“Una lengua se aprende para usarla, para servirnos de ella, para decir algo con ella, pero se estudia por amor, para ponernos nosotros a su servicio, para que sea ella misma la que nos diga algo.”, creo que comenzar a ver a través de estos “lentes”, nos quitaría este sentido de aprender por mera utilidad, lo que se use o no y convertir diversos temas en objetos de estudio por el mismo amor como citaba. 
¡¡Saludos!!

Teniendo presente la categoría de estudio, considero que lo desarrollado clase a clase desde cualquier espacio disciplinar, debe servir como bisagra para entablar nuevas interpretaciones sobre el mundo exterior que circunda a los estudiantes. La experiencia pedagógica debe entablar conversación con las prácticas sociales y educativas, permitiendo que se cobren nuevos sentidos sobre estas últimas. 

En relación con la escena seleccionada me parece importante resaltar el posicionamiento que los estudiantes adoptan, toman una postura crítica respecto al uso de la lengua. Si el estudio implica tomar distancia sobre un objeto, la experiencia escolar, cuya voz pedagógica se menciona en la clase N°2, debe ir a la par de lograr resignificaciones sobre las realidades de los estudiantes a través del estudio. Creo que la experiencia escolar puede encontrar su voz pedagógica siendo un espacio en el cual los estudiantes puedan ser críticos a partir del estudio, buscando esa relación de lo que se estudia con el mundo que los rodea. 

Saludos, nos leemos. 
Andrea Fernanda Pizarro. 

Teniendo en cuenta esto último los autores nos proponen la siguiente definición: “Estudiar es poner algo a distancia, ocuparse, y atender a algo; interesarse por ello más allá de su utilidad”. La escuela profana las cosas del mundo: las libera de su uso regular (transformación que permite que se abra un nuevo mundo) y las pone a distancia de esa función y a disposición de todos/as para su estudio. Es también la escuela la que produce el tiempo liberado para el estudio. 

Por otra parte en la entrevista a Tenti Fanfani retoma a François Dubet y sus contribuciones desde la sociología de la educación. Destaca que el foco de análisis de Dubet no es  análisis internista de la educación, sino que mira las interacciones recíprocas entre lo que hace y produce el sistema educativo y otras dimensiones educativas de la vida social (como estructura económica, política, el poder) Es importante analizar cómo esos espacios impactan en la experiencia escolar.

Si pusieramos en diálogo con el libro de Masschelein y Simons, es precisamente hoy que la escuela esta siendo bastardeada cuando aparece su función más explicita. Como lugar donde se ofrece la oportunidad de devenir en estudiante, con la premisa de que todxs puedan estudiar todo. Abre una lectura pedagógica de la igualdad y la libertad, a partir de la suspensión de lo que dictamina el orden social y cultural, y habilitar a todxs la experiencia escolar. 

Hoy en día, por derecho y ley tenemos que permanecer mucho tiempo en el sistema educativo, sin embargo con el avance tecnológico y la sociedad de la información, se hace evidente que para aprender no hace falta la escuela, sino que en ella se estudia, es donde se ejercita el amor y curiosidad por la cultura.

¿Como se relaciona el estudio con la experiencia socioeducativa? 

En mi parecer, abonar el terreno de la escuela como posibilidad para la scholé, como posibilidad de abordar las desigualdades a traves de instituir a todxs como estudiantes, la escuela como espacio donde se viva un proyecto personal y colectivo de mayor dignidad e igualdad, sin dejar de tener en cuenta su articulación con otras instituciones sociales. La escuela como tal, tiene su especificidad pero no se debe reducir, y retomando la clase 1, las trayectorias educativas a las trayectorias escolares, sino que se pueden fortalecer. 

En palabras de Larrosa, la escuela es la casa del estudio, escuela no significa aprendizaje sino ocio, la scholé, el tiempo y espacio liberado de las actividades sociales para que puedan dedicarse al puro placer de estudiar. Una contemplación y un estudio orientado a despertar posibilidades.

¿Qué hacemos los docentes entonces? Rancieré mencionaba en el Maestro Ignorante que nosotrxs debemos lograr que la voluntad no decaiga, sobre todo cuando lxs chicxs nos dicen 'no puedo'.

Que más resumen que la viñeta., cuando la lógica del aprendizaje se hace dominante, la escuela funciona como una empresa..

Raising

A partir de la lectura de texto de Larrosa y el video “Entre muros” , Puedo empezar a decir que las generaciones nuevas, hacen referencia a cómo se habla o se dirigen las personas entre ellas, que en la actualidad se vive muy de seguido.

A toda estas distracciones es necesario como docente saber direccionar y apelar hacia la reflexión sobre el porqué el diálogo ha cambiado pero a su vez de dice las mismas cosas con otras palabras… Aquí se vincula el conocimiento vulgar, que poseen los alumnos y su diálogo con los conocimientos más formales y reflexivos, que logren el saber , el por que del objeto a reflexionar , logrando un aprendizaje significativo .

Es importante dejar de lado a los alumnos como simple alumnos y empezar a verlos como personas que poseen su propio punto  de pensamiento crítico de las diversas realidades que ha de experimentar en el ámbito escolar.