Ahora bien, que los niños asistan a las instituciones no es suficiente, es preciso que las mismas sean espacios de enseñanza y por lo tanto de aprendizaje. Si aceptamos el principio que indica que todo niño puede aprender, entonces todo niño debe aprender. La escuela tiene que responsabilizarse por sus aprendizajes.

Lo opuesto a la igualdad no es la diferencia sino la desigualdad.               La igualdad incluye la diferencia y es multiplicidad. Para Badiou (2007) la regla de la igualdad establece la igualdad de las diferencias y el “ser mismo de la humanidad no se deja pensar más que en la diferencia. El ser mismo de la humanidad es multiplicidad”. Desde esta perspectiva, la igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. La inclusión implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión: hay Frankenstein.                                         Solo si consideramos que el otro es un igual y es diferente; solo así estaremos dispuestos a hacer una escuela inclusiva. Fontana, A. (2014).La construcción de la igualdad en la escuela desde la perspectiva de los directores. Análisis y narrativa de tres casos.

Essto implica que los estudiantes aprenden juntos, independientemente de sus capacidades, brindando igualdades de oportunidades, valorando las diferencias de cada uno y apostando que todos pueden aprender. Para llevar adelante esta tarea es indispensable docentes con voluntad, deseos y saber qué tienen que transmitir. Maestros emancipadores que liberen y guíen  a sus alumnos para que sigan sus anhelos, sus necesidades, sus búsquedas y además  fomenten el pensamiento crítico y la capacidad de aprendizaje. 

Parafraseando a  (Larrosa, 2009) puedo decir: “El sujeto de la experiencia es aquel que se ve interpelado, se detiene, ante “algo” que lo sorprende, algo que no domina, que no sabe, que no conoce. Ese “algo”, esa experiencia exige nuevas palabras, puesto que es la irrupción de la alteridad, de lo “otro” en uno”.

Para esto es necesario trabajar de manera activa, solidaria y  autónoma donde los estudiantes  piensen, reflexionen e intercambien con sus pares. 

 La historia de Juanito Laguna de Antonio Berni, forma parte de una narrativa de un conjunto de chicos pobres, arquetipo de los niños de la ciudad latinoamericana. Juanito, según Antonio Berni" es un chico pobre, pero no un pobre chico; no es un vencido por las circunstancias, es un ser lleno de vida y esperanza; supera su miseria, intuye vivir en un mundo de porvenir" ¿Cómo contribuir desde la escuela a la realización plena de la persona?

 En este sentido pensamos que otra historia es posible, como nos la cuenta Ranciere/ Cacottot," una historia que no parta de la desigualdad sino de la igualdad", en la cual se refiera al supuesto de que todos somos “capaces de” y no a la igualdad de oportunidades, conocimientos. Para Ranciere la igualdad se refiere a la igualdad intelectual, como un ser “capaz de” de entender, de hablar, partir de un supuesto de que todos somos iguales, significa, que todos sin reparar en cuantificaciones somos “capaces de”. La igualdad constituye un punto de partida, es una hipótesis práctica de la cual se actúa y se habla. De esta forma la escuela se puede ver como un espacio emancipador de igualdad e inclusión, sitio donde puedan tener lugar momentos democráticos.

En la línea de Ranciere sugiere que la escuela sea el tiempo libre, donde las prácticas pueden relajarse y puestas en libertad, como espacio público de tiempo y espacio que abre a una nueva experiencia. 

La inclusión comienza como un compromiso de todos, aceptando las diferencias, celebrando la diversidad y promoviendo el trato equitativo a cada alumno. 

La UNESCO define la educación inclusiva como  el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades, y reduciendo la exclusión en la educación. Esto implica optar por una visión común que incluye a todos y la convicción de que es responsabilidad de la escuela educar a todos. Tenemos que pensar en una escuela democrática que transmita saberes que permitan a la vez inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro como afirma Philippe Meirieu. Comprender que los saberes son una herramienta de emancipación, frente a la imposición que podemos transmitir los que pretendemos educar. 

Incluir a todos  nos vincula con las posibilidades de la igualdad y la calidad educativa. Surgen los cuestionamientos sobre la posibilidad de que todos puedan  aprender  y su relación con las causas del  fracaso en la escuela. Corremos el riesgo de correlacionar desigualdad social y desigualdad educativa como señala R.Baquero, desarmar esta correlación requiere analizar el problema de otra manera. ¿Todos tienen que aprender lo mismo? ¿Podemos predecir quién aprende? Hay un carácter situacional a tener en cuenta. El desarrollo humano es impredecible, depende de las posibilidades de interacción que tenga y ahí encontramos su potencial. La escuela tiene que cambiar en la forma de aproximación a los estudiantes y en las prácticas educativas. 

            Phillippe Meirieu en “La opción de educar y la responsabilidad pedagógica”, sostiene que en la actualidad la escuela debe formar a los estudiantes respetando sus intereses, necesidades y capacidades. 

“La educación es un movimiento, un acompañar, un “acto” nunca acabado que consiste en hacer sitio al que llega y ofrecerle los medios para ocuparlo” (Meirieu, 2001:81).

En la actualidad nuestro sistema educativo brinda  herramientas intelectuales, afectivas y políticas con el principal objetivo de transmitir a los estudiantes saberes que fueron y siguen siendo pilares significativos en la formación de los ciudadanos.

Una escuela inclusiva apuesta a la participación, respeto y apoyo a los estudiantes que presenten dificultades en su aprendizaje.  

Para finalizar comparto la frase de P. Meirieu que dice:

…”Que todos los alumnos tiene un camino de aprendizaje y que no hay un techo en el aprendizaje”…

Aquí radica el gran desafío una enseñanza de calidad para todos los estudiantes en aulas heterogéneas. 

Así, la igualdad es una declaración, una convicción desde la cual todo comienza y se configura bajo el supuesto de que es posible entablar un diálogo, una relación en la que el otro es un igual pero diferente, alguien que tiene su propia identidad y que porta saberes que no necesariamente son los nuestros, y responsabilidades que son distintas. Desde esta perspectiva, la igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual-diferente eso implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión con calidad y entonces, tal vez merezcamos recibir las tres balas de rosas a cuenta de lo que no entendimos.