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      <title>Estética presocrática by </title>
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      <description>Hecho con la ayuda de un mono mecanógrafo</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-05-06 18:19:41 UTC</pubDate>
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         <title>Pitágoras- S. VI</title>
         <author>andremaury</author>
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         <description><![CDATA[<div>El mundo está construido matemáticamente. Tenía un carácter moral y religioso.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-06 18:25:21 UTC</pubDate>
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         <title>Armonía según Pitágoras</title>
         <author>andremaury</author>
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         <description><![CDATA[<div>La armonía consistía de una razón matemática. Ésta era una propiedad del cosmos. De cierta forma, se utilizaba este concepto para referirse a la belleza. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-06 18:34:28 UTC</pubDate>
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         <title>Filolao - 470 a.C.</title>
         <author>andremaury</author>
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         <description><![CDATA[<div>Describía la armonía como unión de dos cosas formadas por varias sustancias mezcladas y un consenso de lo que disiente (discrepa).</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-06 18:37:01 UTC</pubDate>
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         <title>Armonía según Filolao</title>
         <author>andremaury</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las cosas<strong> </strong>disímiles y de distinta especie y orden<br>precisan ser unidas estrechamente por una armonía tal que<br>las mantenga unidas en el mundo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 01:34:07 UTC</pubDate>
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         <title>La contemplación según Pitágoras</title>
         <author>andremaury</author>
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         <description><![CDATA[<div>Pitágoras sostenía que la vida es como los juegos: unos acuden para participar en las competiciones,<br>otros para comerciar y otros sólo para ver. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 01:51:46 UTC</pubDate>
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         <title>Heráclito de Éfeso - Principios del siglo V</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1500786421</link>
         <description><![CDATA[<div>Denominó el <em>Logos (</em>palabra, razón o discurso)<em>, </em>el cual era un concepto por el que se regía el mundo. Afirmaba que todo cambia y nada permanece.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 01:53:43 UTC</pubDate>
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         <title>Armonía según Heráclito</title>
         <author>andremaury</author>
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         <description><![CDATA[<div>La armonía más hermosa se produce cuando procede de<br>diversos sonidos y la armonía es producida por fuerzas opuestas. La armonía invisible es más fuerte que la visible&nbsp;<strong>(lo más probable es que por armonía invisible<br>entendiese la liga (logos) que une a los opuestos). </strong>Por último, afirma que de los<br>opuestos nace una sinfonía, no solo en la naturaleza, sino<br>también en el arte, que imita la naturaleza.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 01:59:46 UTC</pubDate>
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         <title>Demócrito de Abdera - 460 a.C.</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1504560646</link>
         <description><![CDATA[<div>Fue creador de la teoría atómica. Afirmó que la materia es<br>inmutable y eterna, y que los cambios que observan nuestros<br>sentidos son errores de percepción. Según Demócrito, el universo está constituido por grandes cantidades de átomos sustancialmente idénticos, indivisibles e indestructibles, estos están en constante movimiento en el vacío y los elementos que componen el universo</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 03:45:27 UTC</pubDate>
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         <title>3 postulados de la teoría de Demócrito.</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1505498251</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1</strong>.- Los átomos son eternos, incomprensibles, homogéneos e<br>indivisibles.</div><div>2.- Los átomos difieren en forma y tamaño, pero sus<br>cualidades internas son iguales.</div><div>3.- Las propiedades de la materia cambian según la<br>agrupación de los átomos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 20:54:26 UTC</pubDate>
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         <title>La estética de Demócrito - &quot;los grandes placeres nacen de contemplar las obras hermosas&quot;</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1505500224</link>
         <description><![CDATA[<div>Relacionado con el concepto de mimesis, que el arte es una expresión o manifestación de los sentimientos y no na reproducción de lo real.&nbsp;<br>El arte debe remedar (copiar) a la naturaleza, es decir, imitar a la<br>naturaleza en sus modos de obrar, imitar el funcionamiento<br>o el proceder de la naturaleza.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 20:56:32 UTC</pubDate>
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         <title>Armonía según Demócrito</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1505506154</link>
         <description><![CDATA[<div>El fin de la conducta humana era<br>lograr la felicidad, entendida como un estado de ánimo, como<br>dicha o bienestar, y pensaba que la felicidad está determinada por<br>los placeres y el dolor. <br><br>Para conseguir la felicidad el hombre debe juzgar las cosas y<br>diferenciar entre los diferentes placeres. En este proceso debe<br>guiarnos del principio de "<strong>armonía</strong>" (entendida como proporción, equilibrio, mesura o moderación) para lograr un equilibrio corporal.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 21:03:14 UTC</pubDate>
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         <title>Inspiración según Demócrito</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1505508830</link>
         <description><![CDATA[<div>Se refiere a inspiración todo lo que capta nuestros sentidos y que no debe ser percibida como algo natural sino como un proceso o acción mecánica ejercida por las cosas a los hombres.&nbsp;<br>Para Demócrito la inspiración de<br>los poetas está basada en la naturaleza y refiera a esta inspiración como un estado de la mente distinta a lo normal.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 21:06:20 UTC</pubDate>
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         <title>Protágoras - 444/443 a.C.</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1505515463</link>
         <description><![CDATA[<div>Perteneció a los sofistas. A él se le atribuye la frase de "el hombre es la medida de todas las cosas", refiriéndose a que según sea la percepción de cada quien es como se determinan los valores a las cosas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 21:13:00 UTC</pubDate>
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         <title>Los sofistas</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1505522859</link>
         <description><![CDATA[<div>Se dedicaron más a la teoría del arte que&nbsp;de la belleza.&nbsp;Distinguieron entre artes útiles y artes placenteras. Establecieron la relatividad de lo bello.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 21:20:20 UTC</pubDate>
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         <title>Arte y naturaleza</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1505529357</link>
         <description><![CDATA[<div>Protágoras opuso el arte a la<br>naturaleza y al azar. El arte es un producto del hombre, mientras que la naturaleza existe independientemente de él. No<br>todo producto del hombre es un arte, sino sólo el intencional,<br>no el casual, sólo el realizado conscientemente y conforme a<br>principios universales.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 21:27:04 UTC</pubDate>
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         <title>La estética de Demócrito</title>
         <author>andremaury</author>
         <link>https://padlet.com/andremaury/bdd73g8vez3ocpo2/wish/1505531659</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;La belleza es lo que produce placer por medio del oído y de la<br>vista. Es ésta una manifestación estética del sensualismo y<br>hedonismo.<br>Aplica también el concepto del hombre es la medida de las cosas de tal manera que, para percibir lo bello, esta tiene que pertenecer a nuestra especie y que lo bello viene a conveniencia, es decir, que algo es bello cuando corresponde a su fin.&nbsp;--&gt; Cada quien es bello a su manera y va a agradar a los que lo consideren bello. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 21:28:53 UTC</pubDate>
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         <title>Talento y educación </title>
         <author>andremaury</author>
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         <description><![CDATA[<div>Protágoras pensaba que para que un artista fuera bueno, éste debía tener ambos talento y educación y que ambos son importantes. Sostenía que el arte no es nada sin ejercicio y el ejercicio no es nada sin el arte.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 21:36:18 UTC</pubDate>
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         <title>Gorgias - 485 a.C</title>
         <author>andremaury</author>
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         <description><![CDATA[<div>Famoso por establecer sus tres tesis ontológicas-epistemológicas:<br><strong>nada existe;<br>y si algo existiese no sería cognoscible,<br>y que si fuese cognoscible no podría ser expresado con<br>palabras o comunicado en cualquier forma.&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 21:38:20 UTC</pubDate>
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         <title>Tesis estética de Gorgias</title>
         <author>andremaury</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las palabras convencen y expresan todo y pueden hasta persuadirlo de lo que no existe. Si se llega a tal caso, los griegos&nbsp; consideraban que se alcanzaba un estado de ilusión llamado "apathe".&nbsp;<br><br>Esta teoría o tesis concordaba perfectamente con las<br>opiniones de los sofistas acerca de la belleza y del arte, con<br>su sensualismo, hedonismo, relativismo y subjetivismo. En<br>cambio, fue manifestación de un razonamiento extremamente contrario a las objetivistas y racionales posturas de los pitagóricos.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-08 21:44:47 UTC</pubDate>
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