1ªIM01-ADM

3° trecho:

Nesse trecho do poema, Elisa Lucinda critica o uso de palavras como “vaca” e “galinha” para ofender mulheres. Ela ressignifica esses termos, mostrando que, na verdade, eles remetem à força, à origem da vida e ao valor feminino. A autora também aponta a ignorância de quem usa essas palavras como insultos, reforçando a importância de reconhecer e respeitar a mulher e sua contribuição essencial desde o princípio do mundo.

1°IM01°ADM

3° Trecho:

No trecho destacado do poema “Aviso da Lua que Menstrua”, Elisa Lucinda critica o machismo que desvaloriza o trabalho e o corpo da mulher. Ela mostra que palavras como "vaca" e "galinha", usadas como xingamentos, na verdade remetem à origem da vida, leite, ovo, maternidade. A autora transforma essas supostas ofensas em símbolos de força e criação, exaltando o feminino e revelando a ignorância de quem tenta agredir.

1° IM01-ADM

3° trecho: Nessa parte do poema, a autora critica o machismo e a forma como algumas palavras usadas para ofender mulheres — como "vaca" e "galinha" — na verdade representam figuras importantes e simbólicas, ligadas à vida, ao cuidado e à criação. Ela mostra que essas ofensas não fazem sentido, pois exaltam o feminino. Além disso, questiona atitudes masculinas que valorizam a agressividade, mas ignoram o afeto, o prazer e a parceria.

1° IM01-ADM

3° trecho

Elisa Lucinda critica a forma como o homem desvaloriza o trabalho feminino e tenta ofender usando palavras como “vaca” e “galinha”. A autora ironiza essa atitude, mostrando que esses termos, ao invés de xingamentos, remetem à origem da vida, ao leite, ao ovo, à nutrição e à criação. Ao fazer isso, ela transforma a agressão em elogio e exalta o feminino como força essencial e sagrada, lembrando que quem tenta ofender está, na verdade, citando o princípio do mundo.

Turma: 1º IM01- ADM

Poema: A lua que menstrua

Trecho: 3

Esse trecho é uma crítica a forma como os homens tratam as mulheres, usando palavras como "Vaca" e "galinha" de forma prejorativa. O poema argumenta que essas palavras têm conotações positivas, relacionadas a maternidade, nutrição e vida

A autora parece estar dizendo que, em vez de insultar, os homens deveriam reconhecer o valor e a importância das mulheres, simbolizadas pelas vacas (que dão leite) e galinhas (que dão ovos). O treco também destaca a hipocrisia e a falta de consciência dos homens ao usar essas palavras de forma negativa.

No trecho "moço,cuidado com ela!", a autora faz um alerta direto aos homens sobre o poder da mulher. Mostra que a mulher n é só emoção, mas também uma pessoa muito atenta,como no trecho "cuidado com cada letra que manda para ela" que mostra que as mulheres muitas vezes percebem coisas que muitas vezes passam despercebidos. Ela também valoriza a menstruação como algo natural,poderoso e ligado a sabedoria feminina.

Chrysthofer 1⁰ IMD01- 1⁰ADM

1ªM01-ADM

1 trecho

Nesse trecho da praia de Elisa Lucinda,

O poema apresenta a lua como uma metáfora da mulher, destacando a ligação com os ciclos naturais e a menstruação.A autora mostra como a mulher/lua e constantemente exigida-apoio e transforma , transformado dor e ausência em algo necessário

1⁰-IM01-ADM

13/

Esse poema fala sobre como os

homens devem ter cuidado e respeito ao lidar com as mulheres, especialmente quando se trata de coisas como menstruação e gravidez.

*A Transformação Feminina*

- A imagem da "cachoeira às avessas" é forte e mostra como o corpo feminino é capaz de mudanças incríveis.

- A comparação com "erva" e "hera" mostra como as mulheres estão conectadas à natureza e podem crescer e se transformar.

*Ciclos da Vida*

- A ideia de que as mulheres "se metamorfoseiam" e que sua barriga "cresce e explode" mostra como a gravidez e o parto são transformações profundas.

- A volta ao "mesmo lugar, mas diferente" mostra que, embora as coisas pareçam iguais, há uma mudança grande.

*Fale com Respeito*

- A advertência para ter cuidado com o que se fala para elas é importante, pois as palavras têm poder.

- A ideia de que as palavras são "ingredientes" que caem no mesmo "planeta panela" mostra que o que se fala tem consequências.

*Respeite as Mulheres*

- O poema pede respeito e cuidado com as mulheres e suas experiências.

- A advertência para ter cuidado com "essa gente que gera" mostra que é importante respeitar as mulheres e suas capacidades únicas.

trecho:3

O texto critica atitudes agressivas e machistas, especialmente o uso de palavras como "vaca" e "galinha" para ofender mulheres. A autora inverte o sentido dessas palavras, mostrando que elas representam coisas valiosas (como alimento e origem da vida), e que quem as usa como xingamento, na verdade, está enaltecendo sem saber.

E uma crítica contundente á desvalorização do trabalho doméstico e feminino , especialmente vindo de uma perspectiva masculina ou patriarcal .

. Cozinhando , costurando : São atividades tradicionalmente em contextos de opressão ou papéis de gênero conservador.

.Você chega com a mão no bolso :Sugere alguém que observa passivamente ,sem contribuir ,com uma atitude de superioridade ou que despreza .

.Julgando a arte do almoço :eca!:indica uma crítica injusta e desrespeitosa ao trabalho feito pela mulher , o almoço aqui símbolo desse cuidado e produção que são subestimados .

Data:13/05/2025

Turma 1°Im01-ADM-

Autora:Elisa Lucinda

Poema:AVISO DA LUA QUE MENSTRUA

Trecho do texto:3°

_O texto fala sobre um poema que descreve como os homens fazem agressões sobre as mulheres isso acontece no 3°trecho, essas agressões são muitas vezes feitas por fisicamente e verbalmente a Autora por sua vez aborda uma parte que não precisa ser só agressão pode ser resolvido pacificamente com um diálogo,nem todas as palavras são ruins algumas podem até ser transformadas em palavras de significado importantes como "teimosa" pode significar determinada uma pessoa disposta a conquistar seus objetivos.

1°IM01-ADM

1 TRECHO

O poema apresenta a menstruação como um símbolo de força e identidade feminina, contrapondo-se à maneira como ela é tradicionalmente tratada como algo sujo ou vergonhoso. A poeta denuncia o silenciamento do corpo feminino, critica a hipocrisia da sociedade patriarcal e exalta a liberdade, o prazer e o poder das mulheres. O tom é direto, visceral e cheio de emoção, como um grito de afirmação.

É também um ato político e poético, que questiona os padrões impostos às mulheres e celebra a conexão entre o feminino e os ciclos da natureza.

O sangue que me escorre é mais limpo que o dos assassinatos consentidos pelos homens."

3⁰trecho

Guilherme Trindade

No 3⁰ trecho do poema da Elisa é usado um tom irônico e provocativo para criticar o machismo presente no modo como muitos homens tentam ofender mulheres com palavras como "vaca" e "galinha". A autora começa com uma frase sarcástica "Você que não sabe onde está sua cueca?" para perturbar o interlocutor masculino e mostrar sua falta de consciência. Em vez de aceitar essas palavras como ofensas, Lucinda da uma resignificação: vaca é quem dá leite, galinha é quem bota o ovo, ambas são símbolos da maternidade, do cuidado e da origem da vida. Quando o homem pensa que está ofendendo, na verdade está exaltando a mulher, comparando-a com rainhas, com a criação, com o nascimento. A poeta mostra que o que se vê como palavrão imundo é, na verdade, referência ao mais sagrado: o princípio do mundo. Dessa forma, Elisa transforma insulto em reverência e reafirma a dignidade e a força criadora e criativa feminina.

1^o M01-ADM

1^o trecho

Neste trecho Elisa Lucinda fala sobre a feminilidade e a figura do homem de forma poética, profunda e crítica. Ela apresenta a mulher como alguém ligada à natureza e à criação, comparando-a a uma "cachoeira às avessas" e dizendo que ela "explode humanidades", mostrando como o corpo feminino é cheio de significados, mudanças e força.

Ao falar do homem, Elisa adota um tom de alerta e crítica, pedindo que ele repense suas atitudes. Ela chama atenção para a forma como o homem trata a mulher com descuido e falta de reflexão, como quando diz “cada palavra dita, antes de dizer, homem, reflita...”. Ela mostra como ele pode ser superficial e até ofensivo, usando expressões como “vaca” ou “galinha” para agredir, mas devolve essas palavras com ironia e força, dizendo que “vaca é sua mãe. De leite”, transformando o que seria xingamento em símbolo de origem e valor.

1°IM01-ADM

Poema: A lua que menstrua

Trecho 1

No primeiro momento do poema “Aviso da Lua que Menstrua” de Elisa Lucinda, a poeta introduz a menstruação como um símbolo de poder feminino e de conexão com a natureza. Ela confronta tabus e o silenciamento histórico sobre o corpo da mulher, tratando a menstruação não como algo sujo ou vergonhoso, mas como um sinal de força, fertilidade e ancestralidade. A voz poética é firme e consciente, trazendo um tom de denúncia e celebração, ao mesmo tempo em que reivindica o respeito pelo feminino e sua ciclicidade.

1ªM01-ADM

Estou usando o Cel da Ingrid

Elisa Lucinda expressa a intensidade sobrecarrega emocional e físico vivido pela mulher ponto ela  mesmo menstruando continua lutando e  se esforçando para continuar seguindo a rotina do dia a dia fazendo seus afazeres matinais assim como cozinhar,limpar passar, e mantendo a ordem da casa da casa a mulher se esforça muito para depois ser  desprezada com uma simples palavra ECA que simboliza que o homem desprezou o seu trabalho doméstico.

1º IM01- ADM

poema: A lua que menstrua

trecho-1

Esse trecho é um poema que exalta a força, complexidade e sensibilidade das mulheres, especialmente a partir da experiência feminina com o próprio corpo. Como a menstruação, a gravidez e a transformação constante. Ao mesmo tempo, é um alerta aos homens: cuidado com o que dizem, pois palavras têm impacto profundo em quem “vive por dentro”, como as mulheres, que transformam tudo em significado, memória e resistência.

Maria Isabelly

Aviso da Lua que Menstrua

"Moço, cuidado com ela! Há que se ter cautela com esta gente que menstrua...", alertando o leitor para a necessidade de ter cuidado com as mulheres, especialmente com aquelas que menstruam. O poema estabelece um contraste entre a menstruação e a natureza, utilizando a imagem de uma cachoeira "às avessas" para ilustrar a força e a transformação que o ciclo menstrual representa, onde "cada ato que faz, o corpo confessa". A advertência se estende para um cuidado mais amplo, abrangendo a capacidade geracional e a metamorfose inerente às mulheres, que às vezes parecem erva ou hera, mas que também são fonte de vida e transformação.

AVISO DA LUA MENSTRUA (Trecho 2)

No início do trecho 2, Elisa começa dizendo que os homens têm que “se cuidar”. Dá a entender que ela está falando dos homens que cometeram algum crime contra a mulher e que acham que escaparam. Elisa alerta os homens para que não sejam irresponsáveis ou desatentos. Ela fala para não usarem a sexualidade de forma machista e abusiva.

Vemos isso principalmente na parte: “Cuidado, moço, por você ter uma cobra entre as pernas, cai na condição de ser displicente”. Nessa parte, ela compara o pênis do homem a uma cobra.

Para mim, a mensagem que ela quis passar é: não é só porque os homens têm um pênis que devem achar que podem agir sem pensar. Quando ela fala da “cobra de avental”, ela está se referindo à mulher que, com sua sexualidade e corpo, seduz, mas também cuida, trabalha, tem responsabilidades e, principalmente, merece respeito.

1° IM01-ADM

O trecho “A tudo refoga, ferve, frita / Ainda sangra tudo no próximo mês” fala sobre como as mulheres lidam com tudo na vida — cozinham, cuidam, resolvem problemas — e mesmo assim passam por dores e desafios todos os meses, como o ciclo menstrual.

A poeta Elisa Lucinda mostra que, apesar dessas dores, as mulheres seguem fortes, criando, cuidando e enfrentando tudo com coragem. Ela valoriza o saber feminino do dia a dia e mostra que ele também é podero

so.

1°M01-ADM

Trecho 1

O poema alerta os homens a terem cuidado com as mulheres que menstruam, que passam por transformações físicas e emocionais durante o ciclo menstrual. A autora descreve como o corpo feminino "confessa" seus atos e como elas são capazes de se "metamorfosear", sendo parte humana e parte "sereia".

Este trecho inicial já estabelece o tom provocado e alerta do poema direcionando ao homem seguindo que ele tenha que lidar com as mulheres,especialmente aquelas que menstruam.A autora utiliza uma linguagem direta e importante para chamar a atenção para a complexidade e a força da mulher.

O poema segue explorando a ideia de que as mulheres possuem uma natureza multifacetada, capaz de gerar, transformar e resistir, utilizando metáforas como

"cachoeira às avessas" e "cobra de avental" para ilustrar essa força interior.

Transforma fato em elemento a tudo refoga ferve frita ainda sangra tudo no próximo mês cuidado moço quando cê pensa que escapou e que chegou a sua vez porque sou muito sua amiga é que tô falando na Vera conheço cada uma além de ser uma delas você que saiu da fresta dela delicada força quando voltar a ela não vá sem convidado ou sem os devidos cortejos as vezes pela ponte de um beijo Já se alcança a "cidade secreta" A atlantida perdida.

Outras vezes várias metidas e mais se afasta dela.

Cuidado, moço, por você ter uma cobra entre as pomas Cai na condição de ser displicente

Diante da própria serpente Ela é uma cobra de avental

Não despreze a meditação doméstica

É da poeira do cotidiano

Que a mulher extrai filosofando

Cozinhando, costurando e você

chega com mão no bolso

Julgando a arte do almoço: eca!.... Você que não sabe onde está sua cueca

Esse trecho é um poema que mistura crítica social, filosofia do cotidiano e uma linguagem poética que evoca temas como o feminino, o cuidado, a força invisível das mulheres, e o desprezo rotineiro por aquilo que é essencial — especialmente quando feito por mãos femininas.

Aqui está uma interpretação por partes:

1. "Transforma fato em elemento a tudo refoga ferve frita ainda sangra tudo no próximo mês"

Há aqui uma metáfora do trabalho da mulher, especialmente na cozinha, transformando o cotidiano (“fato”) em algo essencial (“elemento”), com habilidades quase alquímicas: refogar, ferver, fritar.

"Ainda sangra tudo no próximo mês" pode fazer alusão à menstruação, lembrando que mesmo em meio a essa rotina exaustiva e transformadora, a mulher continua a viver sua própria biologia.

2. "Cuidado moço quando cê pensa que escapou e que chegou a sua vez porque sou muito sua amiga é que tô falando na Vera"

Uma advertência: o homem pode achar que "chegou a sua vez", que está no controle, mas é justamente por amizade ou proximidade que o aviso vem.

“Na Vera” pode ser lido como "na verdade" ou também como um nome feminino, uma voz que fala com autoridade e conhecimento de causa.

3. "Conheço cada uma além de ser uma delas [...]"

A voz poética é feminina e fala a partir de uma irmandade — conhece as mulheres por dentro e por fora, pois também é uma.

Reconhece a força delicada e poderosa do feminino (“delicada força”).

4. "Não vá sem convidado ou sem os devidos cortejos" / "Pela ponte de um beijo já se alcança a cidade secreta [...]”

A mulher é um lugar sagrado, uma cidade secreta, uma Atlântida. Para alcançá-la, é preciso respeito, cuidado, cortejo — não se entra de qualquer jeito.

“Ponte de um beijo” sugere que o amor, o carinho, são caminhos para essa profundidade misteriosa.

5. "Cuidado, moço, por você ter uma cobra entre as pomas [...]"

Jogo com símbolos fálicos e a metáfora da serpente: o homem, por ter um pênis, pode se achar no direito, mas a verdadeira serpente (sabedoria, poder) é a mulher.

"Cobra de avental" — ela é doméstica, mas poderosa, sábia. Não é para ser subestimada.

6. "Não despreze a meditação doméstica [...]"

Aqui está o cerne da crítica: a mulher, dentro do lar, realiza um tipo de meditação e filosofia através do cotidiano (cozinhar, costurar).

O homem, distraído, “com a mão no bolso”, desvaloriza tudo isso e ainda chega com desprezo pela comida feita com cuidado (“eca!”).

7. "Você que não sabe onde está sua cueca"

A frase é tanto literal quanto simbólica: um homem que não entende ou valoriza o que mantém sua vida em ordem (o trabalho feminino), enquanto despreza quem cuida dele.

.

"Transforma fato em elemento / a tudo refoga ferve frita ainda sangra tudo no próximo mês"

A mulher é mostrada como uma figura transformadora, quase mágica ou alquímica.

Ela pega o “fato” (acontecimentos simples do dia a dia) e transforma em “elemento” — um símbolo da importância e complexidade de suas ações.

A referência à menstruação ("ainda sangra tudo no próximo mês") coloca a mulher como um ser cíclico, natural, ligado ao tempo e à vida. Mesmo em meio à rotina, carrega o peso do corpo e da criação.

"Porque sou muito sua amiga é que tô falando na Vera / conheço cada uma além de ser uma delas"

“Na Vera” pode ser lido como “na verdade”, mas também como a personificação da verdade feminina.

A narradora não fala sozinha: ela representa todas as mulheres (“conheço cada uma além de ser uma delas”) — uma voz coletiva, ancestral.

É um aviso feito com amizade, mas também com firmeza: o homem acha que domina o mundo, mas ignora a verdadeira potência da mulher.

“Quando voltar a ela não vá sem convidado ou sem os devidos cortejos / Às vezes pela ponte de um beijo já se alcança a 'cidade secreta'”

A mulher é mistério, cidade secreta, Atlântida perdida — só acessível a quem a trata com reverência e delicadeza.

Ela exige “convidado” e “cortejo”, ou seja: respeito, intenção, presença afetiva.

O beijo é a ponte — o afeto é o caminho para o encontro, mas nem sempre ele basta (“outras vezes várias metidas e mais se afasta dela”).

“Ela é uma cobra de avental / Não despreze a meditação doméstica”

A serpente é um símbolo ambíguo: sabedoria, perigo, mistério feminino.

Aqui, a mulher é uma cobra com avental — aparentemente dócil, cuidando do lar, mas cheia de poder e conhecimento.

O poema exige reverência pela sabedoria silenciosa do cotidiano feminino: cozinhar, limpar, costurar são formas de resistência e filosofia.

“Você chega com mão no bolso / Julgando a arte do almoço: eca! / Você que não sabe onde está sua cueca”

O homem aparece como figura distraída e desvalorizada: não reconhece o valor do cuidado doméstico.

A crítica é ácida e direta: enquanto despreza a comida feita com dedicação, mal sabe cuidar de si mesmo.

Isso expõe uma dinâmica de dependência mascarada por arrogância.

“Já se alcança a 'cidade secreta' / A atlântida perdida.”

A Atlântida, símbolo mítico de uma civilização desaparecida, representa a essência profunda e esquecida da mulher.

É como se o verdadeiro feminino tivesse sido soterrado pela modernidade e pelo

machismo, mas ainda existisse — secreto, poderoso, esperando ser redescoberto por quem tiver sensibilidade para chegar até ele.