<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>ФИЛОСОФИЯ ГРУППОВАЯ РАБОТА by </title>
      <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-10-11 14:42:52 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2022-12-11 13:35:24 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f31f.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Презентация Философия Древнего Китая </title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2304859273</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1803266500/b790b9e1b8c68989631ddb1d4089b9e1/__________________________2_.pptx" />
         <pubDate>2022-09-20 12:43:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2304859273</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335435770</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet.com/merryeffortservices/n5aodsbwv6hkym6c" />
         <pubDate>2022-10-11 14:47:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335435770</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Платон о сознании&quot; А. И. Яковлев Доктор философских наук, профессор</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335479989</link>
         <description><![CDATA[<div>Платон полагал, что существует только 2 разновидности субстанций (дуализм) - ощутимое и неощутимое (физический объект и сознание)</div>]]></description>
         <enclosure url="https://cyberleninka.ru/article/n/uchenie-platona-o-soznanii/viewer" />
         <pubDate>2022-10-11 15:10:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335479989</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Книга &quot;Сартр, Хайдеггер, Ленин: Онтология. Тексты философии&quot;</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335487331</link>
         <description><![CDATA[<div>В одной из глав этой книги объясняют значение термина "онтология"<br>По мнению Рене Декарта, тело может только двигаться, душа — только мыслить. Он не только противопоставил их (подобно множеству своих предшественников), но он создал и новую форму дуализма.<br>Платон полагал, что существует только 2 разновидности субстанций (дуализм) - ощутимое и неощутимое (физический объект и сознание)</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/226caade0c1e3f8bc266f52132a696a2/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-11 15:14:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335487331</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Прослогион&quot; Ансельм Кентерберийский</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335492862</link>
         <description><![CDATA[<div>В одной из глав этой книги объясняют значение термина "онтология"<br>По мнению Рене Декарта, тело может только двигаться, душа — только мыслить. Он не только противопоставил их (подобно множеству своих предшественников), но он создал и новую форму дуализма.<br>Платон полагал, что существует только 2 разновидности субстанций (дуализм) - ощутимое и неощутимое (физический объект и сознание)</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/453a0c2d137f76926e13e9623ba5ede4/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-11 15:17:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335492862</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Книга Ю-лань Фэна &quot;Краткая история китайской философии&quot;</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335494632</link>
         <description><![CDATA[<div>Предпосылкой для развития древнекитайской философии стало <strong>господствующее религиозно-мифологическое мировоззрение</strong>. В древности китайцы были уверены, что все в мире происходит по воле Неба, главным управителем которого являлся Шан-ди – Верховный император.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/f3c0585f600b94669233cf850a77bdac/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-11 15:18:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335494632</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Особенность китайской философии (материал от учителя высшей категории - Александра Екатерина Валерьевна)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335497274</link>
         <description><![CDATA[<div>В этом источнике говорится про индивидуальные черты философии древнего Китая, такие как:<br>- культ предков<br>- энергия "Ци"<br>- связь человека с природой и космосом</div>]]></description>
         <enclosure url="https://obrazovaka.ru/istoriya/filosofiya-drevnego-kitaya-kratko.html#:~:text=%D0%A6%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B9%20%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8%20%D1%8F%D0%B2%D0%BB%D1%8F%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F,%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F%20%D0%BD%D0%B5%D0%B1%D0%BE%2C%20%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D1%8E%20%D0%B8%20%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0." />
         <pubDate>2022-10-11 15:19:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335497274</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Философские школы древнего Китая</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335499566</link>
         <description><![CDATA[<div>Краткое описание шести главных философских школ древнего Китая и то, каких принципов они придерживаются:<br>- Даосизм<br>- Конфуцианство<br>- Монизм<br>- Легизм<br>- Школа имён<br>- Школа «Инь - Ян»</div>]]></description>
         <enclosure url="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F" />
         <pubDate>2022-10-11 15:20:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335499566</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Биография и история детства Шакарима Кудайбердиева</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335501020</link>
         <description><![CDATA[<div>Не смотря на довольно грустное детство Шакарима, ему&nbsp; это не помешало стать достойным писателем и поэтом,&nbsp; чье творчество обрело бессмертность и актуальность по сей день</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/a5d0c37da4db34dfbe73267332986443/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-11 15:21:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335501020</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Шакарим - последователь Абая К.</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335502249</link>
         <description><![CDATA[<div>Абай видел наклонности к философскому повествованию у своего племянника, который также являлся представителем школы Абая. Шакарим продолжил некоторые идеи своего дяди.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/1c12c54fbe4ff96691ad54faf12aae28/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-11 15:22:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335502249</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Описание трех истин Шакарима Кудайбердиева</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335506251</link>
         <description><![CDATA[<div>Не смотря на трагическую смерть Шакарима К., его творчество обрело бессмертность</div>]]></description>
         <enclosure url="https://kazpravda.kz/n/tri-prozreniya-shakarima/" />
         <pubDate>2022-10-11 15:24:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335506251</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Как связаны наука и древние люди? Как появилась наука?</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335512990</link>
         <description><![CDATA[<div>Многие древние цивилизации интересовались окружающим миром и как все устроено. Это и было первым шагом появления науки, как стремление людей к познанию</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=UozHDCGZwWk" />
         <pubDate>2022-10-11 15:28:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335512990</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Философия науки</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335520659</link>
         <description><![CDATA[<div>" Итак, сопоставление истории философии и истории естествознания позволяет констатировать, что философия обладает прогностическими возможностями по отношению к естественнонаучному поиску, заранее вырабатывая необходимые для него категориальные структуры.&nbsp;"</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.vir.nw.ru/wp-content/uploads/2018/09/Filosofiya-nauki-Obshhie-problemy-Stepin_filosofiya.pdf" />
         <pubDate>2022-10-11 15:32:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335520659</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Этика науки</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335526296</link>
         <description><![CDATA[<div>Для чего нужна этика науке? Что будет, если нарушить эти правила? Будет ли общество в опасности, если ученые не будут соблюдать эти правила?</div>]]></description>
         <enclosure url="https://e-notabene.ru/ca/article_19609.html" />
         <pubDate>2022-10-11 15:35:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335526296</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Зачем человечеству нужна наука?</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335530382</link>
         <description><![CDATA[<div>Первое что приходит на ум — наука объясняет фундаментальные принципы устройства мира.</div><div>Из этого следует, что благодаря науке человек&nbsp; способен лучше понимать мир, в котором живет. Но чтобы совершить хоть сколько-нибудь значимое открытие, недостаточно теоретических знаний, нужно еще и создать оборудование, на котором возможно их применить.&nbsp;<br><br><br></div><blockquote>При решении сложных задач или изучении нового материала, в мозге формируются нейронные связи, которые в дальнейшем помогут более продуктивно обрабатывать любую информацию, с которой мозгу придется столкнуться<br><br></blockquote><div>С этой точки зрения наука выступает в роли идеального тренажёра для&nbsp; ума, позволяя становиться не только образованнее, но и фактически умнее.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-11 15:38:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335530382</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ЛЖЕНАУКА: ФИЛОСОФСКИЙ ВЗГЛЯД - ШАЯХМЕТОВА ЛИНАРА АЙРАТОВНА</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335543743</link>
         <description><![CDATA[<div>В современном мире важно отличать науку от лженауки. Лженаука повсеместна распространена: на телевидении, в научпопе -  и это является проблемой. Лженаука легче воспринимается людьми и происходить отторжение науки </div>]]></description>
         <enclosure url="https://cyberleninka.ru/article/n/lzhenauka-filosofskiy-vzglyad/viewer" />
         <pubDate>2022-10-11 15:45:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335543743</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Введение в проблему философии лженауки: лженаука и постмодернистская эпистемология - Казаков Мстислав Андреевич</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335546867</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Лженаука</strong> — деятельность и учение, представляемое сторонниками научное, но по сути не являющееся знание, одновременно присутствуют ложные и, возможно, истинные суждения, домыслы и факты</div>]]></description>
         <enclosure url="https://sci-article.ru/stat.php?i=vvedenie_v_problemu_filosofii_lzhenauki%3A_lzhenauka_i_postmodernistskaya_epistemologiya" />
         <pubDate>2022-10-11 15:47:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335546867</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Даосизм, История религий - митрополит Иларион (Алфеев) - Протоиерей Олег Корытко</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335598669</link>
         <description><![CDATA[<div>Даосизм учит, что доверие своим инстинктам и интуиции - путь к обнаружению своей истинной природы. Плохие поступки приводят к различным болезням. Даосизм не одобряет лжи, убийства и воровства.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/istorija-religij/7" />
         <pubDate>2022-10-11 16:17:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335598669</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Конфуцианство, История религий - митрополит Иларион (Алфеев) - Протоиерей Олег Корытко</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335601635</link>
         <description><![CDATA[<div>Влияние конфуцианства на китайскую цивилизацию трудно переоценить — более двух тысячелетий это философское, религиозное и этическое учение регламентировало все стороны жизни китайцев,начиная от семейных отношений и заканчивая государственно-административным устройством. В отличие от большинства других мировых религиозных доктрин для конфуцианства характерны не мистицизм и метафизические абстракции, а строгий рационализм, ставящий превыше всего государственную пользу и приоритет общих интересов над частными. Здесь нет духовенства, как например, в христианстве, его место заняли чиновники, выполняющие административные функции, в число которых входили и религиозные отправления.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://azbyka.ru/" />
         <pubDate>2022-10-11 16:19:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335601635</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Три прозрения Шакарима. Автор ГАРИФОЛЛА ЕСИМ, АКАДЕМИК</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335602825</link>
         <description><![CDATA[<div>Вторая истина - это истина науки, основанная на достоверных данных чувственных восприятий и рационально-логического мышления</div>]]></description>
         <enclosure url="https://kazpravda.kz/n/tri-prozreniya-shakarima/" />
         <pubDate>2022-10-11 16:19:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335602825</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Проблема единства мира в онтологии</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335604741</link>
         <description><![CDATA[<div>Рассматривая мир в развитии, мы должны понять внутреннюю взаимосвязь разнообразных форм объективной реальности.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://studme.org/197832/filosofiya/problema_edinstva_mira_ontologii" />
         <pubDate>2022-10-11 16:21:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335604741</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Сукиасян С.Г. — Проблема сознания</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335605835</link>
         <description><![CDATA[<div>Современная наука приходит к тому, что сознание понимается как универсальное явление, которое существует повсюду. Сознанием обладает вся природа, а не только мозг человека. Сознание по своей природе&nbsp; имеет двойственную природу, т.е она как материально, так и идеально.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=17673" />
         <pubDate>2022-10-11 16:21:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335605835</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Книга правителя области Шан</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335693604</link>
         <description><![CDATA[<div>нига правителя области Шан - один из наиболее значительных памятников общественно-политической мысли Древнего Китая. В нем излагается учение Шан Яна (IV в. до н.э.) - основателя школы легистов, отстаивавшей деспотическую форму правления.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/San_Jan/text1.phtml" />
         <pubDate>2022-10-11 17:15:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335693604</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335696631</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet.com/merryeffortservices/etprx9fw2js6f6c3" />
         <pubDate>2022-10-11 17:17:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335696631</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Мекемтас Мырзахметов про &quot;Три Истины&quot; Шакарима </title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335697063</link>
         <description><![CDATA[<div>До того, как начать работу над "Тремя истинами", Шакарим прошел долгий путь тщательной подготовки. С головой окунувшись в величайшие источники духовных сокровищниц Востока и Запада, он получил возможность ознакомиться с множеством трудов, как идеалистического, так и материалистического&nbsp; направления. Осмысливая их, он пишет<br>Вопрошает ученый<br>-Где же всевышний?<br>Отвечает теолог:<br>-Он же во мне...<br>Ученый поверил в пять своих чувств,<br>Теолог же сбился с пути </div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1803266500/69dac54f9c83087eb467841502fc9224/_________Microsoft_Word.docx" />
         <pubDate>2022-10-11 17:17:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335697063</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335697399</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet.com/merryeffortservices/n5aodsbwv6hkym6c" />
         <pubDate>2022-10-11 17:17:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335697399</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335697819</link>
         <description><![CDATA[<div>Ансельм приводит довод, что если такое существо не существует, тогда лучшее существо, а именно, <em>нечто, лучше которого ничего нельзя помыслить и которое существует, </em>можно помыслить. Но это абсурд: ничто не может быть лучше, чем существо, лучше которого ничего нельзя помыслить. Таким образом, существо, лучше которого ничего нельзя помыслить, то есть Бог, существует.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://nibiryukov.mgimo.ru/nb_russian/nbr_teaching/nbr_teach_library/nbr_library_classics/nbr_classics_anselm_proslogium.htm" />
         <pubDate>2022-10-11 17:17:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335697819</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335698228</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://nibiryukov.mgimo.ru/nb_russian/nbr_teaching/nbr_teach_library/nbr_library_classics/nbr_classics_descartes_meditationes_de_prima_philosophia.htm" />
         <pubDate>2022-10-11 17:18:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335698228</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335788827</link>
         <description><![CDATA[<div>Искоренение войны потребует мер по ограничению национального суверенитета, которые будут ненавистны чувству национальной гордости. Однако больше чем чтобы то ни было мешает оценке обстановки, является понятие «человечество», которое кажется туманным и абстрактным. Люди едва ли представляют себе, что опасности подвергаются они сами, их дети и внуки, а не только абстрактно воспринимаемое понятие «человечество». Они не могут заставить себя осознать то, что им самим и их близким грозит неминуемая опасность погибнуть мучительной смертью. И поэтому люди полагают, что войны, вероятно, могут продолжаться при условии, что будет запрещено современное оружие.</div>]]></description>
         <enclosure url="http://pugwash.kz/manifest/?lang=ru" />
         <pubDate>2022-10-11 18:15:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335788827</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Пагуошское движение&quot; </title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335798148</link>
         <description><![CDATA[<div>Мы живем во взаимозависимом мире в условиях многих нарастающих опасностей. Ещё 33 года назад Рассел и Эйнштейн предупредили человечество манифестом о том, что над нашей цивилизацией нависла угроза ядерной войны. Всем известны призывы, содержащиеся в этом манифесте и в Варшавской декларации Нобелевских лауреатов, остающиеся столь же актуальными и поныне. Вместе с тем, в духе Манифеста Рассела - Эйнштейна мы призываем всех ученых расширить круг своих интересов и забот, охватив такие взаимосвязанные проблемы, как опасность уничтожения окружающей среды в масштабах всей планеты и нужда, которую испытывают даже в предметах самой насущной необходимости всё большее число людей.</div>]]></description>
         <enclosure url="http://hirosima.scepsis.net/movement/mov_1.html" />
         <pubDate>2022-10-11 18:21:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335798148</guid>
      </item>
      <item>
         <title>«ПОМНИТЕ О ТОМ, ЧТО ВЫ ПРИНАДЛЕЖИТЕ К РОДУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ». О ПАГУОШСКОМ ДВИЖЕНИИ УЧЕНЫХ ЗА МИР  «Научная Россия» </title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335801593</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://scientificrussia.ru/articles/pomnite-o-tom-cto-vy-prinadlezite-k-rodu-celoveceskomu-o-paguosskom-dvizenii-ucenyh-za-mir" />
         <pubDate>2022-10-11 18:23:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335801593</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ценность науки. Этика науки. Манифест Рассела - Эйнштейна </title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335934088</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1803266500/6b0ae12bb1452c2ff9f2161e9ff5ab4a/_____1.pptx" />
         <pubDate>2022-10-11 20:13:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2335934088</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Что такое &quot;Одномерный человек&quot;?</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345369000</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>«Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества» - книга фрейдомарксистского теоретика Герберта Маркузе, ставшая результатом его многолетних исследований современного общества. Написана в русле Критической теории общества, разрабатывавшейся Франкфуртской философской школой, к числу представителей которой принадлежал и сам Маркузе.</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/9c6cd7c47f2965c37f3c5a5cd597f84f/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-18 15:35:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345369000</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Взгляды, изложенные в книге</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345370037</link>
         <description><![CDATA[<div>- В современном обществе все люди по сути одинаковы, так как подчиняются одним и тем же желаниям.&nbsp;<br><br>- Общество называется свободным , в то время как на самом деле в обществе царит завуалированный неототалитаризм — общество массового потребления создало свои ценности, повлияло на культуру и контролирует каждого индивида.&nbsp;<br><br>- Потребности современного человека ложны и навязаны ему извне, что делает его рабом собственных потребностей.&nbsp;<br><br>- Для позитивного изменения общества человек должен совершить «Великий Отказ» — изменить направление своих потребностей от эксплуатации природы в сторону гармонии с ней, обратив свои желания и чувства к высокой духовности</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/a8bca335750f23c8c0823abb2b4ece32/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-18 15:35:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345370037</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Концепция одномерного человека</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345372410</link>
         <description><![CDATA[<div>Согласно концепции Маркузе, социокультурная одномерность, одномерность мышления — необходимые производные общества индустриального, основанного на сциентистско-техницистских императивах, принципе «производительности», извращающих естественные влечения и потребности человека. Потребительская ориентация, все убыстряющаяся гонка за материальными благами лишает человека социально-критического измерения. Одномерному человеку присуще искаженное видение мира; отчуждение, «сублимированное рабство» он воспринимает как естественный, желанный, единственно возможный, а иногда и как высший из всех возможных способ существования.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/737fca10b48e3f70915a17b2b3b0a9ad/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-18 15:36:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345372410</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Что такое философский тип мышления?</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345379233</link>
         <description><![CDATA[<div>Философское сомнение — это особое состояние разума, возникающее каждый раз, когда исследователь оказывается на пороге научного прозрения или нового открытия. Это — особая творческая искра в человеческом мышлении.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/7a2f233b92df42c9b80317073df63ea7/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-18 15:39:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345379233</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Сомнение - это одна из основ философии</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345380405</link>
         <description><![CDATA[<div>При более глубоком размышлении можно прийти к выводу, что сомнение — это и есть объективный акт сознания. Сознание человека находит в самом себе источник достоверности, и на этом пути теория познания может обосновать результаты любого конкретно-научного познания, ответив на вопрос, касающийся реального значения содержания сознания. Философское сомнение — это, по сути, начальный этап творческого пересмотра «истинности» старого знания или мнения.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/827c605d878564d408e6ce0fc8ca59d1/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-18 15:40:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345380405</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Философия сторонник индивидуальности</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345381432</link>
         <description><![CDATA[<div>Философское сомнение предполагает решительный отказ от всех привычных мнений, суждений, принятых когда-либо на веру. С сомнения, по сути, и началось зарождение философского мышления как нового, критического способа мыслительной деятельности. Поэтому такие великие философы, как, например, Платон и Аристотель, в своих работах всегда апеллируют к критическому уму читателя, который должен не слепо принимать на веру их мысли и идеи, а с учетом своего жизненного опыта и имеющихся знаний формировать собственное отношение к ним и собственную позицию.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/22026bb65192432e667f193d087fa9f0/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-18 15:40:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345381432</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Что такое гносеология?</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345512567</link>
         <description><![CDATA[<div>Гносеология (образовано от греческих слов: γνώσις — познание; λόγος — слово, рассуждение, учение).<br><br>Гносеология – это «философия познания и познания». В советской и постсоветской философии это слово часто используется как синоним эпистемологии.<br><br>&nbsp;Гносеология - <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F">философская</a> дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F)">познания</a>.<br>Она изучает отношение «<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%BA%D1%82_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F)">субъект</a>-<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%BA%D1%82_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F)">объект</a>»</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/af1780be9f17e872650898598cb35cb1/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-18 16:48:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345512567</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Основной вопрос — познаваем ли мир в принципе?</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345514727</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Ответы на этот вопрос у разных философских течений выглядят по-разному:<ul><li>гносеологический оптимизм — мир познаваем, границ познания нет, необходимы лишь время и средства.</li><li>агностицизм — мир непознаваем в принципе, человек не познаёт мир, а строит виртуальный мир на основе чувственного восприятия.</li><li>скептицизм — мы познаём феноменальный мир, познаваемость подлинного мира проблематична.</li><li>солипсизм — единственно-несомненно реально существую Я, все остальное — плод моей фантазии, кроме меня мне познавать нечего.</li></ul></li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/6f0114e0b8f166690ed217ee752bd17c/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-18 16:48:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345514727</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Течения гносеологии </title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345515665</link>
         <description><![CDATA[<div>Гносеологический оптимизм <strong>предполагает, что мир материальных систем познаваем, во всяком случае, не ограничивается познанием чувственно воспринимаемыми свойствами и отношениями</strong>. Позиции гносеологического оптимизма отстаивали такие мыслители как Демокрит и Платон.<br><br>Гносеологический скептицизм - <strong>течение в гносеологии, представители которого выражают сомнение в возможности получения истинного знания о мире</strong>. Скептицизм проявлялся уже во взглядах античных философов.<br><br>Гносеологический агностицизм - <strong>течение в гносеологии, сторонники которого отрицают возможность достоверного познания мира, закономерностей развития природы и общества</strong>. Наиболее ярко агностицизм представлен в субъективном идеализме Д. Юма и И.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/5ccdf5aa23b7288653175fe4cff80247/image.webp" />
         <pubDate>2022-10-18 16:49:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345515665</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Герберт Маркузе: Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345604257</link>
         <description><![CDATA[<div>Тотальное программирование общества на ложные ценности, обеспечивающие им избыток материальных благ, немецкий философ и социолог Герберт Маркузе называл «неототалитаризмом». Он считал, что негативной стороной технического прогресса, демократии и капитализма стала потеря индивидуального мышления и способности человека жить по собственным правилам</div>]]></description>
         <enclosure url="https://gtmarket.ru/library/basis/5440" />
         <pubDate>2022-10-18 17:37:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345604257</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Гносеология в философии: понятие и основные идеи - Автор: Даниил Т.</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345659408</link>
         <description><![CDATA[<div>Одним из важнейших приоритетов для человечества всегда было познание окружающего мира, объяснение происходящих явлений, обнаружение законов природы и поиск способов использовать их себе во благо. С античных времён философы и мыслители хотели понять, как работает познание, как человек отличает истину от заблуждения и как можно отделить одно от другого. Так возникла гносеология – наука, изучающая познание.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://dnevnik-znaniy.ru/filosofiya/gnoseologiya-v-filosofii.html" />
         <pubDate>2022-10-18 18:06:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345659408</guid>
      </item>
      <item>
         <title> Философский тип мышления как критика и сомнение. Философский тип мышления как критика и сомнение</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345669805</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Критическое мышление, в отличии от некритического, предполагает способность менять свои суждения, представления и выводы в зависимости от новой полученной информации.<br><br>При критическом мышлении человек способен поставить под сомнение «самого себя», то есть свои предыдущие убеждения и мнения, принять точку зрения другого, проанализировать и ее также. Цель его – прийти к обоснованному мнению, вынести верное, обоснованное суждение. Оно дает личности возможность развития, поиска самой себя. Поэтому в <a href="https://topuch.com/kontrolenaya-rabota-po-russkomu-yaziku-v-9-klasse/index.html">современном обществе принято считать</a>, что человек, мыслящий критически, стоит на более высоком уровне развития по критерию мышления.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://topuch.com/filosofskij-tip-mishleniya-kak-kritika-i-somnenie/index.html" />
         <pubDate>2022-10-18 18:13:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2345669805</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2346215080</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/b98defff3ac0130b5b8e914ae013b701/___________________________________.pdf" />
         <pubDate>2022-10-19 02:16:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2346215080</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Смысл жизни в Исламе - Седанкина Татьяна Евгеньевна</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2352153148</link>
         <description><![CDATA[<div>Коран учит, что всякое человеческое существо рождается с осознанием Бога в душе. Эту исконную потребность Бог создал в человеческом характере во время творения Адама. Он извлёк всех потомков Адама, которые должны были быть рождены, поколение за поколением и обратился непосредственно к их душам, заставляя засвидетельствовать, что он их Бог: «Господь твой вывел из чресел сынов Адама потомство их и заставил их свидетельствовать против самих себя. Он спросил их: не Я ли – Господь ваш? Они отвечали: мы свидетельствуем это. – Мы это сделали, чтобы вы не сказали в День воскресения: мы этого не знали» <br><strong>Эта присяга закреплена в человеческой душе даже прежде, чем она входит в зародыш, так что по убеждению мусульман, ребёнок рождается с естественной верой в Единого Бога.</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="https://proza.ru/2010/10/16/562" />
         <pubDate>2022-10-23 09:18:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2352153148</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Смысл жизни в Исламе - Хасан Хусаинов</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2352159273</link>
         <description><![CDATA[<div>Драгоценный дар жизни, данный Аллахом, имеет свой смысл. Рождение и уход человека из жизни нередко становятся причиной задуматься об этом. Мусульмане верят в то, что смысл жизни человека заключается в сознательном поклонении Всевышнему Аллаху.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://islam-today.ru/veroucenie/smysl-zizni-v-islame/" />
         <pubDate>2022-10-23 09:31:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2352159273</guid>
      </item>
      <item>
         <title>В чем заключается смысл жизни в христианстве? (ответы от священников: Лев Аршакян и Владимир Вигилянский)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2352172116</link>
         <description><![CDATA[<div>Смысл земной жизни в том, чтобы исцелиться от гордости, научиться послушанию и вернуться в Рай. Для этого пришел на землю Христос, Которого надо научиться любить больше всего на свете, а через Него – и всех христиан. Он говорил про Себя: «Я есмь путь и истина и жизнь»&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://pravoslavie.ru/122112.html" />
         <pubDate>2022-10-23 10:01:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2352172116</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Христианство о смысле жизни, смерти и бессмертии (статья от преподавателя философии Климов В.П. и студента Рудаков П.Б.)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2352172446</link>
         <description><![CDATA[<div>Смысл жизни — в спасении души. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом. Однако не всё в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, предательство Иуды или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются грехами. Грех — это не только зло, а ещё и бессмыслица. Самооправдание греха — это самообман.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://works.doklad.ru/view/ruhYf7cdegg.html" />
         <pubDate>2022-10-23 10:02:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2352172446</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Вечность жизни  «SGI Quarterly»</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2355925773</link>
         <description><![CDATA[<div>Буддизм утверждает, что сохраняется непрерывность жизни, которая продолжает существовать, несмотря на смену циклов жизни и смерти, и что наша жизнь, в этом смысле, вечна. Ничирен писал: «Когда мы глубоко изучаем и видим природу жизни просветлёнными глазами, мы понимаем, что нет начала, которое мы считаем рождением, и нет конца, который мы называем смертью».</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.sgi.org/ru/philosophy/buddhist-concepts/the-eternity-of-life.html" />
         <pubDate>2022-10-25 17:54:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2355925773</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2355995927</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1803266500/b38e1dbb32f2ed15a83925e4c01053ee/_____________________________________________.pptx" />
         <pubDate>2022-10-25 18:36:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2355995927</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Учение Джона Локка</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365144038</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Локк видел в естественном состоянии проявление свободы, равенства и относительного порядка. Для него естественное состояние людей – «состояние полной свободы в отношении их действий, в отношении распоряжения своим имуществом и личностью в соответствии с тем, что они считают подходящим для себя в границах закона природы. Это так же состояние равенства, при котором всякая власть и всякое право являются взаимными.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://libraryno.ru/4-4-2-uchenie-dzhona-lokka-istpolitiprav/" />
         <pubDate>2022-11-01 15:39:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365144038</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Индивидуальная свобода (Шумилкина Оксана Геннадьевна)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365236742</link>
         <description><![CDATA[<div>Понятие «индивидуальной свободы» появилось в эпоху <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5">Возрождения</a>, провозгласившую человека мерой всех вещей, а свободу человека — как возможность мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения. В настоящее время индивидуальная свобода или свобода личности – это установление определенных пределов, дальше которых общество и государство не могут воздействовать на личность и вмешиваться в её жизнь.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://core.ac.uk/download/pdf/197418274.pdf" />
         <pubDate>2022-11-01 16:33:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365236742</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Свобода воли (ПостНаука)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365239740</link>
         <description><![CDATA[<div>Свобода выбора описывает возможность и автономию человека выполнять действие, выбранное как минимум из двух доступных вариантов, не ограниченных с внешней стороны.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=vNqkUtrxeRw" />
         <pubDate>2022-11-01 16:35:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365239740</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Может ли человек быть свободным? (от кандидата философских наук - Тесля Андрей Александрович)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365243923</link>
         <description><![CDATA[<div>В рамках Нового времени меняется понятие свободы. В ХХ веке свобода имеет 2 интерпретации, который предложил Исайя Берлин (английский философ). Берлин, говоря о двух видах свободы, выделяют негативную («свобода от») и позитивную («свобода для»).&nbsp;<br>«Негативная свобода» имеет не прямое значение, это означает «приобретение свободы от ограничений и чего-то еще, что мешает человеку чувствовать себя таковым». То есть, никто другой не вмешивается в наш выбор.<br><br>«Свобода для» - это свобода возможности действия, реализации.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=PStdrI2LIEo" />
         <pubDate>2022-11-01 16:37:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365243923</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Л.С. Мамут про Естественное право.</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365246195</link>
         <description><![CDATA[<div>Ес­те­ст­вен­ные пра­ва – сво­бо­да ка­ж­до­го че­ло­ве­ка, его уча­стие (ли­бо не­уча­стие) в ре­ше­нии су­деб об­ще­ст­ва, ра­вен­ст­во всех лю­дей пе­ред за­ко­ном и т. п.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://bigenc.ru/law/text/1978756" />
         <pubDate>2022-11-01 16:39:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365246195</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Теория Естественного права&quot; Фролова Е.А</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365248862</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-estestvennogo-prava-istoriko-teoreticheskiy-aspekt/viewer" />
         <pubDate>2022-11-01 16:40:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365248862</guid>
      </item>
      <item>
         <title>И.И Кравченко Естественное Право</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365251040</link>
         <description><![CDATA[<div>В теориях естественного права основой всех взаимоотношений первоначально признавались Природа, Бог и Обычай (триада Гроция). Эти три начала природны, т.е. не политические и не юридические, но их природность постепенно становилась гомогенной и социальной. Обычай от природосообразности перешел в юридическую историю, в сферу культуры (юридической культуры прецедентного права); божественная воля, в свою очередь, перестала превышать природный рациональный разум, способный самостоятельно открывать правила справедливости (Лейбниц) – одной из основ правосознания и политико-юридической практики; у поздних юснатуралистов не сама по себе Природа, а природа человека стала главным началом естественного права.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASH8353b6d77d30f7cb402683" />
         <pubDate>2022-11-01 16:41:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365251040</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Презентация &quot;Индивидуальная свобода и Естественные права&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365256692</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1803266500/593c813ee536bbf295ca2da66837a6d6/_____________________________________________1___1_.pptx" />
         <pubDate>2022-11-01 16:45:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2365256692</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Как и почему люди решили заняться искусством? (Постнаука)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2371833478</link>
         <description><![CDATA[<div>Человеку свойственно стремление к прекрасному, поэтому сложно представить мир без искусства. Живопись, музыка, скульптура и театр – все это было когда-то придумано людьми. Но с чего же началось искусство?&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=-E0fQCQKUMc" />
         <pubDate>2022-11-06 17:04:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2371833478</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Как человек проявляется через искусство? (доцент режиссуры кино и телевидения - Виталий Калинин)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2371834794</link>
         <description><![CDATA[<div>Тема искусства&nbsp; со стороны философии близка с "очищением" человека в духовном плане. Человек проявляет свой внутренний мир через искусство. Именно тот мир, который не может описать словами</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=5UW3Yu5E5N8" />
         <pubDate>2022-11-06 17:06:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2371834794</guid>
      </item>
      <item>
         <title>...Есть обратный путь от фантазии к реальности, это — искусство.</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2371835921</link>
         <description><![CDATA[<div>Порой, человек хочет&nbsp; временно уйти из мира реальности, где окружают волнующие его проблемы, и он решает обратиться к "миру фантазии".&nbsp; Каждый человек по разному "заходит" в этот мир. Кто-то через прослушивание музыки, а кто-то через искусство, где человек может остаться один на один с самим собой и своим миром.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://fil.wikireading.ru/81654" />
         <pubDate>2022-11-06 17:07:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2371835921</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Как влияет искусство на современного человека - Евгения Кузнецова</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2375221970</link>
         <description><![CDATA[<div>Где и когда бы ни жил человек, он пытался осмыслить окружающий мир, и в этом ему оно помогало. Человечество не стояло на месте, оно двигалось вперед и выше, так же развивалось и искусство, сопровождающее человека на всем пути. Его роль для человечества велика.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://spravochnick.ru/psihologiya/vliyanie_iskusstva_na_cheloveka/" />
         <pubDate>2022-11-08 15:40:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2375221970</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Роль искусства в жизни современного человека </title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2375224988</link>
         <description><![CDATA[<div>«Лучшим средством для воспитания чувств вообще, для пробуждения чувств красоты, для развития творческого воображения, является само искусство», – указывал ученый-психолог Н.Е. Румянцева.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://море-позитива.рф/raznoe-2/rol-iskusstva-v-zhizni-sovremennogo-cheloveka-rol-iskusstva-v-zhizni-sovremennogo-cheloveka.html" />
         <pubDate>2022-11-08 15:41:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2375224988</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Презентация &quot;Роль искусства в жизни современного человека&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2375568941</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1803266500/ba15cd676252f5f47ace2ff2b440f648/____________________________________________.pptx" />
         <pubDate>2022-11-08 19:12:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2375568941</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Аристотель &quot;Этика&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2375569684</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://loveread.ec/read_book.php?id=89449&amp;p=1" />
         <pubDate>2022-11-08 19:13:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2375569684</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Особенности современной мировой цивилизации</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394594376</link>
         <description><![CDATA[<div>В философии второй половины XX в. важнейшим системообразующим элементом понимания сущности цивилизации рассматриваются ее технологические характеристики, принципиально отличающиеся от культуральных характеристик жизни</div>]]></description>
         <enclosure url="https://madrace.ru/osnovi-filosofii/kurs-filosofiya-ob-obschestve-cheloveke-i-tsennostyach/osobennosti-sovremennoy-mirovoy-tsivilizatsii" />
         <pubDate>2022-11-22 18:53:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394594376</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Особенности современной цивилизации - Философия для бакалавров</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394598782</link>
         <description><![CDATA[<div>В настоящее время все большее количество философов склоняется к мысли, что на современном этапе развития человечества формируется единая цивилизация на всей планете. Каковы особенности современной мировой цивилизации? Основная особенность – это увеличивающееся число глобальных проблем и их углубление, что является признаком глубокого кризиса цивилизации, уходящего корнями в историю европейской культуры. И это кризис не отдельных сторон бытия, а основных форм жизнедеятельности европейской индустриально – технической цивилизации, восходящей к греческой культуре</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=Tud-T8fXsjc" />
         <pubDate>2022-11-22 18:58:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394598782</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Что такое современная цивилизация и ее проблемы (Международный журнал экспериментального образования)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394930253</link>
         <description><![CDATA[<div>Современная цивилизация тоже растёт, эволюционирует от младшего к старшему естественным путём так же, как на практике дышит естественно каждый организм без проблем, без пороков, без лжи, без искусственных внедрений в здоровые процессы организма. Такое дыхание тоже должно взрослеть с возрастом, улучшаться в здоровье, в мудрости в супружеском и в семейном счастье без пороков, без брака, без измен, которые ведут в худшую сторону, а значит к проблемам.</div><div><br></div><div>Глобальные проблемы современной цивилизации могут возникать при отставании грамотности с возрастом эволюции взросления каждого члена и в целом цивилизации во всех поколениях.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://expeducation.ru/ru/article/view?id=8454" />
         <pubDate>2022-11-23 02:15:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394930253</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Значение термина &quot;цивилизация&quot; (Википедия)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394931566</link>
         <description><![CDATA[<div>Для цивилизации как стадии общественного развития характерно выделение социума из природы и возникновение расхождений (вплоть до противоречий) между естественными и искусственными факторами развития общества. На данном этапе превалируют социальные факторы жизнедеятельности человека (или иного разумного существа), прогрессирует рационализация мышления. Для этого этапа развития характерно преобладание искусственных производительных сил над естественными</div>]]></description>
         <enclosure url="https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Цивилизация" />
         <pubDate>2022-11-23 02:16:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394931566</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Имеет ли история смысл? (Кандидат философских наук - М.К. Константинович)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394938710</link>
         <description><![CDATA[<div>Философская история, или философия истории, «означает не что иное как мыслящее рассмотрение ее". Исходя из своего основополагающего тезиса о господстве разума в мире, Гегель подчеркивает, что всемирно-исторический процесс совершается разумно. Философия истории, продолжает он, должна рассматривать историю в том виде, в каком она существовала, она должна изучать факты и события и не допускать априорных вымыслов. И чтобы получить истинные знания, разум должен постоянно размышлять, а не бездействовать.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://m.youtube.com/watch?v=xXGSEZtZA4g" />
         <pubDate>2022-11-23 02:24:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394938710</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Презентация</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394955042</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1803266500/2e5aff16bf6e0c9d4659cb10c7af3243/______________________________________________________.pptx" />
         <pubDate>2022-11-23 02:42:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394955042</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ленская Л.П &quot;Глобальные проблемы современной цивилизаций&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394956809</link>
         <description><![CDATA[<div>Сегодня проблемами цивилизаций, их особенностями занимается много специалистов - философы, социологи, историки, этнологи, психологи и т. д. Цивилизационный подход к истории рассматривается в качестве противопоставления формационному. Но четкого, общепринятого определения формации, да и цивилизации, не существует. Есть много различных исследований, но нет общей картины развития цивилизаций, так как этот процесс сложен и противоречив. И в то же время необходимость понимания особенностей генезиса цивилизаций и рождение в их рамках феномена культуры становится в современных условиях все актуальнее.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://expeducation.ru/ru/article/view?id=8454" />
         <pubDate>2022-11-23 02:43:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394956809</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Л.Н Москичев &quot;Современная цивилизация и проблема кризиса духовно-нравственного кризиса&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394959320</link>
         <description><![CDATA[<div>Техногенное развитие как беспрерывные и убыстряющиеся научно-технические и технологические инновации, постоянное совершенствование способов и методов управления и так далее, объективно формирует особый и рационалистические ценности, которые приходят в некоторое противоречие с традиционными цивилизационными ориентациями общества.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.lihachev.ru/pic/site/files/lihcht/2004/1sec/lih_2004_1_10.pdf" />
         <pubDate>2022-11-23 02:46:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2394959320</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Подходы к определению понятия нравственности - О. А. Бахичева</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411496010</link>
         <description><![CDATA[<div>Нравственность придает мировоззрению человека глобальный характер. В ней человеческое измерение встречается с измерением, выходящим за пределы постижимого исключительно разумом. Именно поэтому в нравственных представлениях слиты рациональное и иррациональное начала психического континуума.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://cyberleninka.ru/article/n/podhody-k-opredeleniyu-ponyatiya-nravstvennosti/viewer" />
         <pubDate>2022-12-07 01:34:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411496010</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Определение понятия &quot;нравстенность&quot; (Г.С. Степановна)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411601157</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><br>Нравственность</strong> — моральное качество человека, правила, которыми руководствуется человек в своём выборе. Термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали, иногда — этики. Нравственность является предметом этики как учебной дисциплины; тем, что изучается этикой.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://cyberleninka.ru/article/n/nravstvennost-k-voprosu-ob-opredelenii-ponyatiya" />
         <pubDate>2022-12-07 03:19:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411601157</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Нравственность современного общества (кандидат философских наук Б.Л. Васильевна)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411601531</link>
         <description><![CDATA[<div>Изменение моральных норм интерпретируется некоторыми людьми как «разложение» и «загнивание», которое приведет к «краху нашей цивилизации». Исторический опыт показывает, что крах ожидает как раз тех, кто застыл на месте и не меняется.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://moluch.ru/conf/hist/archive/53/1556/" />
         <pubDate>2022-12-07 03:19:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411601531</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Проблема нравстенности (доктор философских наук С.А. Игоревич)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411601790</link>
         <description><![CDATA[<div>Научно-технологическая революция, порождая новые технологии, не может не менять социальную коммуникацию и социальную реальность, перекраивая все сферы жизни человека. Не может остаться в стороне от изменений и этика. Новая социальная структура требует новых норм и ориентиров. Новые реалии ставят перед человеком новые вопросы, актуализируют старые проблемы добра и зла, самосознания, границ допустимого и т. д. Все чаще и громче обсуждается вопрос падения нравов и отказа от общечеловеческих ценностей, негативного влияния интернета и социальных сетей.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://author.nbpublish.com/fr/article_23788.html" />
         <pubDate>2022-12-07 03:19:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411601790</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Происхождение и становление нравственности - В. А. Ворона</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411601933</link>
         <description><![CDATA[<div>Проблематика нравственности является объектом рассмотрения широкого спектра гуманитарных наук, в первую очередь философии, психологии и педагогики. Как психологическая категория она еще недостаточно разработана. В данной работе мы сделаем попытку проследить логику трансформации представлений о нравственности в контексте исторического развития человечества. Подобный ракурс крайне важен, так как дает возможность выявить общее и особенное во взглядах на конкретное явление, показывает общие закономерности в рассмотрении проблемы. Рассмотрим крайние точки процесса становления взглядов на природу нравственности: древнегреческую, когда нравственность вычленяется из табуированных запретов мифологического мышления и становится объектом рефлексии, и современную, когда нравственность является объектом научного анализа.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://spravochnick.ru/filosofiya/proishozhdenie_i_stanovlenie_nravstvennosti/" />
         <pubDate>2022-12-07 03:20:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411601933</guid>
      </item>
      <item>
         <title>«Закат Европы» Освальда Шпенглера (доктор исторических наук - Д. Гусейнова)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411602117</link>
         <description><![CDATA[<div>Шпенглер отказывается воспринимать историю линейно. Цель Шпенглера — построить таблицу, где будут показаны одни и те же этапы в развитии разных культур в рамках Всемирной истории человеческого общества. Каждая культура переживает периоды детства, юности, возмужалости и старости. Смысл истории состоит в том, что эти культуры сменяют друг друга, вырастают друг возле друга, соприкасаются, оттесняют и подавляют друг друга</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=UM8hZu8rp1w" />
         <pubDate>2022-12-07 03:20:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411602117</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Понятие культуры в концепции Шпенглера</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411602623</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Культура</strong> у <strong>Шпенглера</strong> – это сложившаяся в веках историко-культурная целостность, некое внутреннее единство мышления, запечатленное в формах экономической, политической, духовной, религиозной, практической, художественной жизни. Анализ этого стилистического единства форм – основной способ рассмотрения <strong>Шпенглером</strong> истории.</div>]]></description>
         <enclosure url="http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st048.shtml" />
         <pubDate>2022-12-07 03:20:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411602623</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411602957</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Культура — главное содержание истории.</li><li>«Каждая культура проходит возрастные ступени отдельного человека. У каждой есть своё детство, своя юность, своя возмужалость и старость».</li><li>Культура — «человеческая индивидуальность высшего порядка».</li><li>«Каждая новая культура пробуждается с неким новым мировоззрением».</li><li>«У каждой культуры есть своя собственная цивилизация».</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-07 03:21:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411602957</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Шпенглер и его понятие культуры в произведении &quot;Закат Европы&quot;(Электронная библиотека ИФ РАН)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603150</link>
         <description><![CDATA[<div>В другом контексте Шпенглер понимает культуру иначе: это единая (и единственная) культура того же исторического целого (по Шпенглеру, ему отведено тысячелетие), но — до той границы, которая в пределах этого целого отделяет ее от цивилизации. Термином "цивилизация" Шпенглер обозначает поздний этап развития единой культуры, который он расценивает как "логическую стадию, завершение и исход культуры". Цивилизация — последняя, неизбежная фаза всякой культуры. Она выражается во внезапном (органически обусловленном, возрастном) перерождении культуры, резком надломе всех творческих сил, переходе к переработке уже использованного историей материала, отживших форм.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASH4b339ed17a317c0a5fb64b#:~:text=%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0%20%D1%83%20%D0%A8%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%20%E2%80%93%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D1%88%D0%B0%D1%8F%D1%81%D1%8F,%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%20%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BC%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%A8%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BC%20%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8." />
         <pubDate>2022-12-07 03:21:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603150</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Философский и психологический подходы к пониманию нравственности - Анищенкова Ю.Н.</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603239</link>
         <description><![CDATA[<div>Сократа называют создателем "моральной философии". Он поставил вопрос о расхождении между представлениями человека о добре и его реальным поведением, противоречащим этим представлениям. Рассуждения по поводу алогичности человеческих намерений и поступков Сократ выразил в парадоксе "Я знаю, что я ничего не знаю", который дополнил призывом "Познай самого себя". Разрешение моральной дилеммы афинский мыслитель видит в преодолении противоречия между знанием и незнанием. Таким образом, сократовская трактовка морали является чисто рационалистической.</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.psyhodic.ru/arc.php?page=1966" />
         <pubDate>2022-12-07 03:21:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603239</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Статья &quot;Философия религии&quot; (кандидат философских наук А.А. Дзевенис)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603412</link>
         <description><![CDATA[<div>В философии независимый взгляд на религию, противостоящий теологическим доктринам, зарождается в Древней Греции. Здесь формируются первые критические концепции религии, в основном наивно-рационалистического характера. Так, Ксенофан из Колофона (570–478 гг. до н. э.) определил религию как антропоморфную проекцию, т. е. как результат отчуждения человеком собственного образа, восполненного свойствами власти и могущества (ср. далее: Л. Фейербах).&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-religii-1" />
         <pubDate>2022-12-07 03:21:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603412</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Современное&quot; христианство о смысле жизни, смерти и бессмертии (статья от преподавателя философии Климов В.П. и студента Рудаков П.Б.)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603555</link>
         <description><![CDATA[<div>Смысл жизни — в спасении души. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом. Однако не всё в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, предательство Иуды или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются грехами. Грех — это не только зло, а ещё и бессмыслица. Самооправдание греха — это самообман.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://works.doklad.ru/view/ruhYf7cdegg.html" />
         <pubDate>2022-12-07 03:22:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603555</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Философские основания рассмотрения религии&quot; (кандидат философских наук С.Г. Карасёв)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603801</link>
         <description><![CDATA[<div>Проблема исследовательских парадигм, аутентичных предмету (религии), делает целесообразным обращение к философскому теизму, который, оперируя тем же абсолютным масштабом реальности, что и теология, располагает при этом логически эксплицированной, отвлеченной схемой этого масштаба. Абстрактная схема может служить инструментом для отстраненного моделирования религиозной реальности (без непосредственной вовлеченности в религиозный опыт), а также объектом для анализа или критики (а не просто отрицания) со стороны других позиций.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://elib.bsu.by/bitstream/123456789/8282/1/pages%20from%20ph%26ss_2009-1-2.%2032-38pdf.pdf" />
         <pubDate>2022-12-07 03:22:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411603801</guid>
      </item>
      <item>
         <title>В чем заключается смысл жизни в христианстве? (ответы от священников: Лев Аршакян и Владимир Вигилянский)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604006</link>
         <description><![CDATA[<div>Смысл земной жизни в том, чтобы исцелиться от гордости, научиться послушанию и вернуться в Рай. Для этого пришел на землю Христос, Которого надо научиться любить больше всего на свете, а через Него – и всех христиан. Он говорил про Себя: «Я есмь путь и истина и жизнь»&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://pravoslavie.ru/122112.html" />
         <pubDate>2022-12-07 03:22:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604006</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Интерпретация культуры у Фрейда </title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604060</link>
         <description><![CDATA[<div>Предложенная Фрейдом трактовка психики человека позволила создать оригинальную концепцию культуры, методом познания которой и стал психоанализ. Культура, по Фрейду, является средством принуждения человека к социальному порядку, механизмом подавления первичных желаний, угрожающих действительности, препятствующим проявлению темных природных сил первичных влечений. Но чтобы выполнить свою функцию, культура должна подчинить себе бессознательное («Оно»), в котором сосредоточена вся психологическая энергия человека. Способ, которым культура осуществляет свои цели 3.Фрейд называет сублимацией. Сублимация — это направление сексуальной энергии на цели культурного творчества. Иными словами, согласно фрейдистской концепции, все культурные ценности есть результат сублимации. Сама культура присутствует в бессознательном как специфическая установка — «Сверх-Я». Таким образом, человеческое сознание («Я»), согласно фрейдизму, раздирается между крайними противоположностями — причиной этой борьбы между «Я», «Оно» и «Сверх-Я» и является культура.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://spravochnick.ru/kulturologiya/osnovnye_koncepcii_kultury/psihologicheskaya_interpretaciya_kultury_z_freyda/" />
         <pubDate>2022-12-07 03:22:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604060</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Национальная идея «Мәңгілік ел» и ее духовное наследие (Тойбаева Ж.А., Туякбаева А.Ш)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604323</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em>«Мәңгілік ел» говорит о том, что наш народ вечен, и поэтому молодое поколение Казахстана должно не только трудиться на благо нашей страны, развивая и поднимая её экономику, образование и другие сферы деятельности. </em></strong>Наша молодежь, в первую очередь, должна сохранить те духовные богатства, которые веками отвоевывали и оставили нам в наследство наши воинственные мудрые предки. Культура, традиции, духовное наследие нашего народа своими корнями уходит глубоко в древность.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://articlekz.com/article/23398" />
         <pubDate>2022-12-07 03:22:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604323</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Общенациональная идея «Мәңгілік Ел» в системе начального образования (Досова Ляззат Ашимовна)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604525</link>
         <description><![CDATA[<div>В ценностях «Мәңгілік Ел» воплощена индивидуальность страны, ее сильные стороны и лучшие качества казахстанцев.</div><div>Именно эти ценности являются сегодня основным ориентиром в достижении целей патриотического и нравственно-духовного воспитания в системе казахстанского образования. Поэтому работа по реализации ценностей в системе образования осуществляется с опорой «на доминанту патриотизма – казахстанского&nbsp; патриотизма, в основе которого лежит идеология общественного согласия, интернационализма и гуманизма как общечеловеческих ценностей».</div>]]></description>
         <enclosure url="https://ru.bilimainasy.kz/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%8F-%D0%BC%D3%99%D2%A3%D0%B3%D1%96%D0%BB%D1%96%D0%BA-%D0%B5%D0%BB/" />
         <pubDate>2022-12-07 03:23:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604525</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Культурологическая концепция Зигмунда Фрейда  </title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604609</link>
         <description><![CDATA[<div>Многие исследователи считают З. Фрейда великим психологом,известным врачем и одним из создателей школы психоанализа. Однако новое направление в медицине, разработанное Фрейдом, оказало огромное влияние на развитие культурологической мысли 20 в. З.Фрейд пытался распространить свой как универсальный, посредством которого можно объяснить культуру, понять роль религии, искусства в жизни человека, иными словами, создать универсальное учение, позволяющее понять весь спектр социокультурной действительности. В создании психоанализа приняли участие также ученики Фрейда — К.Г.Юнг,</div>]]></description>
         <enclosure url="http://obchestvo-i-znanie.ru/2017/02/18/kulturologicheskaya-koncepciya-zigmunda-frejda/" />
         <pubDate>2022-12-07 03:23:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604609</guid>
      </item>
      <item>
         <title>МӘҢГІЛІК ЕЛ: МЕЖДУ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕЙ И ПАТРИОТИЧЕСКИМ АКТОМ (Г.Илеуова)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604778</link>
         <description><![CDATA[<div>Президент Назарбаев на протяжении как минимум пяти лет последовательно выдвигает свою идею, обращаясь, прежде всего к казахскоговорящей части населения. И, как показывает анализ документов, его не услышали или не захотели услышать. В последние два года его идея претерпела определенные изменения, как в содержательном и символическом, так и субъектном отношении. Проводником идеи стала Ассамблея народа Казахстана. В какой мере эта организация справится с поставленной задачей – вопрос открытый. Однако, возможно, именно в связи с данной темой, и особенно в свете задачи внедрения ценностей Мәңгілік Ел в действующие учебные программы школьного образования, как никогда ранее требуется активное задействование прежде всего общественных механизмов. Необходимо понимать, что такого рода ответственное и непростое решение должно быть максимально продумано и взвешено, чтобы не получить негативные эффекты, которые могут в итоге перевесить всю важность выдвигаемой инициативы.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.ofstrategy.kz/index.php/ru/research/politic-research/item/443-po-predvaritelnym-rezultatam-ekspertnykh-intervyu-u-predstavitelej-kazakhskoj-tvorcheskoj-intelligentsii-slozhilos-neodnoznachnoe-vospriyatie-dannoj-idei" />
         <pubDate>2022-12-07 03:23:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604778</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604983</link>
         <description><![CDATA[<div>Восприятие идеи Мәңгілік Ел в культурно-историческом аспекте: «Когда Президент говорит о будущем Казахстана как о «Мәңгілік ел», он на одно из первых мест в повестке дня ставит вопросы исторического сознания нации... хотя Казахстан на нынешнем этапе, сформировав национальную идентичность и культурную целостность, достиг полной, настоящей самостоятельности, его стремление к созданию «Мәңгілік ел» в условиях жесткой конкуренции в эпоху глобализации требует наряду с политическим, социально-экономическим суверенитетом, достижения духовной независимости.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-07 03:23:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411604983</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Философия ислама о специфике исламской философии - Билалов Мустафа Исаевич</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411605436</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><br>В развитии исламской философии можно выделить три основных этапа:</strong></div><ul><li>1. классический, или средневековый (VIII--XV вв.);</li><li>2. позднее Средневековье (XVI--XIX вв.);</li><li>3. современность (вторая половина XIX--XXI вв.).</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-islama-o-spetsifike-islamskoy-filosofii/viewer" />
         <pubDate>2022-12-07 03:24:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411605436</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Главной и, пожалуй, единственной особенностью философии ислама является её неотрывная связь с главным источником вдохновения всего арабского мира, с Книгой Жизни - Кораном. Ведь весь ислам основывается на постижении его истин посредством здравого разума, дарованного человеку Аллахом, как наивысшего из благ. Поэтому философия и есть разум. Однако невозможно постигать истины без знаний. Сам Великий Пророк завещал всем правоверным мусульманам всячески стремиться к познаниям в разных науках, как к богоугодному делу, дарующему шанс на райскую жизнь. Исламом всегда поощрялось изучение математики, физики, метафизики, политики, искусства, медицины, астрономии и пр., а ученого, владеющего обширными знаниями во всех этих сферах, отождествляли с мудрецом и называли философом. Ведь природа и математика, по мнению ислама, крепко связаны с философскими познаниями. Они неразделимы.</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411605698</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-07 03:24:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411605698</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Исламская философия основывается на монотеизме, тщательно анализирует мысль о божестве. Будто она вступает в спор с калямитскими учениями, своего времени, мутазилитов и ашаритов и показывает недостатки тех учений.Единый (Бог), по мнению философии Ислама, - Творец, Создатель. Он создал нечто из ничего и.т.п. Таким образом, природа в исламской философии очень прочно связана с метафизикой. Исламская философия имеет в своих основах логику.Несмотря на религиозный характер, исламская философия ставит логическое мышление на должный уровень и отчасти полагается на разум в рассмотрении проблем божественности, бытия, человека.</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411605985</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-07 03:24:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411605985</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Философия ислама </title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411606650</link>
         <description><![CDATA[<div>Исламская философия -- совокупность философских учений, разрабатывающихся в эпоху Средневековья мыслителями народов Востока, принявших ислам и пользовавшихся в основном арабским языком. Позднее начинают всё чаще появляться труды на национальных языках исламских стран (турецкий, урду и др.). Иногда в рамках исламской философии рассматриваются также труды средневековых еврейских философов, написанные на арабском языке и испытавшие явное влияние исламской религиозной доктрины. Современные исламские философы нередко также пишут на английском языке, поскольку их труды ориентированы на знакомую с английским языком элиту арабских стран, Пакистана (где английский является официальным), а также мусульманскую диаспору в странах Запада.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://studwood.net/503165/filosofiya/filosofiya_islama" />
         <pubDate>2022-12-07 03:25:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411606650</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ФИЛОСОФИЯ «МӘҢГІЛІК ЕЛ» - ВЕЧНОЙ СТРАНЫ</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411607343</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em>«В чем был, на мой взгляд, главный недостаток западных моделей модернизации XX века применительно к реалиям нашего времени? В том, что они переносили свой уникальный опыт на все народы и цивилизации без учёта их особенностей. Даже в значительной степени модернизированные общества содержат в себе коды культуры, истоки которых уходят в прошлое».</em></strong></div><div><strong><em>(Из статьи Главы государства Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания»).</em></strong></div>]]></description>
         <enclosure url="https://oldru.kyzylorda-news.kz/news/rukhanizhangyru/21365-filosofiya-mglk-el-vechnoy-strany.html" />
         <pubDate>2022-12-07 03:26:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411607343</guid>
      </item>
      <item>
         <title> Идея «Мангилик Ел» в первую очередь раскрывает духовную связь поколений и пути формирования общественного сознания в эпоху глобализации. В ней разъясняются значения терминов «отечество», «страна» и «мать-земля». Объясняется важность концепции «вечная страна», которая является многовековым историческим курсом государства и политикой саморазвития и самообороны</title>
         <author>oxananikulshina</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411608004</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://history-state.kz/ru/?ELEMENT_ID=1753#:~:text=Идея%20«Мангилик%20Ел»%20в%20первую,и%20политикой%20саморазвития%20и%20самообороны" />
         <pubDate>2022-12-07 03:27:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411608004</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Истоки нравственного чувства в моральной философии&quot; П. Л. Лаврова</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411615659</link>
         <description><![CDATA[<div>Анализируя мысли П.Л.Лаврова об истоках нравственного чувства, следует акцентировать внимание на том, что, изначально отдавая приоритет особому внутреннему психологическому состоянию человека, готовности к моральному осознанию, мыслитель выделяет ряд внешних факторов, без которых невозможно становление личной нравственности. П.Л.Лавров считает, что внешние условия существования, определяемые как материальное бытие, являются не менее важным фактором в зарождении нравственности в сознании человека. Эта проблема видится мыслителю не с онтологической, а с сугубо практической точки зрения. Он писал: «Ценою неустанной работы и борьбы за существование…немногие могли…употреблять время на наблюдение, обдумывание и соображение, не заботясь о пище и крове, простых удобствах, могли добиваться истины, развивать страстную любовь к истине и справедливости…»1 .&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://cyberleninka.ru/article/n/istoki-nravstvennogo-chuvstva-v-moralnoy-filosofii-p-l-lavrova" />
         <pubDate>2022-12-07 03:36:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411615659</guid>
      </item>
      <item>
         <title>С.З.ГОНЧАРОВ &quot;Значение нравственности в становлении человека и разума&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411615988</link>
         <description><![CDATA[<div>Нравственность – это реальные отношения между людьми не по поводу собственности и т. п., а по поводу признания равноценности их достоинства независимо от пола, национальной принадлежности и социального положения. Именно с такого признания начинаются доверие, солидарность, взаимопомощь, верность, служение и самоотверженность.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/37050/1/978-5-8295-0374-1_04.pdf" />
         <pubDate>2022-12-07 03:36:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411615988</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411617519</link>
         <description><![CDATA[<div>Сущность искусства Аристотель определяет в «Этике». Он относит ее к понятию «творчества» и противопоставляет практической «деятельности». «Искусство, — говорит он, — есть не что иное, как творческая способность, руководимая подлинным разумом. Всякое искусство связано с рождением, и его деятельность состоит в умении наблюдать, как может создаться что-нибудь из тех вещей, которые могут быть и могут не быть и начало которых в создающем, а не в создаваемом. Искусство ведь не относится ни к числу вещей, существующих&nbsp;</div><div>или возникающих по необходимости, ни к числу существующих по природе: они имеют начало в самих себе»</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-07 03:38:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411617519</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Аристотель &quot;Поэтика&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411617722</link>
         <description><![CDATA[<div>В «Поэтике» Аристотель описывает и обосновывает конкретные правила и принципы того, как, чему и зачем следует подражать для создания истинного и должным образом воздействующего произведения искусства. В связи с этим важнейшим и вызывающим наибольшее количество споров понятием поэтики Аристотеля является катарсис, слово, чаще всего переводимое как «очищение». Это понятие включено Аристотелем в определение трагедии как один из ее основных элементов, но применяется уже не для характеристики самого произведения, а для описания воздействия произведения на публику. Катарсис представляет собой психологическую цель драматического искусства, однако подробного анализа этого понятия до нас не дошло</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1803266500/7ea6a35da48ee0a8ea6637c77026d3a3/poetikaritorika__1_.pdf" />
         <pubDate>2022-12-07 03:38:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411617722</guid>
      </item>
      <item>
         <title> Святослав Бразевич, д-р социол. наук &quot;Данилевский и его теория культурно-исторических типов&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411618336</link>
         <description><![CDATA[<div>Особенной чертой формирования цивилизационной парадигмы в русской социально-философской мысли стало то, что термин «славянская» выступил маркировкой своеобразия русского исторического пути и русской культуры и одновременно как обозначение более широкой родственной общности. С момента формирования русского социума в идентификационной иерархии его менталитета неизменно присутствует славянская идентичность, что имеет объективные основания. Во-первых, единый язык в момент формирования – церковнославянский. Во-вторых, византийская культурная традиция, пришедшая вместе с этим языком. В-третьих, отдельные общеславянские мифологические элементы (как вошедшие в православную систему ценностей и ритуалов, так и не вошедшие). И последнее, устойчивые связи в ходе развития истории (хотя история не только соединяла славянские народы, но и разъединяла их).</div>]]></description>
         <enclosure url="https://culturolog.ru/content/view/3891/54/" />
         <pubDate>2022-12-07 03:39:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411618336</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411618622</link>
         <description><![CDATA[<div>Анализ показывает, что жизненная позиция Н. Я. Данилевского выражалась в сциентистско-православной культурно-поведенческой установке ученого. Это установка или ориентация поведения, всей жизнедеятельности ученого на познание законов природы и общества и устройство мира в соответствии с ними, как на открытие и реализацию идеального божественного плана бытия. Социально-политические ориентации Н.Я. Данилевского сформировались на основе решения двух ключевых проблем российской социально-политической мысли середины XIX века: 1) Россия и Запад; 2) консерватизм и либерализм. По проблеме отношений России и Запада.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-07 03:39:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411618622</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Алексей Козырев &quot;Теория культурно-исторических типов&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411618911</link>
         <description><![CDATA[<div>Данилевский считал, что культурно-исторические типы — это такие самобытные планы социального, политического, экономического, религиозного, культурного, духовного развития, но в основе лежит именно религия, экономика, политика и культура.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://postnauka.ru/video/36976" />
         <pubDate>2022-12-07 03:40:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411618911</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Сегодня проблемами цивилизаций, их особенностями занимается много специалистов - философы, социологи, историки, этнологи, психологи и т. д. Цивилизационный подход к истории рассматривается в качестве противопоставления формационному. Но четкого, общепринятого определения формации, да и цивилизации, не существует. Есть много различных исследований, но нет общей картины развития цивилизаций, так как этот процесс сложен и противоречив. И в то же время необходимость понимания особенностей генезиса цивилизаций и рождение в их рамках феномена культуры становится в современных условиях все актуальнее.</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411619388</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-07 03:40:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411619388</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Л.Н Москичев &quot;Современная цивилизация и проблема кризиса духовно-нравственного кризиса&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411619604</link>
         <description><![CDATA[<div>Техногенное развитие как беспрерывные и убыстряющиеся научно-технические и технологические инновации, постоянное совершенствование способов и методов управления и так далее, объективно формирует особый и рационалистические ценности, которые приходят в некоторое противоречие с традиционными цивилизационными ориентациями общества.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.lihachev.ru/pic/site/files/lihcht/2004/1sec/lih_2004_1_10.pdf" />
         <pubDate>2022-12-07 03:40:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411619604</guid>
      </item>
      <item>
         <title>БУДДА. ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ЖИЗНИ.</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411619889</link>
         <description><![CDATA[<div>Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - это самый тяжелый.<br><br><em>Конфуций</em></div>]]></description>
         <enclosure url="http://philosoma.ru/budda_sm.html" />
         <pubDate>2022-12-07 03:41:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411619889</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Пост наука &quot;Литература буддийского канона&quot;</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411620083</link>
         <description><![CDATA[<div>Довольно скоро в буддийской общине произошел раскол, появилось несколько буддийских школ, и в каждой был свой канон. При этом только один из этих многочисленных буддийских канонов сохранился целиком. От остальных остались только фрагменты.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://postnauka.ru/video/89849" />
         <pubDate>2022-12-07 03:41:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411620083</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Актуальность национальной идеи &quot;мәңгілік Ел&quot; Мукажанова А.М.Сенкубаев С.Т.Кадирова Л.Е.</title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411620493</link>
         <description><![CDATA[<div>В сегодняшнюю эру глобализации, эта идея должна стать гарантией … расцвета нашей страны. И мы не должны упустить исторический шанс для претворения ее в жизнь. Это означает, что у независимого Казахстана, известного мировому сообществу как стремящееся к добрососедству миролюбивое государство, есть огромный, еще не использованный в полной мере потенциал. А это означает, что идея «Мәңгілік ел» – это ключ к нашему национальному коду&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://cyberleninka.ru/article/n/aktualnost-natsionalnoy-idei-m-gilik-el" />
         <pubDate>2022-12-07 03:41:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411620493</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Aminaaaaaa</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411620635</link>
         <description><![CDATA[<div>«Мәңгілік Ел» – Вечный народ. Корни этой идеи берут начало в глубокой древности. О том, что тюркский народ должен жить долгие века, свидетельствуют и надписи на древних орхоно-енисейских памятниках. Дошедшие до нас памятники письменности говорят о том, что далекие предки знали и высоко ценили такие понятия, как «народ», «государство», «независимость», «единство»</div>]]></description>
         <enclosure url="https://elbasylibrary.gov.kz/ru/news/kollektivnaya-monografiya-mngilik-el-ideyasy-keshe-bugin-erten#:~:text=%C2%AB%D0%9C%D3%99%D2%A3%D0%B3%D1%96%D0%BB%D1%96%D0%BA%20%D0%95%D0%BB%C2%BB%20%E2%80%93%20%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%8F%20%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE,%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%C2%BB%20%D0%B2%20%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D0%B5%202012%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0." />
         <pubDate>2022-12-07 03:42:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2411620635</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Эстетика, как основа искусства (Есина Т.А., Сытина И.К.)</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2416795440</link>
         <description><![CDATA[<div>В основе эстетического удовольствия лежит усмотрение в предметах целесообразности формы, то есть соответствия предмета некой внутренней цели, внутренней природе. С внешней стороны эта целесообразность может выступать как соразмерность частей друг с другом целым или гармоничное сочетание красок. Чем полнее выражена эта целесообразность формы, тем большее чувство удовольствия оно у нас вызывает тем более прекрасным оно нам кажется.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://tsput.ru/res/other/estetika/lec1.html" />
         <pubDate>2022-12-11 13:35:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2416795440</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Как связаны эстетика и философия искусства?</title>
         <author>zarinasekenova</author>
         <link>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2416795484</link>
         <description><![CDATA[<div>В эстетике имеются темы, не входящие в философию искусства: эстетический опыт, эстетическое сознание, социокультурная детерминация эстетического видения мира, место и функции эстетического в жизни, культуре и т. д. С другой стороны, философия искусства исследует проблемы, не имеющие прямого отношения к эстетике. Среди таких проблем: определение или хотя бы прояснение того, что имеется в виду под искусством, под произведением искусства; выявление изменчивости искусства; анализ искусства как феномена культуры и тд.<br>Многие из этих проблем затрагиваются также эстетикой, но их исследование не входит в прямые задачи эстетики. Скорее, обсуждая эти проблемы, она выносит не самостоятельные суждения, а черпает основания для них из философии искусства.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1793542417/bc7f693ff76c0447366f126bfeb2fcb8/art_painting_285919__340.webp" />
         <pubDate>2022-12-11 13:35:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oxananikulshina/b08bsfyu1gjzczwv/wish/2416795484</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
