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      <title>Découvertes au fil des mots : mon carnet de lecture by </title>
      <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox</link>
      <description>Fait avec un vœu sur une étoile filante</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-10-22 09:38:03 UTC</pubDate>
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         <title>Couverture officielle de l&#39;ouvrage :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/400754228</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-10-22 09:48:20 UTC</pubDate>
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         <title>Enjeu essentiel :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/401425359</link>
         <description><![CDATA[<div>"<em>Cannibale" </em>est un récit court et captivant, qui est inspiré de faits réels avec des personnages attachants qui sont la plupart du temps face à des problèmes. Ces problèmes sont des problèmes qui touchent aux droits de l'homme et du citoyen, à savoir le racisme qui est malheureusement très fréquent à cette époque.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-10-23 13:23:29 UTC</pubDate>
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         <title>Remarques personnelles :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/401426604</link>
         <description><![CDATA[<div>Le moment qui m'a le plus marqué dans ce récit est le passage où les crocodiles sont morts, et que Grimaut doit trouver très vite une solution, et il en prend dans un zoo d'Allemagne en échange de trente Canaques. En effet, pour parvenir à leur satisfaction, en effet d'avoir le nombre d'ANIMAUX nécessaires pour un cirque, ils sont prêts à les échanger contre des HUMAINS.<br><br>La citation qui m'a marqué (sans quelle soit vraiment importante dans l'histoire) est "on naît pour vivre avec les vivants, on meurt pour vivre avec les morts". Cette citation m'a énormément fait réfléchir...<br><br>Enfin pour terminer, ce roman m'a fait penser au mouvement humaniste, puisque l'Homme est mis au centre de l'attention. Alors certes il n'est pas valorisé, cependant les détails de l'écriture nous permettent une réflexion plus qu'importante sur la condition humaine. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-10-23 13:25:07 UTC</pubDate>
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         <title>Lettre à l&#39;auteur                        De *** à Didier Daeninckx </title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/401943992</link>
         <description><![CDATA[<div>Bonjour Monsieur Daeninckx, <br>Je suis tombé sur votre livre un jour la médiathèque et j'eus l'envie de le prendre pour le lire. En effet, le titre est extrêmement accrocheur et m'a donné l'envie soudaine de le prendre. Le résumé affiché à l'arrière de l'ouvrage m'a tout de suite passionné ; je suis en effet un très grand passionné de l'Histoire Contemporaine, et je dois également avouer que je n'y connaissais pas grand chose sur l'esclavage de cette époque. <br>En lisant votre livre, j'ai ainsi pu comprendre cette page de l'Histoire, effectivement vous décriviez les scènes avec beaucoup de précisions. C'est la raison pour laquelle j'ai décidé de vous écrire cette lettre. Votre ouvrage a selon moins une double portée, en effet il pourrait choquer les plus jeunes, peut-être même les adultes, mais il permet aussi s’interpeller en se disant qu’il n’y même pas un siècle de là, des hommes souffraient inutilement. Certes c’est probablement encore le cas aujourd’hui, mais je tenais à vous féliciter pour cette œuvre remarquable. <br><br></div><div>De ***, Le 17 septembre 2018, au Tampon.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-10-24 11:39:38 UTC</pubDate>
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         <title>Couverture officielle de l&#39;ouvrage :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/405335200</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-01 08:52:23 UTC</pubDate>
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         <title>Enjeu essentiel :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/405335292</link>
         <description><![CDATA[<div>Les "<em>Lettres persanes"</em> sont un roman épistolaire. Dans de dernier, Montesquieu critique dans la plupart du livre, la société et les mœurs européennes. Comme il est dans une période où la censure est réellement présente, il a écrit son roman en argumentation indirecte, en utilisant la technique du regard éloigné et l'a ainsi publié anonymement. Les personnages principaux sont donc deux Perses, Rica et Usbek, et ils vont partir de leur ville natale, Ispahan pour rejoindre Paris... </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-01 08:53:10 UTC</pubDate>
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         <title>Remarques personnelles :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/405335885</link>
         <description><![CDATA[<div>Ce qui m'a le plus marqué dans les Lettres persanes, elle la précision avec laquelle Montesquieu a fait part, pour ses critiques. Il s'est mis à critiquer les femmes, puis la religion sans rien oublier. Je trouve qu'il s'agit d'une belle incursion au cœur du XVIIIème siècle, sous une forme accessible et plaisante ( qui demande cependant un peu d'attention, car le style d'écriture, le vocabulaire et les références sont d'époque, même si les adaptations les plus récentes facilitent la tâche).</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-01 08:57:51 UTC</pubDate>
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         <title>Paragraphe argumenté</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/405346777</link>
         <description><![CDATA[<div>Les Lettres persanes se lisent de la même manière qu'un roman "classique" même si les propos ont quelque peu des ambitions philosophiques. <br> Rica et Usbek ont quitté la Perse pour découvrir l’Europe et font part de leur périple, de leurs impressions dans des écrits qu’ils adressent à leurs amis qu’ils ont croisé tout au court de leur voyage, ainsi qu’à leurs correspondants en Perse. <br><br></div><div>On pourrait croire que la façon avec laquelle ils décrivent les pays traversés ressemble à de la naïveté, en particulier la France, ce qui donne un accent plutôt léger alors qu’il s’agit en fait, d’une critique puissante des coutumes locales. <br> Dans son écrit, tout y passe, la mode, la religion, le mariage, la justice etc…<br>Si Montesquieu donne la parole à un musulman fidèle à sa religion, il n'hésite cependant pas à faire part de ses doutes sur certaines pratiques (les interdits alimentaires notamment). Mais l'occasion est belle aussi pour exprimer ses doutes quant aux fondements du christianisme et aux légendes qu'il colporte.<br> <br> <br>Ce livre est tout de même intéressant alors que l’on sait que la censure est très présente au XXVIIIème siècle, il demande cependant un peu d'attention, car le style d'écriture, le vocabulaire et les références sont d'époque, même si les adaptations les plus récentes facilitent la tâche. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-01 10:07:59 UTC</pubDate>
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         <title>Couverture officielle de l&#39;ouvrage :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/405357024</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-11-01 11:09:18 UTC</pubDate>
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         <title>Enjeu essentiel :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/405357249</link>
         <description><![CDATA[<div>"<em>Comment peut-on être français"</em> est un roman qui raconte l'arrivée d'une étrangère dans notre pays, en effet, un froid matin d’hiver, Roxane débarque à Paris. Roxane a vingt-cinq ans et fuit un pays qui lui fait horreur : l’Iran. Paris, pour elle, est un vieux rêve, un rêve venu d’un temps où son grand-père faisait l’admiration de sa famille en parlant <em>parissii</em>. Roxane s’installe dans une chambre de bonne, obtient un titre de séjour et trouve un petit boulot. Puis elle se jette à corps perdu dans l’apprentissage du français. C’est une lutte qui l’épuise parce que le français est une langue difficile, qui se dérobe. Et Roxane est très seule, elle tentera en plus d’oublier son passé qui "refait surface"...</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-01 11:10:09 UTC</pubDate>
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         <title>Remarques personnelles :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/405361321</link>
         <description><![CDATA[<div>Ce livre était "relativement" rapide et prenant dans la lecture. J'ai beaucoup aimé la manière de l'auteur à écrire. Un passage m'a particulièrement marqué quand les gardiens de la paix violent et battent Roxane et ses amies sous prétexte qu'elles "s'exhibent" dans la rue alors que pour moi, elles n'ont absolument rien fait de mal! Elles retiraient leurs chaussures parce qu'elles avaient mal aux pieds. le passage nous a montré que certaines personnes profitent de leurs droits que dis-je, en abusent. Ce livre m'a donc appris beaucoup de choses sur ce que subissent les femmes en Iran, et dans certains pays semblables...</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-01 11:30:59 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Article de Presse :                           Comment peut-on être français de Chahdortt Djavann... un livre choc !</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/406203779</link>
         <description><![CDATA[<div>Il y a maintenant de cela quelques temps, l’auteure C D a publié un livre choc, impressionnant par sa richesse littéraire, philosophique et pour ses analyses pointues et érudites sur la vie, sur la religion, qui en a ému plus d’un. On est là dans le plaidoyer pour la liberté d'être une femme et dans la révolte face à la dictature. Dans son recueil, là où l'émotion devient de plus en plus grande pour atteindre un paroxysme -un moment pendant lequel ses sentiments et ses émotions sont le plus haut- dont on ne ressort pas indemne, juste bouleversé. Beaucoup de retours ont été fait sur la toile, comme quoi ce roman peut être lu comme un documentaire car il décrit la condition d'une migrante iranienne, la perte de repères dans l'exil, l'extrémisme : des sujets ô combien d'actualité. Un livre à lire pour ne pas oublier que chaque jour, des hommes et des femmes souffrent plus que de raison juste parce qu'ils sont étrangers, ce qui est en actualité avec de nombreuses choses qui continuent de se dérouler de jours en jours. C D a donc voulu faire part de son expérience personnelle en se faisant passer par une certaine Roxane, qui nous retrouvons dans les <em>Lettres persanes </em>de Montesquieu, un célèbre clin d’œil à l’héroïne d’un des livres les plus connus du célèbre auteur du siècle de Lumières. Sorti donc, il y a maintenant plusieurs mois, ce livre est disponible dans votre librairie la plus proche, aux éditions « J’ai lu ». <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-11-04 13:26:21 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Couverture officielle de l&#39;ouvrage :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/449093561</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-02-23 06:17:07 UTC</pubDate>
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         <title>Enjeu essentiel : </title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/449093697</link>
         <description><![CDATA[<div>Après le mariage du Comte Almaviva et de Rosine (cf <em>Le Barbier de Séville</em>), Figaro est maintenant le concierge du château et va épouser Suzanne, camériste de la Comtesse. Mais Almaviva, qui délaisse sa femme, n'a maintenant d'yeux que pour Suzanne et tente de la convoiter. Suzanne dit donc à Figaro que le comte lui a donné un rendez-vous. Il compte plaire à Suzanne et annuler les noces prévues avec Figaro. Mais il y a un autre obstacle à leur mariage, effectivement, Marceline a prêté de l’argent à Figaro, sous réserve d’une promesse de mariage, et Figaro n’a pas de quoi la rembourser. D’un autre côté, Chérubin, jeune page est épris en secret de sa marraine, qui est la comtesse. Le compte continue toujours de faire la cour à Suzanne et au terme d’une partie de cache-cache, il se fâche de trouver Chérubin. Une idée passe alors dans la tête de Figaro, celle de faire porter à Chérubin des vêtements de Suzanne, pour prendre sa place au rendez-vous. Suzanne et la comtesse se chargent alors d’habiller le page, mais le comte arrive, à cause d’un billet anonyme annonçant qu’il trouvera un homme chez la comtesse. <br> La comédie va-t-elle bien se dérouler ?...<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-23 06:18:42 UTC</pubDate>
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         <title>Remarques personnelles : </title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/449111700</link>
         <description><![CDATA[<div>Même s'il était difficile d'entrer dans l'histoire, j'ai finalement bien apprécié cette pièce. Ce qui m’a avant tout plus, c’est le fait que l’on peut faire plein de sous-entendus dans cette pièce, par exemple, on peut supposer que Beaumarchais critique ou dénonce de nombreuses choses dans son ouvrage. Il commence par l’abus de pouvoir et des privilèges. On peut l’illustrer par le fait que le Comte essaye d’abuser de Suzanne grâce à son autorité, Suzanne n’étant qu’une simple servante. Nous pouvons peut-être faire un parallèle avec le dilemme cornélien du XVIIème siècle, puisque Suzanne ne sait plus quoi faire, puisque si elle refuse son rôle de maîtresse, elle ne pourrait plus se marier à Figaro. Il critique également cette oppression dans un long monologue à l’acte V scène III : « Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus ». Mais Beaumarchais se joue aussi de la justice, pendant la scène du procès, ceci est dû à l’inaptitude d’exercer ce métier du juge « Brid’oison », connu pour son bégayement, alors que les juges se doivent d’être éloquents. Ce qui m’a également fit apprécier l’œuvre est la présence du registre comique, ce qui change de certaines pièces de théâtre ou l’intrigue est moins « intrigante ».</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-23 09:59:53 UTC</pubDate>
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         <title>Comparaison avec le Barbier de Séville</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/449127543</link>
         <description><![CDATA[<div>Ayant lu quelques passages du Barbier de Séville pendant le collège, je peux comparer le Mariage de Figaro avec ce dernier, puisqu’ils proviennent du même auteur et que les personnes sont presque tous les mêmes. Quelques difficultés subsistaient lors de ma lecture du Mariage de Figaro, puisque certains passages faisaient référence au Barbier de Séville. Peut-être aurait-il fallu lire le Barbier de Séville pour comprendre le Mariage de Figaro dans son ensemble ? J’ai donc dû m’aider d’Internet pour confirmer mon écrit. Dans le Barbier de Séville, l'intrigue nous conduit auprès du comte Almaviva tentant de séduire la belle Rosine réduite à rester recluse auprès de Bartholo. Nous avons donc la joie de rencontrer Figaro qui grâce à sa ruse et à son don naturel pour intriguer, va aider le comte à conquérir Rosine. Nous retrouvons alors ce beau monde dans Le Mariage de Figaro, le comte essayant tant bien que mal de voler Suzanne, la fiancée de Figaro. Ce dernier et la comtesse sont loin de le laisser tranquillement à ses affaires, se promettant de lui faire payer ses odieuses manières. J'admets que les histoires sont simples, ce qui fait tout leur charme c'est le personnage même de Figaro et surtout la plume de l'auteur. Cependant j’ai tout de même été pris dans l’histoire du Mariage de Figaro, que certains passages du Barbier de Séville, ces œuvres détiennent un certain capital en termes de sympathie et l'on se laisse prendre au jeu. J'avais hâte de comprendre comment Figaro allait s'en sortir dans toutes ses inventions pour parvenir à ses fins.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-23 12:43:15 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Couverture officielle de l&#39;ouvrage :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452381681</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 13:07:50 UTC</pubDate>
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         <title>Mini-biographie de l&#39;auteur :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452382238</link>
         <description><![CDATA[<div>Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais est né à Paris en 1732. Seul garçon de sa fratrie, il grandit dans une famille aisée. Il suivit d’abord les traces de son père et devint d’abord horloger, puis il occupa les fonctions de maître de Harpe des filles de Louis XV. Devenu secrétaire du roi en 1761, anobli, il fût cependant éloigné de la cour et de ses relations avec une des jeunes princesses. Il se lança alors avec bonheur dans la spéculation non sans être mêlé parfois à des affaires fort peu honorables. De nombreux procès qu’il soutint, l’un d’eux le conduisit à rédiger pour sa défense des mémoires qui, publiés, assurèrent son succès grâce à la façon brillante dont il s’y justifie tout en attaquant les abus de la justice de l’Ancien Régime. Mais la célébrité lui vint surtout du théâtre par le biais duquel il s’immortalisa. Deux pièces principales furent sa fortune, <em>le Barbier de Séville</em> en 1775 et <em>le</em> <em>Mariage de Figaro</em> en 1784. Il mourra à Paris en 1799. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 13:13:23 UTC</pubDate>
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         <title>Enjeu et résumé de l&#39;oeuvre </title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452385494</link>
         <description><![CDATA[<div>Les Bonnes, comme son nom l’indique, raconte l’histoire de deux bonnes. Ces dernières sont Solange, la plus âgée et la plus révoltée et Claire, la plus jeune et la plus prudente. Elles sont au service d’une femme bourgeoise, riche et ce depuis longtemps. Ces bonnes sont des sœurs et entretiennent une relation relativement étrange, certaines personnes peuvent dire homosexuelles, puisqu’elles s’habillent des vêtements de leur maîtresse. Nous remarquons également qu’au cours de certains scènes, une forme de mise en abyme, puisque Claire se prend des fois pour « Madame », et Solange pour Claire. <br> Pendant l’histoire, Claire a écrit de fausses lettres de dénonciations pour enfermer l’amant de « Madame », « Monsieur ». Elle a peut-être fait cela dans le but d’une vengeance suite à une possible liaison entre « Monsieur » et une des bonnes. Finalement les Bonnes décident de tuer leur maîtresse, en empoisonnant son tilleul, mais elle ne le boira pas. Par la suite, Claire se prendra à nouveau pour sa maîtresse et boira le thé, mourant et assassinant symboliquement sa maîtresse. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 13:41:16 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Avis personnel </title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452389478</link>
         <description><![CDATA[<div>Personnellement, les Bonnes est un des ouvrages qui m’a fait le plus réfléchir. Effectivement, la différence des classes est plus que présente dans cette pièce, ce qui nous oblige à nous poser des questions sur la société. Quelques citations ont retenu mon attention, comme par exemple « C'est facile d'être bonne, et souriante, et douce. Quand on est belle et riche ! Mais être bonne quand on est une bonne ! On se contente de parader pendant qu'on fait le ménage ou la vaisselle. On brandit un plumeau comme un éventail. » Cette dernière fait beaucoup réfléchir quant à la place difficile qu’occupe les bonnes (dans cet ouvrage) mais même en général, puisqu’il est plus facile de paraitre une bonne personne lorsque l’on est élevé dans la société, on fait nous de suite bonne apparence. Il sera plus difficile pour des personnes placées plus bas dans cette société de paraitre justement « souriante, et douce ». Un autre passage a également retenu mon attention, « Ah ! Oui, Claire. Claire vous emmerde ! Claire est là, plus claire que jamais. Lumineuse ! ». En effet, je ne m’attendais pas à ce vocabulaire (insultant voire grossier) dans une pièce de théâtre.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 14:14:43 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Ecrit d&#39;appropriation</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452404518</link>
         <description><![CDATA[<div>Bonne ? ou bonne… telle est la question…<br><br></div><div>Deux Bonnes,<br> Des bonnes à tout faire…<br> Des bonnes à rien…<br> Bonne pour être souriante, <br> Mais bonne pour obéir…<br> Des bonnes à tuer par jalousie…<br> Mais bonnes pour ne pas savoir décider…<br> bonnes à retourner leur veste,<br> Mais Bonne tout de même.<br> Leur maîtresse, ni bonne, ni mauvaise…<br> ni meilleure, ni pire qu’une autre,<br> est le symbole de la soumission qu’il faut mettre à mort,<br> Et Madame est servie.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 15:51:07 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Mini-biographie de l&#39;auteur :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452405218</link>
         <description><![CDATA[<div>Jean Genet est né à Paris le 19 décembre 1910. Abandonné par sa mère, il commence dès son adolescence à commettre des vols, en même temps qu'il découvre son homosexualité. Il est envoyé à la colonie pénitentiaire de Mettray, puis il s'engage dans la Légion étrangère, qu’il déserte pour mener une existence de voleur, de mendiant et de prostitué. Il commence à écrire en prison et, en 1942, alors qu'il est enfermé à Fresnes, il publie son premier poème, <em>Le Condamné à mort.</em> Il fait ensuite paraitre des romans autobiographiques, comme <em>Miracle de la rose</em>. Dans les années 1960, il se fait connaitre pour son théâtre : ses pièces <em>Les Bonnes </em>ou <em>Les Paravents</em> sont de grands succès. Il est soutenu par Jean Cocteau et Jean-Paul Sartre. En 1983, il reçoit le Grand Prix national des lettres. Il meurt le 15 avril 1986 d'une chute dans les escaliers.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 15:55:39 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Couverture officielle de l&#39;ouvrage :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452407800</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 16:11:51 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>La création de l&#39;oeuvre</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452408237</link>
         <description><![CDATA[<div>Baudelaire a écrit une œuvre phrase durant une vingtaine d’années. La genèse des <em>Fleurs Du Mal</em>, le plus ancien poème a été composé en 1841, à l’île Maurice, à une « créole » inspiré par la personne chez qui il logeait. Ce poème parait dans l’ « Artiste » en 1845. <br><br></div><div>Entre 1841 et 1845, il écrit des poèmes (environ 10) pour les <em>Fleurs du Mal</em>. A cette époque, Baudelaire ne pense pas faire un recueil, mais en 1845, cette idée germe en lui, avec comme titre les <em>Lesbiennes</em>. Ce titre va être abandonné, et remplacé en 1848 par un titre plus « mystérieux », <em>Les Limbes</em> (les Limbes, dans la théologie chrétienne, sont un espace intermédiaire où séjournent les âmes qui n’ont pas été baptisées), et sous ce titre vont apparaître 11 textes en 1851. Mais il va une nouvelle fois décider de changer, car un autre poète utilise déjà ce titre. Il va donc chercher un nouveau, et c’est en 1855 que le terme les <em>Fleurs du Mal</em> va apparaître. Ce titre aurait été trouvé par un ami de Baudelaire : Hyppolite Babou, et si Baudelaire l’a retenu c’est parce qu’il correspondait profondément à son esthétique : « extraire la beauté du mal », ce qui correspond à ses poèmes. Ce titre est paradoxal, car habituellement le mal ne donne par naissance à la beauté. Or pour Baudelaire, toutes ces fleurs issues de la souffrance, sont une désignation métaphorique de ses poèmes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 16:14:14 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Les différents thèmes du recueil :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452414304</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Le spleen : </strong>La première section comprend quatre poèmes intitulés « Spleen ». Au sein de ces textes et dans l’intégralité de cette partie. Baudelaire décrit cet état de mélancolie, d’ennui profond qui conduit à l’angoisse. Pour l’auteur, ce mal est caractéristique de l’âme humaine.<br><strong>L’idéal :</strong> Le poète aspire à l’idéal, au plus haut degré de perfection. Il cherche à extraire la beauté du mal par le travail poétique afin de dépasser la souffrance propre à l’âme humaine.</div><div><strong>La condition du poète :</strong> A travers ce dualisme entre spleen et idéal, c’est la condition du poète que l’auteur prend pour sujet. Le poème « L’Albatros » en est justement la parfaite illustration, comme l’albatros, le poète marginalisé, moqué, mis au ben de la société.</div><div><strong>La mort :</strong> Sujet principal de la dernière partie, la mort est omniprésente dans le recueil. Si elle est source d’angoisse dans la première partie, elle est présentée comme la solution ultime pour échapper au spleen.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 16:56:06 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Avis personnel</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452415596</link>
         <description><![CDATA[<div>Pour moi, il s'agit d'un livre difficile à comprendre, je ne lis pas les Fleurs du Mal comme les autres. Je le prends, je lis quelques lignes, je lis quelques pages au grès de mes envies et du moment. Il n'est pas dans la bibliothèque avec les autres. Il voyage dans la maison avec moi. Là où je le dépose, je le reprends, quelques heures, quelques jours plus tard, pour lire quelques pages, quelques lignes. Au hasard de nos rencontres, dans toutes les pièces de la maison. Je ne sais pas si je l'ai lu entièrement ou non et peu importe...il est là...j'aime le rencontrer et m'arrêter pour "partager un moment " avec lui...Le hasard joue son rôle...je le redécouvre tous les jours, ou presque. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 17:05:12 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Par quel moyen Baudelaire évoque t-il le spleen dans ses 4 poèmes ? (écrit d&#39;appropriation)</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452418900</link>
         <description><![CDATA[<div>Les poèmes des <em>Fleurs du Mal </em>traduisent la profonde nostalgie, l’ennui, la mélancolie, jusqu’au dégoût de la vie de Baudelaire. <br><br></div><div>« Dans ce livre atroce, j’ai mis tout mon cœur », c’est ce que disait Baudelaire. <br><br></div><div>C’était tout ce que lui inspirait sa vie au quotidien. Le spleen est son mal être, son immense tristesse, sa dépression. <br><br></div><div>Auteur torturé, maléfique, le spleen devient le fil conducteur de son œuvre. Il met en lumière le bien et le mal, l’enfer et le ciel, la laideur et la beauté. Cette quête spirituelle conduit Baudelaire, tiraillé entre le Spleen et l’Idéal, à travers diverses expériences pour échapper à cette dualité déchirante dans laquelle il vit.<br><br></div><div>Charles Baudelaire a mené une vie en totale opposition avec les codes moraux de son époque. Il est l’image du poète écorché vif, non reconnu de son vivant, le poète en souffrit et éprouva une profonde tristesse. Il sera ensuite acclamé par ses successeurs comme Arthur Rimbaud. <br><br></div><div>Par la suite, Paul Verlaine utilisera également le spleen. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 17:27:02 UTC</pubDate>
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         <title>Mini-biographie de l&#39;auteur :</title>
         <author>pueyo_antoine</author>
         <link>https://padlet.com/pueyo_antoine/adalpwjwxqox/wish/452422227</link>
         <description><![CDATA[<div>Charles Baudelaire est né en 1821. Il perd son père à l’âge de 6 ans. <br><br></div><div>C’est un enfant difficile qui ne supporte pas son beau-père. Devenu bachelier, il vit à Paris dans le quartier latin menant une vie de débauche. Sa famille l’envoie alors sur l’Ile de la Réunion. Ce voyage va influencer les écrits de Baudelaire sur les thèmes de l’exotisme et de l’ailleurs. <br><br></div><div>De retour à Paris 10 mois après, il rencontre Jeanne Duval. Il dépense tout l’argent de Jeanne pour mener une vie d’aristocrate. Mise au courant, sa famille le met alors sous tutelle et il n’aura qu’une pension. Il est donc obligé de travailler.<br><br></div><div>Il publie <em>Les Fleurs du Mal </em>en 1857, qui sera l’un de ses plus grands succès mais il est condamné en correctionnel pour « immoralité » à une amende et doit enlever 6 poèmes de ce recueil. <br><br></div><div>Il attrapera quelques années plus tard la Syphilis et en mourra en 1867.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-02-29 17:48:55 UTC</pubDate>
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