A xenofobia na Europa conta com uma antiga história que se iniciou ainda na Idade Média, com a perseguição de judeus e muçulmanos pela Igreja Católica. O antissemitismo manteve-se por séculos, até que chegou ao seu ápice durante a Segunda Guerra Mundial, com o holocausto nazista, em que mais de seis milhões de judeus foram mortos em campos de concentração. Ataques e agressões motivadas por xenofobia, além da ascensão de grupos neonazistas, têm tomado conta dos noticiários europeus e evidenciado que esse grave problema ainda é fortemente presente no continente.

   Apesar da amplitude da formação étnica do Brasil, onde a maioria da população é descendente de índios, brancos europeus e africanos, tendo inclusos descendentes de muçulmanos, judeus e orientais, a xenofobia vem crescendo em nosso país.

   O movimento neonazismo no Brasil teve início na na década de 1980, em meio ao movimento punk. Tem suas origens locais dentro do esgotamento do "milagre econômico" do regime militar, gerando perspectivas sombrias de futuro para a juventude. Tal contexto facilitou a assimilação por grupos de jovens brasileiros das ideias do movimento neonazista internacional, enquadrando-se também em uma tendência global de expansão do movimento, até então relativamente restrito ao seu berço, o Reino Unido, fortalecido pelo sucesso político da ultraconservadora e racista Frente Nacional britânica.
   Atualmente existem 334 grupos no Brasil, ainda ativos. A maioria desses grupos se localizam na região sul e sudeste, São Paulo, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Pode-se encontrar na região Nordeste, porém em minoria. Os grupos neonazistas do Brasil incorporam os elementos básicos do neonazismo, como o ódio contra negros, homossexuais, judeus, etc. Além disso, os neonazistas também concentram seu ódio contra migrantes de outras regiões do país, principalmente contra os nordestinos.
   

   O racismo e a discriminação étnica nos Estados Unidos têm sido um grande problema desde a época colonial e escravidão do país. Privilégios e direitos legais ou socialmente sancionados eram dados aos estadunidenses brancos, mas não eram concedidos aos nativos americanos, afro-americanos, asiático-americanos e latinos. Entre as principais instituições racial e etnicamente estruturadas estavam a escravidão, as guerras indígenas, as reservas indígenas, a segregação racial, escolas residenciais para os nativos Americanos e campos de internamento.
   Podemos citar um exemplo de segregação racial, o grupo Ku Klux Klan no qual promoviam ataques e linchamentos contra negros se eles tentassem exercer seu direito a voto ou desrespeitassem as leis de Jim Crow. O racismo era visto como uma forma de darwinismo social, afirmando que a segregação era, de alguma forma, condizente com as leis da natureza, com os brancos sendo superiores aos negros.

   O racismo no Brasil tem sido um grande problema desde a era colonial e da escravidão, imposta pelos colonizadores portugueses. Uma pesquisa publicada em 2011 indica que 63,7% dos brasileiros consideram que a raça interfere na qualidade de vida dos cidadãos. Para a maioria dos 15 mil entrevistados, a diferença entre a vida dos brancos e de negros é evidente no trabalho (71%), em questões relacionadas à justiça e à polícia (68,3%) e em relações sociais (65%).
   De acordo com dados da Pesquisa Mensal do Emprego de 2015, os trabalhadores negros ganharam, em média, 59,2% do rendimento que os brancos ganham, o que também pode ser explicado pela diferença de educação entre esses dois grupos. Além disso, de acordo com um estudo realizado pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea), o percentual de negros assassinados no país é 132% maior que o de brancos. Daqueles que ganham menos de um salário mínimo, 63% são negros/pardos e 34% são brancos. Dos brasileiros mais ricos, 11% são negros/pardos e 85% são brancos.

   Hoje, nos EUA, há uma nova classe de moradores de rua crescendo, formada justamente por adolescentes homossexuais expulsos de casa. Segundo cálculo do Centro de Progresso Americano, mais de 300 mil jovens tiveram de recorrer a abrigos públicos após serem mandados embora de casa pelos próprios pais por sua orientação sexual. Quase metade dos gays norte-americanos saem de casa pouco tempo depois de revelarem tal informação para a família, a maioria saem por contra a vontade própria.

   
Homofobia no Brasil ainda é um problema presente e constante, havendo estatísticas compiladas pelo Grupo Gay da Bahia (GGB) que sugerem que o Brasil é o país com a maior quantidade de registros de crimes homofóbicos do mundo, seguido pelo México e pelos Estados Unidos. De acordo com o GGB, um homossexual é morto a cada 28 horas no país por conta da homofobia, por assassinatos ou suicídio,  e cerca de 70% dos casos dos assassinatos de pessoas LGBT ficam impunes.  Segundo um estudo feito pela USP em 2014, sete em cada dez homossexuais brasileiros já sofreram algum tipo de agressão, seja física ou verbal. O país teve 650 assassinatos homofóbicos ou transfóbicos em 2012 e 2013 e concentra metade do total de homicídios de transsexuais do mundo.

     Essa ideia de superioridade por conta do gênero sexual no Brasil ainda é muito visível. Através de uma pesquisa, os resultados do levantamento realizado em todas as regiões brasileiras entre 21 e 26 de setembro, apresentam uma distância entre o que se fala e o que se faz. Só 17% dos 2002 entrevistados reconhecem que são preconceituosos, mas 72% admitiram ter feito pelo menos um comentário intolerante ou ofensivo.

Alguns dados levantados:

- Machismo: 61%

- Racial: 46%
- LGBTQ: 44%
- Gordofobia: 30%

Expressões preconceituosas apontadas como as mais ouvidas pelos entrevistados:

- Mulher tem que se dar ao respeito 92%
- Mulher no volante, perigo constante – 90%
- Isso é coisa de viado. É viadagem – 88%
- Toda negra ou mulata tem samba no pé – 87% 

    Para Marx é o desencontro existente o trabalhador e o produto final do  seu trabalho. Dessa forma, para Karl Marx, o homem perde-se a si mesmo e ao seu trabalho, que é definido pelo pensador como fundamental para a expressão de cada ser humano.

     É uma teoria que considera o esforço de trabalho e como ele é desvalorizado no sistema capitalista. E com isso gera o lucro, que é a diferença do seu trabalho com o produto final. Este é um sistema de exploração em que o patrão visa ao lucro.

     A teoria, materialismo histórico, de Karl Marx na verdade não foi nomeado por ele, mas serve para descrever sua teoria que é um contraponto ao idealismo de Hegel. Ela sugere que os homens produzem as condições de suas vidas e, sendo assim, a base da história está ancorada no mundo material. Com isso, Marx defende que as relações de produção devem ser responsáveis pela relação entre as classes sociais.