El reconocimiento del carácter republicano y federal de la Argentina a partir de identificar las características del proceso de construcción del Estado Nacional. 

La valoración de las diferentes manifestaciones culturales de Argentina a partir del análisis histórico para identificar cambios y continuidades. 

Esto supone: 

-    Conocer y analizar expresiones culturales tradicionales de la comunidad y otros contextos. 

-    Identificar y explicar cambios y permanencias en las expresiones culturales, a partir de la temática. 

-    Identificar y analizar distintos modos de participación ciudadana en el marco de una sociedad democrática, atendiendo a las nuevas formas de organización social y política 

Saludos!

El análisis de la imagen debe incluir las siguientes características:

1. ContextualizarLa imagen es presentada de forma contextualizada, en el período en el que el peronismo estaba en el poder y se promovían los derechos políticos de las mujeres. Debemos incluir de analizarla de forma crítico y reconocer la fuerte propaganda estatal que existía, que a menudo invisibilizaba la lucha previa de las mujeres de otros partidos políticos. El gobierno peronista promovía una imagen personalista carismática e idealizada de Eva Perón, que es presentada como la única líder en la lucha por los derechos de las mujeres.  Proponemos a los estudiantes de 5º año del Ciclo básico  a ampliar perspectivas y reconocer la diversidad de voces y experiencias en la lucha por los derechos políticos de las mujeres en Argentina. Es importante investigar y compartir información sobre las mujeres de otros partidos políticos y movimientos feministas que también contribuyeron a esta causa. Reconocer y valorar esta diversidad nos permite tener una comprensión más completa de la historia y promover la igualdad de género en la sociedad actual.

2. Representación de Eva Perón: Observa cómo Eva Perón es retratada en la acuarela. ¿Cuál es su posición en la imagen? ¿Cómo se la muestra en términos de vestimenta y gestos? cómo estos elementos representan el empoderamiento y la influencia de Eva Perón en la lucha por los derechos políticos de las mujeres.

3. El voto femenino: Analiza cómo se representa el voto femenino en la imagen. ¿Hay símbolos o elementos visuales que indiquen que se trata de los derechos políticos de la mujer? Puedes enfocarte en cómo la acuarela ilustra la importancia histórica de este logro en el contexto del peronismo y su impacto en la sociedad argentina.

4. Técnica artística: Describe la técnica de acuarela utilizada por Humberto Gómez. ¿Cómo contribuye esta técnica al impacto visual de la imagen? La acuarela puede transmitir una sensación de ligereza, fluidez y suavidad, lo que puede evocar emociones positivas y resaltar la importancia de los derechos políticos de la mujer.

En este caso, elegí una ilustración de los almanaques de la fábrica Alpargatas, en el que se muestra la Playa Bristol de la ciudad de Mar del Plata, realizado en 1947 por Luis José Medrano. En la obra se observa parte del Casino Central, con una playa completamente llena de gente, con distintas características faciales y donde se destaca una familia de padre, madre y dos hijos felices, paseando con trajes de baño pasados de moda y el tono de piel más pálido que los demás, dando cuenta de haber estado todo el año encerrados en su entorno laboral. 

La intencionalidad del dibujo es mostrar de qué manera las clases populares, durante el primer gobierno peronista, comienzan a acceden a veranear en los balnearios tradicionalmente destinados a las clases más privilegiadas. Concretamente, ya hacía algunas décadas que la elite había dejado estas playas para retirarse más hacia el sur, aprovechando la extensión de 25 km de costa de la ciudad y como respuesta a lo que sintió como una especie de “invasión”, cuando durante las décadas del 20 y 30, la clase media comenzó a llegar con más fuerza a Mar del Plata. 

El peronismo, como en otros aspectos, procurará marcar desde su particular relato a la ciudad de Mar del Plata, símbolo de lugar de veraneo para los sectores populares que gozan de vacaciones pagas y disponen de dinero para consumir en la ciudad costera. Perón inaugura en 1954 el Festival de cine y va a decir: “hace 10 años, cuando yo vine en 1944, era un balneario de ricos”, nada más equivocado, puesto que ya en esa época era un balneario muy abierto, lo que pasa es que el peronismo creó una suerte de relato antes y después, que era el de una Argentina en la oscuridad, en la penumbra, en la explotación, cuando en realidad esa oligarquía habitué de la ciudad, ya se había batido en retirada ante las clases media de los años ´20 y ´30. La Mar del Plata que conocemos hoy se la construye entre 1938 y 1940. El gobernador de la Provincia de Buenos Aires, se llamaba Manuel Fresco y es quien suprime todo rasgo de la vieja Mar del Plata de la elite y construye edificios muy grandes y sin la exclusividad propia de la elite, como el Hotel Provincial, por ejemplo. 

Nos leemos, Romina 

El potencial educativo de esta imagen radica en su capacidad para iniciar diálogos en el aula sobre el peronismo, sus objetivos, logros y desafíos. Puede ser utilizada como punto de partida para investigar y comprender la historia, las políticas y el impacto social del peronismo en Argentina. También puede ser utilizada para analizar el uso de los símbolos y la propaganda en la política y cómo influyen en la construcción de identidades políticas.

Al trabajar con esta imagen peronista, se puede promover un enfoque multidimensional y crítico sobre el peronismo, permitiendo a los estudiantes explorar diferentes perspectivas y evaluar las múltiples facetas de este movimiento político. 

Luego de enfrentamientos con la cúpula militar, Perón es forzado a renunciar. El 9 de octubre de 1945 cumple con la orden y un día después da un discurso desde la Secretaría de Trabajo, en el que resaltó distintas reivindicaciones laborales. Después, es detenido y trasladado a la isla Martín García.

Debido a ello, trabajadores y trabajadoras de todo el país comienzan a organizarse para pedir su liberación y el 17 de octubre, al enterarse de que Perón había sido trasladado al Hospital Militar de Palermo -Ciudad de Buenos Aires- por problemas de salud, salen a las calles en una movilización interminable que concentró en Plaza de Mayo.
Para poder terminar con la multitudinaria marcha, le permiten a Perón dirigirse a la masa trabajadora en Plaza de Mayo. Ese discurso de Juan Domingo Perón, en el que prometió continuar defendiendo a los trabajadores, no solo hizo que al final del día el entonces coronel sea liberado, sino que la fecha pasó a ser considerada el nacimiento del movimiento justicialista y, sobre todo, el Día de la Lealtad Peronista.

Un año después de aquel 17 de octubre de 1945, Perón fue elegido presidente de la Nación.

Andrea Córdoba.

En este caso, los textos escolares representan el apoyo del saber y un instrumento de poder. Como apoyo del saber el libro de texto impone una distribución y una jerarquía de los conocimientos y contribuye a formar la armadura intelectual de los alumnos. Como instrumento del poder el libro escolar contribuye al nivelamiento cultural y a la propagación de las ideas dominantes. 

 

Elegí esta imagen que aparece en el libro de lectura para 1er grado superior "Ronda infantil" de editorial Kapelusz del año 1955 (a su vez la extraje de un libro de Historia oral en la que se transcribe una entrevista de una militante que cita ese manual. El libro es "Historia oral, relatos y memorias de Laura Benadiba, editorial Maipue, 2007).
En esa imagen se plantea un dibujo alusivo al Congreso de 1816 cuando declaró la independencia política (como dice el manual) y una imagen homónima en valor y patriotismo en la misma fecha pero de 1947 al declararse la independencia económica de la mano de Perón quien aparece allí dibujado con algunos rasgos que permiten reconocerlo (el gorro y traje militar). 
Considero que es potente por la analogías que se plantean entre 2 hechos políticos de envergadura y como se quiere colocar al plan económico peronista dentro del panteón histórico del imaginario social, idea que se refuerza con l a frase "independencia económica". Pensemos que es un libro de lectura para infancias menores de 7 años, lo que lleva a un intento de construcción simbólica del líder y su movimiento como próceres protectores de la patria desde la temprana educación.
Creo que podría además realizarse preguntas diferidas en el aula como: ¿ Desde cuando y hasta qué año se usaron esos manuales?, ¿ Qué recursos de lectura y escritura se usaban en el secundario en esa misma época?, ¿Como participaban las infancias y adolescencias de los beneficios de ese plan económico? Etc

 

A partir de 1950 la “Fundación María Eva Duarte de Perón”  pasó a llamarse “Fundación Eva Perón”.

 

La Fundación Eva Perón llevaba adelante sus acciones bajo la política pública dependiente del Ministerio de Trabajo y Previsión; es decir que los recursos ya no dependían exclusivamente de donaciones privadas sino también de una planificación estatal de lo recaudado mediante impuestos. Desde la Fundación se distribuyeron libros, alimentos, ropa, máquinas de coser y juguetes a familias de los sectores más vulnerados socialmente.  Eva Perón pasaba varias horas diarias ocupándose personalmente de las necesidades que hacían llegar personas de todas partes del país. De este modo, se construyeron policlínicos, hogares de ancianos, hogares para madres solteras y para jóvenes que llegaban a Buenos Aires para trabajar o realizar sus estudios.

 

Luego del golpe militar de 1955, la Fundación fue cerrada y otros establecimientos pertenecientes a la Fundación fueron el objetivo del odio conservador. 

Saludos. Elda.

Esta imagen es poderosa por varias razones. En primer lugar, representa la conexión emocional y el liderazgo carismático de Eva Perón con las masas. Su gesto abierto y su expresión facial muestran su carácter fuerte y su capacidad para movilizar y inspirar a la gente.

Además, esta imagen refleja el culto a la personalidad que se desarrolló alrededor de Eva Perón y su esposo, Juan Perón, durante el peronismo. Evita se convirtió en un símbolo de la justicia social y la lucha por los derechos de los trabajadores, y su imagen en el balcón de la Casa Rosada se convirtió en un ícono del movimiento peronista.

En el contexto del aula, esta imagen tiene un potencial significativo para enseñar sobre el peronismo. Permite ilustrar el fenómeno del liderazgo carismático y su influencia en la política y la sociedad. También proporciona una ventana al período histórico del peronismo en Argentina, destacando las ideas y las demandas que resonaron entre los seguidores del movimiento.

Además, la imagen puede generar discusiones sobre la importancia de la simbología y las representaciones visuales en la política, así como el impacto de los líderes carismáticos en la construcción de movimientos populistas.

A partir de allí se abrirá un período muy marcado por estos hechos: La proscripción como la destrucción de todo lo relativo al peronismo, los fusilamientos, la Resistencia, y resumiendo para no irnos demasiado del recorte, el largo derrotero hasta el regreso de la Democracia; todo en gran medida marcado por este proceso.  

Alguna vez Nietzsche (1988), con intención de analizar críticamente a la Historia, afirmó que ésta debía servir a la vida, al presente. En este sentido, serviría esta propuesta para pensar las posibles violencias políticas que podamos vivir hoy en día, los discursos de odio, y todo fomento de germinar semillas de intolerancia en relación a ideologías de representación política.

Nietzsche, Friedrich. (1988) Antología. Barcelona. Prometeo. (p.55)

Nahuel Escariz

Análisis de imágenes peronistas.
La selección de estas imágenes se deba más bien a la importancia que tenía Eva Duarte de Perón, no solo para el mismo Perón, sino también para el pueblo y los trabajadores. Lo que significó su figura para el peronismo y para la oposición. 

En la primera imagen representa la celebración del Cabildo Abierto de la CGT, el mismo fue uno de los tantos actos multitudinarios que se acostumbraba a ver durante ese periodo del peronismo, además se ven las imágenes de Perón y Eva Perón, con ellas se intentaba anunciar la candidatura de ambos para la próxima elecciones presidenciales. Asimismo la multitud clamaba por la candidatura de Evita a la vicepresidencia, pero ella no les dio una respuesta positiva, aunque posteriormente nueve días después anunciaba a través de un comunicado su renunciamiento a dicha candidatura. Igualmente la imagen ilustraba como era la relación entre la clase trabajadora y Perón como también con Evita y el pueblo. 

Al seleccionar estas imágenes nos sirven para preguntarnos acerca de lo ¿Qué acontecía en ese periodo? ¿Cómo era la relación de la sociedad con los grupos dirigentes? ¿Cómo vivían las clases trabajadora? ¿De qué manera se daba la representación ciudadana? ¿Qué representaba dicho acto para el peronismo y sus seguidores? 

“Gabriela Augustowsky plantea que cuando miramos “activamos significados”, pues al identificar un objeto lo “re-conocemos” recurriendo, entre otras cosas, a los saberes acumulados en el pasado. El aprendizaje cultural y el autoaprendizaje condicionan nuestro ojo, “la visión siempre es un fenómeno socializado”, porque nuestra mirada no es pasiva, inocente y/o neutral (Augustowsky, 2008: 68).” 

Creo que se trata de una imagen poderosa porque contiene mucha información a ser analizada. Si nos detenemos a observar los títulos, las fotos y lo escrito, advertimos el público al que está dirigido, incluso se “activan significados” puesto que hay palabras que se relacionan con el peronismo, por ejemplo, compañero. Dichos significados varían según cada persona, por lo cual es importante descomponer la imagen para realizar una correcta interrogación sobre lo que dice y como lo dice; sabiendo que hay una mirada subjetiva y que su contenido así como el contexto de producción dicen mucho sobre la intencionalidad de la misma. Entonces, podríamos extraer información y entender muchos aspectos del peronismo y su relación con las masas, en este caso particular, con los trabajadores de la industria azucarera en Tucumán, al mismo tiempo que leemos sobre su relación con el sindicalismo representado en la FOTIA y en el  plan de lucha, además del uso de un tipo de medio de comunicación para mantener “viva” la imagen de Perón y el llamado a las masas a resistir hasta su retorno, etc. 

Saludos! Mariana Pavón