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      <title>Unidad 3. Corrientes contemporáneas: micro sociologías y tipos de capital by PAOLA ANDREA RIASCOS</title>
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      <description>El capital cultural puede existir bajo tres formas: en el estado incorporado, es decir, bajo la forma de disposiciones duraderas del organismo; en el estado objetivado, bajo la forma de bienes culturales, cuadros, libros, diccionarios, instrumentos, maquinaria, los cuales son la huella o la realización de teorías o de críticas a dichas teorías, y de problemáticas, etc., y finalmente en el estado institucionalizado, como forma de objetivación muy particular, porque tal como se puede ver con el título escolar, confiere al capital cultural —que supuestamente debe de garantizar— las propiedades totalmente originales.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-04-11 22:59:24 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué ventajas o desventajas les han traído en su proceso de formación como sociólogos (as)?</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>En la interpretar los fenómenos de la sociedad,&nbsp; que me&nbsp; permite investigar y analizar la sociedad desde una visión cultural, económica y política en un contexto histórico, en los comportamientos del sujeto ante la sociedad, también Conocer el contexto histórico del pasado que nos llevó hasta la actualidad, con los cambios de un país y el mundo. Mejorando&nbsp; las relaciones sociales, disminuyendo los prejuicios y valorando la empatía. Y por último desarrollar las capacidades para interpretar las observaciones.<br>ATT: Paola Riascos <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-11 23:45:45 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <pubDate>2018-04-11 23:46:40 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <pubDate>2018-04-11 23:46:41 UTC</pubDate>
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         <title>¿Cómo se puede observar los tres estadios del capital cultural en sus respetivas familias?</title>
         <author>andreariascos00</author>
         <link>https://padlet.com/andreariascos00/as245226cvfx/wish/250953184</link>
         <description><![CDATA[<div>Inicialmente se puede observar porque mi familia siempre ha querido lo bueno para cada uno de los integrantes, donde la cabeza central es mi abuelita, donde ella nos ha inculcado no aparentar lo que no somos o no tenemos, pero sin embargo, por encajar a un grupo o comunidad x, siempre decimos lo mejor de nosotros para ser aceptados. O cuando nos reunimos los primos siempre queremos chicanear, de que yo tengo esto o lo otro para nunca estar debajo de ninguno de ellos. En el rendimiento de la acción escolar depende del capital cultural previamente invertido en la familia&nbsp; desconoce también que el rendimiento económico y social del título escolar.&nbsp;<br><br></div><div>Como dice La teoría del capital cultural desarrollada por Pierre Bourdieu y sus seguidores ha mantenido una relación ambivalente con la juventud. Por un lado, las etapas iniciales de la vida son cruciales para la conformación del <em>habitus</em> y, con ello, sientan las bases para los logros futuros. Por otro lado, los jóvenes ocupan posiciones subordinadas en el campo social y son recipientes de una cultura heredada desde sus familias y contextos sociales de origen. Sin embargo, los estudios realizados en los últimos años en el marco de esta teoría, principalmente los que se refieren a la práctica cultural, han mostrado la importancia de la edad para la comprensión de los patrones de comportamiento identificados. A pesar de ello, históricamente han sido las investigaciones hechas desde la teoría de las subculturas las que más han avanzado en el estudio de los jóvenes.&nbsp;<br><br></div><div>ATT: Paola Riacos&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-11 23:48:10 UTC</pubDate>
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