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      <title>106第一組是否同意安樂死 by 江少芊</title>
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      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-09-21 06:36:44 UTC</pubDate>
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         <title>主題：選擇安樂死 後來這麼多人後悔了   作者：林以君、羅真、程平、王騰毅、黃</title>
         <author>stu1101192</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2306299636</link>
         <description><![CDATA[<div>〈段旨〉：就算病患自己願意安樂死，又有誰有權利？誰願意去執行？<br>〈摘要〉：安樂死是指對患有不治之症、瀕臨死亡的患者，因無法解決其痛苦，病患本人或其親屬提出，經過一定的審核程序，使其在無痛苦的狀態下結束生命的一種方式。<br>同意派（賴活不如好死 我的尊嚴 自己決定）<br>反對派（不管機會多渺茫 都不能放棄）<br>在安樂死合法的國家，病人有約八分之一最後決定不進行安樂死。</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-21 06:54:48 UTC</pubDate>
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         <title>青少年犯罪，誰該負責</title>
         <author>stu1101174</author>
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         <description><![CDATA[<div>影響青少年犯罪的因素，包含了社會、家庭、學校和個人，其中，家庭關係的品質，更關乎孩子從小的人格與道德發展。</div><div><br><br></div><div><br>by <a href="https://www.parenting.com.tw/columnist/15">政大教授 - 詹志禹</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-21 07:04:39 UTC</pubDate>
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         <title>安樂死在台灣是該開始討論了‼️-江盛 醫師</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2306313914</link>
         <description><![CDATA[<div>〈段旨〉<br>瑞士協助死亡的人道組織了解這樣的困難，因此提出一個問題，每個國家都有許多因為疾病不堪忍受的痛苦而想要死亡的人，為什麼在他們的國家，社會不能努力讓安樂死合法化呢？這也可以減輕瑞士目前的沉重負擔。<br><br>〈摘要〉<br>合法死亡權並非純粹讓人想死；相反的，合法安樂死的存在，讓病人面對身體帶來的苦難，可以更有勇氣活下去。安樂死是人權和自由的高度象徵，人必須擁有在必要時結束自己生命的權利。<br>而尊重病患自主權是最高的醫學倫理。</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-21 07:05:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>死亡的尊嚴與本真的向死存在——安樂死與海德格的死亡觀/李素貞、顏永春//段旨：死亡的尊嚴、何謂安樂死、死亡的觀點…。/摘要：為了維護人性的尊嚴，安樂死其實就是一種適當的選擇，人們會選擇安樂死，為的只是在死亡過程中、不要喪失自己的人性。</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-21 07:06:16 UTC</pubDate>
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         <title>從歐美安樂死進展，看台灣安樂死立法的瓶頸</title>
         <author>stu1101174</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2306319287</link>
         <description><![CDATA[<div>從歐美安樂死進展，看台灣安樂死立法的瓶頸/紀岳良（律師、心理諮商研究生）<br><br>雖然安樂死字義上涉及的是死，但決意安樂死，同時也映照出「想要好好活」的意圖；當好好的活著已經不可能時，尊重個體的價值觀選擇，平靜、可控制的走向死亡，正是生命價值的展現。<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-21 07:09:49 UTC</pubDate>
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         <title>生與死的兩難：安樂死在台灣？-賴子歆 鄭涵文</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2306321308</link>
         <description><![CDATA[<div>〈段旨〉<br>生在台灣，是我們無法決定的偶然，那麼，面對必然發生的死亡，在台灣的我們，可以選擇怎麼離開嗎？<br><br>〈摘要〉<br>當你知道這是他殺行為的時候，你不一定會認同，但你站在你自己想要痛苦解脫，你可能會覺得對我就是需要，給我一針吧。每個人有不一樣的價值觀，我們也要尊重。<br>我們不能面對死亡是生命的一部分，但經歷死亡是讓生命完整的一部份。如果人不會死，我們何必這樣認真，做什麼都無所謂啊。</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.twreporter.org/a/euthanasia-taiwan" />
         <pubDate>2022-09-21 07:11:32 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>主題：安樂死到底該不該合法化？「理想的死亡」有解答嗎？作者：聯經出版 文／摘自《如果可以好好說再見》</title>
         <author>stu1101192</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2316853949</link>
         <description><![CDATA[<div>〈段旨〉死是個人的事或是關係到族群和社會的事？<br>〈摘要〉一旦國家承認協助自殺的行為，執法單位就會嚴格檢視執行過程和患者的死因。在主張違反安樂死的人因此減少的同時，私下卻還是有違法行為存在。身患重病的人覺得自己的人生很不幸、有尋死的念頭，這些或許都是事實，但我知道有些人雖然對抗著疾病，卻也活得非常幸福。每個人面對疾病和身體障礙的方式不同，不應該一概而論。</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-28 05:24:09 UTC</pubDate>
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         <title>從歐美安樂死進展，看台灣安樂死立法的瓶頸</title>
         <author>stu1101174</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327004487</link>
         <description><![CDATA[<div>段旨 從歐美安樂死進展，看台灣安樂死立法的瓶頸/紀岳良（律師、心理諮商研究生）<br><br>摘要 政府面對民間疾呼安樂死法制化的需求，如蔡英文總統對傅達仁的呼籲，表示「尊重病人醫療自主，保障善終的權益」是政府努力的方向，然衛福部回覆給寫信請求安樂死的民眾，卻表示「安樂死侵犯人生存權、可能抵觸《憲法》、牽涉多層面很複雜、現行安寧醫療和<a href="https://www.twreporter.org/a/patient-self-determination-act-on-the-road">《病人自主權利法》</a>已相當完善」。由衛福部措辭，不難看出官方反對安樂死的基本立場。&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-05 05:51:32 UTC</pubDate>
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         <title>主題：選擇安樂死 後來這麼多人後悔了   作者：林以君、羅真、程平、王騰毅、黃</title>
         <author>jsc021147</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327005634</link>
         <description><![CDATA[<div>〈段旨〉：就算病患自己願意安樂死，又有誰有權利？誰願意去執行？<br>〈摘要〉：安樂死是指對患有不治之症、瀕臨死亡的患者，因無法解決其痛苦，病患本人或其親屬提出，經過一定的審核程序，使其在無痛苦的狀態下結束生命的一種方式。<br>同意派（賴活不如好死 我的尊嚴 自己決定）<br>反對派（不管機會多渺茫 都不能放棄）<br>在安樂死合法的國家，病人有約八分之一最後決定不進行安樂死。</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-05 05:52:34 UTC</pubDate>
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         <title>安樂死在台灣是該開始討論了‼️-江盛 醫師</title>
         <author>hnmafcoii960413</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327007453</link>
         <description><![CDATA[<div>〈段旨〉<br>瑞士協助死亡的人道組織了解這樣的困難，因此提出一個問題，每個國家都有許多因為疾病不堪忍受的痛苦而想要死亡的人，為什麼在他們的國家，社會不能努力讓安樂死合法化呢？這也可以減輕瑞士目前的沉重負擔。<br><br>〈摘要〉<br>合法死亡權並非純粹讓人想死；相反的，合法安樂死的存在，讓病人面對身體帶來的苦難，可以更有勇氣活下去。安樂死是人權和自由的高度象徵，人必須擁有在必要時結束自己生命的權利。<br>而尊重病患自主權是最高的醫學倫理。</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-05 05:54:29 UTC</pubDate>
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         <title>避免痛苦，安樂的死去談安樂死？</title>
         <author>stu1101179</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327007489</link>
         <description><![CDATA[<div>安樂死的想法：安樂死對於一些人來說是有必要的因為這是由自己決定，有些人認為是要拿掉因為太不人道°<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-05 05:54:31 UTC</pubDate>
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         <title>生與死的兩難：安樂死在台灣？-賴子歆 鄭涵文</title>
         <author>hnmafcoii960413</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327007689</link>
         <description><![CDATA[<div>〈段旨〉<br>生在台灣，是我們無法決定的偶然，那麼，面對必然發生的死亡，在台灣的我們，可以選擇怎麼離開嗎？<br><br>〈摘要〉<br>當你知道這是他殺行為的時候，你不一定會認同，但你站在你自己想要痛苦解脫，你可能會覺得對我就是需要，給我一針吧。每個人有不一樣的價值觀，我們也要尊重。<br>我們不能面對死亡是生命的一部分，但經歷死亡是讓生命完整的一部份。如果人不會死，我們何必這樣認真，做什麼都無所謂啊。</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-05 05:54:44 UTC</pubDate>
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         <title>主題：安樂死到底該不該合法化？「理想的死亡」有解答嗎？作者：聯經出版 文／摘自《如果可以好好說再見》</title>
         <author>jsc021147</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327017163</link>
         <description><![CDATA[<div>〈段旨〉死是個人的事或是關係到族群和社會的事？<br>〈摘要〉一旦國家承認協助自殺的行為，執法單位就會嚴格檢視執行過程和患者的死因。在主張違反安樂死的人因此減少的同時，私下卻還是有違法行為存在。身患重病的人覺得自己的人生很不幸、有尋死的念頭，這些或許都是事實，但我知道有些人雖然對抗著疾病，卻也活得非常幸福。每個人面對疾病和身體障礙的方式不同，不應該一概而論。</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-05 06:05:02 UTC</pubDate>
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         <title>現代追求安樂死，過去的「善終」卻超嚇人！不管病多重，都要大放血、倒腐蝕物在皮膚上。/陳憶慈</title>
         <author>hnmafcoii960413</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327040216</link>
         <description><![CDATA[<div><br>〈段旨〉<br>威廉斯的意念，把對無痛善終的追求推到極致，所引發的爭議和討論，延續至今。<br><br>〈摘要〉<br><strong>病人臨終前的痛苦，也是考驗朋友、親戚甚至陌生人的德性和善心。<br>醫生甚至是病人的痛苦根源——手術是非常痛苦的，而且醫生會採用一些歷史上惡名昭彰的方法醫治病人，例如大量放血、以腐蝕性物質傷害皮膚。他們普遍認為，痛苦有治療作用，所以刻意增加病人痛苦。<br></strong><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.storm.mg/lifestyle/347285" />
         <pubDate>2022-10-05 06:26:47 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>想和傅達仁一樣到瑞士安樂死？代價30萬起跳</title>
         <author>stu1101192</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327072241</link>
         <description><![CDATA[<div>〈段旨〉完成一整套安樂死服務，並將一切交由尊嚴安排的話，總花費約台幣36.3萬元，但若自行處理喪葬事宜，則為台幣24.2萬元。<br>〈摘要〉隨著民眾對生死觀念的改變，安樂死已成為台灣熱門社會議題之一，雖然不少人對安樂死都抱持開放態度，但在立法程序上，始終處於只聞樓梯響的階段。</div>]]></description>
         <enclosure url="https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2249270" />
         <pubDate>2022-10-05 06:56:00 UTC</pubDate>
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         <title>人類以安樂死免動物受苦，為何對自己卻雙重標準？BRIAN LIU</title>
         <author>jsc021147</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327074297</link>
         <description><![CDATA[<div><br>&lt;段旨&gt;<br>35 歲高齡的大熊貓安安健康狀況轉差，海洋公園昨日為牠施行安樂死。為免動物受苦，提早結束動物生命，被視為普遍接受的人道措施。但為何人類偏偏難以一視同仁，無法以人道理由給予長期病患安樂死的選項？<br>&lt;摘要&gt;<br>縱然獸醫專業對安樂死的經驗如此豐富，又建立了相對健全的守則，但獸醫倫理學教授 Jerrold Tannenbaum 在著作 <a href="https://books.google.com.hk/books/about/Veterinary_Ethics.html?id=BRQbxQD5EG0C&amp;redir_esc=y"><em>Veterinary Ethics</em></a> 無奈指出，人類在爭論安樂死問題時，幾乎絕口不提獸醫專業，甚至不敢拿安樂死的動物與人類個案類比，背後可能透露了一個不言而喻的文化禁忌。</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.cup.com.hk/2022/07/22/human-and-animal-euthanasia/" />
         <pubDate>2022-10-05 06:58:01 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>動物與人類安樂死差別與原因</title>
         <author>jsc021147</author>
         <link>https://padlet.com/jsc021147/a9vdt7xqbcsieot0/wish/2327077084</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-05 07:00:33 UTC</pubDate>
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         <title>歐美國家跟台灣的現況差距</title>
         <author>jsc021147</author>
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         <pubDate>2022-10-05 07:03:36 UTC</pubDate>
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         <title>台灣</title>
         <author>jsc021147</author>
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         <title>安樂死費用</title>
         <author>jsc021147</author>
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         <title>規範 成效</title>
         <author>jsc021147</author>
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         <pubDate>2022-10-05 07:07:29 UTC</pubDate>
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         <author>cjhs009</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. 前面資料尚未分類完<br>2. 根據海報議題發想，資料可分類為:&nbsp;<br>過去--&gt;安樂死的方式、安樂死的起源、人類和動物安樂死的差別<br>現在--&gt;台灣執行安樂死的困難、已通過安樂死的國家<br>3. 另外包含宗教立場、醫方立場、家屬立場、病人立場，都是可以蒐集的資料</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-18 15:13:18 UTC</pubDate>
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