Se crearon pueblos de comunidades indígenas, los cuales les fueron otorgadas tierras, que posteriormente tendrían que usarlas para producir alimentos, y otros tipos de elementos de beneficio, sin embargo, se tenían que pagar tributos, los cuales eran la mayor parte de todo lo que producían, de tal manera que estos pueblos siempre rendían cuentas.

En épocas coloniales, a los mestizos se les tenía un desprecio considerable en la sociedad, todo porque eran considerados como los hijos bastardos, quienes no pertenecían ni a un mundo ni a otro, eran la mezcla de dos culturas y razas, esto era visto como una aberración, pero las cosas cambiaron poco a poco, y se fueron dando lugar en la sociedad, por lo tanto se les otorgaron tierras para que tuvieran la misma función que las tierras dadas a los “indios”, y ya en la política agraria, no se discrimina a los mestizos.


Carlos Alberto Vargas Moreno

Se dan los primeros rastros de latifundismo aquí a pocas personas les tocan grandes proporciones de tierras, la mayor parte tenían a los indígenas trabajando esas tierras, había cierto valor en esas tierras que la corona española no tenia idea por lo tanto vendían grandes extensiones de tierra a otras personas desconociendo su real valor.

consistió en la premiación de la monarquía hacia los conquistadores con tierras que ellos mismos habían arrebatado a los nativos.

El estado español desarrolló un segundo principio de su política agraria en Indias: lo llamaremos el Principio de la Tierra como Aliciente, porque eso fue en realidad. Varios autores han señalado que la corona española, imposibilitada para sufragar las expediciones de conquista como empresas estatales, las estimuló como empresas privadas con el aliciente de ofrecerles a los conquistadores una serie de ventajas económicas en las provincias que conquistasen. . Agregamos nosotros que, en la región centroamericana, territorio pobre en metales preciosos, la concesión de tierras y de control sobre los indios, fueron los principales alicientes empleados en aquel período.

tierra como como fuente de ingresos para la corona: usurpación-composición.

*la monarquía dicta ordenes encaminadas a la presentación de títulos de propiedad, la corona busca básicamente el ingreso, en este punto ya la monarquía o corona española comienza a dar ordenes que cada persona que tuviera tierras debería tener un titulo de propiedad era como para acreditar que eras realmente los dueños porque se les había cedido o vendido.

Si algún dueño de tierra había usurpado propiedad real tenía la opción de pagar por concepto de composición y si se negaba a pagar era desalojado.

La incitación del período anterior a pedir y obtener tierras había dado lugar a muchas extralimitaciones. En aquel período convenía tolerarlas, pero medio siglo más tarde se convirtió en motivo de reclamaciones y de “composiciones”. La monarquía comenzó a dictar órdenes encaminadas a que todos los propietarios de tierras presentaran sus títulos. 

 Las propiedades rústicas serían medidas para comprobar si se ajustaban a las dimensiones autorizadas en aquellos documentos. En todos los casos en que se comprobara que había habido usurpación de tierras realengas el rey se venía a cederlas legalmente si los usurpadores aceptaban pagar una suma de dinero por concepto de “composición”. En caso contrario, era preciso desalojarlas para que el rey pudiera disponer de ellas.

yeimy gizel suchite suchite.

 

"Política Agraria Colonial"

Es la sagacidada o política que fija objetivos, estrategias e instrumentos que, e su conjunto pretenden que el acceso y la ampliación de tierras sea más fácil; así también, como lo es la resolución de conflictos, la certeza y seguridad jurídica, y así tener de inmediato otros activos productos. Su finalidad es atender la problemática agraria nacional.

Durante la colonia, dicha política inequitativa. Ya que, grandes proporciones de terrenos era propiedad de aquellas personas de sociedad, y los indígenas no poseían lo mismo. La encomienda, era a favor de los españoles. Los señores de clase alta, logran obtener mano d eobra gratis o barata. Los nativos, eran quienes trabajan la tierra y tributaban a los sueños, logrando así un sistema de capitalización y tributación en ésta época de la Colonización.

Ésta se regía por cinco principios, buscabando el interés económico y la solvencia de los españoles.

Principio del Señorío:
Los españoles, les arrebataron las tierras a los nativos. Siendo los señores de la Corona Española es decir, el Rey, los destinados a otorgar porciones tierras.  Se suprimió el derecho de propiedad los nativos indígenas sobre sus teneres terrenales. El señor, era quien podía ceder o vender las tierras y nadie podía usurpar estas tierras, de lo contrario eran sometidos a castigos físicos. Considerando que todo el consumo, era producto del feudo. Sin embargo, las ciudades poco a poco perdieron su importancia y el comercio cayó. Siempre, para el señor feudal, lo principal fué la percepción de la tierra, así como la accesibilidad y la ampliación de éstas. Resaltando que, el señorío es una tipo institución propia de la Edad Media y Edad Moderna en la Nueva España. Co el pasar del tiempo hubieron cambios, tanto políticos como sociales.
Los señoríos mesoaméricanos reflejaban un trasfondo de una civilización básica compartida durante mucho tiempo, siemdo siglos; a pesar que, éstos era totalmentw diferentes en rasgos físicos, lingüísticos o éstnicos de sus habitantes.

Se conforman por un eje fundamental de la economía antigua y actual, constituye en la explicación y comportamiento del hombre y su desarrollo individual y colectivo pero también surge la necesidad para la existencia del hombre y su desarrollo como individuo en la sociedad.

Al sumar las fuerzas productivas más relaciones de producción, formamos el modo de producción para que sea más productivo y las fuerzas productivas son las fuerzas del trabajo es donde el hombre tiene la necesidad de poder transformar y los medios de producción es aquello que es transformado por el hombre como por ejemplo el hombre que trabaja en la tierra. Todo esto le llamamos actividad productiva a esto no se le llama un acto aislado, sino un acto social ya que entra en relación con otros; relaciones de poder que pueden  ser independientes de la voluntad de sus participantes y le llamamos explotación laboral.

Características del modo de producción:

·         Han sido un proceso evolutivo a través de la historia.

·         El cambio de un modo de producción por otro se hace por la vía revolucionaria.

·         Se originan cambios en el régimen 

A continuación se presenta la clasificación del modo de producción:

Comunidad primitiva: sin clase dominante, los medios y los productos pertenecen a la sociedad.

Esclavista: clase dominante, amo- esclavo, son relaciones de sometimiento.

Feudal: clase dominante, señores-siervos, propiedad completa de los medios y en parte del trabajador.

Capitalista: clase dominante, burguesía-proletariados, propiedad privada de los medios, el trabajador. Es juridicialmente libre y  la fuerza de trabajo es la única propiedad que posee el trabajador.

Socialista: no cuenta con clase dominante, propiedad colectiva y cooperación recíproca 

Jennifer FAbiola Nerio Morales 
carnet: 201444213