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      <title>Trabalho da eletiva by </title>
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      <description>AFRO-  BRASILEIRA 
EQUIPE 1</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-05-06 15:37:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>milena2004carvalho</author>
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         <description><![CDATA[<div>E para finalizar não podemos esquecer de uma das mais importantes representações da Cultura afro-brasileira a tão querida capoeira, que além de ser uma forma de defesa individual é também arte, dança de Rua.<br>A cultura afro-brasileira nada mais é do quê arte pura!</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-10 13:33:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>milena2004carvalho</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>O maracatu é uma tipo manifestação do foldore brasileiro.A dança&nbsp; de origem africana surgiu em meados do século XVIII , no&nbsp; estado de Pernambuco, nordeste do pais.<br>As duas músicas "quarto de desejo" e "mulher do fim do mundo" de Elza Soares</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-10 13:33:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>milena2004carvalho</author>
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         <description><![CDATA[<div>As "máscaras" são as formas mais conhecidas da plástica africana. Constituem síntese de elementos simbólicos mais variados se convertendo em expressões da vontade criadora do africano.A máscara transforma o corpo do bailarino que conserva sua individualidade e, servindo-se dele como se fosse um suporte vivo e animado, encarna a outro ser; gênio, animal mítico que é representando assim momentaneamente. Uma máscara é um ser que protege quem a carrega. Está destinada a captar a força vital que escapa de um ser humano ou de um animal, no momento de sua morte. A energia captada na máscara é controlada e posteriormente redistribuída em benefício da coletividade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-10 13:37:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>milena2004carvalho</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os africanos trouxeram consigo além de sua religião &nbsp; também sua cultura, que inclui as comidas, a música, o modo de ver a vida e muitos dos seus mitos e lendas. Trouxeram ainda - é claro - as línguas (como o quicongo e o umbundo)e dialetos que falavam, por exemplo:"Bagunça", "curinga", "moleque", "dengo", "gangorra", "cachimbo", "fubá", "macaco", "quitanda"... trazidas pelos bantos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-10 13:49:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>milena2004carvalho</author>
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         <description><![CDATA[<div>No Brasil, a escravidão colocou em contato as religiões de diferentes povos africanos, que acabaram por assimilar e trocar entre si elementos semelhantes de suas culturas. Assim se sobrepuseram e se fundiram ritos de origem distinta num amálgama comum de que surgiram as religiões afro-brasileiras, que são aquelas originadas na cultura de diversos povos africanos trazidos como escravos ao Brasil entre os séculos XVI e XIX. Tendo um importante papel na preservação das tradições culturais dos diferentes grupos étnicos negros (afro-brasileiros), há também, atualmente, um grande número de brancos e outros grupos étnicos que aderem a tais religiões, em especial o candomblé e a umbanda.O candomblé é uma das religiões afro-brasileiras mais conhecidas em todo o País, sendo seu panteão constituído pelos orixás, inquices e voduns, divindades dos povos ioruba, banto e jeje, respectivamente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-10 15:32:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>milena2004carvalho</author>
         <link>https://padlet.com/milena2004carvalho/aoce3xxj1lbjdtvx/wish/1509691881</link>
         <description><![CDATA[<div>Características da Cultura Afro-Brasileira<br>Uma das principais características da cultura afro-brasileira é que não há homogeneidade cultural em todo território nacional.<br>A origem distinta dos africanos trazidos ao Brasil forçou-os a apropriações e adaptações para que suas práticas e representações culturais sobrevivessem.<br>Assim, é comum encontrarmos a herança cultural africana representada em novas práticas culturais.<br>As manifestações, rituais e costumes africanos eram proibidos. Só deixaram de ser perseguidos pela lei na década de 1930, durante o Estado Novo de Getúlio Vargas.<br>Assim, elas passaram a ser celebradas e valorizadas, até que, em 2003, é promulgada a lei nº 10.639 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação).<br>Essa lei exigiu que as escolas brasileiras de ensino fundamental e médio tenham em seus currículos o ensino da história e cultura afro-brasileira.<br>Os dois grupos de maior destaque e influência no Brasil são:<br>os Bantos, trazidos de Angola, Congo e Moçambique.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-10 15:35:59 UTC</pubDate>
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         <title>EQUIPE 1</title>
         <author>milena2004carvalho</author>
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         <description><![CDATA[<div>NOME DOS PARTICIPANTE .<br>1 MILENA CARVALHO MARQUES&nbsp; 301<br>2 MARIA VITORIA PEREIRA&nbsp; 301<br>3 LARA LORRANY 301<br>4&nbsp; ANA CLARA 200<br>5 MARIA COSTA 202<br>6 MAILA DOS SANTOS 302<br>7 SOPHIA AGUIAR 100<br>8 PEDRO HENRIQUE 301<br>9 MARCIANA JESSICA 301&nbsp;<br>10 MARIA RAILA 300  </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-12 10:58:47 UTC</pubDate>
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