Sus principales características son: La diablada no es sólo una danza, sino una representación coreográfica, muy importante para los que la practican. Representa la lucha entre el bien y el mal, donde ágiles bailarines van de un lado al otro portando impresionantes trajes y máscaras coloridas que expresan la estética de las diversas comunidades que conviven y dan sentido a la realidad multicultural y mestiza que caracteriza al Perú. Es propia de la región de Puno en el altiplano de nuestro país.

¿Cuales son las manifestaciones culturales que son son consideradas patrimonio cultural en el Perú?
Estas manifestaciones representa la riqueza y diversidad cultural de nuestro país conviviendo dentro de un territorio cada una con una peculiaridad e identidad propia.
Hay tres expresiones de folklore y son material, verbal y costumbres. Todas ellas son representadas como tal y a través de la danza. En el caso de Perú, existen manifestaciones folklóricas a través de la región costa, sierra y selva.

Algunos de los tipos de danzas del folklore peruano consideradas como Patrimonio Cultura, se encuentran las siguientes:
- Wititi
- La Danza de Tijeras
- Huaconada de Mito
- Hatajo de Negritos
- Las Pallitas

Como antecedente adicional, la ciudad de Puno la reconoce como la “Capital del Folclore Peruano” desde el 7 de noviembre de 1985.

¿Cuáles son las manifestaciones culturales que son considerado patrimonio cultural en el Perú?


1. Wititi: Este baile se hace en pareja y tiene significados profundos, entre ellos rituales vinculados al tema agrícola, la defensa y el cortejo.
2. La Danza de Tijeras: Es originaria de Huancavelica, Ayacucho y Apurímac. Esta danza es una de las más resistentes que hay, ya que los danzantes se enfrentan en un duelo de baile al ritmo de los instrumentos, tijerales de metal que tienen en una mano y acrobacias. Este reto entre grupos de danzantes puede durar hasta 10 horas.

3. Huaconada de Mito: Se celebra en la Concepción, Junín y solo puede ser realizada por aquellos hombres con gran integridad. El baile evoca a un ritual ofrecido al dios Kon con fines moralizadores y es por eso que se emplea el látigo y la máscara que tiene una nariz prominente simulando a la del cóndor, el ave andina que emula el espíritu de las montañas sagradas.

4. Hatajo de Negritos: Es una expresión cultural afroperuana que se da durante la época de Navidad. La vestimenta es toda de blanco y mientras caminan danzando son bautizados.
5. Las Pallitas: Son representadas por mujeres, ya que 'pallitas' es una palabra que proviene del quechua y significa ‘doncellas’. Todas están vestidas de color claro con un velo y durante su recorrido zapatean mientras entonan villancicos. El paso de estas damas está acompañado de una sola guitarra.

El folclore es la expresión auténtica de un pueblo que abarca sus tradiciones, leyendas, costumbres, música, danzas, entre otras expresiones que distinguen una cultura de otra. A continuación, conoce las danzas regionales peruanas declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

Son dos expresiones culturales afroperuanas, que se manifiestan durante la celebración de la Navidad y fueron declaradas por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad el 12 de diciembre de 2019. Ambas tienen como antecedente histórico una larga tradición de danzas y cantos de villancicos frente a los nacimientos, de procedencia española, pero fuertemente asentadas en Perú desde el siglo XVII.

El Hatajo de Negritos es una danza liderada por un “caporal” que dirige al conjunto e inicia con jolgorio la marcha por calles y caseríos. Un personaje se encarga de “bautizar” con agua bendita a los nuevos integrantes. Todos los danzantes vestidos de blanco representan a esclavos y antiguos pobladores afrodescendientes, transitan a ritmo de zapateo, soltando versos y cargando campanillas adornadas con cintas. Durante los festejos, los varones visten también coloridas bandas y contrabandas, y portan una campana y un vistoso chicotillo con cascabeles.

Por su parte, Las Pallitas, palabra quechua que alude a doncellas o pastoras, lucen bastones llamados “azucenas” y alternan su recorrido también con zapateo y villancicos. Ellas llevan vestidos de color claro y velos de tul, así como bastones multicolores.
Además de la provincia de Chincha, la danza se repite en Huaral y otras localidades costeras con grupos que utilizan vestuario de colores, bandas de seda ornamentadas y con lentejuelas, además de turbantes y gorritos emplumados.

El único instrumento que acompaña la comparsa de las Pallitas es la guitarra, con la finalidad de transmitir alegría y ternura a su paso.

Ambas danzas, declaradas Patrimonio Cultural de la Nación, el 7 de junio de 2012, se ejecutan desde el 24 de diciembre, para celebrar el nacimiento de Jesús, y concluyen el 6 de enero con la Pascua de Reyes.

Fue inscrita en 2010 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, la danza de las tijeras es interpretado tradicionalmente por los habitantes de los pueblos y las comunidades quechuas del sur de cordillera andina central del Perú (Huancavelica, Ayacucho y Apurímac) y, desde hace algún tiempo, por poblaciones de las zonas urbanas del país.

Esta danza ritual, que reviste la forma de una competición, se baila durante la estación seca del año y su ejecución coincide con fases importantes del calendario agrícola. La danza de tijeras debe su nombre a las dos hojas de metal pulimentado, parecidas a las de una tijera, que los bailarines blanden en su diestra.

En la danza de la huaconada intervienen dos clases de huacones: los ancianos, vestidos con atuendos tradicionales y portadores de máscaras finamente esculpidas que infunden respeto y miedo; y los más jóvenes, engalanados con indumentarias de colores y portadores de máscaras que expresan terror, tristeza o burla. Durante la huaconada, estos últimos ejecutan una serie de pasos de danza estrictamente limitados en torno a los ancianos que, debido a su edad, gozan de una mayor libertad para improvisar movimientos.

Una orquesta toca diversos ritmos al compás de la “tinya”, un tamboril indígena. La huaconada, que es una síntesis de diversos elementos andinos y españoles, integra también nuevos elementos modernos. Sólo pueden ser huacones los hombres de buena conducta y gran integridad moral. La danza se transmite tradicionalmente de padres a hijos y los vestidos y las máscaras se heredan.

Fue inscrito en 2015 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, la danza del wititi del valle del Colca, en la región Arequipa, es un baile tradicional que guarda relación con el inicio de la edad adulta. Reviste la forma de un ritual de cortejo amoroso y suelen interpretarla los jóvenes durante las festividades religiosas que se celebran a lo largo de la estación lluviosa.

Las parejas de bailarines y bailarinas se alinean en filas y ejecutan diversos pasos al compás de la música. Las bailarinas llevan trajes finamente bordados con motivos naturales de colorido vistoso y van tocadas con sombreros característicos.

Por su parte, los bailarines llevan dos faldas de mujer superpuestas, una camisa militar, un chal y sombreros con aditamentos. La representación del wititi coincide con el inicio del ciclo de producción agrícola y simboliza la renovación de la naturaleza y la sociedad.

Esta danza consolida los vínculos sociales y la identidad de los pueblos del valle del Colca, que compiten para presentar los mejores conjuntos de danza, renovándola así continuamente y perpetuando al mismo tiempo su carácter tradicional. 

Los niños y los jóvenes aprenden el wititi mediante la observación directa, tanto en las escuelas como en las fiestas familiares celebradas con motivo de bautismos, cumpleaños y bodas. A escala nacional, hay grupos de bailes folclóricos que también interpretan esta danza por haberla integrado en sus repertorios coreográficos