기독교 신자들은 예수가 구약성경에서 예언한 메시아로서 인류를 구원하려 이 세상에 온 그리스도라고 믿는다. 예수의 행적은 신약성경 중에서도 공관복음서라 불리는 네 편의 책, 즉 마태오의 복음서(마태복음), 마르코의 복음서(마가복음), 루가의 복음서(누가복음), 요한의 복음서(요한복음)에 기록되어 있으며, 구약성경과 신약성경은 함께 기독교의 경전을 이룬다.
기독교에는 많은 종파가 있고 크게 서방 기독교와 동방 기독교로 나뉜다. 모두 구약과 신약성경을 경전으로 삼고, 보편공의회 교리를 따르며 니케아 신경을 기준으로 삼는다. 공의회 교리에 따라서 종파마다 구원론, 교회론, 그리스도론 등과 교회제도에 대한 해석 차이가 있다. 대체로 기독교 종파들은 예수가 하느님의 아들로 태어나 가르침을 펼치다가 수난을 받고 십자가형을 받아 죽음으로서 인류를 구원하고 죽음으로부터 부활했다고 믿는다.

기독교는 기원 후 1세기 로마 제국의 지배를 받던 유대 지방의 유대교 종파로 출발했다. 예수가 살아있을 때부터 이단으로 박해를 받았으며 처형된 이후 열두 제자(사도)와 그들을 따르는 사람들은 여전히 로마 제국의 박해를 받으면서도 시리아, 레반트, 유럽, 아나톨리아, 메소포타미아, 남캅카스, 이집트, 에티오피아로 뻗어나갔다. 머지않아 기독교의 가르침은 유대인이 아니면서 ‘하느님을 경외하는 자들’(이방인)을 끌어모았고, 그 결과 유대인의 관습에서 멀어지게 되었다. 기원후 70년에 예루살렘이 함락되어 유대교의 성전이 무너진 뒤부터 기독교는 서서히 유대교와 갈라지기 시작했다. 로마 황제 콘스탄티누스 1세는 337년 죽기 전에 기독교로 개종하고 니코메디아의 에우세비우스 주교에게 세례를 받았다. 콘스탄티누스 1세는 313년에 밀라노 칙령을 내려 로마 제국에서 기독교 신앙이 범죄가 되지 않도록 했고, 325년에는 초기 기독교 세력이 결집하는 계기가 된 제1차 니케아 공의회를 열었다. 380년에 황제 테오도시우스 1세는 이를 바탕으로 기독교를 로마 제국의 국교로 선포했다. 초기에 기독교는 하나로 통일되어 있었다. 그러나 그리스도론에 관한 견해 차이 때문에 431년 에페소스 공의회 이후 네스토리우스파가 갈라져 나갔고, 451년 칼케돈 공의회 이후에는 오리엔트 정교회가 갈라져 나갔다.^[2] 1054년에는 다양한 교회 내 갈등으로 교회의 대분열이 일어나 동방교회와 서방교회가 갈라졌다. 이후 16세기 서방교회에서 종교 개혁 과정을 거치며 서방교회 내 신학과 교회론 논쟁을 거쳐, 서방교회는 현재의 천주교와 개신교의 다양한 종파로 갈라졌다. 기독교는 (특히 고대 후기부터 중세까지) 서양 문명의 발달에 지대한 영향을 끼쳤다. 15 ~ 17세기 대항해시대에 그리스도교는 선교를 통해 아메리카, 오세아니아, 사하라 이남 아프리카 등 전 세계로 퍼져 나갔다.

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 일반적으로 “기독(基督)”이라는 말은 구원자를 뜻하는 헬라어 “크리스토스”의 한자어 음역으로 알려져 있습니다. 그런데 이 “기독(基督)”이라는 한자어 음역은 헬라어 “크리스토스”에 비해 음절상 부족한 느낌이 듭니다. “기독(基督)”이라는 말에서 그리스도를 의미하는 “크리스토스”를 떠올리기는 쉽지 않습니다.

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 이에 대해 한학자이시며 한국기독교고전 연구가이신 오세종 목사님은 “기독(基督)”의 원형인 “기리사독(基利士督)”이 먼저 사용되었다고 말씀하십니다. 중국 최초의 선교사 모리슨에 의해 발견된 자료로서 17세기 가톨릭의 “파리외방전교회” 소속의 선교사 “바세(J. Basset)”의 문서에 “크리스토스”의 역어로 “기리사독(基利士督)”이 나타납니다.

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 그 후 1814년, 모리슨이 중국어로 성경을 번역할 때 이를 따르나 음을 순화하여 “기리사독(基利斯督)”을 씁니다. 이때 하나의 용어를 사용하지 않고 “기리사독(基利斯督)”과 “기독(基督)”을 번갈아 썼습니다. 그 이유에 대한 기록은 없으나 편의상 “기독(基督)”을 쓴 것으로 추정합니다. 이후의 중국어 성서는 둘을 혼용하나 점차로 “기독(基督)”만을 사용하였고, 한국교회에서도 별다른 검증 없이 지금까지 “기독(基督)”을 고착된 용어로 쓰고 있습니다. (오세종, 그리스도교 사자성어, 삼필문화사, 2014, 189쪽)

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 그런데 한문은 본래 뜻글이지만 “기리사독(基利斯督)”이라는 말은 의미와 무관하게 그 소리 값에 해당되는 한자를 조합한 단어입니다. 그러므로 이를 줄이면 본래의 의도에서 벗어납니다. 예컨대 ”그리스도”가 “그도”가 되어 무의미한 말이 되어버립니다. 차라리 헬라어에서 직접 우리말로 음역된 그리스도라는 말이 적절한 표현입니다. 

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 그러나 “기독(基督)”이라는 말이 비합리적인 태생이라도 오랜 역사성으로 정당화의 힘을 갖게 되었습니다. 종교문화의 보수성으로 이미 익숙해진 말을 돌이키기는 쉽지않겠습니다. 그럼에도 늘 사용하는 “기독(基督)”이라는 말의 유래를 파악함으로 예수 그리스도 중심의 본래적 정체성 회복을 도모합니다.

3) 불교 예절 : ① 삼배- 첫 번째 절, 오직 부처님을 공경하는 뜻, 둘 번째 절, 법을 공경하는 뜻. 세 번째 절, 부처님의 제자 중 거룩한 스님을 공경하는 뜻.
② 삼보- "세 가지 보배" 라는 뜻, 불교에서 불보와 법보와 승보를 말한다.
* 불보는 우주의 본체이자 만유에 평등하고 진리의 화현이신 부처님을 뜻함.
* 법보는 그 부처님의 가르침인 진리 자체를 뜻함.
* 승보는 부처님의 가르침을 실천하는 제자들, 즉 불법을 배우고 지키며 널리 전파하는 승단을 뜻함.
* 보배는 이 세상에서 희유하고 변함이 없으며 최고의 가치를 지니고 있음을 뜻함.
③ 절을 하는 공덕- 
*부처님께 깊은 마음이 생긴다.
* 마음속에 교만의 티끌이 사라진다.
* 얼굴 빛이 밝아지고 기력이 충만해진다.
* 사람과 사귐에 두려움이 없어진다.
* 항상 기쁜 마음이 생긴다.

                           -끝-

오늘날까지 2,500년의 세월이 흐르는 동안 불교는 다양하고 복잡한 종교적 전통을 지니게 되었다. 그러나, 불교는 일반적으로 개조(開祖)로서의 부처, 가르침으로서의 법, 그리고 이를 따르는 공동체인 승의 삼보로 이루어져 있다고 설명할 수 있다.^[4]

불교의 가르침을 반야 또는 보리와 혼동하는 주장이 있다. 해탈 또는 열반은 위 설명과 같이 벗어나는 것을 뜻하고 반야 등은 지혜를 뜻하므로 이들은 다르다. 깨달음에 도달하는 것은 열반에 도달하는 것과 동일하다.^[5][6] 불교경전인 《열반경》에는 이러한 견해가 뚜렷이 나타나 있다.

우리나라의 불교는 삼국시대에 중국을 통해 전래되었다. 중국의 불교는 후한 때에 전래되어 이후 불교의 경전이 개인 혹은 국가적 사업으로 한문번역되었다. 아함경 뿐 아니라 반야, 대승경전이 다량 동시대에 번역되어 유통되었다. 한역된 경전을 기본으로 한 불교는 중국, 한국, 일본 등 동아시아불교(북방불교)의 근본이라 할 수 있다.

우리나라의 불교도들은 전통적으로 한역된 경전, 즉 대장경을 수지독송해 왔다. 근래에 남방에 전래된 초기의 불교경전의 한글번역도 활발하게 진행되고 있다. 이미 영국에서는 약 한 세기 전부터 괄목할 만한 수준의 니카야 번역 작업이 이뤄지고 있다

기독교:
기독교는 기원 후 1세기 로마 제국의 지배를 받던 유대 지방의 유대교 종파로 출발했다. 예수가 살아있을 때부터 이단으로 박해를 받았으며 처형된 이후 열두 제자(사도)와 그들을 따르는 사람들은 여전히 로마 제국의 박해를 받으면서도 시리아, 레반트, 유럽, 아나톨리아, 메소포타미아, 남캅카스, 이집트, 에티오피아로 뻗어나갔다. 머지않아 기독교의 가르침은 유대인이 아니면서 ‘하느님을 경외하는 자들’(이방인)을 끌어모았고, 그 결과 유대인의 관습에서 멀어지게 되었다. 기원후 70년에 예루살렘이 함락되어 유대교의 성전이 무너진 뒤부터 기독교는 서서히 유대교와 갈라지기 시작했다. 로마 황제 콘스탄티누스 1세는 337년 죽기 전에 기독교로 개종하고 니코메디아의 에우세비우스 주교에게 세례를 받았다. 콘스탄티누스 1세는 313년에 밀라노 칙령을 내려 로마 제국에서 기독교 신앙이 범죄가 되지 않도록 했고, 325년에는 초기 기독교 세력이 결집하는 계기가 된 제1차 니케아 공의회를 열었다. 380년에 황제 테오도시우스 1세는 이를 바탕으로 기독교를 로마 제국의 국교로 선포했다. 초기에 기독교는 하나로 통일되어 있었다. 그러나 그리스도론에 관한 견해 차이 때문에 431년 에페소스 공의회 이후 네스토리우스파가 갈라져 나갔고, 451년 칼케돈 공의회 이후에는 오리엔트 정교회가 갈라져 나갔다.^[2] 1054년에는 다양한 교회 내 갈등으로 교회의 대분열이 일어나 동방교회와 서방교회가 갈라졌다. 이후 16세기 서방교회에서 종교 개혁 과정을 거치며 서방교회 내 신학과 교회론 논쟁을 거쳐, 서방교회는 현재의 천주교와 개신교의 다양한 종파로 갈라졌다. 기독교는 (특히 고대 후기부터 중세까지) 서양 문명의 발달에 지대한 영향을 끼쳤다. 15 ~ 17세기 대항해시대에 그리스도교는 선교를 통해 아메리카, 오세아니아, 사하라 이남 아프리카 등 전 세계로 퍼져 나갔다.
핵심: (기독교)기독교는 기원 후 1세기 로마 제국의 지배를 받던 유대 지방의 유대교 종파로 출발했다.~ 17세기 대항해시대에 그리스도교는 선교를 통해 아메리카, 오세아니아, 사하라 이남 아프리카 등 전 세계로 퍼져 나갔다.

(불교)  기원전 6세기경 인도의 고타마 싯다르타^[1]에 의해 시작된 종교이다.우리나라의 불교는 삼국시대에 중국을 통해 전래되었다.

 

1222안세현