وكان التاريخ القمري المعروف بالهجري قد حدد أوقات الصيام، ومواقيت الأعياد الإسلامية، ومعرفة أوقات الحج، ومعرفة وقت استحقاق الزكاة، وحساب عدة الطلاق والوفاة للمرأة وغيرها

التقويم الهجري هو تقويم قمري، أي أنه يعتمد حركة القمر في تحديد الأشهر والمواقيت، فإذا اختفى القمر فهذه علامة نهاية الشهر وبظهور الهلال تُعرف بداية الشهر. وقد استُخدم التقويم الهجري للتأريخ رسمياً في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

لمار صالح انديجاني 2-2

2- أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.

3-  التقويم الهجرى يعتمد بشكل أساسى على الميقات القمرى الذى أمر الله فى القرآن باتباعه تبعاً للأية 36 من سورة التوبة

4- بالرغم من أن هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، كانت فى ربيع الأول إلا أن الشهور الهجرية بدأت بمحرم.

5- جاء ترتيب الشهور الهجرية الـ 12 كالتالى: محرم، وصفر، وربيع الأول، وربيع الآخر، وجمادى الأولى، وجمادى الآخر، ورجب، وشعبان، ورمضان، وشوال، وذى القعدة، وذى الحجة.

6- بدأت فكرة التقويم الهجرى، بعد سنتين ونصف السنة من خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه، فى ربيع الأول من عام 16 للهجرة، وكان يوم 1 المحرم من عام 17 للهجرة بداية أول سنة هجرية بعد اعتماد التقويم الهجرى.

7- السنة الهجرية تساوى 354 يومًا تقريبًا، بالتحديد 354.367056 يومًا، والشهر فى التقويم الهجرى إما أن يكون 29 أو 30 يومًا.

روز عبدالرحمن العمري ٢/٤

يُستخدم التقويم الهجري في دول العالم الإسلامي؛ فهناك دول تستخدمه كتقويم رسمي لبلادها، وهناك دول أخرى تستخدمه لتحديد مواعيد المناسبات الدينيّة الهامّة، فقد ارتبطت بهذا التقويم شعائر وفرائض الإسلام؛ وعلى رأسها شعيرتي الحج والصوم.

أهمية التاريخ الهجري كما ذكرنا سابقاً قد ارتبط التقويم الهجري بالفرائض الّتي فرضها الله تعالى على المسلمين؛ فمثلاً يصوم المسلمون في الشهر التاسع من العام الهجري وهو شهر رمضان المبارك، وسمّي بهذا الاسم بسبب انتشار الحرّ وشدّة أشعة الشمس فيه، وصوم رمضان المبارك فرض على كل مسلم قادر على الصوم.

أمّا الفريضة الثانية فهي فريضة الحج، والّتي فرضها الله -تعالى- في شهر ذي الحجّة؛ حيث يحجّ المسلمون جميعهم إلى بيت الله -تعالى- الحرام في هذا الشهر، أمّا أعياد المسلمين فهناك عيدان؛ الأوّل في الأول من شهر شوال، ويأتي بعد انقضاء شهر رمضان المبارك، أمّا الثاني فهو في شهر ذي الحجة، ويكون بعد التاسع من ذي الحجّة؛ أي بعد الوقوف بعرفة.

أشهر التقويم الهجري هي اثنا عشر شهراً تبدأ من شهر محرّم، وتنتهي بشهر ذي الحجّة، وهي كالتالي بحسب ترتيبها:

محرّم. صفر. ربيع الأوّل. ربيع الثاني. جمادى الأولى. جمادى الآخرة. رجب. شعبان. رمضان. شوّال. ذو القعدة. ذو الحجّة.

اتفق المسلمون بعد المشورة على بدء التأريخ الإسلامي من السنة التي هاجر فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- من مكة إلى المدينة، وجعلوا أول السنة الهجرية اليوم الأول من شهر محرم؛ وذلك لأنه أول شهور العرب، ولأنه موعد رجوع الحجيج، ويرتبط التاريخ الهجري لدى المسلمين بالفرائض والمناسبات الدينية؛ مثل الصوم، والحج، والأعياد.

نوره أحمد بركي الأحمدي الحربي  2/2

تُعرف هذه الشهور بأسمائها العربية كما وجدها رسول الله حينما بُعث. لكنها عُرفت بأسماء مختلفة عند العرب قبل اجتماعهم على الأسماءالحالية قبل البعثة النبوية بقرنين (200 عام) ،فقد كان يسمى شهر رمضان مثلا «ناتِق».كما أن لها أسماء أخرى غير عربية عند شعوبمسلمة أخرى كالأمازيغ الذين لهم أسماء مختلفة للشهور الهجرية، فيسمى شهر ذي القعدة مثلا في اللغة المزابية «جار لعيود»، ومعناه:بين الأعياد، لكونه يأتي بين شهر شوال الذي فيه عيد الفطر وشهر ذي الحجة الذي فيه عيد الأضحى.

يتكون التقويم الهجري من 12 شهرا قمريا أي أن السنة الهجرية تساوي 354 يوما تقريبا، بالتحديد 354.367056 يوما، والشهر فيالتقويم الهجري إما أن يكون 29 أو 30 يوما (لأن دورة القمر الظاهرية تساوي 29.530588 يوم). وبما أن هناك فارق 11.2 يوم تقريبابين التقويم الميلادي الشائع والتقويم الهجري فإن التقويمين لا يتزامنان مما يجعل التحويل بين التقويمين أكثر صعوبة.

اجتماع العرب لتوحيد الأشهر

في سنة 412 م، وقبل البعثة النبوية بـ200 سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاببن مرة الجد الخامس للنبي محمد، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها جميع العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسميالأشهر بأسماء مختلفة، فتوحدوا على الأسماء الحالية.

غلا منصور الرحيلي ٤/٢

2- يتألف الشهر الهجري من 29 أو 30 يومًا، ويعتمد على الرؤية الجديدة لهلال الشهر. يُستخدم التاريخ الهجري بشكل رئيسي في العالم الإسلامي لتحديد الأوقات والأحداث الدينية، مثل شهر رمضان وعيد الأضحى، وكذلك في التسجيل الرسمي للأحداث المدنية في بعض البلدان.

3- تم اعتماد التقويم الهجري خلال عهد الخلفاء الراشدين بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يتألف العام الهجري من 12 شهرًا، وهي:

1. المحرّم

2. صفر

3. ربيع الأول

4. ربيع الآخر

5. جمادى الأولى

6. جمادى الآخرة

7. رجب

8. شعبان

9. رمضان

10. شوال

11. ذو القعدة

12. ذو الحجة

الأشهر الهجرية لا تتغير بناءً على الفصول الأربعة وتكون أقصر بحوالي 11 يومًا من التقويم الشمسي. يتم استخدام التاريخ الهجري بشكل واسع في الشؤون الدينية والثقافية في العالم الإسلامي، ويعتبر هامًا لتحديد التواريخ الدينية والشهور الفضيلة.

رينا عادل الصاعدي

٤/٢

الصف: ٢/٤

لين عبدالهادي العمري ٢/٤

لميس محمد الصاعدي / ثانيه ٤

2- أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعًا لأول سنة فيه ، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجري .

3- التقويم الهجري يعتمد بشكل أساسي على الميقات القمري الذي أمر الله فى القرآن باتباعه تبعًا للأية 36 من سورة التوبة .

4- بدأت فكرة التقويم الهجري ، بعد سنتين ونصف السنة من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فى ربيع الأول من عام 16 للهجرة ، وكان يوم 1 المحرم من عام 17 للهجرة بداية أول سنة هجرية بعد اعتماد التقويم الهجري .

جوري منصور الصاعدي 4/2

رغد عويمر / ثانيه ٤

اتفق الصحابة على ربط السنة الأولى من التقويم الهجري بالهجرة النبوية (12 ربيع الأول)، واعتمدوا بداية السنة الهجرية من الأول من محرم لكونه يأتي بعد انتهاء موسم الحج، ويمثل بداية أعمال جديدة للعرب.

لم يكن للتأريخ الهجري وجود في بداية الإسلام، إلا أنه ظهر عقب حادثة حصلت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي يعد أول من استخدم التاريخ الهجري.

فقد وصل في سنة 17 من الهجرة خطاب إلى أبي موسى الأشعري مؤرخ في شعبان، وبدوره أرسل للخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستفسره عن الكتب التي تصل مؤرخة بالأشهر دون ذكر السنوات، وهو ما من شأنه أن يحدث خلطا بين الرسائل.

اشواق محمد اللغبي

2/4

٤/٢

عدد أيام السنة الهجرية تبدأ السنة الهجرية مع ظهور القمر في السماء على شكل هلال، ويبدأ حجم القمر بالزيادة التدريجية حتى يصل إلى حالةالبدر المكتمل كالدائرة بعد مرور أربعة عشر يومًا من الشهر، ثم يتناقص حجم القمر إلى أن يختفي ويدخل في حالة المحاق، ومع ظهور القمر الهلالمرةً أخرى في السماء يكون الشهر الهجري التالي قد بدأ، وتتراوح مدة ظهور القمر في السماء من 29 إلى 30 يومًا، وهناك اثني عشر شهرًا فيالسنة الهجرية وبذلك يكون عدد أيام السنة الهجرية حوالي 354 أو 355 يومًا، وذلك حسب شهر ذي الحجة الذي يكون 30 يومًا أو 29 يومًا، ويقلالتقويم الهجري بحوالي 11 يومًا عن التقويم الميلادي كل سنة.

على الرغم من أن بداية الشهر القمري يتم تحديدها من خلال رؤية القمر الجديد، فقد تم تطوير الطرق التي يتم بها احتساب الطول الدقيق للشهرالقمري وتحديد أيام السنة الهجرية، وبالنسبة للسنة الميلادية والقيام بالتحويلات للتقويم بين العصور المختلفة، ففي البداية كان يتم الاعتماد علىالطرق البسيطة مثل مراقبة الهلال واستخدام مخططات الظل في الحسابات الرياضية، ومع تطور العلم ودراسة المسلمين لعلم الفلك أصبح تحديدالزمن والحسابات الفلكية أكثر سهولة، وقد ساعد ذلك في حساب التقويم الهجري وتحديد أوقات الصلاة، وكما نشأ علم حفظ الوقت أو علم الميقاتحيث يتقاطع الدين مع العلوم، وقد تم تجميع جداول ضبط الوقت لأول مرة في بغداد في القرنين التاسع والعاشر، ولكن تبقى مشكلة رؤية الهلالموضوعًا جدليًا حيث إن الشهر القمري يبدأ بعد غروب الشمس ورؤية الهلال مباشرةً، ومع ذلك فإن رؤية الهلال تتغير وتعتمد على خط العرضوسطوع السماء والإحداثيات السماوية للشمي والقمر.

الأشهر الهجرية بعد معرفة أن عدد أيام السنة الهجرية هو 354 أو 355 يومًا تتوزع على اثني عشر شهرًا قمريًا، لا بد من معرفة أسماء هذهالأشهر الهجرية، ويتراوح طول الشهر القمري من تسعة وعشرين إلى ثلاثين يومًا، الذي يبدأ من بعد غروب الشمس وظهور الهلال القمري فيالسماء، ويرجع التاريخ الهجري أحد عشر يومًا سنويًا عن التقويم الميلادي، وقد يستمر شهر الصوم أو شهر رمضان 29 أو 30 يومًا حسب رؤيةالهلال، وأسماء الأشهر الهجرية بالترتيب هي كما يأتي: شهر محرم. شهر صفر. شهر ربيع الأول. شهر ربيع الثاني. شهر جمادى الأولى. شهرجمادى الثانية. شهر رجب. شهر شعبان. شهر رمضان. شهر شوال. شهر ذو القعدة. شهر ذو الحجة.

رؤى خالد 2/4

الصف: ٢/٤

تقويم قمري سُمي نسبة لهجرة المسلمين من مكة إلى المدينة، وهو التقويم الإسلامي الذي يُعتمد عليه لتحديد مواعيد المناسبات

تتخذ بعض البلدان الإسلامية (مثل المغرب^[3]والسعودية) التقويم الهجريّ تقويمًا رسميًا لتوثيق المكاتبات الرسمية في دوائر الدولة. تحولت التعاملات لصالح التقويم الميلاديّ عن التقويم الهجريّ كون التقويم الميلادي يعمل به كل بلدان العالم .

الطالبة: ديما الاحمدي ٢/٢

ونتيجة هذا الاختلاف، فإن السنة الهجرية تنقص كل عام 11 يوما عن السنة الشمسية، وهو ما يجعل الشعائر والمناسبات الإسلامية تحدث في فصول وأوقات مختلفة.

ايلاف عبدالله الرحيلي

2/4

2- أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.

3-  التقويم الهجرى يعتمد بشكل أساسى على الميقات القمرى الذى أمر الله فى القرآن باتباعه تبعاً للأية 36 من سورة التوبة

4- بالرغم من أن هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، كانت فى ربيع الأول إلا أن الشهور الهجرية بدأت بمحرم.

5- جاء ترتيب الشهور الهجرية الـ 12 كالتالى: محرم، وصفر، وربيع الأول، وربيع الآخر، وجمادى الأولى، وجمادى الآخر، ورجب، وشعبان، ورمضان، وشوال، وذى القعدة، وذى الحجة.

(رسيل مبارك الحربي) ٢/١

يتألف التقويم الهجري من 12 شهرًا، ويعتمد على القمريات، مما يعني أن الشهور تبدأ عند ظهور الهلال الجديد في كل شهر. وبسبب اختلاف مدة الشهور القمرية والشمسية، فإن التقويم الهجري يختلف عن التقويم الميلادي المعتمد على السنة الشمسية.

رسيل محفوظ الحربي 2/4

شادن طلال الرحيلي

قبل أكثر من 14 قرنا، تبنى المسلمون الميقات القمري -الذي كان معروفا لدى العرب قبل الإسلام- ليكون تقويم الحضارة الإسلامية، ونظرا لاعتماده الهجرة النبوية الشريفة بداية له فقد سمي بالتقويم الهجري.

واعتمد التقويم بعد سنتين ونصف السنة من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في ربيع الأول من عام 16 للهجرة، وكان الأول من محرم من عام 17 للهجرة النبوية بداية أول سنة هجرية بعد اعتماد التقويم الجديد الذي جاء موافقا لقوله تعالى "إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ". [التوبة: 36]

وأشارت الآية الكريمة إلى الأشهر الحرم وهي 4 أشهر قمرية (رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرم)، ورغم نشأة التقويم الهجري الإسلامية فقد استخدم الشهور القمرية التي عرفها العرب قبل الإسلام، ومع ذلك تجاورت التقاويم القمرية والشمسية في التاريخ والحضارة الإسلامية.

رنا يوسف العمري 2/4