Nicolas Xavier : Adorei esse passeio como um todo, as imagens mostrando como realmente era antigamente, as respostas vão me ajudar muito para ter mais ideias em redações, e em minha cultura também.

Bia Naomi: Achei uma experiência interessante para conhecer a história dos períodos antigos, e aprender coisas novas.

Paula Borges: Experiência muito boa que me ajudou a conhecer mais sobre os povos originários, e adquirir mais conhecimento e cultura.

Um dos objetivos também foi em relação às pautas, cultura e ajuda em redações e ideias.

MÓDULO 1

3- Região Litorânea.

4- Os indígenas eram representados a partir de textos existentes e imaginação dos europeus que nunca os viram.

5- “Os selvagens brasileiros Tupinambás e Margajás”, essa obra retrata os povos indígenas como selvagens, canibais, além de retratar uma batalha entre eles. Não, as gravuras eram feitas a partir da imaginação dos europeus.

para depois da visita- Historicamente, o conceito de "civilização" costumava estar relacionado a elementos do Ocidente, como urbanização, linguagem escrita e sistemas políticos complicados, ao passo que ser considerado "civilizado" significava seguir os padrões culturais europeus. Essas noções foram usadas para menosprezar e legitimar a dominação dos povos nativos, que eram vistos como "primitivos" ou "não civilizados". Atualmente, tais perspectivas são amplamente questionadas, e cada vez mais se reconhece a importância e a complexidade das culturas indígenas, com ênfase na valorização da diversidade e autonomia.

MÓDULO 2

6- O principal objetivo é retratar o Brasil após a chegada dos Holandeses.

7- Livros de animais, representação dos animais de forma realista com cores pertencentes aos animais.

para depois da visita- A arte colonial do Brasil era um campo historicamente localizado que, em documentos realistas unidos em torno de um propósito geral específico, fornecia imagens para justificar o território colonial. A princípio, a colonização era uma atividade paralela, cuja justificativa deveria ser fornecida em elogios à conquista de territórios pelos colonizadores. Outros componentes, como propriedade privada, naturalmente integravam-se em uma imagem justificada de uma empresa colônias legais ou legítimas.

MÓDULO 3

8a- foto que represente o motivo de “esconder” o Brasil

8b- foto de um “secreto” detalhe na obra de Aleijadinho

8c- foto de uma obra que represente o movimento literário da época

para depois da visita-

MÓDULO 4

9a- Maxuruma e Miranha.

9b- Os dois foram levados pelos colonizadores Europeus como objetos de estudo pertencentes da fauna e flora.

9c- Eles morreram por conta de um vírus da Europa na qual não possuíam um sistema imunológico para “vencê-la”.

10- Foto do Maxuruma

11- Foto de retrate costumes e idealização da natureza indígena

12- Almires Martins aborda o contraponto de que os indígenas sempre foram visíveis.

13- Não, pois esses povos não possuem relevância para os portugueses.

para depois da visita- A catalogação taxonômica de animais e plantas é de extrema importância nas pesquisas sobre diversidade biológica, pois possibilita a identificação, classificação e nomeação de diferentes espécies, resultando em um inventário fundamental. Essa abordagem apoia a criação de estratégias para a conservação, auxilia na compreensão das interações ecológicas, é essencial para estudos científicos e facilita a comunicação entre os especialistas, contribuindo para a preservação e manejo da variedade de vida na Terra.

MÓDULO 5

14a- cena do âmbito doméstico

14b- festa tradicional Brasileira

14c- foto que desafie nossa visão das relações sociais no passado

14d- melhor representação de “crônica”

para depois da visita-

MÓDULO 6

15a- foto que represente o título da seção

15b- foto que representa o estado, “ducor non duco”(eu conduzo, não sou conduzido)

15c- foto que represente a cor-local típica das obras do período

15d- *foto que represente o estado cujo lema é “libertas quae sera tamen”, centro do Arcadismo Brasileiro.

para depois da visita- Um dos escritores que descreveram Minas Gerais e São Paulo foi José de Alencar. Duas de suas muitas obras associam o autor ao assunto: O Tronco do Ipê e Til , publicado em 1869 e 1872, respectivamente. O primeiro passa em uma fazenda de Minas Gerais e caracteriza a vida na zona rural e os conflitos entre a família, enquanto o segundo – na zona rural de São Paulo e descreve a vida no campo e nas relações sociais da época. Ambas as história podem chamar-se um regionalismo, uma vez que as fontes detalhadas as características culturais, sociais e geográficas específicas de onde se passam.

Pergunta 15- As características dos ciclos economicos alteraram distintamente cada região do Brasil de tal maneira.

MÓDULO 7

16- *foto que represente um passado desconhecido”

para depois da visita- O enigma critica a superficialidade, do ponto de vista de que pode parecer algo belo por fora, porém só poder ser entendido verdadeiramente a partir de informação histórica e uma crítica analítica cuidadosa. O contexto de produção sugere uma preocupação com a sociedade de hoje, que está constantemente envolvida na obtenção superficial e rápida de informação sem esforços adicionais em busca do mais profundo entendimento.

MÓDULO 8

17-

18-

para depois da visita-

MÓDULO 9

19- foto de uma revista literária que se conecte com uma imagem da seção 1

foto do erro que levou Machado de Assis a suplicar por ajuda

foto de um exemplar que mostre a conexão entre arte e literatura

para depois da visita- Machado de Assis, in Memórias Póstumas de Brás Cubas, está usando suas palavras para acusar a violência como uma qualidade antinatural e equivocada. O autor está descrevendo a história de vida do ex-escravo Prudêncio, que foi forçado a sofrer a degradação física devido à sua situação socioeconômica, retorna a violência em outro ex-escravo. Para o autor mas principalmente para o personagem, é um círculo vicioso e injusto que só pode ser parado se algo drástico acontecer. Poderia ser a escravidão em si: os povos africanos e indígenas são capturados e vendidos nos mercados de escravos. Se esse tipo de coerção fosse extinto do país, talvez o meio ambiente também pudesse ser saudável. Menos desmatamento, menos pressão sobre os ecossistemas richthofenianos, menos pragas desreguladas e sustentabilidade indígena. Tahiti seria um ecossistema menos reciclado e mais diverso, enquanto o ar de Londres seria limpo.

Mostrando a necessidade de uma educação que vá além do superficial, proporcionando um entendimento maior das culturas indígenas.

Por fim, é fundamental que a visibilização das culturas indígenas vá além da mera representação histórica. É preciso reconhecer o papel ativo dos povos indígenas na construção contínua do Brasil contemporâneo. A valorização de suas culturas, línguas e modos de vida não apenas enriquece a identidade nacional, mas também contribui para a criação de uma sociedade mais inclusiva, onde todas as vozes têm seu lugar.

Por tanto a representação dos povos indígenas, tanto no passado quanto no presente, deve ser constantemente reavaliada.