行。

白話：中郎庾敳和王澄不分高下。

這門類的意思悟性敏捷

這類門類共有7篇

原文：楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始構榱桷，魏武自出看，使人題門作“活”字，便去。楊見，即令壞之。既竟，曰：“門中‘活’，‘闊’字。王正嫌門大也。

白話文：楊德祖任魏武帝曹操的主簿，當時正建相國府的大門，剛架椽子，曹操親自出來看，並且叫人在門上寫個“活”字，就走了。楊德祖看見了，立刻叫人把門拆了。拆完後，他說：“門裡加個‘活’字，是‘闊’字。魏王正是嫌門大了。

這個門類總共有17篇

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原文：晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若

白話：晉文王司馬昭功勞與恩德深厚廣大，有他在的地方，座中人都嚴肅莊重，用對待國君的方式對待他。只有阮籍在座上，伸開兩腿坐著，嘯詠歌唱，狂放痛飲，泰然自若。

這個門類總共有_39_篇

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原文：

白話：《魏武將見匈奴使》

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。

白話：《魏武將見匈奴使》
魏武帝曹操將要接見匈奴來的使節，自己認為外貌不好，不足以震服遠方的國家，於是便命令崔季扮成自己去接待，武帝則拿著刀站在座位的旁邊。已經接見完畢，命令間諜問匈奴來的使節：「魏王怎麼樣？」匈奴的使節回答說：「魏王風采高雅，非同一般；但是座位旁邊拿刀侍立的人，這個人才是個英雄。」曹操聽說這件事，連忙派人追趕，殺掉了那個使者。

這個門類總共有6篇

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原文：王丞相拜司空，桓廷尉作兩髻、葛裙、策杖，路邊窺之①。嘆曰：“人言阿龍超，阿龍故自超②！”不覺至台門。

白話：丞相王導受任為司空，就任的時候，廷尉桓彝梳起兩個髮髻，穿著葛裙，拄著拐杖，在路邊觀察他。讚嘆說：“人們說阿龍出眾，阿龍確實出眾！”不覺跟隨到官府大門口。
（2）王丞相過江，自說昔在洛水邊，數與裴成公、阮千里諸賢共談道①。羊曼曰：“人久以此許卿，何須復爾！”王曰：“亦不言我須此，但欲爾時不可得耳！②”

出處：《北史·陽休之傳》

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原文：陳仲舉嘗嘆曰：「若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之乾將。

白話：陳蕃曾經贊嘆說：「像周乘這樣的人才，真的是治國寶器。比喻成寶劍的話，他就是當代的乾將劍。

這個門類總共有（14）篇

原文：彈棋始自魏宮內，用妝奩戲。文帝於此戲特妙，用手巾角拂之，無不中。有客自雲能，帝使為之。客著葛中角，低頭拂棋，妙逾於帝。

白話：彈棋是從魏代後宮開始出現的，用梳妝的鏡匣來遊戲。魏文帝對這種遊戲特別精通，能用手中角去彈起棋子，沒有彈不中的。有位客人自稱能這樣做，文帝就叫他試一試。客人戴著葛中，就低著頭用葛巾角去撥動棋子，比文帝做得更妙。

原文：

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至①。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！與人期行，相委而去②！”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之③。元方入門不顧。
【註釋】

①陳太丘：陳寔。期：約定時間。日中：中午。②委：拋棄。③引：招引；拉。

白話：

太丘長陳寔和朋友約好一同外出，約定中午出發，過了中午，朋友還沒有來，陳寔不管他，自己走了，走了以後，那位朋友才到。當時陳寔兒子元方才六歲，正在門外玩耍。來客問元方：“令尊在家嗎？”元方回答説：“家父等了您很久，見您不來，已經走了。”那位朋友便生起氣來，説道：“真不是人呀！和別人約好一起走，卻扔下別人不管，自己走了！”元方説：“您是跟家父約定中午走的。到了中午還不來。這就是不守信用；對着人家的兒子罵人家的父親，這是不講禮貌。”那位朋友聽了很慚愧，就下車來招呼他。元方掉頭回家去，再也不回看一眼。

這個門類共有6篇。

原文：元帝正會，引王丞相登禦床，王公固辭，中宗引之彌苦。王公曰：「使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰？」。 白話：正月初一舉行朝賀禮時，晉元帝司馬睿拉著王導登上御座跟自己一起坐，王導堅決推辭，元帝拉得更為懇切。王導說：“假如太陽和萬物一起發光，臣下又怎麼瞻仰太陽呢？”

這個門類總共有____27____篇

原文：王夷甫婦，郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，幹豫人事。夷甫患之而不能禁。時其鄉人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護，郭氏憚之。夷甫驟諫之，乃曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可。”郭氏小為之損。

白話：王夷甫的妻子是郭泰寧的女兒，笨拙而又性情倔強，貪得無厭，喜歡干涉別人的事。王夷甫對她很傷腦筋卻又制止不了。當時他的同鄉、幽州刺史李陽，是京都的一個大俠客，如同漢代的樓護，王夷甫妻子郭氏很怕他。王夷甫常常勸戒他妻子，就跟她説：“不只我説你不能這樣做，李陽也認為你不能這樣做。”郭氏因此才稍為收斂了一點。

任誕不羈

這個門類總共有54篇

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原文：劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為㡓衣，諸君何為入我㡓中？」

白話：鄧粲晉紀曰：「客有詣伶，值其裸袒，伶笑曰：『吾以天地為宅舍，以屋宇為㡓衣，諸君自不當入我㡓中，又何惡乎？』其自任若是。」〉

這個門類代表的意義是品性

這個門類總共有47篇

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原文：谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”

白話：謝安的夫人教育兒子時問太傅謝安：「怎麼從來沒見過您教孩子？」謝安回答：「我總是用自身的言行來教育他們。」

魏晉士人不僅以有情、重情、鍾情為人格理想,而且竭力追求情感表達的自然與真誠。魏晉士人情感價值的選擇與建構是在無情現實的基礎上，經由無數情感的衝突，在玄學的觀照下形成的，是對儒道兩家傳統思想的繼承與超越。

這個門類總共有19篇

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原文：

王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過，顧謂後車客：「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之遊，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。」

白話：

王戎擔任尚書令時，有一次身穿官服，坐着輕便馬車，從黃公酒壚旁經過。他回頭對後車的客人說：「以前我和嵇康、阮籍一起在這個酒店痛飲過。竹林中的遊玩，我也總跟在後面。自從嵇康早亡、阮籍去世之後，我就被時勢所束縛。今天雖然離這間酒家很近，想起往事，卻像隔着山河一樣遙遠。」

這個門類總共有13篇

原文：王大將軍年少時，舊有田舍名，語音亦楚。武帝喚時賢共言伎藝事，人皆多有所知，唯王都無所關，意色殊惡，自言知打鼓吹。帝令取鼓與之，於坐振袖而起，揚槌奮擊，音節諧捷，神氣豪上，傍若無人。舉坐嘆其雄爽。

白話：大將軍王敦年輕時，原來就有鄉巴佬這個外號，說的話也是土話。晉武帝召來當時的名流一起談論技藝的事，別人大多都懂得一些，只有王敦一點也不關心這些事，無話可說，神態、臉色都很不好，自稱只懂得打鼓。武帝叫人拿鼓給他，他馬上從座位上振臂站起，揚起鼓槌，精神振奮地擊起鼓來，鼓音急促和諧，氣概豪邁，旁若無人。滿座的人都讚嘆他的威武豪爽。

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原文：許允婦是阮衛尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」許便回入內。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉裾停之。」許因謂曰：「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許云：「皆備。」婦曰：「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。

白話：許允的妻子是衛尉卿阮共的女兒，阮侃的妹妹，非常丑。 行完新婚的拜禮後，許允便不再去新房，家裡人十分擔憂。 這天正好有位客人來看望腁，新娘便叫婢女去看是誰，婢女回报說：'是桓郎。' 桓郎就是桓範。 新娘說：“不用担心，桓範會勸他進房來的。” 桓範果然勸許允說：“阮家既然嫁個丑女給你，應該是有用意的，你最好能體察到。” 許允便转身進入新房，見到新娘，馬上又出想去。 妻子預料他這一去就不會再進來了，就拉住他的衣角讓他下停。 許允便問她：'婦人應該有四种美德，你有幾種？' 新娘說：“我只缺'婦容'一樣而已。 可是讀書人應該有百樣品行，你有幾種？” 許允說：'全有。' 新娘說：“所有品行中，'德'是最重要的，但是你愛色不愛德，怎麼能樣樣都有！” 許允露出惭愧的神色，从此就很敬重她。

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原文：嵇康被誅後，山公舉康子紹為秘書丞。紹諮公出處，公曰：“為君思之久矣。大地四時，猶有消息，而況人乎！

白話：嵇康被殺以後，山濤推薦嵇康的兒子嵇紹做秘書丞。嵇紹去和山濤商量出任不出任，山濤説：“我替您考慮很久了。天地間一年四季，也還有交替變化的時候，何況是人呢！

這個門類總共有（8）篇

原文：王敦初尚主，如廁，見漆箱盛乾棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之，謂是乾飯。群婢莫不掩口而笑之。

白話：王敦剛和公主結婚時，上廁所，看見漆箱裡裝著乾棗，這本來是用來堵鼻子的，王敦以為廁所里也擺設果品，便吃起來，竟然吃光了。出來時，侍女端著裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水裡喝了，以為是乾糧。侍女們都捂著嘴笑話他。

我負責的是棲逸__門類，這個門類代表的意義是

_隱居賦閑__________________

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原文：李厥是茂曾第五子，清貞有遠操，而少羸病，不肯婚宦。居在臨海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招禮之，故闢為府掾。藏得箋命，笑曰：“茂弘乃復以一爵假人

白話：李廞是李茂曾的第五個兒子，為人清正，有高尚的品德，可是從小就瘦弱多病，所以不肯結婚做官。他留在臨海郡，暫住在他哥哥侍中的陵園裡。他有了很大的名望以後，丞相王導想聘請並禮待他，所以調來做相府的屬官。李廞得到王導的任命信，笑著說：“茂弘竟然拿一個官爵來僱傭人。

這個門類總共有_8_篇

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原文：

應鎮南作荊州，王脩載、譙王子無忌同室新亭與別。坐上賓甚多，不悟二人俱到。有一客道：“譙王丞致禍，非大將軍意，正是平南所為耳。”無忌因奪直兵參軍刀，便欲斫脩載；走投水，舸上人接取，得免。

白話：

鎮南大將軍應詹出任荊州刺史時，王脩載和譙王司馬丞的兒子無忌同時到新亭給他餞別。座上賓客很多，沒想到這兩人都來了。有一位客人説：“譙王丞遇難，不是大將軍王敦的意思，只是平南將軍王世將乾的罷了。”無忌於是奪了直兵參軍的刀，就要殺王脩載；脩載逃出去，被迫投河，船上的人救了他，才得以免死。

這個門類總共有42篇

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原文：夏侯太初嘗倚柱作書。時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住

白話：夏侯玄曾经靠着柱子寫字，當時大雨滂沱，雷電擊中了他所靠着的柱子，連衣服都被燒焦了，然而他泰然自若，依然寫字。其余賓客和手下都嚇得不輕，站都站不稳了

這個門類總共有104篇

原文：
鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一轉便決，眾咸駭服。及玄業成辭歸，既而融有「禮樂皆東」之歎。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐橋下，在水上據屐。融果轉式逐之，告左右曰：「玄在土下水上而據木，此必死矣。」遂罷追，玄竟以得免。

白話：

鄭玄在馬融門下求學，三年時間沒能見到馬融，只是由馬融的高足弟子來傳授學問而已。一次馬融推演渾天演算法不正確，弟子們也沒有誰能解出來。有人說鄭玄也許能演算，馬融便叫他來做，鄭玄一下子就解決了，眾人又吃驚又服氣。等到鄭玄學成回家，馬融隨即感慨禮和樂的中心都將要轉移到東方去了，擔心鄭玄會獨享盛名，有些忌恨他。鄭玄也猜測馬融會來追趕，便走到橋底下，在水裡墊著木板鞋坐著。馬融果然旋轉式盤占卜鄭玄蹤跡，然後告訴身邊的人說：「鄭玄在土下、水上，坐在木頭上，必定是已經死了。」便決定不去追趕。鄭玄竟因此得免死。

這個門類總共有_11_篇

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原文：__荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯，謂在坐人曰：「此是勞薪炊也。」坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。__

白話：__荀勖曾經在晉武帝的宴席上吃筍下飯，他對在座的人說：「這是用乾過活的木料當作柴火燒煮的。」座上有人不相信，暗中派人去問廚師，才知道的確是拿舊車輪做柴火煮成的。__

我負責的是（紕漏）門類，這個門類代表的意義是（言行上由於疏忽而造成的差錯）

這個門類總共有（8）篇

原文：王敦初尚主，如廁，見漆箱盛乾棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之，謂是乾飯。群婢莫不掩口而笑之。

白話：王敦剛和公主結婚時，上廁所，看見漆箱裡裝著乾棗，這本來是用來堵鼻子的，王敦以為廁所里也擺設果品，便吃起來，竟然吃光了。出來時，侍女端著裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水裡喝了，以為是乾糧。侍女們都捂著嘴笑話他。

這個門類總共有 108 篇

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原文：張天錫為涼州刺史，稱制西隅。既為苻堅所禽，用為侍中。後於壽陽俱敗，至都，為孝武所器。每入言論，無不竟日。頗有嫉己者，於坐問張：「北方何物可貴？」張曰：「桑椹甘香，鴟鴞革響。淳酪養性，人無嫉心。」

白話：张天锡是凉州刺史，在西部称了王。后来被苻坚擒获，任用为侍中。之后跟苻坚一起在寿阳县大败，到了京都，归顺后被晋孝武帝司马曜器重。每次入朝议事，都要谈一整天。很有一些妒忌他的人，有一天有人当众问他：“你们北方有什么好东西啊？”他回答：“桑葚香甜味美，鸱鸮振翅作响；乳酪淳厚能涵养性情，人们没有妒忌之心。”