Desde el regreso de las vacaciones de Navidad, su rendimiento ha bajado: ha suspendido todos los trabajos y exámenes de este mes de abril. La situación en clase no acompaña. Ya antes de las Navidades, cuando él intervenía en clase, Marc y Carlos soltaban algún comentario burlón sobre su manera de hablar, y el resto del grupo les seguía riéndose. Ahora ya no participa. En septiembre, parecía que Nicolaj prefería estar solo antes que hacer amigos, pero ahora parece estar incluso más desconectado del grupo y ensimismado.

Este principio se ajusta a la situación de Nicolaj teniendo en cuenta que parece ser su singularidad lo que le aleja del resto del grupo. El hecho que lleve pocos años viviendo en España y que, por lo tanto, no domine el lenguaje como el resto de alumnos nacidos aquí, es motivo de burla.

Como seres humanos, lo que buscamos en una comunidad son puntos de conexión que nos hagan sentir que formamos parte de algo. Con esta premisa, lo desconocido queda fácilmente al margen y en lugar de incluirlo -eso supondría un esfuerzo, una salida de la zona de confort- suele pasar que se lo margina.

Me he basado en un recuerdo de mi clase. Había un niño ruso que solía ser el motivo de entretenimiento. Si llevaba un desayuno que no fuese un bocadillo, en lugar de indagar y curiosear sobre la diversidad cultural; los dos graciosos de clase se reían de él.

En este caso, resulta especialmente relevante observar el vínculo alumno-grupo. Donde no debería existir jerarquía, parece haberse establecido una. El grupo se sitúa por encima del individuo, Nicolaj. Esta imposición de poder se manifiesta a través de actitudes de discriminación de carácter racista hacia él. El argumento implícito que lo sitúa como inferior es completamente inadmisible y quiebra la base relacional que debería imperar en un grupo clase: la igualdad entre sus miembros.

Entre iguales, en un grupo clase, se debe promover la inclusión y la ayuda mutua, así como la asimilación empática de que todos se encuentran en un momento vital similar, enfrentándose a los mismos retos académicos. Dentro de esa igualdad, las singularidades individuales deberían no solo ser aceptadas, sino también celebradas como oportunidades para ampliar la mirada colectiva y enriquecer el conocimiento compartido.

Se propone un trabajo individual en el que cada alumno debe elegir un país sobre el cual investigar en profundidad desde una perspectiva cultural (celebraciones, tradiciones, gastronomía, historia, formas de vida, etc.) para, posteriormente, presentarlo al grupo mediante un soporte visual (PowerPoint, Prezi, Canva, etc.).

Estas presentaciones se llevarían a cabo durante la hora de tutoría a lo largo del curso. Cada sesión incluiría tres presentaciones de aproximadamente 15 minutos cada una, dejando los últimos 15 minutos para una reflexión conjunta, en la que se comente qué ha sorprendido más, qué ha generado curiosidad o qué ha resonado con experiencias personales.

El objetivo de esta intervención es visibilizar la diversidad cultural existente en el mundo y ampliar el imaginario colectivo del grupo. Se pretende transformar los prejuicios hacia lo desconocido en interés, respeto y asombro por la riqueza que encierra esa diversidad. Al conocer otras culturas, se abren posibilidades de empatía, conexión y reconocimiento mutuo.

Esta actividad brindaría a Nicolaj la oportunidad, si así lo desea, de presentar su propia cultura, empoderándose frente a aquello que ha sido motivo de burla. Sería un espacio para resignificar su identidad y mostrar al grupo que la diferencia no es una carencia, sino una riqueza. Al mismo tiempo, el resto de la clase podría empezar a mirarlo desde otro lugar, generando nuevas posibilidades de vínculo.

Con Marc y Carlos, la intención sería crear un entorno relajado y de confianza, empezando por hablar de sus intereses, aficiones o aquello que les entusiasma fuera del contexto académico. A partir de ahí, ir indagando de forma progresiva en cómo se sienten dentro del aula, en qué tipo de ambiente les gustaría aprender, y si creen que todos sus compañeros se sienten cómodos y aceptados.

El objetivo es que puedan llegar, por sí mismos, a tomar conciencia de la situación y de su papel dentro de la dinámica grupal. Evitaría adoptar un tono moralizante o acusador; en su lugar, plantearía preguntas abiertas que los inviten a reflexionar. Por ejemplo: ¿Alguna vez os habéis sentido fuera de lugar? ¿Os ha pasado en casa, en un equipo o en alguna actividad extraescolar? La intención de estas preguntas sería comprender el origen de su necesidad de imponerse o de disminuir al otro como forma de afirmación.

Si durante el diálogo detectara resistencia o falta de colaboración, evitaría forzar un discurso transformador en ese momento. En su lugar, optaría por hablar con sus familias o tutores legales para abordar la situación desde el entorno más próximo y acompañarlos de forma más integral.

En el caso de Nicolaj, el objetivo principal sería que sintiera que la escuela no le da la espalda, que lo que está viviendo es el resultado de una falta de comprensión por parte del grupo, y no de ningún defecto propio. Procuraría ofrecerle un espacio de escucha en el que pueda expresarse sin miedo, validar su malestar y recordarle que su presencia, su historia y su forma de ser tienen un valor dentro del aula.

En paralelo, citaría a sus padres o tutores legales para mantener una tutoría. En ella, informaría de la dinámica de grupo que afecta a su hijo, asegurándome de que se sientan acompañados y comprendidos, y explorando con ellos posibles líneas de acción conjunta.