1.    Amalan Dan Penilaian Kesantunan Bahasa Dalam Kalangan Pelajar Pascasiswazah Melayu Muslim. 
https://ejournal.ukm.my/ebangi/article/download/15583/4845  

2.    Amalan Kesantunan Berbahasa dalam Komunikasi Formal dan Tidak Formal Dalam Kalangan Pelajar Universiti. 
https://ejournal.ukm.my/mjc/article/view/44906/11586

3.    Kesantunan Bahasa dalam Rancangan Bual Bicara Meletop : Satu Kajian Sosiolinguistik.
https://ejurnal.plm.org.my/index.php/jurnallinguistik/article/download/25/21

4.    Kesantunan Berbahasa Dalam Kalangan Pelajar Universiti Malaysia Sabah. 
https://jurcon.ums.edu.my/ojums/index.php/MANU/article/view/2830

5.    Memupuk Perpaduan di Malaysia- Santun Bahasa Dalam Kalangan Murid Pelbagai Etnik Dari Aspek Penggunaan Kata Ganti Nama Diri. 
http://journalarticle.ukm.my/6656/1/9ok.geografia-okt2013-zulkiefly-edam.pdf

 

Cadangan tajuk : Amalan Kesantunan Bahasa Dalam Kehidupan Masyarakat Seharian. 

Justifikasi pemilihan tajuk : 

            Kesantunan bahasa merupakan salah satu bidang kajian Sosiolinguistik. Kesantunan bahasa merujuk kepada seseorang atau sesebuah masyarakat yang mementingkan aspek kehalusan dan kesopanan dalam menggunakan bahasa semasa berkomunikasi sama ada melalui lisan, tulisan atau di media sosial. Secara umumnya, Kesantunan bahasa merujuk kepada penggunaan bahasa yang baik, sopan, beradab, memancarkan peribadi mulia serta menujukkan penghormatan kepada pihak yang menjadi teman berbicara. Selain itu, dalam konteks yang lebih luas, Kesantunan bukan hanya merujuk kepada aspek bahasa semata-mata malahan ia juga merujuk kepada aspek bukan verbal seperti tingkah laku, mimik muka, dan nada suara.

            Antara justifikasi atau sebab pengkaji memilih tajuk “Amalan Kesantunan Bahasa Dalam Kehidupan Masyarakat Seharian” sebagai tajuk kajian adalah untuk melihat sejauhmanakah masyarakat pada hari ini sering mengaplikasikan amalan kesantunan bahasa dalam kehidupan seharian mereka iaitu ketika berkomunikasi secara lisan atau tulisan.  Hal ini bermakna, pengkaji akan menilai sama ada masyarakat pada hari ini mengamalkan kesantunan berbahasa  ketika berkomunikasi dengan orang lain sama ada dalam situasi formal atau tidak formal.  Selain itu, pengkaji juga ingin mengkaji bahasa-bahasa yang digunakan oleh masyarakat sama ada dalam aspek lisan atau tulisan. Misalnya, menggunakan bahasa sopan, halus, baik, bahasa rojak atau bahasa kesat ketika berbicara dan menulis.  

https://ojs.badanbahasa.kemdikbud.go.id/jurnal/index.php/medanmakna/article/download/2314/1437

8)Gaya Bahasa Sindiran dalam Acara "Sentilan Sentilun" di Metro TV Episod September 2015

http://jurnalnasional.ump.ac.id/index.php/METAFORA/article/view/7801

9) Persepsi Golongan Remaja Terhadap Penggunaan Bahasa Sarkastik
http://www.ijhpl.com/PDF/IJHPL-2019-07-09-02.pdf

Bahasa Sindiran : Pro atau Kontra?
 
 4) Justifikasi pemilihan tajuk

Bahasa sindiran adalah perkataan yang digunakan untuk mengata, mengejek, mengeji atau mencela seseorang ialah sindiran.  Sindiran dilakukan tanpa berterus terang. Bahasa sindiran mengandungi maksud yang ditujukan kepada seseorang, tetapi tidak disebutkan secara tepat, hanya disinggung atau dikias-kiaskan kepada perkara yang lain, kerana tidak mahu disebut secara terus-terang.  Sekiranya orang yang ditujukan itu mengerti, maksud sindiran itu dapat dirasakannya, seperti kata peribahasa Melayu, iaitu ‘siapa makan cili dialah terasa pedasnya. 

     Sifat tidak suka berterus-terang menjadi amalan biasa dalam masyarakat Melayu kerana mereka berpegang kuat pada prinsip menjaga hati orang lain. Oleh sebab itu, mereka menggunakan bahasa sindiran untuk menyatakan sesuatu yang terbuku di hati, atau melepaskan perasaan tidak puas hati terhadap sesuatu yang tidak menyenangkan. Namun begitu, ianya pasti akan memberi kesan kepada orang yang menutur dan pendengar dari segi positif mahupun negatif. Impak menggunakan bahasa sindiran ini bergantung situasi mahupun keadaan sama ada ianya akan memberi kesan yang baik seperti akan mengubah perangai buruk seseorang atau akan menjadi satu punca perbalahan antara penutur dan pendengar. 

      Mengikut pemerhatian dan pengalaman, kebiasaan orang yang selalu menggunakan bahasa sindiran ini ialah orang yang mulutnya celupar dan sentiasa melontar kata tanpa berfikir oarang sekeling terlebih dahulu. Hal ini dibuktikan dengan kejadian yang berlaku dalam kalangan artis tempatan yang pengacara Azwan Ali yang sudah sinonim dengan mulutnya yang celupar sentiasa menimbulkan isu dan pergaduhan dengan kawan artisnya yang lain akibat sentiasa menyidir kawan artisnya dengan mengaitkan masalah yang dihadapi oleh artis tersebut.

     Namun begitu, terdapat juga situasi apabila menggunakan bahasa sindiran ini akan menyedarkan pihak pendengar. Jika dilihat dalam konteks isi pantun tradisional, syair mahupun kata kata tokoh melayu ada menggunakan bahasa sindiran sebagai nasihat kepada anak bangsa mahupun remaja. 

     Dengan itu,  saya akan mengkaji dengan lebih mendalam dan terperinci berkenaan kesannya kepada penutur mahupun pendengar setelah menggunakan bahasa sindiran dalam komunikasi harian. Oleh itu  untuk saya memantapkan lagi hujah dan kritikan saya mengenai tajuk ini, telah saya bekalkan lebih dari 6 artikel yang berkaitan bahasa sindiran untuk saya kaji dan akan saya kupas secara umum kesemua artikel itu dalam satu penulisan yang ringkas tetapi berilmuan dengan mengaitkan dan mengutaran isu yang berkaitan tajuk saya iaitu “Bahasa Sindira: Pro atau Kontra?”. Secara harapannya, saya beranggapan hasil penulisan saya yang bakal yang tulis ini akan menyedarkan pembaca akan tentang bilakah keadaan yang sesuai untuk menggunakan bahasa sindiran ini dan apakah kesannya kepada penutur dan pendengar. 

 

3. Ketersiratan Makna Kata Ganda dalam Dialek Melayu Sarawak.
https://ejurnal.plm.org.my/index.php/jurnallinguistik/article/view/80/70

4. Teori Pembentukan Kata Ganda Berima Bahasa Melayu.
http://www.asasi.my/wp-content/uploads/2013/09/Yunus-Faktor-pembentukan-Kata-Ganda-Berima.pdf

5.Golongan dan Rumus Kata Gandaan Berima.
http://jurnalbahasa.dbp.my/wordpress/wp-content/uploads/2014/08/2-Kata-Gandaan-Berima.pdf

3) ANALISIS KESALAHAN PENGGUNAAN KATA GANDA DALAM KALANGAN PELAJAR STPM.

4) JUSTIFIKASI:

       Tajuk yang dipilih bagi memenuhi tugasan ini ialah analisis kesalahan penggunaan kata ganda dalam kalangan pelajar. Antara justifikasi bagi pemilihan  tajuk ini ialah kajian penggunaan kata ganda dilihat kurang dibahaskan dalam kalangan para pengkaji masa kini. Adapun kajian yang dihasilkan hanyalah berfokuskan kepada jenis-jenis kata ganda dalam struktur ayat dan sebagainya. Jadi, pemilihan tajuk ini dibuat memandangkan tidak ramai ahli pengkaji dan penyelidik bahasa yang mengkaji tentang analisis kesalahan penggunaan jenis kata ganda dalam kalangan pelajar-pelajar STPM. Umumnya, kata ganda mempunyai pelbagai jenis kata dan mempunyai perbezaan makna mengikut penggunaannya dalam sesuatu konteks ayat. Kepelbagaian kata ganda ini mungkin boleh menimbulkan kesalahan dari segi penentuan jenis kata ganda dan bagaimana sesuatu kata ganda itu digunakan dalam sesuatu penulisan. Kebanyakan pengkaji hanya mengkaji tentang kata ganda dalam konteks dialek, penggolongan kata ganda dan sebagainya. Kajian ini menggunakan kaedah metadologi yang berasaskan kajian kuantitatif. Kajian ini melibatkan instrument seperti soal selidik untuk mengumpulkan data bagi analisis kesalahan penggunaan jenis kata ganda pelajar-pelajar tersebut. Jadi, penganalisaan data ini akan dibuat secara deskriptif berdasarkan kesalahan penggunaan jenis kata ganda dalam kalangan pelajar-pelajar STPM. Analisis ini dibuat berpandukan kepada buku-buku dan bahan penulisan berilmiah seperti buku Nahu Melayu Mutakhir (Asmah Haji Omar), Tatabahasa Dewan (Nik Safiah Karim) dan sebagainya. Hal ini bertujuan untuk memastikan setiap penjelasan dapat dilakukan dengan lebih tepat. 

i. Sistem Vokal Dialek Melayu Kabong, Sarawak. (Jurnal Bahasa)

ii. Dialek Melayu Di Lembah Sungai Krian : Variasi Melayu Saribas Atau Rejang? (Jurnal Bahasa)

iii. Penasalan Vokal Dalam Dialek Melayu Hulu Pahang. (Jurnal Bahasa)

iv. Pembentukan Struktur Suku Kata Dialek Melayu Kuala Pilah. (Jurnal Bahasa)

v. Debukalisasi Kata Pinjaman Bahasa Inggeris Dalam Dialek Kelantan. (Jurnal Bahasa)

3)    CADANGAN TAJUK : 

“Aspek Fonologi dan Fonetik yang Terdapat Dalam Suatu Dialek”.

4) JUSTIFIKASI PEMILIHAN TAJUK.
            Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, dialek bermaksud satu bentuk bahasa yang digunakan dalam sesuatu daerah atau sesuatu kelas sosial berbeza daripada bahasa standard iaitu loghat atau pelat daerah. Selain itu, dialek ini merupakan satu kelainan yang dapat dilihat dalam sesuatu bahasa yang menjadi satu ciri pertuturan dalam kalangan penutur. Secara umumnya, dialek merupakan satu bahasa yang hanya digunakan pada tempat-tempat tertentu kerana bahasa tersebu telah diubahsuai oleh penutur di tempat itu. Dialek dapat dibezakan melalui kosa kata, tatabahasa, dan sebutannya. Namun begitu, jika terdapat sesuatu perkataan yang hanya berbeza dari segi sebutan, maka ia bukanlah suatu dialek yang digunakan tetapi ia merupakan kata-kata yang kurang betul sebutannya atau lebih dikenali sebagai pelat. 

            Dalam lima jurnal yang pengkaji gunakan untuk mengkaji, pengkaji dapat merumuskan tajuk yang bersesuaian adalah “Aspek Fonologi dan Fonetik yang Terdapat dalam Suatu Dialek”. Antara justifikasi pengkaji memilih tajuk ini adalah untuk melihat ciri fonologi dan fonetik yang terdapat dalam dialek yang diaplikasikan oleh sesetengah penduduk dalam suatu tempat. Dalam konteks ini, pengkaji akan mengkaji secara menyeluruh berkaitan fonologi dan fonetik yang digunakan dalam dialek bagi sesuatu perkataan. Selain itu, pengkaji juga ingin melihat sejauhmana penutur menggunakan dialek mereka di tempat mereka dan juga di tempat yang berbeza. 

1)      Analisis Sistem Sapaan Dalam Forum Wacana Sinar Harian
http://journal.kuis.edu.my/jsass/images/vol5bil2/jsass_vol5bil2_019_abrazak.pdf

2)      Analisis Sistem Sapaan Dalam Kad Undangan Perkahwinan Melayu
https://jurcon.ums.edu.my/ojums/index.php/MANU/article/view/2696/1872

3)      Kata Panggilan Kekeluargaan oleh Mahasiswa Dari Pantai Timur Universiti Kebangsaan Malaysia: Satu Kajian Sosiolinguistik
https://jurnal.plm.org.my/wp-content/uploads/2017/10/1.-Kata-Panggilan-Kekeluargaan-oleh-Mahasiswa-dari-Pantai-Timur-Universiti-Kebangsaan-Malaysia-Satu-Kajian-Sosiolinguistik.pdf

4)      Kata Panggilan Masyarakat Bajau Tuaran
https://jbsd.umt.edu.my/wp-content/uploads/sites/53/2015/09/7.-ARtikel-Bajau-web.pdf

5)      Komunikasi Antara Keluarga: Bentuk Panggilan Kekeluargaan Masyarakat Orang Asli Che Wong
http://journalarticle.ukm.my/14316/1/35357-110809-1-SM.pdf

CADANGAN TAJUK: Sistem Panggilan: Antara Budaya Dan Hubungan Sosial Dalam Komunikasi 

JUSTIFIKASI PEMILIHAN TAJUK: Cadangan tajuk yang dipilih adalah untuk meneliti penggunaan sistem panggilan dalam komunikasi yang meliputi aspek hubungan sosial sama ada dalam konteks individu, masyarakat dan keluarga kerana kata panggilan ini yang akan menentukan kedudukan atau status bagi seseorang individu itu. Selain itu, kajian tentang sistem panggilan juga mempunyai keunikan dan kesopanan berbahasa yang disebabkan oleh budaya masyarakatnya yang berbeza. Di samping itu, sistem panggilan ini sangat penting dalam berkomunikasi bagi membina hubungan sosial yang baik sesama individu serta menghormati budaya masyarakat yang diamalkan.

 

2.       Metafora Konsepsi MARAH dalam Data Korpus Teks Tradisional Melayu
https://ejurnal.plm.org.my/index.php/jurnallinguistik/article/view/119/105

3.       Metafora KASIH Dalam Teks Melayu Tradisional: Analisis Teori Hibrid
https://ejurnal.plm.org.my/index.php/jurnallinguistik/article/view/89/80

4.     Metafora Bunga Kiambang dalam Pantun Melayu Berdasarkan Teori Relevans 

dan Rangka Rujuk Silang
https://www.researchgate.net/publication/335442462_Metafora_Bunga_Kiambang_dalam_Pantun_Melayu_Berdasarkan_Teori_Relevans_dan_Rangka_Rujuk_Silang

  

5.       Unsur Metafora Dalam Puisi Lisan Tradisional Kadazandusun
https://rumpunjurnal.com/jurnal/index.php/rumpun/article/view/31/6

2. Cadangan tajuk

ANALISIS PENGGUNAAN METAFORA KONVENSIONAL DAN METAFORA LINGUISTIK DALAM LIRIK LAGU GILA 
3. Justifikasi pemilihan tajuk

Tajuk yang dipilih untuk memenuhi keperluan tugasan ini ialah ‘penggunaan metafora konvensional dan metafora linguistik dalam lirik lagu Gila’. Lagu ini merupakan hasil ciptaan Ezra kong bersama ketiga – tiga penyanyi lagu ini iaitu Kaka Azraff, Noki dan Loca B. Manakala, konsep linguistik yang akan dianalisis ialah penggunaan metafora. Antara justifikasi yang dapat diberikan terhadap pemilihan tajuk ini ialah kajian dalam bidang metafora masih kurang dijalankan. Selain itu, majoriti kajian yang dijalankan berkaitan bidang ini hanya mengkaji metafora dalam karya tradisional dan masih tiada kajian yang dilakukan dalam lirik lagu. Seterusnya, bidang linguistik dikaji dan dikupas melalui pandangan yang berbeza untuk menarik perhatian pembaca. Oleh itu, tajuk ini dipilih untuk memenuhi kesemua justifikasi yang disenaraikan.

Menurut Rozaimah Rashidin (2015), bidang metafora masih kurang mendapat perhatian daripada penyelidik linguistik. Disamping itu kebanyakkan kajian yang dilakukan dalam bidang ini hanya mengkaji metafora secara umum. Oleh itu, tajuk ini menjadi pilihan untuk dikaji dan dianalisis menggunakan teori yang berlandaskan bahasa Melayu. Selain itu, kebanyakkan kajian dalam bidang ini hanya memfokuskan kepada karya tradisional dan penulisan kreatif seperti puisi, cerpen, novel dan pantun. Kajian yang mengkaji bidang metafora dalam lirik lagu masih tidak diketengahkan. Oleh itu, pemilihan lirik lagu dipilih untuk dikaji berbanding dengan karya tradisional dan penulisan kreatif. 

Penggunaan metafora dapat dilihat secara jelas dalam lirik lagu yang dipilih. Di samping itu, pelbagai pihak serta penulis lirik lagu ini juga telah menyatakan interpretasi mereka terhadap lirik lagu tersebut. Lirik lagu yang ditulis oleh gabungan penulis lirik dan penyanyi tersohor tanah air ini juga telah diangkat menjadi juara Anugerah Juara Lagu 35. Intepretasi terhadap lirik lagu ini juga sempat menjadi fenomena yang hangat diperkatakan oleh masyarakat. Oleh itu, lirik lagu ini dipilih untuk diintepretasikan menggunakan teori yang berlandaskan bahasa Melayu untuk membuktikan bahawa metafora wujud dalam lirik lagu ini. Teori yang akan digunakan untuk memenuhi aspek ini ialah rangka teori hibrid dimana teori ini akan membantu untuk menganalisis kewujudan metafora konvesional dan metafora linguistik dalam lirik lagu yang dipilih.

Justifikasi yang terakhir ialah kajian terhadap bidang bahasa Melayu majoritinya hanya dilakukan dalam prosa dan karya tradisional. Pemilihan tajuk dan bidang kajian ini diketengahkan untuk menghasilkan kajian linguistik yang begerak mengikut peredaran zaman. Gabungan teori yang dikemukakan berlandaskan bahasa Melayu dan pemilihan tajuk yang bersifat kontemporari akan menarik minat audien. Pemilihan tajuk dan lirik lagu juga memainkan peranan dalam membangkitkan rasa ingin tahu audien terhadap kajian yang dijalankan. 

 

i) Laras bahasa dalam lirik lagu “Hakim yang Bijaksana”
file:///C:/Users/User/Downloads/HSM%20210/HMT%20223%20DR%20ODI/8.-LARAS-BAHASA-DALAM-LIRIK-LAGU-web.pdf

ii) Strategi penggunaan bahasa dalam penulisan rencana ilmiah
file:///C:/Users/User/Downloads/16324-Article%20Text-49517-1-10-20201201.pdf

iii) Keanekaragaman ciri laras bahasa kreatif (sastera) dalam penulisan novel hujan pagi
file:///C:/Users/User/Downloads/35-57-1-SM.pdf

iv) Laras bahasa al-khabar dalam ayat-ayat dialog dua hala Al-Quran
https://journal.unisza.edu.my/mjis/index.php/mjis/article/view/42/18

v) Lakuan bahasa dalam ceramah agama
file:///C:/Users/User/Downloads/31247-100751-1-PB.pdf

 

3.     CADANGAN TAJUK
 “Kepentingan laras bahasa terhadap masyarakat”

 

4.     JUSTIFIKASI PEMILIHAN TAJUK

Laras bahasa memainkan peranan penting dalam kehidupan rakyat Malaysia. Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat laras bahasa ialah variasi bahasa mengikut penggunaanya iaitu ragam bahasa yang digunakan dalam satu-satu masa. Hal ini dikatakan demikian kerana, melalui laras bahasa tersebut kita dapat mengenal pasti bahawa setiap laras biasanya berubah-ubah mengikut situasi yang tertentu. Perkara ini dapat dibuktikan apabila Asmah  Hj.Omar  (1984:92) , mengatakan laras  bahasa  adalah kelainan  bahasa  yang digunakan mengikut  bidang,  seperti  bidang  ilmu dan bidang sosial. Setiap laras bahasa mempunyai istilah-istilah tertentu yang menggambarkan penulisan tersebut dan secara tidak langsung masyarakat akan lebih peka terhadap situasi sosial yang wujud di sekitar mereka. Terdapat beberapa jenis laras yang digunakan dalam kehidupan masyarakat antaranya ialah laras bahasa biasa, laras bahasa iklan, laras bahasa Sains, laras bahasa media massa, laras bahasa rencana, laras bahasa undang-undang, laras bahasa agama, laras bahasa sukan, laras bahasa sastera, laras bahasa ekonomi ataupun laras bahasa akademik. 

Berdasarkan lima jurnal yang telah dikaji, pengkaji dapat merumuskan bahawa tajuk yang bersesuaian ialah “Kepentingan laras bahasa terhadap masyarakat”. Antara justifikasi pengkaji memilih tajuk ini ialah untuk melihat ciri-ciri tertentu yang dapat membezakan sesuatu laras bahasa. Hal ini dikatakan demikian kerana, apabila seseorang penutur menggunakan laras bahasa yang betul secara tidak langsung maklumat yang hendak disampaikan mudah difahami dan dapat mengelakkan timbulnya kesalafahaman menginterpretasi maklumat tersebut. Selain itu, pengkaji ingin melihat sejauhmana penutur dapat menggunakan laras yang betul dan tepat ketika berkomunikasi berkenaan bidang yang tertentu.

Kelima-lima jurnal ni membincangkan penggunaan kohesi dan koheran dengan menggunakan kaedah metodologi yang sama iaitu menggunakan kaedah kuantitatif dan analisis dokumen atau penulisan. Kaedah kuantitatif dan analisis dokumen ini dipilih adalah bertujuan untuk mengumpulkan data berkaitan dengan penggunaan kohesi dan koheran dalam sesebuah penulisan yang ditulis. Tambahan lagi, kaedah kuantitatif dan analisis dokumen ini dipilih kerana kesesuaiannya dengan cara data kajian dianalisis.

Aspek kohesi dan koheran ini adalah satu ciri yang penting yang perlu ada dalam sebuah penulisan yang ilmiah mahupun penulisan-penulisan yang lain. Penggunaan kedua-dua aspek ini tidak boleh dipandang rendah oleh penulis kerana aspek ini merupakan aspek yang asas kepada pembinaan satu wacana yang sangat utuh dan mudah dfahami. Menurut NurMasitah Bt Mat Hassan 2016), aspek kohesi dan koheran ini ialah pertautan ayat dalam suatu perenggan. Semua penulisan berbentuk ayat yang ditulis haruslah berkait antara satu sama lain. Tanpa kohesi dan koheran dalam penulisan atau di dalam ayat, pembaca akan merasa seolah-olah mereka membaca satu petikan yang panjang yang tidak mempunyai kaitan antara idea yang dikemukakan. 

Sebagai contoh, jika dalam sesebuah penulisan itu gagal dikesani ayat yang tidak menggambarkan pertalian dan kesinambungan idea dan hanya tertumpu kepada isi utama tajuk atau maklumat-maklumat yang hendak ditulis, akibatnya penulis tersebut akan terlepas pandang tentang binaan ayat yang memerlukan kohesi dan koheran dalam sesebuah perenggan sehingga urutan idea dan maklumat yang ingin dikemukakan menjadi tidak teratur, melompat-lompat dan tergantung. 

Jadi, individu yang terlibat dalam penulisan haruslah menunjukkan kesinambungan idea dan pertautan dalam ayat dan perenggan yang dikarang bagi menghasilkan penulisan yang baik dan mudah difahami oleh pembaca. Tambahan lagi, menurut Kamaruddin Hussin (1998), penulisan ini berfungsi sebagai medium pelahiran perasaan, fikiran dan idea-idea dalam bentuk grafik. Bentuk-bentuk grafik itu melambangkan bunyi-bunyi bahasa disusun sehingga dapat dibaca dan difahami oleh pembaca.

 

2)      Komunikasi Percampuran Kod dalam Masyarakat Multilingual di Malaysia.

3)      Faktor Campur Kod dalam Kalangan Masyarakat Iban di Sarawak.

4)      Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pertukaran Kod dalam Pengajaran Guru Bahasa Melayu Sekolah Rendah.

5)      Gaya Peralihan Kod dalam Kesusasteraan Multilingual di Malaysia.

http://journalarticle.ukm.my/9177/2/Gaya_peralihan_kod_dalam_kesusasteraan_multilingual.pdf

3) CADANGAN TAJUK
PERCAMPURAN KOD: RELEVAN DALAM MEDIA SOSIAL.

4)JUSTIFIKASI
Percampuran kod dikaitkan dengan golongan multilingual iaitu golongan yang memahami dua atau lebih bahasa. Secara tidak langsung, masyarakat mencampurkan kod dalam semua jenis situasi. Hal ini bertujuan penyampai mesej atau komunikator ingin penerima mesej memahami kandungan mesej mereka dengan lebih terbuka. Percampuran kod juga boleh berlaku kepada golongan yang berkahwin campur. Hal ini telah menunjukkan bahawa masyarakat kini mencampuradukkan penggunaan bahasa untuk berinteraksi sesama sendiri. Selain itu, percampuran kod yang melibatkan perubahan makna menyebabkan seseorang terpaksa mencampur bahasa. Hal ini kerana masyarakat di Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum dan sesetengah perkataan mungkin sama dan mungkin juga tidak. Oleh itu, seseorang terpaksa mencampurkan bahasanya untuk memudahkan orang lain memahami makna perbualan mereka. Istilah percampuran kod tidak lari dari istilah yang biasa dilihat seperti perubahan kod, penukaran kod, perubahan bahasa dan sebagainya. Percampuran kod juga berlaku dalam kalangan penutur yang berbeza dialek. Penutur yang menggunakan dialek negeri semestinya akan melakukan pengguguran konsonan, penggantian konsonan dan lain-lain.

Justifikasi saya memilih tajuk ini kerana saya ingin membuktikan bahawa percampuran kod bukan sahaja berlaku dalam penulisan berbentuk karangan atau perbualan seharian tetapi percampuran kod juga berlaku di media sosial. Percampuran kod di media sosial relevan kerana pengguna-pengguna media sosial menggunakan pelantar ini untuk mengekspresikan perasaan mereka dan mereka juga menggunakan bahasa yang dicampuradukkan supaya setiap ayat yang ditulis difahami oleh pihak yang membaca. Selain itu, saya memilih tajuk ini kerana kebanyakan kajian yang pernah dijalankan hanya dilihat pada komunikasi seharian dan juga penulisan pelajar menghasilkan karangan. Oleh itu, dengan berbekalkan kajian lepas mengenai percampuran kod, saya akan menggunakannya untuk rujukan saya. Saya berharap bahawa tajuk ini akan diterima dan saya akan menyedarkan pembaca penulisan saya mengenai kerelevanan pencampuran kod di media sosial.

 

2)     5 ARTIKEL JURNAL : 

 

1.      Pantun Melayu : Ayat Majmuk Gabungan Bahasa Melayu 

 

2.      Analisis Penggunaan Ayat Majmuk Pancangan Dalam Karangan Pengajaran Dan Pembelian Bahasa Melayu.

 

 

3.      Penguasaan Dan  Struktur Ayat Majmuk  Bahasa  Melayu Dalam  Kalangan Pelajar Sekolah Menengah Di Singapura  

 

 

4.      Analisis Kesalahan Umum Struktur Ayat Majmuk oleh Pelajar Asing

 

 

5.      Kata Majmuk Bahasa Melayu : Isu dan Model Cadangan.

 

 

 

Analisis Penggunaan Ayat Majmuk Bahasa Melayu Dalam Kalangan Pelajar

 

Menurut Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga, ayat majmuk ialah ayat yang dibina dengan mencantumkan dua ayat tunggal atau lebih, dan percantuman ayat-ayat itu disusun mengikut cara tertentu sehingga menjadikannya ayat baharu. Terdapat tiga jenis ayat majmuk, iaitu ayat majmuk gabungan, ayat majmuk pancangan dan ayat majmuk campuran. Menurut Abdullah Hassan (2003), kebanyakan ayat yang diucapkan dan dituliskan terdiri daripada jenis ayat majmuk. Penyataan ini jelas menunjukkan bahawa penggunaan ayat majmuk adalah sangat meluas dalam bahasa Melayu, tidak kira sama ada dalam pertuturan harian, formal mahupun penulisan.

Ayat majmuk gabungan adalah ayat yang terdiri daripada dua ayat atau lebih yang disatukan  dengan cara menggabungkan atau mencantumkan ayat-ayat tersebut dengan kata hubung seperti dan, atau, tetapi, dan sebagainya. Abdullah Hassan (2003) membahagikan ayat majmuk gabungan kepada dua jenis; gabungan bersusun dan gabungan bertentangan. 

Manakala ayat majmuk pancangan merupakan ayat yang dibentuk oleh klausa yang tidak setara. Ini bermakna dalam ayat berkenaan terdapat satu klausa bebas atau ayat utama, dan satu atau lebihklausa tak bebas atau ayatkecil. Ayat majmuk pancangan ini pula terbahagi kepada tiga jenis; ayat majmuk relatif, ayat majmuk komplemen dan ayat majmuk keterangan.

Berdasarkan kelima-lima jurnal ini, pengkaji dapat merumuskan bahawa tajuk yang dipilih oleh pengkaji ialah Analisis Penggunaan Ayat Majmuk Bahasa Melayu Dalam Kalangan Pelajar. Antara justifikasi bagi pemilihan tajuk ini ialah untuk mengenalpasti sejauh mana pemahaman dan pengetahuan pelajar tentang ayat majmuk. Selain itu, pengkaji juga ingin mengenal pasti jenis-jenis penggunaan ayat majmuk yang terdapat dalam karangan pelajar, dan mengenal pasti kesalahan penggunaan ayat majmuk yang terdapat dalam karangan pelajar.