A Idade Média iniciou-se com a desagregação do Império Romano do Ocidente, no século V. Isso deu início a um processo de mescla da cultura latina, oriunda dos romanos, e da cultura germânica, oriunda dos povos que invadiram e instalaram-se nas terras que pertenciam a Roma, na Europa Ocidental.

O maior representante da Escolástica foi o teólogo e filósofo italiano São Tomás de Aquino conhecido como “Príncipe da Escolástica”.

Além de ser uma corrente filosófica, a Escolástica pode ser considerada um método de pensamento crítico que influenciou as áreas do conhecimento das Universidades Medievais.

Nesse método de aprendizagem diversas disciplinas estavam inseridas no currículo, as quais estavam divididas em:

Características da Filosofia
A Escolástica foi uma filosofia que esteve inspirada nos ideais dos filósofos gregos Platão e sobretudo, seu discípulo Aristóteles, além de ter uma fundamentação cristã baseada na revelações contidas na Bíblia Sagrada.

Lembre-se que na Idade Média (V-XV), a Igreja possuía grande poder e comandava diversos aspectos sociais, políticos e econômicos.

São Tomás de Aquino foi o principal filósofo dessa corrente. Segundo ele, o segredo era racionalizar o pensamento cristão, ou seja, refletir sobre a aproximação entre a fé e a razão.

O maior representante da Escolástica foi o teólogo e filósofo italiano São Tomás de Aquino conhecido como “Príncipe da Escolástica”.

A Filosofia Patrística foi um período que se iniciou com a transição entre a Antiguidade e o Medievo. Marilena Chaui destaca que a Filosofia Patrística "inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João e termina no século VIIIⁱ".

É importante ressaltar que o período patrístico foi um período de mudança e transição de pensamento. Ele situava-se, cronologicamente, entre a Antiguidade e a Idade Média e, filosoficamente, pode ter distintas classificações. Chaui classifica a Patrística como um período distinto da Filosofia, que não se encontra nem na Filosofia Antiga, como também não se encontra na Filosofia Medieval.

A Filosofia Escolástica é uma tradição filosófica que surgiu na Idade Média, tendo acontecido, aproximadamente, entre os séculos IX e XIII. Podemos dividir a Filosofia Medieval em duas vertentes: a Patrística e a Escolástica.

Enquanto a Patrística encontra-se no período de transição da Antiguidade para o Medievo, com uma profunda valorização de Platão, a formação das apologias necessárias para formar novos cristãos e a retomada das teses aristotélicas por meio das consultas de Boécio às traduções mouras, a Escolástica é caracterizada por uma maior valorização da filosofia aristotélica e do conhecimento científico defendido por Aristóteles na Antiguidade. Os responsáveis por esse resgate são os monges Alberto Magno e Tomás de Aquino.

A Patrística é uma filosofia muito importante, isto porque, foi a partir dela que boa parte do sistema teológico cristão foi desenvolvido. Foi no período patrístico que os dogmas do cristianismo e análises mais profundas do pensamento cristão foram avaliados. 

Embora seja possível encontrar traços do platonismo e elementos de outras vertentes, como a da Filosofia Grega, foram os primeiros padres que formularam e sistematizaram todos os princípios do pensamento cristão, que constituíram a Igreja Católica Apostólica Romana tal qual conhecemos atualmente. 

A Filosofia Patrística surgiu justamente quando o cristianismo foi aceito oficialmente pelo Império Romano como Religião. Mas ainda assim, o período era muito difícil para as pessoas que seguiam a fé cristã. Muitos adeptos sofriam perseguições na época, já que ela não era tão popular pela Europa. 

Por isso, as primeiras manifestações da patrística foram originadas por aqueles que professavam a fé cristã e os padres apologistas, que a todo tempo buscavam elaborar uma defesa para o pensamento cristão. Entre os que se dedicavam à apologética, estavam aqueles que misturavam o cristianismo com a filosofia grega pagã, a exemplo de Justino, e os que defendiam a exclusão da do paganismo grego desse movimento, como Tertuliano. 

Durante um período, o pensamento defendido por Justino predominou, inclusive, durante a Filosofia Escolástica, período que vem logo após a patrística. Mas existia um grande problema nisso. A patrística era, essencialmente, uma filosofia do conhecimento cristão, ao passo que a filosofia grega defendia a razão, a lógica e o conhecimento científico. 

Com o passar do tempo, esse embate entre fé e razão ficou tão acirrado que era impossível manter essas duas linhas de pensamento lado a lado. Por isso, em outros períodos da filosofia, a crença e o pensamento racional seguiram por caminhos distintos. 

Outro aspecto muito importante dessa vertente filosófica é a influência do pensamento de Platão, filósofo grego que contribui bastante para essa ciência. Muito do que foi utilizado pelos patrísticos tem origem no neoplatonismo, uma filosofia formulada que estudou e formulou as obras deixadas por Platão e foi construída a partir de seus escritos. 

Assim como o neoplatonismo, o aristotelismo influenciou a patrística, mas só ganhou força durante o período Escolástico através de São Tomás de Aquino. Muitos personagens se destacaram através da escola patrística, entre eles, o que mais se destacou como teólogo patrístico foi Agostinho de Hipona, um pagão que se converteu com 32 anos e que posteriormente foi canonizado pela Igreja Católica, tornando-se Santo Agostinho.