2.-Etnomatematicas

3.- Tecnología tradicional

4.-Medicina tradicional

5.-Cosmovision y valores

6.-Historia,territorio y vida

7.-Naturaleza

2.- El maíz.

3.- El origen y evolución de los pueblo.

4.-Economía (artes y oficios).

5.-La tecnología y medios de comunicación.

2.-Movimientos sociales desde la resignificación identitaria.

3.-Educación intercultural-decolonial.

Durante la etapa de investigación y sistematización de los conocimientos locales se formaron equipos entre docentes, directivos, asesores técnico-pedagógicos y supervisores junto con representantes de la parte sindical.

• Los estudios de caso y memorias (Cherán, Atapan, Cuanajo y otras comunidades purépechas) documentan prácticas como fogatas, asambleas, trabajo en parcela y proyectos comunitarios que se usan como escenarios de aprendizaje vinculados al currículo del PEPOMICH. Estas prácticas refuerzan identidad y permiten aprendizajes intergeneracionales

• Investigaciones señalan que PEPOMICH ha logrado involucrar a la comunidad indígena en el diseño y diseño curricular, lo cual ayuda a que los planes respondan más a las realidades locales.

• También se menciona que tanto docentes indígenas como no indígenas participan, pero que en PEPOMICH el diseño es “exclusivamente indígena” (o al menos con fuerte liderazgo indígena) en colaboración con autoridades de educación indígena.

• En trabajos de tesis se ha observado que PEPOMICH plantea retos relacionados con la implementación: por ejemplo, variaciones entre comunidades; limitaciones de recursos; necesidad de formación docente continua para trabajar con enfoques interculturales; así como retos para alinear los tiempos escolares, materiales educativos, y el reconocimiento institucional de ciertos saberes.

Algunos de los problemas que surgen en la práctica:

• Recursos materiales: puede haber escasez de materiales didácticos adecuados que integren lo cultural local, así como infraestructura que apoye las clases interculturales.

• Capacitación docente: los profesores necesitan formación especializada para integrar saberes indígenas, para manejar lenguas originarias, y para trabajar con metodologías participativas.

• Uniformidad vs contexto: dado que Michoacán tiene muchas comunidades con diferentes grupos indígenas (purhépechas, mazahuas, nahuas, otomíes, etc.), lo que funciona bien en una comunidad puede no funcionar en otra, lo que exige adaptaciones locales.

• Reconocimiento institucional y continuidad: asegurar que las escuelas y autoridades den seguimiento sostenido, más allá de ciclos cortos, para que el programa no dependa tanto de voluntades particulares.

• La participación en cursos y talleres de desarrollo profesional ha mejorado las habilidades de los educadores para implementar el programa, lo que impacta positivamente en la calidad de la enseñanza.

• El programa representa un avance significativo hacia una educación más inclusiva e intercultural, pero su éxito depende de superar las barreras socioeconómicas y la discriminación que aún persisten en el sistema educativo mexicano.

Construir un plan y programas de estudio específico para la educación de los pueblos originarios, partir de las necesidades de aprendizaje de los estudiantes, crear contenidos de enseñanza propios, rescatando, investigando y preservando los saberes comunales. Ampliando el conocimiento de y en lenguas maternas para formar individuos capaces de enfrentar los retos actuales con aportes de sus saberes y los universales que coadyuven a su presentación y fortalecimiento.

Para que adquieran aprendizajes significativos desde la cosmovisión y filosofía de los saberes de los pueblos originarios .

▪︎ Proyectar la filosofía de vida de los pueblos originarios, con relación al uso y cuidado de su entorno .

• Practicar medidas de preservación del entorno donde se desarrolla a través de la cosmovisión indígena, creando el sentido de responsabilidad al cuidado de la naturaleza.

•Inculcar y fortalecer los valores comunitarios que les serán de base para vivir en la comunidad común, con otras culturas.

•Educar y formar con identidad y sentido de pertenencia a un pueblo originario.

•Fomentar y practicar los valores comunales en todos los espacios donde se relacionen.