A bica do pé d'água da cidade da enchente do caos 

Goteira, poça d'água, umidade, ribeirão, lamaçal 

Arranha-céu, poluição, várzea, brejo, correnteza, pantanal 

A bica do pé d'água da cidade da enchente do caos 

 

Antes era tudo rio (A bica do pé d'água da cidade da enchente do caos)

Antes era tudo rio (A bica do pé d'água da cidade da enchente do caos)

 

Garoa, várzea, lama na ladeira dá riacho, 

Riacho pega rumo, vira rio, vira avenida

Era vale agora é calha, se calhar vira asfalto 

O vale vira vala, se valer, vira até gente

A gente ainda pescava e remava por aqui 

Quando enchia a várzea toda, o rio corria ao contrário 

Mas agora tá tampado e nem rio mais dá pra ver,

Mas agora é tanta enchente que a gente tá parado 

 

Antes era tudo rio (Mas agora é tanta enchente que a gente tá parado)

Antes era tudo rio (Mas agora é tanta gente que a gente tá parado)

 

Pela guia a água escorre e no bueiro vai cair 

Todo lixo da cidade que não para de crescer 

Paulicéia nessa história, tantos anos de uma vila 

Uma ponte leva a outra num caminho sem parar! 

a.       O trecho traz o início da reflexão a respeito do direito à cidade como um direito mais coletivo do que individual. Assim, a importância de levar a provocação para a sala de aula, instigando, inclusive, a vontade pela leitura do capítulo como um todo, para o prosseguimento da reflexão.  

2.       “Os resultados dessa crescente polarização na distribuição de riqueza e poder estão indelevelmente inscritos nas formas espaciais de nossas cidades, que cada vez mais se transformam em cidades de fragmentos fortificados, de comunidades muradas e de espaços práticos mantidos sob vigilância constante.” (P. 48) 

a.       Ato contínuo, a respeito da reflexão anterior, tendo o direito à cidade como um direito da coletividade, faz-se importante destacar o caminho que as cidades vêm traçando e, procurar trazer esta reflexão a respeito do papel de cada um dentro da coletividade que integra a cidade. 

Depende-se somente do poder coletivo para acontecer transformações na cidade; Isso nos leva a questionar se: esses coletivos tem o mesmo interesse?  A qual classe esses coletivos pertencem? As ações favorecem a todos? Todos tem o mesmo direito à cidade em que vivem?

2 -“Tendo em vista que favelados são moradores ilegais, e muitos não conseguem demonstrar de fato, sua permanência há muito tempo na terra em que vivem, eles não tem direito  a nenhuma indenização.” (pág. 54)

 Fazendo uma analogia com as pessoas consideradas faveladas no Brasil e partindo do ponto em  que a favelização é um problema estrutural e que não há  garantia de direitos, existe uma possibilidade igualitária dessas pessoas saírem das áreas marginalizadas? São propostos recursos acessíveis que possam desacelerar a crescente favelização? Todos tem o mesmo direito à cidade em que vivem?

“Cultura é o respeito à identidade”

 Denise Paulino - Supervisora Administrativa

“Todo tipo de expressão de um povo; sendo ele ligado a religião, vestuário, artes, etc”

 Regina Elias (Soberana Ziza)  - Grafiteira e Arte educadora

“Artes, aprendizados” Karla Bispo - Encarregada de Limpeza

 

 

 

 

“Para mim, é a forma que você é criado, em cima de crenças, gastronomia, hábitos e materiais do nosso meio tipo, ervas, frutas, etc.”

 

            Thiago – 32 anos – Estudante de gastronomia 

 

 

“Para mim, cultura são costumes, modos de conhecimento e pensamento que unem um povo’’

            

            Gabriela – 21 anos – Estudante de psicologia 

 

- O que significa? Segundo o Autor o direito à cidade não pode ser separado da questão de que tipos de pessoas querem ser, o que buscamos, quais valores, quais relações, qual estilo de vida. E que isso é mais para um dever coletivo do que individual. Enfim, é o direito de participarmos da construção de nossa cidade.

- Como exercê-lo? Reivindicando, participando... etc.

 

- Porque o poder capitalista influência tanto o processo de urbanização? “Afirmo aqui que a urbanização desempenha um papel particularmente ativo (ao lado de outros fenômenos, como gastos militares) ao absorver as mercadorias excedentes que os capitalistas não param de produzir em busca de mais-valia” (p.33). Sem a urbanização os capitalistas não teriam onde reinvestir o seus excedentes, gerando assim, uma contínua circulação de capital.

- Quais são as consequências do capitalismo ganancioso como força de poder na construção da cidade? Transformar a cidade ao seu favor, e desfavorecer os pobres.

- Como não deixar isso acontecer? O que devemos reivindicar? “maior controle democrático sobre a produção e o uso dos excedentes” (p.61). Uma vez que, em uma nação democrática, esses excedentes estão nas mãos do governo.

 

-  Se você fosse dar uma aula sobre este capítulo, quais apontamentos escolheria focar? 

 

O texto traz questões muito importantes ligadas a apropriação da cidade, como parte de nós, como uma construção coletiva que pertence aos seus moradores. 

Para trabalhar esse texto em sala de aula, acredito que seria interessante trazer para os alunos uma reflexão quanto a cidade em que vivem:

-Em São Paulo, você se vê parte desta cidade? O que nela você poderia dizer que te representaria, como indivíduo e como parte de um grupo social?

-Você acredita que as pessoas olham para a nossa cidade, preocupam-se com ela?

-O que você não vê em nossa cidade, que te incomoda não ter, que te faz falta? 

 

Diante dessas perguntas disparadoras, acredito que muitas ideias poderiam surgir, chegando inclusive na discussão da cultura e da experiência que temos tratado em nosso curso. 

 

R. Martins 

“Cultura é cultivo do espírito”

 

E. Martins

“Cultura é um conjunto de costumes”

 

V. Lima

“Cultura é vida”

 

C. Ramos

“Cultura é hábito”

 

M. Lima

“É um conjunto de condutas e comportamentos que distinguem a forma de atuar de um grupo ou sociedade”

 

P. Gomes

“É cultivar algo”

 

M. Conceição

Diversidad
e. Arte. 

Beatriz, 26 anos, médica.

 

"Eu acho que cultura é um conceito abstrato que se torna visível através de comportamentos, valores, costumes, preceitos...e ao mesmo tempo ela rege esses fatores visíveis, pode ser transformada e afetada com as mudanças deles." 

Isadora, 27 anos, radialista. 

 

"Cultura é o que não morre porque vem de dentro, de pequeno ou de grande, que conta sobre você e o que te cerca. Cultura não se escolhe, se recebe."

Deborah, 27 anos, designer. 

 

Aqui, fico pensando que numa cidade tão complexa e grande como a que vivemos, o desejo de mudar fica muitas vezes comprometido e me vêm uma sensação de impotência. Como também conciliar os desejos de todos os cidadãos da cidade? O que um acha que pode ser melhor, o outro pode não concordar...e há de se ter o cuidado e o respeito por todos que nela habitam. 

 

“O poder de classe foi restaurado às elites ricas. Os resultados foram indelevelmente gravados nas formas espaciais das nossas cidades, que cada vez mais tornam-se cidades “de fragmentos fortificados”.

 

Nesse parágrafo, me coloco a refletir justamente sobre como os cidadãos da cidade de São Paulo, que é a cidade que eu habito, utilizam o espaço físico da cidade. Por experiência própria e por amigos e conhecidos que me cercam, posso dizer que ocupamos pouco a cidade, nos restringindo a espaços fechados, bairros mais centrais e próximos. Acredito que a gestão da prefeitura anterior já fez grandes melhorias para que o cidadão ocupasse mais a cidade. Para tanto, é preciso valorizar mais os espaços públicos, os eventos culturais e a segurança pública. Questões complexas, mas necessárias 

“Cultura são ações e crenças perpetuadas e praticadas por um grupo de pessoas, mas não necessariamente o grupo todo pratica, mas a maioria. Ela pode ser mutável, na verdade ela é.” 

“Cultura são vários elementos que fazem parte de uma sociedade: idioma, música, comida e costumes”

“Cultura é tudo e qualquer costume dentro de uma sociedade”

“É um conjunto de coisas: normas, crenças, costumes, paradigmas que acabam distinguindo grupos ou sociedades”

“Cultura descreve características de uma região, tipo a religião do povo daquela região, costumes, hábitos, politica local, comemorações etc.”

“ Imagina um conjunto de acepções que um grupo de seres humanos tem e dos quais a partir do convívio entre eles, eles acabaram criando, como: moral, ética, valores. Em suma, quando você tem coisas tangíveis e intangíveis dentro da sociedade das quais ela julga como desejável ou indesejável, costumes, crenças e afins que é um consenso entre a sociedade e elas seguem aquilo, e que dita o convívio entre elas.”

Maria Francisca: "Cultura é vontade de saber, de conhecer coisas novas e diferentes."

Coincidentemente, os quatro entrevistados linkaram cultura a conhecimento, creio que por associação ao adjetivo "culto".

 “Cultura é conhecimento.” – Wellington, empresário, 52 anos. 

 

“Cultura é sabedoria.” – Maria José, doméstica, 48 anos. 

“Cultura é diversidade de informações.” – Ana Cristina, adestradora de cães, 48 anos. 

“Cultura é a identidade de um povo.” – Rodrigo, estudante de administração, 25 anos. 

“A cultura tem relação com coletividade, já que não existe cultura de uma pessoa só. Então é como se fosse o conjunto de ideias que as pessoas compartilham – normalmente coisas intangíveis, como arte, obras, música – e isso junta várias tribos diferentes, que podem ter a ver com raça, ou não. Coletividade.” Helena e Alicia, estudantes, 16 e 15 anos. 

          Outro fato bastante aguçador, foi poder articular com textos de outras disciplinas muito dos detalhes que vimos ao redor de suas construções antigas.