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      <title>La poetica di Leopardi by giulia longhi</title>
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      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-11-05 14:39:09 UTC</pubDate>
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         <title>La teoria del piacere.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>-Nucleo della sua filosofia pessimistica <br>-Punto d'avvio della sua poetica <br>" L'anima umana mira unicamente al piacere , ossia alla felicità , che considerandola bene, è tutt'uno col piacere. Questo desiderio e questa tendenza non ha limiti e perciò non può avere fine in questo o quel piacere , che non può essere infinito ma solamente termina con la vita" </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-05 14:42:21 UTC</pubDate>
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         <title>Zibaldone.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>-"Mescolanza confusa di cose diverse"<br>-"vivanda preparata con molti ingredienti"<br>Diario intellettuale di Leopardi scritto tra il 1817 e 1832 di notevole importanza poiché al suo interno troviamo gli elementi essenziali del pensiero e della poetica dell'autore.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-05 15:06:14 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;immaginazione</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>" Il piacere infinito che non si può trovare nella realtà , si trova così nell'immaginazione , dalla quale derivano la speranza , le illusioni...<br>Perciò non è meraviglia che la speranza sia sempre maggiore del bene ; che la felicità umana non possa consistere se non nella immaginazione e nelle illusioni"<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-05 15:17:14 UTC</pubDate>
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         <title>Vago e indefinito.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>"La cognizione del vero cioè dei limiti e definizioni delle cose circoscrive l'immaginazione" <br>- Quello che stimola l'immaginazione  a costruire una "realtà parallela" è proprio tutto ciò che è vago e indefinito.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-05 15:31:26 UTC</pubDate>
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         <title>Teoria della visione.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>-" Da quella parte della mia teoria del piacere dove si mostra come degli  oggetti veduti per metà , o con certi impedimenti ci destino idee infinite" <br><br>- " Tutti quegli oggetti insomma che per diverse materiali e menome circostante giungono alla nostra vista in mondo incerto , imperfetto , incompleto"<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-05 15:40:19 UTC</pubDate>
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         <title>Teoria del suono.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>" E tanto più quanto il luogo e l'eco è più vasto , quanto più l'eco vien da lontano , quanto più si diffonde ; e molto più ancora se vi si aggiunge l'oscurità del luogo che non lasci determinare la vastità del suono ne i punti da cui esso parte"</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-05 15:54:22 UTC</pubDate>
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         <title>Il bello poetico.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>" E tutte queste immagini in poesia sono sempre bellissime , e tanto più quanto più negligentemente sono messe"<br>- La teoria filosofica dell'indefinito si aggancia alla teoria poetica.<br>- L'idea di infinito non si intende solo per le sensazioni nel naturale ma anche nello loro imitazioni fatte dalla pittura , musica , poesia,</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-05 16:15:28 UTC</pubDate>
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         <title>La rimembranza.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>-" Un oggetto qualunque se non desta alcuna rimembranza, non è poetica punto a vederla."<br>- " La rimembranza è essenziale e principale al sentimento poetico , non per altro , se non perché il presente non può essere poetico ; e il poetico si trova sempre consistere nel lontano , nell'indefinito , nel vago"<br>- Poetica dell'indefinito si fonde con la poetica della rimembranza e la poesia diventa il recupero della visione immaginosa della fanciullezza attraverso la memoria.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-05 16:32:25 UTC</pubDate>
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         <title>Antichi : maestri della poesia vaga e indefinita.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>"All'uomo sensibile e immaginoso che viva , come io sono vissuto gran tempo , sentendo di continuo e immaginando , il mondo e gli oggetti sono in certo modo doppi." <br>-Più vicini alla natura quindi immaginosi come i fanciulli.<br>- I moderni hanno perduto questa capacità immaginosa e fanciullesca poiché si sono allontanati dalla natura per colpa della ragione.<br><br></div>]]></description>
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         <title>Similitudine di omero che descrive un notturno lunare.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>Che fai tu, luna, in ciel? dimmi, che fai, Silenziosa luna?<br>( canto notturno di un pastore errante dell'Asia)</div>]]></description>
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         <title>Episodio dell&#39;Eneide in cui il canto di Circe giunge ai troiani.</title>
         <author>glonghi66</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Sonavan le quiete<br>&nbsp;stanze, e le vie d'intorno,<br>&nbsp;al tuo perpetuo canto,<br>&nbsp;allor che all'opre femminili intenta<br>&nbsp;sedevi, assai contenta<br>&nbsp;di quel vago avvenir che in mente avevi."<br>( A Silvia)</div>]]></description>
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