Os sistemas de produção, ou modalidades produtivas, são estratégias tomadas no âmbito da administração de empresas para organizar a produção ou prestação de serviços. A aplicação de um modelo ou outro em massa pela sociedade resulta em efeitos diretamente sentidos na economia, na sociedade e também no espaço geográfico.

Os principais tipos de produção, que se aplicaram completamente nas cadeias produtivas industriais, mas que podem ser vistos em outras esferas da economia (e até fora dela), são: taylorismo, fordismo e toyotismo. 
 

Tipos de modos de produção

Modo de produção primitivo

Este modo de produção refere-se à uma formação econômica e social que abrange o período desde o surgimento da sociedade humana. Esse é o modo mais duradouro, pois existiu durante centenas de milhares de anos.

Neste caso, os homens trabalhavam em conjunto, deforma que os frutos deste trabalho eram propriedade de todos. Não existia ainda o conceito de propriedade privada dos meios de produção, ou ainda proprietários. As relações eram de amizade e ajuda, e também não existia o estado.

Modo de produção escravista

Neste caso, os meios de produção (terras e instrumentos de produção) e os escravos tinham um dono, o seu senhor. Considerado uma ferramenta, assim como os animais, os escravos trabalhavam para os senhores sem receber nada em troca. Esse modo de produção foi marcado pelo domínio e sujeição.

Um pequeno número de senhores explorava uma grande massa de escravos, sendo proprietários destes, além dos meios de produção e do produto, não dando direito nenhum dos escravos, que produziam os bens.

Modo de produção asiático

Predominante na China, Egito, Índia e África no século passado, o modo de produção asiático era uma cadeia de hierarquia. Os escravos eram forçados pelos camponeses, e estes, por sua vez, eram forçados pelo Estado a entregar tudo que era produzido.

Modo de produção feudal

O modo de produção feudal foi marcado pela relação senhores x servos. Os servos, apesar de não serem propriedade dos seus senhores, trabalhavam em troca de casa e comida, sempre um pouco para seus senhores e um pouco para si mesmos.

A exploração dos servos era cada vez maior, fazendo com que o rendimento da agricultura diminuísse. Além disso, o crescimento dos artesãos era impedido pelos regulamentos.

Modo de produção capitalista

Este modo, provavelmente o mais conhecido, é caracterizado pelas relações assalariadas de produção. Os meios de produção são propriedade privada da burguesia e o trabalho assalariado. Movido por lucros, esse modo é demarcado por duas classes sociais principais: a burguesia e o trabalhador.

Esse modo foi marcado por quatro etapas que serão explicadas a seguir.

 

 
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A obsolescência programada faz parte de um fenômeno industrial e mercadológico surgido nos países capitalistas nas décadas de 1930 e 1940 conhecido como "descartalização", e é nociva ao meio ambiente, sendo considerada uma estratégia não-sustentável. A obsolescência programada faz parte de uma estratégia de mercado que visa garantir um consumo constante através da insatisfação, de forma que os produtos que satisfazem as necessidades daqueles que os compram parem de funcionar ou tornem-se obsoletos em um curto espaço de tempo, tendo que ser obrigatoriamente substituídos de tempos em tempos por outros produtos mais modernos.

A obsolescência programada foi criada, na década de 1920, pelo então presidente da General Motors, Alfred P. Sloan. Ele procurou atrair os consumidores a trocar de carro frequentemente, tendo como apelo a mudança anual de modelos e acessórios.

Empresas desenvolvedoras de hardwares e softwares adotam essa estratégia de negócio em seus produtos e sistemas operacionais, integrando assim as suas pesquisas e a sua agenda de lançamentos, a um esforço de flexibilização e aumento capacidade de absorção do mercado consumidor. 

 

E no consumismo, a relação necessidade/compra está rompida, ou seja, a pessoa não precisa de maneira alguma do que está adquirindo. O está vinculado ao gasto em produtos sem utilidade imediata, supérfluos. É interessante observarmos a importância da publicidade na construção da obsessão pelo ato de comprar. 

 

sso nos indica que longo dos anos foi construída uma visão de que as pessoas que tinham maior poder de compra eram consideradas melhores que pessoas com menor poder de compra.

A criação e valorização social de padrões de comportamento é outra dimensão importante do consumismo, pois para atingir o padrão de sucesso e boa vida, inúmeras pessoas investem seus esforços para adquirir bens que não necessitam.

Mas a pergunta que não quer calar… Será que estas 3000 pessoas que compareceram à inauguração da loja estavam precisando de algo?

Provavelmente nem 10% delas. A crítica não é a quem compra em lojas de marca ou a quem comparecem em inaugurações, nada disso!

Mas o que deve ser levado em consideração que estamos vivendo em uma época em que estamos administrando recursos escassos, como a água, por exemplo.

Não há nada de errado em adquirir determinados produtos, mas o que a por trás disso? Você já parou para pensar?

Comprar muito pra você, é uma questão de necessidade, hábito adquirido com familiares e amigos ou é porque é a única coisa que te faz sentir bem consigo mesmo? 

 

Quando o ato de comprar está vinculado diretamente à ansiedade e à satisfação, podemos dizer que se trata de uma compulsão.

Em alguns casos, podemos perceber mudanças negativas nos relacionamentos interpessoais e qualidade de vida.

Para que seja considerado patológico, o consumismo precisa representar uma grande parcela da vida e dos pensamentos da pessoa, de forma que haja prejuízo na saúde emocional, psicológica ou mesmo social e financeira. 
 

Nesses casos, a cisão entre necessidade está totalmente desvinculada da motivação de compra, ou seja, a pessoa definitivamente não precisa e, muitas vezes, nem se dá conta do que está comprando.

Devemos ficar atentos, pois comprar demais pode não ser somente perigoso para saúde financeira, mas pode ser um sinal que algo em nossa saúde emocional /mental não vai bem.

As questões acerca do consumismo são bastante amplas e merecem discussões muito mais significativas.