https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv Fiorella Albinacorta, Vania Gonzáles, Luciana Alegre y Adrian García - 9no Darwin en-us 2023-09-26 11:23:20 UTC 2023-09-30 03:15:14 UTC hello@padlet.com fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725458376 Durante las manifestaciones en Francia contra la reforma de las pensiones y la respuesta policial, se han producido una serie de eventos preocupantes:

Uso desproporcionado de la fuerza: Hubo un exceso de fuerza policial frente a protestantes que eran pacíficos. Incluyendo así golpizas y empujones violentos, así como el uso de gases lacrimógenos y granadas de dispersión.

Violencia policial: Varios informes y videos han documentado casos de violencia física por parte de la policía hacia los manifestantes. Estos incidentes incluyen golpizas, detenciones violentas y uso excesivo de la fuerza en general.

Control abusivo de multitudes y tácticas antidisturbios: Se ha criticado el manejo de las protestas por parte de la policía, incluyendo tácticas antidisturbios que han sido consideradas como abusivas y desproporcionadas.

Violencia contra periodistas: Periodistas que cubren las manifestaciones también han sido víctimas de violencia policial. Han surgido informes de periodistas heridos y acosados mientras realizaban su trabajo.

Detenciones masivas y técnicas para frustrar las protestas: Las autoridades han ejecutado detenciones masivas en las manifestaciones, lo que ha generado preocupación sobre el derecho de los ciudadanos a protestar. Además, se han utilizado tácticas como la “nasse” para cercar a los manifestantes y dificultar la movilización.

Abusos procesales: Ha habido denuncias de abusos procesales, incluyendo detenciones seguidas de ingreso en prisión preventiva. Esto ha llevado a acusaciones de que las autoridades intentan disuadir a las personas de participar en las protestas.

El ministro del Interior francés ha defendido la actuación de la policía, argumentando que están respondiendo a la “radicalización” de algunos manifestantes. Sin embargo, también ha reconocido que se han abierto investigaciones contra policías en relación con los eventos. La situación ha generado un debate en Francia sobre el equilibrio entre el derecho a protestar y la respuesta policial en las manifestaciones.

Fuente: Benotman, A.(2023).Las autoridades francesas, bajo la lupa del Consejo de Europa y ONG por violencia policial.FRANCE24.
https://www.france24.com/es/francia/20230325-las-autoridades-francesas-bajo-la-lupa-del-consejo-de-europa-y-ong-por-violencia-policial]]> 2023-09-29 01:28:46 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725458376 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725459725 En Bangladés ocurrió un derrumbe de un edificio llamado “Rana Plaza”, esto ocurrió el 24 de abril del 2013. En este derrumbe, murieron a cerca de 1,100 trabajadores. Mientras estaban haciendo el rescate de los cuerpos aplastados por la edificación, se dieron cuenta de que la mitad de los trabajadores sin vida eran mujeres y niñas. Las niñas encontradas iban muy por debajo del límite de edad aceptado, el cual es 18 años, según la normativa local. De acuerdo a la organización educo (2022), “hay 3,45 millones de niños y niñas trabajadores en Bangladés, […] la mayoría de los niños trabajadores (el 94,85%) realizan trabajos de la llamada economía informal, […] Además, un 61% de los niños trabajadores no están escolarizados”. Esto es una evidencia en la cual claramente los derechos de estos niños están siendo violados. Derechos como por ejemplo a la educación, ya que como en la cita dice, un 61% de niños no están educados. También violan su derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. En el trabajo, ellos no están viviendo una buena vida porque están siendo explotados; por otro lado, ellos no están siendo libres al tener que estar “esclavizados” en el trabajo, “Y todos ellos en condiciones de casi esclavitud, con trabajos de más de 12 horas y sueldos míseros” educo (2022). Ellos no pueden hacer cosas que un niño debería de estar haciendo, como ir al colegio, jugar, etc.

Fuente: (Anónimo)(2022).Niños esclavos en Bangladesh: una realidad de 2022.educo.
https://www.educo.org/blog/ninos-esclavos-en-bangladesh-una-realidad-en-2022 ]]> 2023-09-29 01:30:51 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725459725 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725460713 En la empresa Nestlé, se encontraron niños provenientes de Guatemala que en seis granjas recogen granos de café. Estos granos son finalmente vendidos a Nespresso. Lo peor del caso es que el “sueldo” es demasiado poco para el trabajo que ellos realizan. Según El mundo (2019), a los niños trabajadores solamente les pagan 5 mil pesos al día comparado con lo que la empresa gana, que son 32.488 millones de pesos.
En este caso, se están violando los derechos humanos de los niños que trabajan con su corta edad, son esclavos del trabajo. Ellos están siendo privados de su libertad y están siendo explotados, contando con un sueldo muy bajo, lo cual es muy injusto.

Lara, E.(2020).Nestlé y otras 7 empresas apuntadas por usar mano de obra infantil.AVISOS LEGALES.
https://www.biobiochile.cl/especial/lo-que-debes-saber-hoy/2020/02/28/nestle-y-otras-7-empresas-apuntadas-por-usar-mano-de-obra-infantil.shtml ]]> 2023-09-29 01:32:29 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725460713 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725461683 La Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) expresó su preocupación por la creciente violación de los derechos humanos de los migrantes y refugiados en las fronteras de Europa, incluyendo casos de violencia, malos tratos, devoluciones ilegales y abusos. Esto resulta en la pérdida de vidas humanas, así como tres muertes en el mar Egeo desde septiembre de 2021. Los informes también destacan desnudos forzados y rechazos brutales en las fronteras terrestres, sin importar las condiciones climáticas. ACNUR lamentaba la falta de investigaciones por parte de los Estados europeos y la construcción de barreras físicas en lugar de abordar los problemas de seguridad de manera justa y humana. Además, instó a establecer mecanismos nacionales independientes para investigar denuncias y recordó que el derecho internacional debe prevalecer, incluyendo el derecho a la vida y al asilo, independientemente de la forma en que lleguen las personas a un país. La agencia subrayó la importancia de que los países europeos cumplan con sus obligaciones y responsabilidades hacia los refugiados y solicitantes de asilo en sus fronteras, no solo a través de asistencia financiera en el extranjero, y señaló que la forma en que Europa aborda este problema servirá de ejemplo a nivel mundial.

Jean, A.(2022).Las violaciones de los derechos de los migrantes y refugiados se multiplican en las fronteras de Europa.Noticias ONU.
https://news.un.org/es/story/2022/02/1504372 ]]> 2023-09-29 01:34:10 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725461683 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725513966 La dignidad humana es un fundamento filosófico extensivo, el cual es una suma de la vida, libertad, justicia, paz y honor.

María Luisa Marín Castán sostiene que: “Podemos señalar comenzando que dignidad humana es un concepto difuso. Presenta, por lo tanto, dificultades en cuanto a su determinación, caracterización y definición. Se precisa de ella que es la cualidad esencial del ser humano, cualidad específica y exclusiva, en virtud de la cual se distingue lo humano de lo no-humano. La dignidad aparece, pues, como una señal de identidad del ser humano, como ser dotado de inteligencia y libertad, como ser moral.”

De esta forma se puede saber que la dignidad humana es un concepto extenso que no posee una existencia como tal y, por lo tanto, no debería tener una importancia en la vida y filosofía. Sin embargo, esto se trataría de una falsa generalización. No filosofar sobre la dignidad humana significaría negar la importancia que tiene la convivencia social entre los seres humanos.

Previamente, se mencionó que la dignidad humana es la sumatoria de vida + libertad + justicia + paz y + honor, valores sociales que impulsan la mejor convivencia social, generan el respeto entre las personas y establece un estilo de vida con filosofía universal y acciones particulares.

Desde esta perspectiva, a la dignidad humana sí la podemos definir, determinar y caracterizar. La definición se realiza en función de los valores axiológicos o “teoría de los valores” que se enfoca en el estudio de los valores y su utilidad para el ser humano, a partir de su elección como ser humano, su educación y su determinación personal, como producto de la cultura de la persona.

Otros investigadores afirman que la dignidad humana es un concepto vacío. Solo, si se logran establecer criterios razonables de corrección moral, podríamos sustentar el contenido de dicho concepto.
Hoerster mencionó que: “Es imposible determinar la legitimidad ética de las formas de autodeterminación humana y la conclusión inevitable es que el concepto de dignidad humana es vacío y, por lo tanto, admite los más diversos contenidos. Dicho con otras palabras: si se logra ofrecer criterios razonables de corrección moral, sería posible dotar también de contenido al concepto de dignidad humana.”

Un concepto es vacío cuando no tiene razonabilidad, si es producto de la razón no está vacío, por lo tanto, es una abstracción lógica que analiza la esencia de la formalidad y la función que tiene como hecho, principio o ley. La formalidad de la dignidad humana es incuestionable porque está atada a una realidad en concreto, que cotidianamente suma valores sociales para sentir y experimentar su importancia a la cultural y característica universal, de no ser así, la depredación humana continuaría sin límites.

La libertad personal

La libertad es una expresión de la dignidad humana y un valor que permite a las personas desarrollar su potencial físico e intelectual para lograr una mejor convivencia social mientras experimentan felicidad en su existencia y disfrutan de salud, seguridad, organismos nacionales, internacionales, sector privado, etc. educación, justicia, paz y otros valores para alcanzar sus metas y objetivos.

La libertad es el valor más relevante para la humanidad y la filosofía. “La filosofía nace de las reflexiones de las personas sobre sí mismas.”(LEGAZ Y CALAMBRA. Derecho y libertad, p. 13) Es una condición necesaria para la sistematización de la política, la educación, la filosofía social, etc. y es la base para la construcción de una persona.

“La filosofía comienza cuando los hombres se enfrentan a sí mismos, saben actuar, saben actuar, saben buscar conocimientos, saben sufrir, amar y esperar” (Ibid, pp. 13- 14 ). Así es como la dignidad humana se convierte en una condición esencial de la filosofía y el derecho, siendo base de los derechos humanos, base filosófica, base de la sistematización de los derechos humanos inalienables, simple hecho de pertenencia a la vida humana, que constituye el verdadero valor de la persona.

La libertad es la clave de la dignidad humana. Para sentirlo se necesita un fundamento para la vida física y las operaciones fisiológicas involucradas en la vida humana. Solo es justificable dentro del sistema formal globalizado, donde el movimiento como respuesta humana es resultado de la existencia de la materia, especialmente del cerebro, de donde se origina el pensamiento social.

Se deriva de la relación entre personas en la que los deberes y derechos existen a través de su existencia concreta, siendo la bondad como efecto de la justicia para producir una persona respetuosa, agradable, honesta, amigable y libre. Una persona justa produce respeto, gratitud, honestidad, ayuda y bondad, que son cualidades alejadas de la dignidad humana, pero que también son características de un hombre altivo, que siempre es bueno y cuya grandeza de virtud es su principal distinción. Esta transformación se visualiza en el tiempo, que es la pérdida o ganancia de una persona en un espacio donde su dignidad es más o menos valiosa. La dignidad humana significa pureza humana.

Según Nietzsche: “Un hombre limpio es desde el principio un hombre que sabe lavarse, un hombre que prohíbe ciertos alimentos que provocan enfermedades de la piel, un hombre que no se acuesta con las mujeres sucias de la ciudad, un hombre que asqueado de la sangre… La gente no es nada.”

Es gracias al texto anterior, complementado con más puntos expuestos específicamente en la tesis que se ha utilizado como fuente principal, que se puede argumentar la posición de la dignidad humana como una base filosófica de los derechos humanos.


Fuente: Torres, C.(2015).Fundamentos filosóficos de la dignidad humana y su incidencia en los derechos humanos.UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL. https://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12672/4617/Torres_bc.pdf?sequence=1&isAllowed=y ]]> 2023-09-29 02:49:34 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725513966 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725544468 Los Derechos Humanos deben de ser respetados ante todo porque estos son la base fundamental que nos permite tener paz, justicia, prevención ante posibles abusos y, sobre todo, libertad.

Al poseer esta libertad nosotros somos libres de expresarnos como somos, ya sea una religión; sexualidad; pensamiento; etc., sin temer a ser oprimidos o castigados por tener estos pensamientos. Además de que se le impide a otras personas a tratar con nuestros cuerpos, en cualquier sentido, principalmente de forma esclavista (laboral, sexual).

De esta forma también se imparte la justicia hacia nuestro ser, no permitiendo que se nos trate de formas violentas por placer o en la forma de algún negocio para lucrarse. Así se trata de asegurar nuestra seguridad ante posibles crímenes en nuestra contra.

Sin embargo, estos derechos no son respetados del todo y esto lleva a muchos casos de violación contra los Derechos Humanos. Estas violaciones pueden ir desde el hogar, donde un padre puede oprimir a su hijo porque este expresa un comportamiento o gusto “anormal”, hasta la abducción de personas para luego venderlas. 

En este último punto se puede ver un incremento a lo largo de los años, principalmente con la abducción y trata de niños por todo el mundo, siendo abducidos y vendidos a compradores que se los pueden llevar a otro país o continente, dificultando que estos regresen a sus hogares en algún momento.

Además, se debe tener en cuenta que no todos los países respetan los Derechos Humanos. Tales países hacen uso de los Derechos Fundamentales, los cuales son propuestos por sus propios gobiernos para controlar a su población de la forma en la que ellos deseen o prefieran. Por ejemplo, en China no se tiene un derecho a la libertad como tal, ellos tienen el derecho a “Libertad de expresión y de reunión” y “Libertad de religión o de creencias”. Esto se debe a que en China se aplica la pena de muerte, de hecho hay un derecho sobre esto (derecho a la “Pena de muerte”), y el derecho a la libertad contradirían este derecho establecido por el gobierno. 

De esta forma se observa que el respeto a los Derechos Humanos es completamente necesario, pero casi nadie lo cumple del todo y existen gobiernos que ignoran estos derechos por completo. ]]> 2023-09-29 03:38:07 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725544468 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725545190 2023-09-29 03:39:40 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725545190 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725545321 2023-09-29 03:39:57 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2725545321 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2726592497 El derecho internacional humanitario (también llamado DIH) es un conjunto de normas y principios que regulan las acciones de los Estados y otros actores en situaciones de conflicto armado, con el objetivo de proteger y ayudar a las personas que no participan en las hostilidades, como civiles, heridos y prisioneros de guerra.

La función del DIH es  establecer límites y restricciones en la forma en que se llevan a cabo las operaciones militares, con el fin de minimizar el sufrimiento humano y proteger la vida y la dignidad de las personas afectadas por los conflictos armados.  

El servicio que brinda el DIH es establecer un marco legal que busca prevenir y mitigar el sufrimiento humano en tiempos de guerra, garantizando el respeto a la dignidad, la vida y la integridad física de las personas, así como garantizando el acceso a la asistencia humanitaria.]]> 2023-09-29 22:21:08 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2726592497 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2726607675 La primera generación

La primera generación incluyó derechos civiles y políticos. Este derecho no fue reconocido legalmente hasta finales del siglo XVIII, en el momento de la independencia americana y la Revolución Francesa. Estos derechos están destinados a proteger la libertad de las personas. Su función principal es limitar la interferencia del gobierno en la vida privada de las personas y garantizar la participación de todos en los asuntos públicos. Los derechos civiles más importantes son: el derecho a la vida, el derecho a la libertad de pensamiento y religión, el derecho a la libertad de expresión o el derecho a la propiedad. Algunos de los derechos políticos básicos son: el derecho al voto, el derecho a la huelga, el derecho a la libertad de asociación para formar un partido político o un sindicato, etc.

La segunda generación

En la segunda generación los derechos fueron gradualmente consagrados en la legislación de finales del siglo XIX y XX. Se esfuerzan por promover la verdadera igualdad entre las personas y garantizar que todos tengan las mismas oportunidades para vivir una vida digna. Su función es promover los esfuerzos del Estado para garantizar condiciones de vida adecuadas para todos. Algunos de los derechos de segunda generación incluyen: derecho a la educación, derecho a la salud y derecho al trabajo, derecho a una vivienda digna.

La tercera generación

Los derechos de tercera generación fueron consagrados por ley a finales del siglo XX y principios del XXI. Su objetivo es promover la unidad entre las ciudades y las personas de todo el mundo. Su función es promover relaciones pacíficas y constructivas que nos permitan responder a los nuevos desafíos que enfrenta la humanidad. Entre los derechos de tercera generación podemos destacar: el derecho a la paz, el derecho al desarrollo y el derecho a un medio ambiente limpio para todos.]]> 2023-09-29 23:03:41 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2726607675 fiorellaalbinacorta https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2726608168 2023-09-29 23:05:20 UTC https://padlet.com/fiorellaalbinacorta/av8eykbf1iwxm9zv/wish/2726608168