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      <title>periodo antropologico by Vale Moreno</title>
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      <description>Socrates y los sofistas
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-05-10 20:05:44 UTC</pubDate>
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         <title>Periodo Antropologico</title>
         <author>valemoreno586</author>
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         <description><![CDATA[<div>De esta manera se pasa del periodo cosmológico al periodo antropológico. Los sofistas y Sócrates son los representantes de este nuevo periodo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-10 20:06:36 UTC</pubDate>
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         <title>Sócrates</title>
         <author>valemoreno586</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sócrates fue un filosofo. Su actividad consistía en pasear por Atenas y dialogar con sus conciudadanos sobre que se entendía por la virtud , esa cualidad que hace a quien la posee bueno y al orden social justo. En cuento al contenido que Socrates enseñaba frente a las posiciones sofistas, se establece siempre el contraste entre el convencionalismo moral de estos frente a la doctrina del "intelectualismo moral" socratico&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-10 20:08:59 UTC</pubDate>
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         <title>Sofistas</title>
         <author>valemoreno586</author>
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         <description><![CDATA[<div>El término sofista, del griego <em>sophía</em> (σοφία), «sabiduría» y <em>sophós</em> (σοφός), «sabio», es el nombre dado en la Grecia clásica al que hacía profesión de enseñar la sabiduría. Se ocupaban de las polis y ocupaban las asambleas (maestros o abogados). Ellos buscaban persuadir sin importar la verdad , buscaban un conocimiento relativo y subjetivo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-10 20:14:48 UTC</pubDate>
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         <title>Tesis socrática</title>
         <author>valemoreno586</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las tesis de la posición socrática son: <br>*La virtud es conocimiento: Se opone al convencionalismo, en la medida en que defiende que es posible llegar a una definición universal que capta una cualidad permanente de la virtud. Por lo tanto, la virtud se aprende.<br>*La idea central que conduce la enseñanza socratica que es la vida (buena) consiste en perfeccionar la propia alma tanto</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-10 20:16:48 UTC</pubDate>
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         <title>Tesis sofistica</title>
         <author>valemoreno586</author>
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         <description><![CDATA[<div>La finalidad  que persigue la educacion sofista es procurar instrumentos para convencer y vencer en la discuciones publicas , de modo que se pueda ejercer el poder politico.<br>*Escepticismo y relativismo: Imposibilidad de conocer el ser de las cosas y fundar en tal conocimiento el <em>N</em>omos de la polis.<br>*Lo justo o verdadero del Nomos se basa en la tradición o el acuerdo: Convencionalismo Moral. La consecuencia de este convencionalismo es que la ley no es algo absoluto. No es posible establecer de una vez por todas que es el bien en si o lo justo en si. La virtud , la justicia varían con el tiempo, con las tradiciones y con los acuerdos a que llegan los hombres.<br><strong><br></strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-10 20:16:59 UTC</pubDate>
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         <title>Diferencias</title>
         <author>valemoreno586</author>
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         <description><![CDATA[<div>Entre los Sofistas y Sócrates se constatan ciertas diferencias formales:<br>*Los Sofistas cobran por enseñar ; Sócrates , no , y siempre retiene su libertad para recibir y despedir a los discipulos<br>*El dialogo socratico frente al discurso sofista.<br>*La carencia de una doctrina ya construida que transmitir por partes de Sócrates. La ignorancia es el verdadero punto de partida de su magisterio y la búsqueda de la verdad es la meta que lo guía.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-10 20:44:09 UTC</pubDate>
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