OGH by Carla Tardón

2024-10-09 07:20:32 UTC

Según Sadin (2024), en esta época de la historia donde se promueve el individualismo, hemos perdido la "fe" (no en sentido religioso), "ya no creemos más en el otro", en general... en todo, en la sociedad, "hay menos red de contención que permita afrontar las dificultades de la vida tanto individual como colectivamente", lo cual es peligroso ya que hay individuos renunciando a vivir en la misma, lo que produce inestabilidad, la "ley de la selva". Sin red, significa que el poder público a retrocedido en beneficio de la hiperresponsabilidad de cada uno y "sin ley".

catutar — 2024-10-09 17:45:42 UTC

Educación, Sociedad del Conocimiento, Cultura y Tecnologías digitales

catutar — 2024-10-09 18:02:51 UTC

"Época sin fe, sin red y sin ley" (Sadin, 2024).

catutar — 2024-10-09 19:43:25 UTC

Reemplazo del trabajo humano (principalmente el relacionado con los servicios) por la tecnología, como por ejemplo la IA. "El reservorio de empleos hoy no existe".

catutar — 2024-10-09 20:17:49 UTC

Los empleos que están en riesgo son los de altas competencias cognitivas, que muchas veces requirieron largos y costosos estudios (ej: periodistas, abogados, etc.); empleos que producen placer a quienes los hacen, generan sociabilidad y reconocimiento, que es tan necesario para nosotros (Sadin, 2024).

catutar — 2024-10-09 20:19:32 UTC

Consecuencias sociales, políticas y civilizatorias.

catutar — 2024-10-09 20:20:55 UTC

✓ Los gurúes de las tecnologías predijeron el reemplazo del trabajo humano por la IA, y propusieron soluciones: la creación del "Salario Mínimo Universal". Seremos todos "mendigos" de la robotización(?).

catutar — 2024-10-11 04:04:28 UTC

"... el usuario accede a un conjunto de habilidades manuales, visuales, auditivas, a una modalidad del lenguaje y vocabulario, a

nuevos modos de trabajar, pensar e imaginar y a nuevas relaciones sociales, con la naturaleza, con el tiempo y el espacio."

catutar — 2024-10-11 04:05:56 UTC

Las “nuevas tecnologías”

catutar — 2024-10-11 04:07:07 UTC

Como promesa (?)

(Cabrera, 2008)

catutar — 2024-10-11 04:15:45 UTC

Instrumentos neutros (?)

catutar — 2024-10-11 04:17:40 UTC

Cambiarán la vida de la sociedad.

catutar — 2024-10-11 04:18:13 UTC

Si, depende del uso que se le de sirven para el bien o para el mal.

catutar — 2024-10-11 04:26:56 UTC

"Las nuevas tecnologías tienen un doble rostro que se realiza en la experiencia del usuario, permiten el ejercicio de la libertad humana y dan poder a quien las utiliza: prometen y cumplen."

NoeliaRolon — 2024-10-11 22:27:39 UTC

Robert Moses

NoeliaRolon — 2024-10-11 22:34:36 UTC

El ingeniero Robert Moses, utilizo la tecnología como una barrera para una cierta parte de la sociedad.

Noelia Rolón

NoeliaRolon — 2024-10-12 01:07:27 UTC

La historia de la arquitectura, el urbanismo y las obras publicas contiene un gran numero de ejemplos de planes físicos con propósitos políticos implícitos o explicitos.

Noelia Rolon

NoeliaRolon — 2024-10-12 01:14:35 UTC

Tienen políticas los artefactos

(Langdon Winner, 1983)

NoeliaRolon — 2024-10-12 01:50:26 UTC

catutar — 2024-10-12 04:33:21 UTC

catutar — 2024-10-12 04:47:15 UTC

catutar — 2024-10-12 05:14:02 UTC

mchinale — 2024-10-12 13:23:25 UTC

Relación de modelado mutuo

mchinale — 2024-10-12 14:05:50 UTC

Uno de los grandes desafíos Educativos con respecto a la inclusión de nuevas tecnologías es enaltecer su caractar de herramienta poderosa para mejorar y facilitar el acceso a la información y crear nuevas oportunidades, sin perder nuestra capacidad crítica y de validación frente a estas innovaciones, cuestionando la veracidad de la información, analizando sus impactos sociales y éticos, comprendiendo cuándo y cómo utilizarlas de manera responsable e insistiendo en la necesidad de un uso consciente y reflexivo.

mchinale — 2024-10-12 14:42:45 UTC

Permiten

mchinale — 2024-10-12 14:46:45 UTC

No, amplio potencial de cambio

mchinale — 2024-10-12 15:01:16 UTC

Organizar experiencias humanas

2024-10-12 15:11:08 UTC

La organización de la economía de medios construida por las industrias culturales para hacer circular sus productos.

2024-10-12 15:18:38 UTC

Las industrias culturales, distribuyen sus contenidos dividiendo el mundo en zonas geográficas y en tiempos determinados.

2024-10-12 15:27:32 UTC

Ramón Lobato (2012), sugiere "el movimiento de los medios a través del tiempo y del espacio. Esta ampliación abre el análisis de una variedad de canales informales que raramente se documentan pero permiten insertar en los circuitos de distribución a actores que no son considerados por los estudios de la industria o de medios con capacidad de agencia"

2024-10-12 15:31:26 UTC

Hay tres dinámicas en la economía de la distribución: la formal, la informal y la que opera en las sombras, es decir, espacios habilitados por actores, prácticas que no son del todo formales ni del todo informales.

2024-10-12 15:33:57 UTC

Los circuitos informales operan con mucha eficacia y, en buena medida, dependen de los usuarios para la distribución.

2024-10-12 15:39:12 UTC

Ese mercado informal es la clave para que exista un flujo de bienes culturales globales que de otro modo no serían distribuidos.

ceballosbelen27 — 2024-10-12 16:26:18 UTC

Youtube consolidó rápidamente un modo de distribución formal, informal y en las sombras, con un principio recto basado en la popularidad. Sin horarios ni limitaciones en cuanto a la cantidad de veces en que se puede ver el mismo video.

ceballosbelen27 — 2024-10-12 19:06:08 UTC

Los "parches tecnológicos"de los que habla Gillespie también funcionan con mucha eficacia en la cultura digital. El mundo, pese a la globalidad de internet, sigue siendo un mapa a dividir en regiones sobre las cuales se toman decisiones de distribución específicas.

ceballosbelen27 — 2024-10-12 19:16:32 UTC

Las nuevas plataformas ordenan y agregan lo que de otro modo estaría disponible pero de modo caótico, proponen un modelo de negocio para la industria, que se reacomoda a una nueva forma de distribución dominada por actores tecnológicos, habilitan la participación de los usuarios/ prosumidores pero dentro de un marco definido de permitido y lo prohibido.