Quoi qu’il en soit, cet outil de libération et de séduction n’a pas changé en 50 ans. La mini-jupe est toujours portée pour le plaisir des filles et des garçons.

Elle touche ce qui est alors considéré comme des déviances, dont la sexualité³⁷, l'androgynie³⁸, le BDSM³⁹, le fétichisme³⁹, le sadomasochisme³⁹, la prostitution⁴⁰, la toxicomanie⁴¹, les modifications corporelles dont le piercing. 

     L'anticonformité est un sujet touchant toutes les époques, nous savons que les mouvements anticonformiste sont ou ont été nombreux. En effet, actuellement, ce sont les punks ou encore les gothiques qui représentent l'anticonformité dans notre société. Cependant, nous allons nous intérrésser à un mouvement anticonformiste qui a été oublié et qui semblent être seulement le souvenir d'une époque utopique pour ses anciens membres, nous faisons ici allusion aux hippies.

     En effet, cet ancien mouvement anticonformiste des années 1960 reste aujourd'hui l'image des belles années, qui a accompagné les plus grandes révolutions et ainsi améné des idées nouvelles dans l'objectif de faire progressser une société autoritaire.

    Ce mouvement a trouvé sa fin dans les années 1970, en se conformant aux normes de la société de laquelle il s'était écarté.

     On peut donc se demander si l’intégration dans la société marque la fin d’un mouvement anticonformiste comme celui des hippies ?

 

’après guerre : La mode s’innove, les femmes retrouvent le plaisir de sL’habiller après avoir connu le temps des privations. Les couturiers redessinent la silhouette féminine et les jeunes également inventent des styles pour eux, LA MODE S’INSPIRE DE LEURS GOUTS. Les jeunes femmes adoptent le pantalon.

* Après les difficiles années de guerre, les femmes rêvent de luxe et de distinction. Dior, lance alors la mode « new look » : elle se caracterise par une jupe descendant au mollet et s’évasant en corolle, la taille est fine et les talons sont hauts, puis un large chapeau donne sa touche final à ce look très féminin.

* En 1947, dans un magazine de l’époque, on y retrouve beaucoup de luxe et de féminité, dans des lignes de robes et de manteaux.

Que ce soit par les vêtements , les coiffures , ou encore le corps , celle-ci lui a permis de se libérer et de s'affirmer au sein d'une société ou sa place n’était que secondaire.

A travers la mode , la Femme ose , souhaite attirer les regards , et affirmer sa personnalité.

On est passé d'une femme souhaitant être l’égal de l'homme à travers le style garçonne , à une femme parfaitement maîtresse de son corps aujourd'hui.

Mais malgré cette belle évolution de la femme, il subsiste néanmoins  beaucoup de défaillances.

La mode a tendance a renfermé la Femme dans certains stéréotypes et ce , même quand il y a émancipation.

Même si les années 80 ont  permis à la Femme d'affirmer sa personnalité et son appartenance à un groupes à travers la mode , la fin des années 50 à elle contribué au renfermement de celle-ci dans le Stéréotypes de Pin-Up.

 UNE NOUVELLE MODE POUR UN NOUVEAU MONDE!

Les années folles sont considérées comme le point tournant dans la relation entre la société et la mode. Effectivement, cette période est caractérisée par un désir de changement dû aux précédentes horreurs de la guerre. Effectivement, la Première Guerre mondiale (1918-1914) a été la Première Guerre à avoir atteint cette intensité. Les gens sont sortis de cette période perturbée par la destruction que ce phénomène avait apportée. Ils ont donc voulu profiter du moment présent, s’amuser et oublier les dernières années d’horreur. On a pu voir apparaitre à cette époque de nouvelles formes de divertissement qui ont grandement influencées la mode de l’époque. Je pense entre autres au charleston, une danse très extravagante aux mouvements expressifs provenant des États-Unis. La mode des années folles s’inscrit donc, elle aussi dans cet élan de liberté et de paix intérieure. L’émancipation de la femme visible dans les années folles a donné naissance à une nouvelle mode, celle de la garçonne. Cette mode se caractérise par le désir de vouloir être l’égale de l’homme dans toutes les sphères de la vie et cela passe évidemment par l’habillement. On dit donc adieu aux corsets et à tous types de vêtement qui peuvent entraver la liberté de plus en plus accessible pour la femme. La robe se raccourci et la taille descend aux hanches. Les silhouettes se simplifiées, on veut avoir une silhouette androgyne. Pour contrebalancer aux coupes très épurées des vêtements, la femme ajoutait souvent quelques bijoux et pour les soirs de sorties, il n’était pas rare de voir apparaitre des plumes, des paillettes et des broderies, mais toujours dans la pensée de pouvoir bougé librement. L’art déco, un courant artistique très important dans l’architecture de l’époque, a parallèlement influencé le look de la garçonne par ses lignes droites et géométriques. Le cubisme, devenu populaire dans ces années, peut lui aussi être comparé à la mode des années folles, autant dans l’aspect visuel que dans son besoin d’innover. La femme garçonne portait presque toujours les cheveux courts sous un chapeau cloche.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les restrictions martiales mettent en péril les maisons de Haute-couture. Les textiles comptent parmi les premiers produits limités, destinés prioritairement à l’industrie de l’armement. Les femmes rivalisent alors d’ingéniosité pour conserver leur élégance toute parisienne. Les rideaux se transforment en robe, on court aux puces chiner le moindre morceau de tissu et on se teint les jambes au thé pour imiter les bas en soie.

La mode est drastiquement contrôlée : la longueur des jupes remonte sous les genoux, faute de tissu, ce qui marquera l’avènement de la jupe crayon. Comme un signe de résistance à l’occupant, le chapeau devient une icône de la décennie.

En été 1945, les Européennes ont envie de changement, de couleurs et d’innovation. C’est la période euphorique de l’après-guerre, les beaux GI’s ont importé le chewing-gum et le rock’n’roll, la mode vestimentaire va elle aussi fortement s’inspirer de nos cousins américains.

La mode devient “fashion” et ce terme définit à lui seul un passage de relais. Être fashion, c’est être différent, un tantinet subversif. Les classes bourgeoises s’éloignent de cette notion anti-traditionnelle et la mode se scinde entre les collections classiques et les collections “fashion” destinées à une clientèle très jeune, nombreuse et complètement émergente sur le marché. On sent les premiers vents d’émancipation.

  Qu’elles soient riches ou pauvres, paysannes ou bourgeoises, ouvrières ou nobles, elles n’ont pas davantage de droits qu’un criminel, qu’un enfant ou même qu’un malade mental. A métier équivalent, elles gagnent le tiers de ce que gagne un homme et n’ont pas accès à l’éducation. La femme mariée ? Elle ne s’appartient plus, « son identité est subordonnée à celle de son mari ».

   Cette conception rétrograde de la femme, certaines vont tenter, à n’importe quel prix, de la faire évoluer. Elles sont alors persuadées que cette amélioration des conditions de vie des femmes passe par le droit de vote. « Les Suffragettes », film actuellement en salles, retrace le combat de ces Anglaises qui permirent au Royaume-Uni d’accéder enfin au suffrage universel. C’était il y a un siècle.

Les Suffragistes : premières engagées

   Seuls les hommes blancs aisés et propriétaires ont le droit de vote dans cette monarchie constitutionnelle qu’est alors l’Angleterre. Même nobles, les femmes n’ont le droit que de vivre dans l’ombre de leur mari.

   À partir de 1884, les choses évoluent. Une loi leur accorde le droit… de posséder leur propre corps ! Les femmes deviennent donc des individus, et à partir de ce moment-là, elles peuvent légalement prétendre à tous les autres droits.

Les oppositions sont immédiates. Cette « révolution apparaît comme une réelle menace. Le rôle des femmes est différent de celui des hommes : elles sont avant tout des épouses destinées à faire des enfants et à s’occuper de leur foyer. Si les femmes s’occupent de politique, qui s’occupera du foyer ? Celles qui osent s’exprimer en public sont qualifiées d’hystériques.