Esta pieza fue creada en el año 1512

Creado en el Siglo 1 Antes de Cristo

Data de entre los años 1495 a 1498

Detallada entre los años 1425 a 1427

Entre los años 1536 a 1541

Fecha de creación data del siglo III Después de Cristo

Creado en el Siglo II Antes de Cristo

Data del Siglo II Antes de Cristo

Fecha del Siglo IV Después de Cristo

La fecha de creación data del Siglo IV Después de Cristo

Fecha del año 1435

En el año 1505

De entre los años 1437 a 1446

La pieza fue creada entre los años 1516 a 1520

Entre los años 1483 a 1486

En el año 1531

Durante el Siglo XVII

Pintado en el año 1686

Entre los años 1718 a 1737

En el año 1680

Entre los años 1512 a 1516

Del año 1632

Entre los años 1304 a 1306

El año que data es 1460

Data del año Siglo XI

Del Siglo XIII

Fecha datada del Siglo XIII

Fecha del año 1123

Creada entre los años 1472 a 1475

Entre los años 1489 a 1490

Del año 1575

En el año 1333

Del año 1470

Data del Siglo XIV

Del Siglo VI

Del año 1550

Del año 1480

Del año 1594

Del año 1955

Del año 1447

no figura en ninguna de las listas de príncipes de los reinos hispánicos del siglo XI. Tampoco figura en ningún documento como obispo de Caiazzo. Los obispos documentados en la época en que presuntamente vivió son: Urso (ca. 967), Esteban (979 - 1021), Constantino (1088 - 1100), Estacio (1133 - 1154-59) y Guillermo (1168-69 - 1180).

El Fernando de prosapia real proveniente de la península ibérica coincide con Fernando III de Castilla, el cual era venerado en Caiazzo, localidad donde llegaron algunas reliquias del rey castellano. De ahí nació una tradición popular que confundió las identidades y dio lugar a una leyenda local que fue dada por verdadera y que se colocó en el santoral. Este tipo de casos de duplicación de personalidad hagiográfica eran muy habituales en esos siglos.

Es una de las numerosas advocaciones a través de las cuales la Iglesia Católica venera a la Virgen María. La advocación (Dolores) destaca el sentimiento de dolor de la madre ante el sufrimiento de su hijo. Los "siete dolores" hacen referencia a los siete episodios de la vida de Jesucristo, relatados por los evangelios, que hicieron sufrir a María, quien acompañaba a su hijo en su misión de Redentor.

• Flechas clavadas en su cuerpo.

• Un pilar o árbol al que está atado.

• Una expresión de serenidad pese al sufrimiento.

Historia:
San Sebastián fue un soldado cristiano en la Roma del siglo III. Durante la persecución del emperador Diocleciano, fue descubierto como cristiano y condenado a morir atado a un árbol y asaeteado por arqueros. Aunque sobrevivió milagrosamente a este martirio, fue capturado nuevamente y golpeado hasta la muerte. Es venerado como símbolo de resistencia y fe frente al sufrimiento.

• Una rueda dentada rota (símbolo de su martirio).

• Un libro (representando su sabiduría).

• Una corona (como símbolo de su realeza y pureza).

Historia:
Santa Catalina vivió en el siglo IV y era una joven noble y erudita que defendió el cristianismo frente al emperador romano Maximino. Se dice que derrotó en debate a 50 filósofos paganos y los convirtió al cristianismo. El emperador ordenó torturarla en una rueda dentada, pero esta se rompió milagrosamente. Finalmente, fue decapitada. Es patrona de los estudiantes y filósofos.

• Una parrilla (instrumento de su martirio).

• Un libro o una bolsa (representando su servicio como diácono y la entrega de bienes a los pobres).

• Una palma del martirio.

Historia:
San Lorenzo, diácono de Roma en el siglo III, fue arrestado durante la persecución del emperador Valeriano. Antes de su ejecución, distribuyó los tesoros de la Iglesia entre los pobres. Cuando fue llevado al martirio, fue asado vivo sobre una parrilla. Según la tradición, mantuvo su humor incluso en el martirio, diciendo a sus verdugos: "Dadme la vuelta, que por este lado ya estoy hecho".

• Un libro o pergamino (representando su obra teológica, como Las Confesiones o La Ciudad de Dios).

• Un corazón ardiente (símbolo de su amor apasionado por Dios).

• Una pluma o cálamo (como escritor prolífico).

Historia:
Nacido en el año 354 en Tagaste (actual Argelia), San Agustín tuvo una juventud marcada por una búsqueda intensa de la verdad. Tras un período de vida disipada, se convirtió gracias a la influencia de su madre, Santa Mónica, y San Ambrosio. Fue obispo de Hipona y dejó una huella indeleble en la teología cristiana, abordando temas como la gracia, el pecado original y la Trinidad. Murió en 430 durante el asedio de Hipona por los vándalos.

• Un sol en el pecho (símbolo de la iluminación divina).

• Un libro abierto o la Suma Teológica (su obra cumbre).

• Una pluma (como autor prolífico).

Historia:
Nacido en 1225 en Roccasecca, Italia, Tomás de Aquino fue un dominico que revolucionó la teología al integrar el pensamiento de Aristóteles en la doctrina cristiana. Su obra más famosa, la Suma Teológica, es una síntesis monumental de la fe y la razón. Fue canonizado en 1323 y proclamado Doctor de la Iglesia en 1567.

• Un libro y pluma (como autora de obras místicas, como El Castillo Interior).

• Una flecha o dardo (representando su experiencia de transverberación).

• Un hábito de carmelita.

Historia:
Nacida en 1515 en Ávila, España, Teresa de Ávila fue una reformadora de la Orden del Carmelo. Su profunda vida de oración y su experiencia mística la llevaron a escribir obras de gran influencia espiritual. Fue declarada Doctora de la Iglesia en 1970, siendo la primera mujer en recibir este título. Murió en 1582 en Alba de Tormes.

• El monograma IHS dentro de un círculo de rayos solares.

• Un libro o pergamino, representando sus sermones y escritos.

• Un hábito franciscano, con su habitual semblante sereno.

Fiesta:

Su festividad se celebra el 20 de mayo.

Aunque no hay un santo oficialmente designado para la mercadotecnia, San Bernardino de Siena podría considerarse un modelo ideal por su creatividad, estrategia y habilidad para conectar con su audiencia.

Atributos y símbolos:

• El hábito marrón o gris con un cordón blanco de tres nudos, que representan los votos de pobreza, castidad y obediencia.

• La cruz de San Damián (crucifijo asociado con la vocación de San Francisco).

• El símbolo de las dos manos cruzadas: la mano de Cristo y la de San Francisco con estigmas.

Atributos y símbolos:

• El hábito blanco con capa negra, simbolizando pureza y penitencia.

• El rosario, ya que la Virgen María, según la tradición, lo entregó a Santo Domingo.

• El perro con una antorcha en la boca, simbolizando el fuego de la fe y el nombre de "Domini Canes" (Perros del Señor).

Atributos y símbolos:

• El hábito negro con capucha, representando austeridad y penitencia.

• El corazón atravesado por una flecha (símbolo de su amor ardiente por Dios y su experiencia de conversión).

• El libro, que representa su legado como teólogo y pensador.

Atributos y símbolos:

• El monograma IHS (las primeras letras del nombre de Jesús en griego).

• El hábito negro sencillo, reflejando su enfoque en la acción y la espiritualidad práctica.

• El sol radiante alrededor del monograma, simbolizando la gloria de Cristo.

Aparición: 12 de diciembre de 1531.