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      <title>3ero Primaria. Seminario Pedagogía de la Imagen by Analía Dimarco</title>
      <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv</link>
      <description>Espacio para compartir creaciones, reflexiones. Siempre colocar Nombre y Apellido</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-04-17 21:02:14 UTC</pubDate>
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         <title>Conferencia “Las imágenes y la escuela” Ana Abramowski.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>•Todos somos “sujetos visuales”, es decir todos miramos en el marco de regímenes visuales, lo que nos permite ordenar lo visible, como mirar, en el cual circulan saberes y creencias de lo que justamente miramos.&nbsp;<br>•Aprendemos a mirar.<br>•No hay miradas puras o incontaminadas.&nbsp;<br>•Debemos ampliar el repertorio de los accesos al saber y el conocimiento. Romper con la “hegemonía de la cultura letrada”.<br><br>Alumna: Fernandez Constanza. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 00:51:42 UTC</pubDate>
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         <title>Las imágenes y la escuela </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Lo que vemos, depende de las teorías que manejamos, ver - saber.&nbsp;<br>¿Que vemos?&nbsp;<br>No es a fuerza de mirar, mucho, repetidamente, sino es comenzar a ver a través de los conocimientos que vamos adquiriendo, reconociendo los margenes visuales y que somos sujetos visuales, "aprendemos a mirar".<br>Modos de mirar, ¿qué propuestas propondríamos?<br><br>Estudiante: Belizán Julián Gabriel<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 01:08:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2557777634</link>
         <description><![CDATA[<div>Hola buenas noches:&nbsp;<br>Quiero hacer una breve reflexión en base al video de Ana Abramowski. Es muy interesante escuchar cuando habla de que observar depende de la teoría que manejemos. Creo que como futuras docentes debemos aprender a mirar (aunque se piense muchas veces que es solo abrir los ojos) aprender a mirar es adquirir conocimientos, conceptos, información de lo que estamos mirando. Aprender a mirar es poder ir mas allá de la imagen, donde se ponen en juego, saberes, creencias y subjetividades. Muchas veces nos encontramos con imágenes confusas, sin sentido. Pero tal vez es falta de conocimiento de la misma. Somos sujetos visuales y como tales habrán imágenes que apreciaremos mas que a otras. Debemos saber mirar y poder así encontrar una abanico de sentidos a una misma imágen.&nbsp;<br>Alumna: Arrieta Maricel.<br>&nbsp;Tercer año: Profesorado nivel primaria.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 01:20:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Conferencia: Las imágenes y la escuela. (Ana Abramowski)</strong></div><div><br><br></div><ul><li>&nbsp;Todos miramos en el marco de regímenes visuales que nos permiten ordenar lo visible, definir como mirar en el marco de regímenes visuales en el cual circulan saberes y creencias respecto de lo que vemos.&nbsp;</li><li>Mirar no es simplemente percibir con los ojos porque no se trata de una mera capacidad fisiológica.&nbsp;</li><li>No somos cuerpos biológicos que miramos, sino como sujetos visuales y los sujetos visuales aprendemos a mirar.</li><li>No hay miradas puras, neutras, inocentes, son contaminadas.&nbsp;</li><li>Es un desafío importante interrumpir clichés y estereotipos visuales, como uno va más allá de las visualidades instaladas y es importante identificarlas.&nbsp;</li><li>Advertir que maneras de ver, que maneras de mostrar imágenes.&nbsp;</li><li>Advertir que hay miradas hegemónicas.</li><li>Advertir que hay modos de mirar y producir imágenes que no nos gustan y pensar en dialogo con ello que cosas distintas propondríamos.</li></ul><div><br>Alumna: Eliana Pérez<br>Curso: 3° año Profesorado Nivel Primario</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 01:24:23 UTC</pubDate>
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         <title>Conferencia &quot;Las imágenes y el escuela&quot; (Ana Abramowski).  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2557784897</link>
         <description><![CDATA[<div>"La observación depende de la teoría". Nuestra observación e interpretación de los elementos del mundo que nos rodea depende de las teorías, aprendizajes y experiencias que como espectadores hemos alcanzado en nuestro recorrido por la vida. El poder de debatir y resignificar las imágenes que se nos presentan a través de la cotidianeidad y las redes sociales se debe exclusivamente al lenguaje y bagaje previo que poseemos, los cuales están determinados por el tiempo histórico y sociocultural en el que se vive, el grupo generacional/etario al que se pertenece, y las visiones, proyecciones e ideologías propias de cada individuo. La escuela, como institución educativa por excelencia,&nbsp; contribuye también, a través de las diferentes letras, textos e ilustraciones, a la producción de estos nuevos paradigmas.&nbsp;<br>Estudiante: Florencia Bazán Rivarola. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 01:25:35 UTC</pubDate>
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         <title>Conferencia &quot; Las imágenes y la escuela&quot; Ana Abramovoski</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2557804767</link>
         <description><![CDATA[<div>* Los chicos al igual que los adultos somos SUJETOS visuales, que nos permiten ordenar lo visible y definir cómo mirar. Porque en ellos circulan saberes, creencias, experiencias respecto de lo que vemos.<br>* No somos cuerpos biológicos que miramos, sino SUJETOS visuales. Por lo tanto aprendemos a mirar y significar cada mirada. Estás miradas en las escuelas se relacionan con el texto escrito, Porque construyen las culturas letradas y a cada mirada le buscan un significado.&nbsp;<br><br>Alumna: Milagros Rivero</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 01:41:40 UTC</pubDate>
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         <title>Conferencia. Las imágenes y la escuela (Parte 3). Ana Abramowski</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2557807354</link>
         <description><![CDATA[<div>En la conferencia que dicta por<strong> </strong>Ana Abramowski nos permite&nbsp; entender y comprender la importancia del rol de las imágenes dentro de un contexto, estas imágenes nos van a permitir desarrollar conocimientos y saberes más específicos llevándolo a una observación dependiente de la teoría.</div><div>Es imprescindible entender que el lenguaje teórico son saberes y creencias de lo cotidiano estos gestos visuales que aprendemos de los ceranos son aquellas imágenes que vamos adquiriendo con el paso de nuestros años y si le Anexamos aquellos conocimientos o teorías saberes adquiridos podremos atener una mejor comprensión y ampliar el repertorio del saber gracias a la imagen.<br>Si no tuviéramos acceso a esta teoría no entenderíamos su propósito, es importande amplear los saberes, par extender los conocimientos y desplegar estrategias de abordaje más creativos y concretos, estos son facilitadores de entendimiento.<br>Liliana Aleksinkó. 3° año del Profesorado de primaria<br>&nbsp;</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 01:44:08 UTC</pubDate>
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         <title>imágenes y la escuela (Ana Abramowski)</title>
         <author>gmartinez242</author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2560905660</link>
         <description><![CDATA[<div>No vemos lo que no sabemos. Podemos decodificar las imágenes con toda la información que manejamos con anterioridad. Para "leer" una imagen usamos todos los conocimientos previos que nos constituyen por ejemplo el linaje cultural, los estudios, los recuerdos emocionales con lo que relacionamos la imagen.<br>Al ser sujetos visuales aprendemos a mirar y se define también cómo miramos.&nbsp;<br>por eso es tan importante la relación entre ver y saber, mientras más teoría manejamos, cuando más experiencias vivimos más crítica puede ser nuestra mirada frente a las imágenes que todo el tiempo nos atraviesan. No por mirar mucho se ve más.<br>Poe ello tenemos que advertir las maneras de ver y mostrar imágenes.</div><div><br>Gloria Martínez, 3er año Profesorado de Primaria<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-20 01:14:55 UTC</pubDate>
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         <title>Conferencia: Las imágenes y la escuela (Ana Abramowski)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2562280714</link>
         <description><![CDATA[<div>Luego de haber visto la conferencia, considero importante que como futuros docentes debemos enriquecer primero nuestros aprendizajes para luego transmitirlos a los estudiantes.</div><div>Ella menciona la importancia de utilizar imágenes de forma consciente y crítica en el aula.</div><div>Esto me lleva a responderme ¿Por qué hace esta mención si las imágenes les van resultar más atractivas que un simple texto?</div><div>Sin embargo, es importante recordar que las imágenes no son neutrales ya que pueden estar cargadas de valores o prejuicios.</div><div>Por ello debemos ser muy cautelosos a la hora de elegir las imágenes que deseamos llevar al aula para que resulten efectivas.</div><div><br>Alumna: Melisa Noé<br>Tercer año del profesorado de nivel Primario</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-20 18:33:59 UTC</pubDate>
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         <title>Conferencia de las imágenes y la escuela (Ana Abramonski)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2564829271</link>
         <description><![CDATA[<div>Observando y atendiendo lo dicho en la conferencia, me queda plasmada la frase " la observación depende de las teorías que manejamos " es indispensable adquirir el lenguaje de las teorías, ya que somos sujetos visuales que continuamente aprendemos a mirar; contamos con una subjetivación y como docente tenemos que prestar atención antes de mostrar una imagen a nuestros alumnos ya que en esas imágenes existen una contemplación del entorno y momento en que nos encontremos y es ahí donde se ponen en juego miradas hegemónicas.<br>&nbsp;Alumna: Rocio Ramírez<br>3° año profesorado de nivel primario&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-23 21:31:22 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad N°2 Artículo &quot;Retoque de queda&quot;</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2620519479</link>
         <description><![CDATA[<div>Actividades:<br><br><strong>A) ¿Qué se dice en el artículo respecto del vínculo entre las imágenes y la realidad?<br></strong><br>- Las imágenes pueden tener un vínculo estrecho con la realidad, ya que las imágenes pueden ayudar a representar la realidad de manera visual, lo que permite a los espectadores ver y comprender más fácilmente lo que está sucediendo en el mundo. Sin embargo, también es importante tener en cuenta que las imágenes pueden ser manipuladas y alteradas para transmitir una realidad distorsionada o incluso falsa.&nbsp; &nbsp;<br><br><strong>B) ¿Cuáles son los argumentos que impugnan el "retoque" de las fotos bélicas?<br><br></strong>- La manipulación digital de imágenes bélicas puede plantear una variedad de preocupaciones éticas y legales. Algunos de los argumentos que impugnan el "retoque" de fotos bélicas incluyen:<br><strong>1. Precisión y veracidad:</strong> La manipulación de imágenes puede falsear la realidad, creando una representación inexacta o engañosa de los hechos. <br><strong>2. Confiabilidad:</strong> La manipulación de imágenes reduce la confiabilidad y credibilidad de los medios que la publican. Cualquier alteración puede llevar a que las imágenes sean cuestionadas y generar dudas sobre la integridad del equipo de medios que la publicó. <br><strong>3. Responsabilidad:</strong> La imágenes bélicas deben ser responsables y no manipulada, para que puedan servir como prueba en cualquier proceso legal o investigación. Es importante que las imágenes no se manipulen para evitar cualquier inconveniente. <br><strong>4. Ética periodística: </strong>El periodismo debe tener un fuerte compromiso con la honestidad y la ética.<br>La manipulación&nbsp; de imágenes bélicas puede violar estos valores fundamentales, lo que puede resultar en una disminución de la confianza del público en los medios de comunicación.&nbsp; <br><strong><br>C) ¿Por qué se cuestiona el uso del photoshop en algunas circunstancias y en otras no? ¿Ustedes qué piensan en relación con esto?&nbsp; ¿Hay retoques menos significativos que otros? ¿Se trata de respetar ciertos límites? ¿El punto clave es el uso que se hace de las imágenes retocadas?<br></strong>- El cuestionamiento del uso del photoshop en algunas circunstancias y en otras no, depende de muchos factores, como el contexto, el propósito de la imagen y el grado de manipulación digital que se ha hecho. <br>La fotografía comercial y la de moda puede permitirse un mayor grado de manipulación, la fotografía periodística y de noticias debe tener un grado mínimo de manipulación para garantizar la veracidad y la objetividad de los hechos. <br><strong><br>D) ¿Qué les pasa cuando ven este tipo de imágenes? ¿Confían en ellas? ¿Desconfían? ¿Se sensibilizan aun sabiendo que han sido manipuladas o la manipulación detiene a las emociones que pueden llegar a surgir? <br><br></strong>-<strong> </strong>Cuando observo una imagen hay veces que me doy cuenta de que están manipuladas, porque si las observas detenidamente encontras algunas cosas que no coinciden en la imagen. Pero hay otras veces que están tan bien manipuladas que no te das cuenta. Entonces cuando no encuentro algo que me demuestre que es una imagen alterada, creo en lo que me muestra esa imagen. <br>Dependiendo las imágenes que observe me movilizaran, por ejemplo, si veo una imagen de un accidente y es muy creíble lo que estoy viendo me moviliza muchísimo. Y en el caso de darme cuenta que la imagen este manipulada deja de movilizarme. <br><br><strong>Alumna: Eliana Pérez&nbsp;<br>Curso: 3° año del Profesorado de Educación Primaria.&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-12 01:43:17 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué hacer con las imágenes en la pedagogía? Ana Abramowski </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2622753460</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Actividad: ¿Cuáles son los rasgos sobresalientes del actual régimen escópico?</strong><br>- Inédita circulación y accesibilidad de las imágenes. <br>-&nbsp; Modificación de la relación entre ver y conocer (episteme escópica). <br>- Proliferación de pantallas. Explosión de imágenes domésticas (innobles) en la arena pública, mezcladas con las imágenes profesionales (nobles).<br> - Tendencia a “espiar” la vida de los otros así como a “exhibir” la propia vida.<br>- Particular relación entre el ver y el sentir. “El show del yo”. Lo que se ve vale si provoca emoción. Lo que sentimos vale si se ve, se muestra, se exhibe. El yo emocionado como fuente de legitimación. <br>- Producción digital de imágenes. La imagen no deja huella y está dejando de ser depósito de la verdad. <br>-&nbsp; Era de la sospecha. Particular relación entre ver y creer.<br>- Intercambios subjetivos mediatizados por imágenes. Carácter gregario de las imágenes.<br>- Hipervisibilidad: Ilusión de “visión total” que parece no dejar nada afuera. “somos capaces de verlo todo”. Ilusión de transparencia. <br>Apetito del ojo. “Visibilidades voraces”. La práctica de desocultar se ha convertido en hegemónica. <br><br><strong>Debemos tener en cuenta: </strong>Los regímenes escópicos no se presentan en estado puro. Conviven nuevos y viejos regímenes de visibilidad y esto no está exento de conflictos. Nuestras prácticas como sujetos visuales son complejas, contradictorias y oscilantes. <br><br><strong>Actividad: "Desconstruyendo imágenes estereotipadas"&nbsp;<br><br>Imágenes estereotipadas de genero: Desconstrucción y reconstrucción.<br><br><br><br>Alumna: Eliana Pérez<br>Curso: 3° año del Profesorado de Educación Primaria.</strong></div><div><br></div><div><strong><br></strong><br><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-14 00:31:57 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>¿Qué hacer con las imágenes en la pedagogía? (Ana Abramowski)</title>
         <author>gmartinez242</author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2622778159</link>
         <description><![CDATA[<div>El régimen escópico actual se caracteriza por la primacía de la imagen, el acceso masivo a imágenes, la influencia en la construcción de la realidad, la cultura de la imagen instantánea y la hiperestimulación visual. En el ámbito pedagógico, estos rasgos presentan desafíos y oportunidades.<br><br>En el contexto pedagógico, estos rasgos del régimen escópico plantean desafíos y oportunidades. Por un lado, las imágenes pueden ser herramientas poderosas para el aprendizaje, la comunicación y la expresión creativa. Por otro lado, es importante fomentar un pensamiento crítico y reflexivo sobre las imágenes, ayudando a los estudiantes a comprender cómo se construyen, seleccionan y presentan, y a cuestionar su veracidad y significado. También es necesario equilibrar el uso de imágenes con otras formas de expresión y conocimiento, como el lenguaje verbal y la experiencia directa.<br><strong><br>Deconstruyendo imágenes estereotipadas - Gloria Martinez<br><br></strong>Fomentar una imagen más diversa y equitativa en el ámbito educativo es importante porque:<br><br></div><ul><li>Promueve la representación inclusiva de todos los estudiantes.</li><li>Rompe estereotipos y prejuicios.</li><li>Empodera y mejora la autoestima de los estudiantes.</li><li>Prepara a los estudiantes para vivir en una sociedad globalizada.</li><li>Contribuye a la equidad y la justicia social en la educación.</li></ul><div><br>La tapa de revista en la que una mujer blanca posa con una aspiradora y la leyenda "hoy elijo ser ama de casa" transmite la idea de que las mujeres deben dedicarse exclusivamente a las tareas domésticas y el cuidado del hogar a la vez que deben verse siempre radiantes. Refuerza estereotipos de género y limita las opciones y roles de las mujeres, por lo cual se ve una desigualdad en la distribución de roles. Además, la falta de diversidad étnica y cultural excluye a otros grupos.<br><br>Gloria Martínez<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-14 00:54:50 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Deconstruyendo imágenes estereotipadas (Parte II) - Gloria Martinez</title>
         <author>gmartinez242</author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2622782842</link>
         <description><![CDATA[<div>La tapa de revista plantea varias cuestiones:</div><div>En primer lugar, refuerza los estándares de belleza convencionales y poco realistas que se imponen en nuestra sociedad. La elección de una modelo rubia y blanca como el ideal de belleza establece un mensaje limitante y excluyente para otros tipos de cuerpos y características físicas. Además, la idea de modificar el cuerpo para agradar a otra persona pone en duda la autonomía y la autoaceptación. Este tipo de mensaje también refuerza el rol tradicional de la mujer como objeto de deseo y sujeto de la mirada masculina. Al sugerir que una mujer debe cambiar su cuerpo para mantener el interés de su marido, se perpetúa la idea de que el valor de una mujer está ligado a su apariencia física y a su capacidad para satisfacer los deseos de los hombres.</div><div>Desde la perspectiva de la autoestima y la salud emocional, este tipo de mensajes puede tener un impacto negativo en las mujeres, generando inseguridad, insatisfacción corporal y una dependencia del juicio y la aprobación de los demás.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-14 00:59:34 UTC</pubDate>
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         <title>Análisis y deconstrucción - Gloria Martinez</title>
         <author>gmartinez242</author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2622808855</link>
         <description><![CDATA[<div>Esta publicidad gráfica de jabón plantea varios aspectos relevantes desde una perspectiva de género y representación corporal.<br>La elección de una modelo blanca y desnuda refleja un estándar de belleza estereotipado y excluyente que se ha impuesto en la sociedad. Esta representación limitada de la belleza puede perpetuar la idea de que solo ciertos tipos de cuerpos son deseables o aceptables. Además, el hecho de que la modelo se cubra y muestre el jabón puede transmitir un mensaje de que el producto tiene propiedades que pueden mejorar o embellecer el cuerpo. Esto refuerza la idea de que las mujeres necesitan productos externos para alcanzar una cierta imagen idealizada y deseada. Esta representación también trata a la mujer como un mero objeto sexualizado utilizado para atraer la atención hacia el producto. Este enfoque puede reducir la dignidad y la autonomía de la mujer, convirtiéndola en un objeto de consumo.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-14 01:21:40 UTC</pubDate>
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         <title>Análisis y reconstrucción - Gloria Martinez</title>
         <author>gmartinez242</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta publicidad presenta mujeres reales de diversas razas, edades y cuerpos, es un enfoque más positivo y valorable desde una perspectiva de inclusión y diversidad. Al mostrar mujeres de diferentes características físicas, la publicidad refleja la diversidad real que existe en la sociedad y desafía los estándares de belleza restrictivos y poco realistas. Promueve una mayor representación y aceptación de diferentes tipos de cuerpos y apariencias, fomentando una imagen más inclusiva y positiva de la belleza. Además, reconoce y celebra la diversidad étnica y generacional. Esto contribuye a romper estereotipos y prejuicios, y a promover una visión más amplia y respetuosa de la feminidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-14 01:24:49 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué hacer con las imágenes en la pedagogía?Ana Abramowski </title>
         <author>AnahiMilagrosRivero</author>
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         <description><![CDATA[<div>¿Cuáles son los rasgos sobresalientes del actual régimen escopico?<br>Los rasgos del régimen escopico son nueve:<br><strong>1</strong>.Inédita circulación y accesibilidad de las imágenes<br><strong>2</strong>.Modificación de la relación entre ver y conocer.<br><strong>3.</strong>Proliferación de pantallas. Explosión de imágenes domésticas(innobles) en la arena pública, mezcladas con las imágenes Profesionales (nobles).<br><strong>4.</strong>Tendencia a “espiar” la vida de los otros así como a “exhibir” la propia vida<br><strong>5. </strong>Particular relación entre el ver y el sentir. “El show del yo”.<br><strong>6.</strong>Producción digital de imágenes. La imagen no deja huella y está dejando de ser depósito de la verdad. <br><strong>7</strong>.Era de la sospecha. Particular relación entre ver y creer.<br><strong>8.</strong>Intercambios subjetivos mediatizados por imágenes.<br><strong>9.</strong>Hipervisibilidad: Ilusión de “visión total” que parece no dejar nada afuera. “somos capaces de verlo todo”.<br>Además hay que Tener en cuenta los regímenes escópicos no se presentan en estado puro.<br>Conviven nuevos y viejos regímenes de visibilidad y esto no está Exento de conflictos.<br>Nuestras prácticas como sujetos visuales son complejas, Contradictorias y oscilantes.<br><strong>* Desconstruyendo imágenes&nbsp; esterioripadas</strong><br>* <strong>Reconstruir imágenes que promuevan una representación más inclusiva y equitativa de genero.<br><br></strong><br>Rivero Milagros 3° año de educación primaria&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-22 02:01:32 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué hacer con las imágenes en la pedagogía? Ana Abramowski</title>
         <author>cfernandez255</author>
         <link>https://padlet.com/analiadimarco1/alw50ygy1m3pobrv/wish/2632758807</link>
         <description><![CDATA[<div>Todas las personas, de alguna u otra manera, sufrimos violencia simbólica, que la ley argentina define como aquella que “a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos transmita y reproduzca dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la mujer en la sociedad”.&nbsp;<br>a fuerza de la violencia simbólica radica en su “invisibilización”: la hemos naturalizado en el lenguaje, en los comportamientos y en las representaciones culturales. Si bien nos cuesta reconocerla, aun así recibimos su impacto. Bailamos y cantamos canciones que hablan de violencia hacia las mujeres, nos enamoramos de películas que muestran roles de mujeres sumisas, y sin intención de ejercer esta violencia, también la repetimos, ayudando a legitimar estos mensajes. Es importante destacar que esta violencia la sufren principalmente las mujeres, las personas de otras identidades de género e integrantes de grupos más vulnerables. Pero además, atraviesa nuestra vida cotidiana no solo en términos personales sino también profesionales. Al recibir y reproducir estereotipos sobre los roles que se supone debemos ocupar en función de nuestro género, entre otras variables posibles, tomamos decisiones que nos afectan a nosotros/as y a los/as demás. Así, se sostiene una estructura de-sigual donde las mujeres y personas de la comunidad Lgbtiq+ tienen menos acceso al trabajo, en condiciones más desfavorables, y suelen estar más expuestas a la discriminación.&nbsp;<br>Es importante reconocer que las publicidades, así como otros productos culturales, juegan un importante papel en la construcción de las subjetividades en la infancia. Los mensajes se transmiten con el objetivo de vender, y es así que están dirigidos a públicos determinados, y no es inocente quiénes aparecen y cómo aparecen. Por ejemplo, si una niña observa varias veces por día a otras niñas por la televisión maquillarse, es muy posible que se forme la idea de que es lo que se espera de ella también.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-26 20:16:10 UTC</pubDate>
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