<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Tercera sesión by Maria Paulete fernanda Calderon Lopez</title>
      <link>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63</link>
      <description>Cada estudiante debe postear dos preguntas de discusión sobre los temas abordados en las lecturas. Debido a que son dos lecturas se deberán postear dos preguntas por cada lectura.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-08-05 16:17:38 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-01-23 07:43:43 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>RETHINKING CRITICAL THEORY AND QUALITATIVE RESEARCH</title>
         <author>dgonzalezg</author>
         <link>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/719593251</link>
         <description><![CDATA[<div>1. "To contribute to social transformation, bricoleurs seek to better understand both the forces of domination that affect the lives of individuals from race, class, gender, sexual, ethnic, and religious backgrounds outside of dominant culture(s) and the worldviews of such diverse peoples. In this context, bricoleurs attempt to remove knowledge production and its benefits from the control of elite groups"(p.318). Teniendo en cuenta esa cita, ¿cualquier persona podría ser un "bricoleur"?<br>2. En el texto se hace una comparación entre los investigadores tradicionales y críticos, ¿cuáles son las diferencias entre estos?, ¿hay similitudes?, ¿se puede hablar en términos de que alguno es mejor que otro para la investigación cualitativa?</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-09-03 22:13:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/719593251</guid>
      </item>
      <item>
         <title>¿Desde la noción de bricolaje que plantean los autores (Kincheloe and McLaren)  cuáles son los criterios que permiten establecer la validez del conocimiento que se produce desde esta perspectiva?</title>
         <author>o_quintanilla</author>
         <link>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/719800658</link>
         <description><![CDATA[<div><br>¿Los giros epistemológicos contemporáneos  (construccionismo, posestructuralismo)  son una expresión del mundo posmoderno, caracterizado por la ausencia de certezas, por la caída de los grandes relatos, por su condición líquida?, ¿Son las realidades sociales las que determinan los horizontes de los paradigmas o son los paradigmas los que determinan las realidades sociales?<br><br>¿La exploración y desarrollo de  puntos de convergencia entre los distintos paradigmas epistemológicos (Denzin y Lincoln)  podría conducir, en algún momento, a establecer un paradigma unificado en las ciencias sociales para la comprensión y el estudio del mundo social?<br><br>¿La decisión por la voz que debe hablar en la investigación (la de los hechos, la del investigador o la de los participantes) está relacionada con la postura ética o axiológica del investigador o con la naturaleza del problema que desea indagar?<br><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-09-04 00:45:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/719800658</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Preguntas Esperanza Rojas Clavijo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/720050116</link>
         <description><![CDATA[<div>Teniendo en cuenta que, un investigador critico usa su trabajo a manera de crítica social o cultural, entiende que todos los pensamientos son medianamente influenciados por relaciones de poder, relaciones sociales, ideologías, los privilegios, las opresiones etc. y que esto, en mi opinión, sigue vigente hoy en día; entonces, ¿deberíamos todos ser investigadores críticos? <br> <br> Teniendo en cuenta que, en el último siglo, los medios de<br>comunicación han creado una cultura de dominación, que el capitalismo influye en la economía incluso desde el clasismo y el racismo, que las tendencias de la<br>globalización influyen en el pensamiento de las personas, incluso en su noción<br>de si mismos, de su comunidad y de su historia. ¿Cómo podemos con<br>investigadores garantizar que estos mecanismos de control mental no afecten la<br>objetividad de nuestra población cuando les realicemos encuestas o entrevistas?<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-09-04 03:08:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/720050116</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Paradigmatic Controversies, Contradictions, and Emerging Confluences</title>
         <author>dgonzalezg</author>
         <link>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/720102606</link>
         <description><![CDATA[<div>1. ¿El positivismo y constructivismo pueden ser conmensurables de alguna manera? <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-09-04 03:43:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/720102606</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Repensar la teoría crítica y la investigación cualitativa. </title>
         <author>cmosquera10</author>
         <link>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/721023801</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Si bien la investigación cualitativa se basa en la interpretación de fenómenos, evidenciando lo que realmente ocurre sin distorsionar la información con nuestras perspectivas ¿en qué momento durante la investigación de un fenómeno utilizando el método cualitativo aplico la hermenéutica crítica?<br><br>2. Al utilizar la hermenéutica crítica en la investigación cualitativa, se podría correr el riesgo de no ser objetivos con la descripción de la información ¿cómo hacer para que esto no suceda?</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-09-04 14:43:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/721023801</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Luis B. </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/721918398</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Paradigmatic controversies:</strong><br>¿El bricolage o mezcla de elementos paradigmáticos hace posible que tengamos estudios de paradigmas mixtos pero no necesariamente de métodos mixtos?<br><br>El National Research Council resaltó que el positivismo y el paradigma interpretativo no son conmensurables, sin embargo, ¿en otras instancias o contextos se ha determinado que si lo son? ¿cual es la posición al respecto en Europa y en Colombia?<br><br><strong>Rethinking Critical Theory</strong><br>¿Que tanto difieren la concepción norteamericana o la Europea y sudamericana de teoría crítica? ¿Como esto influencia la validación de conocimiento por parte de pares o entes externos?</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-09-04 19:13:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mpcalderonl2/ant4ozktyeyj9e63/wish/721918398</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
