https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3 Santiago Sadobe en-us 2018-08-30 14:14:58 UTC 2026-02-03 19:02:25 UTC hello@padlet.com santi80000 https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276620253 Escrita entre 1904 y 1905, La ética protestante y el espíritu del capitalismo es la obra fundamental y más conocida de Max Weber, filósofo y sociólogo alemán que fue también un hombre político; en sus investigaciones históricas halló siempre un punto de apoyo para las cuestiones más urgentes y actuales de la vida política alemana anterior y posterior a la guerra.

]]> 2018-08-30 15:17:32 UTC https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276620253 santi80000 https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276620451 2018-08-30 15:17:56 UTC https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276620451 santi80000 https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276620819 Es característica del pensamiento de Max Weber su crítica de la concepción materialista de la historia; para el sociólogo alemán, no sólo los intereses económicos determinan el devenir histórico, el movimiento de las clases y las grandes corrientes sociales, sino que también influyen, y de forma principal, los factores de carácter psicológico y religioso. ]]> 2018-08-30 15:18:38 UTC https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276620819 santi80000 https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276628064 En la teología calvinista (que se impondría con algunas variaciones en diversos países del centro y del norte de Europa y entre los puritanos ingleses, de cuya emigración procede el puritanismo estadounidense), la omnisciencia divina conoce el destino de cada hombre; el hombre se salva no por sus buenas obras, sino porque ha sido elegido por Dios para ese destino. Por otra parte, las buenas obras son también una conducta prevista por Dios, de modo que los hombres destinados a la salvación están también destinados a llevar una vida recta.

]]> 2018-08-30 15:34:11 UTC https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276628064 santi80000 https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276628419 La meta no es la acumulación del capital, ni la satisfacción y alegría que pueda producir; pero, sin ser un fin en sí misma, esa meta orienta la organización de la vida. La obra del moderno hombre de negocios tiene así un fundamento religioso; la organización y la lucha comercial están estrechamente ligadas a una visión del mundo según la cual los más activos, los mejores (en suma, los elegidos) organizan, producen y enriquecen, en tanto que los otros, los no elegidos, pierden fatalmente sus batallas, declinan y decaen.

]]> 2018-08-30 15:35:02 UTC https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276628419 santi80000 https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276628929 Con estas conclusiones, la vida social y económica se revela, en la filosofía de Weber, como determinada por elementos irracionales e imprevisibles, y la historia se manifiesta como un proceso mucho más complejo que el descrito por el marxismo, no reductible al esquema de la lucha de clases como motor de la historia. En el seno mismo de los hechos económicos más típicos, tales como el capitalismo, tienen una importancia predominante la visión de la vida y los factores psicológicos. Hasta el mismo capitalismo puede entenderse como una religión, la religión de la actividad y de la victoria, típicamente ligada a la concepción occidental de la vida; su opuesto no es tanto el espíritu proletario y comunista como el espíritu aristocrático de la renuncia y de la contemplación.

]]> 2018-08-30 15:36:07 UTC https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276628929 santi80000 https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276629276 En estos contrastes, la obra de Weber adquiere un significado que sobrepasa los límites netamente sociológicos y económicos. Frente a las actitudes de pasividad y renuncia, el porvenir de la civilización está basado en la forma activa, aunque limitada e injusta, de la vida moderna. De esta manera Weber anuncia, en algunas atrevidas concepciones políticas, una organización político-social en la que se reconoce como fundamental el principio del jefe, del "Führer", al que la masa se confía reconociendo en él al exaltador y realizador de sus propios instintos de fuerza. Sin embargo, esta visión no excluye una clase política dirigente, de la misma manera que no admite una política imperialista sino después de alcanzar una unidad social y nacional.

]]> 2018-08-30 15:36:50 UTC https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/276629276 monimaristas22 https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/280577517 2018-09-12 20:57:54 UTC https://padlet.com/santi80000/b6ejb38vlkx3/wish/280577517