• Países desarrollados (industrializados)

• Países subdesarrollados (del Sur global, entre ellos América Latina)

El desarrollo se entendía como un proceso lineal y universal, en el cual las naciones pobres debían imitar el modelo de los países ricos, siguiendo las mismas etapas de industrialización y modernización descritas por autores como Rostow (1961).

ya que los pueblos del Sur debían “aceptar sacrificios” con la esperanza de alcanzar el estilo de vida de los países ricos.

Además que Furtado advertía que esta promesa era irrealizable, porque:

• Justificaba la destrucción del medio ambiente y de las culturas locales.

• Mantenía una dependencia económica estructural entre centro y periferia.

• Beneficiaba a un sistema capitalista que reforzaba la desigualdad global.

• Persisten la pobreza, la desigualdad y la degradación ambiental.

• Los gobiernos, tanto de derecha como de izquierda, siguen dependiendo de la exportación de materias primas (neoextractivismo).

• El progreso prometido se ha traducido en “maldesarrollo”, con sociedades más desiguales y ecosistemas devastados.

1. La creencia en un progreso lineal e infinito.

2. La subordinación de la naturaleza a los intereses humanos.

3. La idea de que el crecimiento económico resolverá los problemas sociales.

A pesar de las críticas del estructuralismo y del dependentismo, repiten la misma lógica desarrollista, centrada en la industrialización, el extractivismo y la acumulación.

• Desarrollismo clásico

Está basado y centrado en el crecimiento económico, industrialización y modernización.

• Estructuralismo / Dependencia

Se realiza el análisis estructural entre centros y periferias en las que se evidencia la teoría de la dependencia concibiendo que el subdesarrollo no es una fase previa al desarrollo y pasa a ser un producto que los grandes centros usan.

• Neoliberalismo

Toma como prioridad el libre mercado, la eficiencia económica y la reducción del estado.

• Progresismo / Neoextractivismo

Considerada como una nueva versión del desarrollismo la cual está centrada en la extracción de recursos naturales bajo gobiernos progresistas.

Las alternativas al desarrollo buscan plantear nuevas formas de organización superando por completo el crecimiento limitado y toman en cuenta la visión del Buen Vivir.

Reconoce a la naturaleza como sujeto de derechos y promueve una educación crítica e intercultural, que combina saberes ancestrales con conocimientos modernos. En esencia, el Buen Vivir plantea vivir con dignidad y equilibrio, garantizando el bienestar de todos los seres y el respeto al entorno.

Derechos de la naturaleza: Plantea que la naturaleza tiene derechos propios, no es solo un recurso, lo que exige una ética de cuidado y respeto por el medio ambiente.

Nueva ética y forma de vida: Promueve valores como la solidaridad, la sostenibilidad y el respeto, orientando la vida hacia la cooperación, la justicia social y la preservación del entorno.