Tema 3 Identidad Maya by Maria Reneė Rivera https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h Quizás en maya no existe como tal el término identidad, pero existe en maya una palabra que es chi’i’ibal, que significa la familia que nos une, la familia no por la sangre necesariamente, sino la familia como forma de vida en el pueblo, entonces va más allá de lo que a lo mejor se puede entender por identidad en-us 2022-11-10 16:57:01 UTC 2022-11-10 17:30:52 UTC hello@padlet.com RESUMEN mariarivera900000 https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378981334 En este artículo se examina la identidad étnica maya, entendida no en su vertiente esencialista, sino como un proceso que se construye y en el cual se entrelazan múltiples identidades en los individuos y en los grupos sociales, ello es resultado de las diversas relaciones que éstos sostienen con su medio y con otros grupos de los que no necesariamente se excluyen y de los que incluso llegan a formar parte, sin dejar sus originales sentidos de pertenencia étnica. Se ponen en la mesa de discusión la evidencia y las reflexiones rescatadas a lo largo de una investigación realizada en Chacsinkín, Yucatán, México, durante seis años de íntima convivencia con sus habitantes, casi todos maya hablantes y mayoritariamente campesinos, influidos por las corrientes del contexto nacional y global en el que se insertan y en el que su identidad resiste y lucha por manifestarse y perdurar.]]> 2022-11-10 17:07:56 UTC https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378981334 En la presente disquisición se ofrecen elementos que permitan establecer la existencia de una identidad étnica maya, entendida ésta desde el punto de vista weberiano; es decir, como una identidad que se diferencia de otras por estar ligada con la idea de un pasado común, como un pueblo de un mismo origen que es distinto de otros y que por lo tanto se expresa en términos de exclusión. mariarivera900000 https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378987839 2022-11-10 17:11:32 UTC https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378987839 Es necesario investigar si este supuesto se cumple en los mayas chacsinkinenses, de manera que se pueda examinar cómo funciona esta identidad, cómo interactúa con otras identidades etnográficamente relevantes en el caso de estudio, y finalmente, cuáles son los elementos que las condicionan. mariarivera900000 https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378988306 2022-11-10 17:11:50 UTC https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378988306 Lo maya en distintas versiones mariarivera900000 https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378998785 advierte de la existencia de dos mitos en los que se ha centrado el debate sobre los temas de la identidad étnica y el género, ella los llama el mito de las mujeres indígenas cosificadas y el mito de la etnia anquilosada, un ente desprovisto de iniciativa y capacidad de decisión e influencia en su entorno, lo cual correlativamente convierte a los varones indígenas en machos irredentos. El segundo mito plantea que las etnias son universos cerrados y ahistóricos a los que cualquier mácula sobre sus proverbiales tradiciones hacen desaparecer.]]> 2022-11-10 17:18:07 UTC https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378998785 Ninguno de estos mitos se corroboran con la evidencia etnográfica que se ha recogido en Chacsinkín, y se debe decir que esto no es nuevo ni se trata de un caso aislado, pues ya Mary Elmendorf en 1972 señalaba la, en general, respetuosa relación entre hombres y mujeres en Chankom (Elmendorf, 1972, 124). mariarivera900000 https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378999661 2022-11-10 17:18:41 UTC https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2378999661 Identidad étnica maya mariarivera900000 https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2379008440 Se debe recordar que, en este análisis, la identidad étnica maya no es vista como una pieza de museo, sino como una entidad sociocultural que construye grupos de hombres y mujeres vivos y actuantes en su historia. Desde luego tal producto, que es la identidad étnica, es objetivamente capturable por sus creadores a través de evidencia empírica –no sólo material, sino ideológica-. Esto significa que, si bien la identidad vista en términos teóricos puede ser una resultante de la interacción dialéctica entre la ideología y las estructuras socioculturales, para quienes poseen una identidad específica es posible indicar “objetivamente” quiénes y quiénes no comparten su identidad.]]> 2022-11-10 17:24:33 UTC https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2379008440 Síntesis y reflexiones finales mariarivera900000 https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2379017024 Se afirma esto, no sólo por una cuestión de congruencia con la teoría que orienta este análisis, sino porque la evidencia misma ha indicado que las posturas esencialistas en materia de identidad son insostenibles y no obtienen el respaldo de la verificación etnográfica histórica. En esta indagación, la evidencia empírica parece apuntar en el sentido de que las características culturales que se manifiestan como rasgos exteriores de la identidad étnica maya han ido cambiando con el tiempo y se encuentran en transformación constante en el momento presente.]]> 2022-11-10 17:30:23 UTC https://padlet.com/mariarivera900000/ar73s3is00x8k47h/wish/2379017024