Para llegar a la comprensión de este concepto, y analizar su evolución en el tiempo, se realizará un recorrido desde cuatro perspectivas diferentes: cuatro autores distintos de épocas históricas diversas: PLATÓN, KANT, MARX Y FOUCAULT.

CONCEPTOS CLAVE EN RELACIÓN A SU VISIÓN SOBRE LA RAZÓN:

• "Arqueología del saber": metodología que comprende cómo han evolucionado a lo largo del tiempo las ideas, conceptos y discursos.

• "Episteme" : concepto que alude a las condiciones históricas y culturales que organizan el conocimiento en una época específica.

Las categorías y clasificaciones que realizamos para comprender el mundo no son universales ni perdurables, sino que están condicionadas por la historia. Lo que pone en duda la estabilidad y la objetividad de la razón, dado que las formas de conocimiento dependen de cambios y transformaciones a lo largo del tiempo.

• Poder y conocimiento: estructuras de conocimiento reflejan y perpetúan las relaciones de poder. (Ej: Instituciones, prácticas sociales, discursos específicos...) = generan verdades y conocimiento que respaldan estructuras de poder.

El conocimiento y el ejercer poder están íntimamente vinculados.

• La razón no es una herramienta neutral para descubrir la verdad, sino que está involucrada en dinámicas de poder que determinan lo que se considera aceptable, legítimo o normal en una sociedad.

COGNITIVISMO -> Teoría psicológica cuyo objeto de estudio es cómo la mente interpreta, almacena y procesa la información en la memoria. Se interesa por la forma en que la mente humana piensa y aprende.

• La razón entra en el mundo de la psicología gracias a esta teoría, ya que el concepto razón evoluciona a una idea individual de cada uno, pese a que se rija por unos estándares colectivos que ayudan a un consenso común.

• En relación con el contexto psicológico, creemos que la psicología aboga por el estudio de la mente humana y las producciones de esta, y la razón forma parte de estas últimas.

• Importante repercusión en el pensamiento occidental.

• Idealismo platonico: el mundo material que conocemos y en el que vivimos, no constituye la realidad verdadera.

• La razón para Platón: es la mayor capacidad del conocimiento del ser humano, encargada del conocimiento del mundo inteligible. Distingue al ser humano nos permite llegar a la verdad que se encuentra en el mundo inteligible.

• Mundo inteligible: es el mundo del ser, de lo estable, eterno y permanente; el estado superior de la realidad. Son realidades eternas, inmutables e inmateriales ocultas a la vista pero accesibles a la inteligencia.

• La razón conduce a ideas ciertas y los objetos de esas ideas racionales son universales verdaderos, las formas eternas o sustancias que constituyen el mundo real.