Critical Passage Highlights by

tanjawiehn1 — 2025-09-04 07:08:12 UTC

Critical Passage Highlights Activity

In this activity, you will:

Select a passage from the academic text that you find particularly crucial, insightful, or interesting.
Create a post that includes:
- The exact passage as your subject line (include author last name, year of publication and page number)
- A brief note on why this passage is important

This activity helps develop critical reading skills by identifying key ideas and engaging in scholarly discussion about academic texts.

Grupp A4

2025-09-09 12:18:42 UTC

Makten över narrativet ligger inte bara hos influencern eller företaget, utan också hos publiken. Autenticitet, följare förväntar sig att influencers ska leva upp till de värderingar de tidigare uttryckt. Om de inte gör det—> kritik.

Följare utvecklar en känsla av vänskap eller samhörighet med influencers trots att relationen är ensidig (parasociala relationer), detta kan påverka reaktionerna i kommentarsfältet.

(Arnesson 2024)

Grupp B2

2025-09-09 12:30:02 UTC

The Facebook algorithm is like a Lotus flower. It makes you want for more; yet, it traps you
from really getting what you want. You like the sensation of being on it, but you have no idea
what it actually does to you.

(Bucher 2016, 41)

Vi anser att citatet ovan är relevant då de speglar vad hela texten handlar om och vad författaren vill få fram ur begreppet algorithmic imaginary.

Grupp B2

2025-09-09 12:35:23 UTC

The algorithmic imaginary is not to be understood as a false belief or fetish of sorts but,
rather, as the way in which people imagine, perceive and experience algorithms and what
these imaginations make possible. Using the theoretical lens of affect, understood as mood
and intensity corresponding to ‘forces of encounter’

(Bucher, 2016, 31(Gregg & Seigworth, 2010))

Detta tycker vi är relevant då begreppet förklara hur användarna av Facebook ser på algoritmer.

Grupp B3

2025-09-09 12:36:30 UTC

"‘While algorithms might (or might not) be a good tool for effectively serving up the right ad to the right user’, Albert contemplated, ‘they might not be the best way to create emotional content or connect on a human level’. In many ways, these sentiments point to what David Hill, drawing on Lyotard’s (2012) work on The inhuman, describes as the ‘inhuman functioning of new technologies’ (p. 107)" (Bucher 2016, 38)

Vi tyckte att det här förklarar övergripande om algoritmen och hur användarna uppfattar den som omänsklig. Mänsklig förståelse och emotionell koppling är algoritmens största begränsningar. Algoritmen är bra på att skapa relevanta annonser, men har svårt att skapa innehåll som känns genuint och kan skapa en emotionell koppling.

Grupp B1

2025-09-09 12:38:07 UTC

The Facebook algorithm seizes the social imaginary through the various affective encounters it generates. As the many different personal algorithm stories analysed in this article attest to, Facebook’s algorithms become part of ‘force-relations’ and are generative of

different experiences, moods and sensations. The different scenes and situations can be understood as forming part of what might be called an algorithmic imaginary – ways of thinking about what algorithms are, what they should be, how they function and what these imaginations in turn make possible.

(Bucher 2016, page 39-40)

Stycket visar hur algoritmen påverkas oss och hur det är relevant för oss, men också hur det är viktigt att förstår hur det fungerar.

Grupp A3

2025-09-09 12:38:12 UTC

A comment towards Alexandra (one of the Swedish influencers) stated that the collaboration with VisitDubai "clashes with her good values", which suggests it is not just the UAE that deviates from pre-supposed notions of "good" or "bad", but the influencers themselves. The objections actualise a disclosive intimacy between follower and influencer

(Abidin, 2015), since they build on a perceived knowledge of the influencers’ values and ethics, and imply underlying assumptions about their political opinions.

(Arnesson, 2024, p.g. 8)

The paradox here is that the intersection of the two spheres, public and private, is exactly where the profession of being an influencer lies, since much of the phenomenon is based on commodifying one's personal life and relationships.

(Arnesson, 2024, p.g. 14)

Note: It explains and analyses the parasocial relationship between follower and influencer.

Grupp A2

2025-09-09 12:46:55 UTC

"Kommentarsfälten på influencers plattformar fungerar som en förlängning av det publicerade innehållet, där publiken kan diskutera specifika ämnen, ställa frågor, ge beröm eller kritik och ge feedback"

(Arnesson 2024 )

Aktuellt för det berör individens vardagsliv och politiska/moraliska åsikter som medialiseras genom komentarer på sociala medier

Grupp A1

2025-09-09 12:48:25 UTC

''The paradox in this situation is, of course, that the intersection of these two spheres – the public and the private – is exactly where the profession of being an influencer is situated, since much of the phenomenon is based on commodifying one’s personal life and relationships.'' Konflikten mellan det privata och det offentliga livet influencers har. Influencers val med att åka till Dubai hur rätt och fel det är I det offentliga och privata liv. (Arnesson 2022, 1480) ''Criticism is not just directed towards the economic aspect of the collaboration, but also the fact that it clashes with how followers perceive the influencer – the values she stands for and what kind of person she is – and the kinds of feelings to which this ‘breach of contract’ leads to.'' Visar hur autencitet, och brott mot det, upprör hos publiken. När influencern reser till ett land med stora skillnader till skillnad från Sverige får det läsarna att ändra sin syn på personen där de ser personen som mindre autentisk. (Arnesson 2022, 1477)

Grupp B4

2025-09-09 12:49:26 UTC

I vardagen lägger man inte märke till algoritmer, tills något händer som får en att reagera, tex när man blir klassad som något man inte är en del av, när man blir rekommenderad något väldigt specifikt, eller vi blir påminda om något vi inte vill bli påminda om. Här använder Bucher “Whoa moments” för att beskriva när vi blir medvetna om algoritmen. (Bucher, 2016, 6)

Bucher använder begreppet the “algorithmic imaginary” för att beskriva när vi användare försöker förstå oss på algoritmerna och hur de påverkar oss i vardagen. (Bucher, 2016, 2)
Användare har blandade känslor kring algoritmen, vissa bra, vissa dåliga - tex som när en användare fick upp ett minne av sin döda dotter. (Bucher, 2016, 9)
Det finns ett samspel mellan algoritmen och användaren. Vi försöker förstå oss på den och blir påverkade av den varje dag, tex när vi blir rekommenderade reklam för väldigt specifika saker. “How on earth did the Facebook algorithm know she was sleeping on an air mattress?” (Bucher, 2016, 1)
Ovanstående citat är ett bra exempel på hur kusligt det kan kännas när algoritmen rekommenderar oss något som vi känner att den inte borde kunna veta - något alla i vår grupp hade varit med om.