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      <title>Contexto Histórico da Sexualidade, Segundo Michel Foucault by </title>
      <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b</link>
      <description>Este mural vem com a intenção de explicar a diferente visão da sexualidade de acordo com o contexto histórico.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-04-12 13:21:00 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2021-04-13 23:33:43 UTC</lastBuildDate>
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         <title>O Corpo</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1407299135</link>
         <description><![CDATA[<div>Foucault interliga o corpo com os temas do saber, do poder e da ética, para compreender a sexualidade.<br>No século XIX, se entendia a sexualidade como reprimida e pouco podia se falar dela, sendo que, no início do século, o corpo era visto como uma anátomo-clínica pela medicina.<br>E a partir da década de 70, o corpo passa a ser visto como um dos alvos privilegiados das relações de saber, do poder e da verdade do ser; sendo visto agora como uma anatomia política.<br><br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-12 13:44:46 UTC</pubDate>
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         <title>Sexo X Sexualidade</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1407329212</link>
         <description><![CDATA[<div>- Sexo: é o modo mais dominante de se falar sobre a sexualidade, mas é mais ligado ao ato sexual.<br>- Sexualidade: é um conjunto de características humanas que se trata de diferentes formas se expressar, por exemplo, o&nbsp;pensar, os tipos de relacionamentos, a prática, entre outros.</div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-12 13:50:17 UTC</pubDate>
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         <title>A Sexualidade e o Corpo</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1407358035</link>
         <description><![CDATA[<div>O corpo não é algo fixo ou constante, logo pode ser modificado ou aperfeiçoado de acordo com suas necessidades. Portanto, a sexualidade muda de acordo com a história e a cultura. Mas, mesmo assim, Foucault não determina até que ponto o corpo pode ser modelado pelas relações do poder<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-12 13:55:32 UTC</pubDate>
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         <title>As Três Instâncias de Foucault</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1407428740</link>
         <description><![CDATA[<div>- 1ª Instância: é conhecida como a instância do enunciado, onde ocorre um produção discursiva que organizar tanto o silêncio como a fala.<br>- 2ª Instância: é a instância das redes de relações, da produção do poder.<br>- 3ª Instância: é a instância da produção do saber, onde irá circular tanto o saberes como os erros.</div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-12 14:08:11 UTC</pubDate>
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         <title>A Sexualidade na Antiguidade Grega</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1407474397</link>
         <description><![CDATA[<div>Nesse tempo, procuraram definirem a atividade sexual em função da forma como o indivíduo cuida do seu corpo, ou seja, buscavam integrar o comportamento sexual à gestão da vida e da saúde.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-12 14:16:17 UTC</pubDate>
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         <title>Época Helenística</title>
         <author>monicagraziela</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nesta época começa a problematização da saúde através de definição mais intensa e detalhada da correlações entre o ato sexual e o corpo, onde passam a temer o ato sexual, por ter efeitos e consequências perturbadoras ligado a doença e o mal.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-12 14:24:22 UTC</pubDate>
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         <title>Contra-Reforma</title>
         <author>monicagraziela</author>
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         <description><![CDATA[<div>No século XVI, a pastoral cristã foi um elemento chave para os discursos sobre sexo, pela a confissão. Na contra-reforma se acelerou o ritmo das confissões na tentativa do catolicismo se manter no poder, em frente ao protestantismo.&nbsp;<br>As pessoas passam a temer as penitências, pois o sexo e o tudo que está ligado a carne (principalmente o desejo da carne) passa a ser visto como pecado. Com isso, o sexo se torna interese público, pois não pode ser mencionado sem prudência. Essa repressão, faz com que a vontade do saber sobre o sexo aumente, pois alguns julgam que a verdade sobre o ser está escondida no "proibido".</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-12 14:36:46 UTC</pubDate>
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         <title>Século XVII</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1407651609</link>
         <description><![CDATA[<div>Neste século se cria o dispositivo da sexualidade, que se trata de uma rede trançada por um conjunto de práticas, discursos e técnicas de estimulação dos corpos, intensificando os prazeres e a forma de conhecimento.&nbsp;<br>O dispositivo teria sido estabelecimento pela burguesia ao ligar um corpo específico com a saúde e a higiene. Assim a valorização de seus prazeres e a proteção de seu corpo contra os perigos e contatos serviam como um emblema de respeito e poder social.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-12 14:46:51 UTC</pubDate>
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         <title>Século XVIII</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1407712083</link>
         <description><![CDATA[<div>O sexo passa a ser tornar questão de polícia, na qual um aparo jurídico legal e médico irão classificar suas variações e regular o sexo por meio de discursos úteis e públicos, e não por uma proibição.<br>Nesse século se cria uma biopolítica, em que o sexo passa a ser separado em normal e anormal. O sexo normal passa a ser considerado como referência, algo a se seguido. Já o sexo anormal é definido por tudo que se diferencia do normal e as pessoas que passam a prática esse ato, e já tenha tentado o sexo normal e não consegui, sofrerão exclusão, aniquilação social, prisão, morte, entre outras coisas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-12 14:57:35 UTC</pubDate>
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         <title>Século XIX</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1407771884</link>
         <description><![CDATA[<div>Neste século o homossexual é individualizado como uma espécie, onde sua sexualidade passa a está presente em tudo o que eles fazem, ou seja, nesse tempo o dispositivo de sexualidade começa a abrir novas possibilidades para infiltração do poder nos aspectos mais particulares e íntimos da vida.<br>Essas possibilidades de infiltração se parecia com a liberação do silêncio imposto por um poder repressivo, por classificar indivíduos em categorias e ficar sua própria identidade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-12 15:07:37 UTC</pubDate>
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         <title>Objetivo de Foucault</title>
         <author>monicagraziela</author>
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         <description><![CDATA[<div>Foucault tinha o objetivo de querer saber os efeitos da fala e do silêncio sobre a sexualidade, principalmente no século XVIII e XIV, onde a medicina ligava o sexo a doenças dos nervos, já a área da psiquiatria ligava o sexo a doenças mentais e considera crime toda prática considerada perversa.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-12 15:13:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1407818700</link>
         <description><![CDATA[<div>"Dizer que o sexo não é reprimido, ou melhor, dizer que entre o sexo e o poder a relação não é de repressão, corre o risco de ser apenas um paradoxo estéril. Não seria somente contrariar uma tese bem aceita. Seria ir de encontro a toda economia, a todos os "interesses" discursivos que a sustentam."&nbsp;<br>- Michel Foucault</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-12 15:16:02 UTC</pubDate>
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         <title>Os três volumes da História da Sexualidade, de Michel Foucault</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1414219091</link>
         <description><![CDATA[<div>A obra de Foucault fala sobre o corpo, prazer e desejo.</div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-13 22:53:23 UTC</pubDate>
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         <title>Referências</title>
         <author>monicagraziela</author>
         <link>https://padlet.com/monicagraziela/atafuyt51maqzz2b/wish/1414241769</link>
         <description><![CDATA[<div>-&gt; CIRINO, Oscar. O desejo, os corpos e os prazeres em Michel Foucault. Mental,&nbsp; Barbacena ,&nbsp; v. 5, n. 8, p. 77-89, jun.&nbsp; 2007 . &nbsp; Disponível em &lt;http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1679-44272007000100006&amp;lng=pt&amp;nrm=iso&gt;. Acesso em&nbsp; 12 abr. 2021.<br>-&gt; CURSO História da Sexualidade, de Michel Foucault -Volume 1 - Aula 1. [S. I.: s. n], 28 mar. 2020. 1 vídeo (29 min.) Publicado pelo canal Crítica de Nietzsche e Foucault. Disponível em: &lt;https://youtu.be/McquDGbZqz8&gt;. Acesso em: 12 jul. 2021.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-13 23:07:05 UTC</pubDate>
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