Para llevar a los cementerios se compran claveles, que expresan admiración y homenaje; que muestran la pureza del alma del fallecido; gladiolos, que transmiten la idea de sinceridad, azucenas o lirios; pero sobre todo crisantemos.

El 1 y 2 de noviembre se celebra en Bolivia la fiesta de "Todos los Santos". A diferencia de otras naciones que también conmemoran esta fecha, este evento en el país altiplánico conlleva ritos particulares y que amalgaman las tradiciones de sus pueblos originarios con la cultura religiosa traída por los españoles a América.

En la tradición andina la muerte no existe, y es entendida como una transición porque para ellos la vida es eterna. Desde siempre las comunidades indígenas de Bolivia han celebrado una vez al año la fiesta de los muertos para recordar y compartir con las ajayus (almas, en Aymara).

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Con la llegada de los invasores al continente, el rito se fusionó con la fiesta de "Todos los Santos" y, pese a adaptar su nombre, coservó importantes raíces latinoamericanas que hacen de la conmemoración boliviana una de las más ricas en aspectos culturales de la región. 

Hasta hoy, y a diferencia de otros países, que durante estos días sólo visitan a sus seres queridos en los cementerios cargando de flores los brazos, los bolivianos tienen un proceder particular: recordar a los fallecidos preparando cuidadosos banquetes cargados de signficiados que les permiten a sus seres queridos bajar a la tierra y compartir con los que acá permanecen.

Este 1 de noviembre, Festividad de Todos los Santos, se celebra en España y en otros países de cultura Cristina. Sepamos cómo lo celebran en Venezuela.

Esther Ramírez espera con ansia la llegada del Día de todos los Santos. Lleva más de 30 años participando en las actividades litúrgicas que, a propósito de esta fecha religiosa, se organizan en su parroquia, ubicada en la frontera de Venezuela con Colombia.

Con tono didáctico explica, mientras recorta los tallos de un ramo de rosas, que esta fecha es muy especial para la Iglesia Católica, por cuanto se festeja a los santos canonizados o a aquellos que están a punto de ser reconocidos como tal.

“Para conmemorar este día, a lo largo y ancho de nuestro país, se celebran misas solemnes. Son muy reconocidas la de Cumaná, en el estado Sucre, y la de Dabajuro, en el estado Falcón. Acá en los Andes venezolanos también las personas tienen la costumbre de pagar promesas y rezar rosarios en familia”, detalla, en tanto termina de arreglar las rosas en un jarrón.

Es normal que

cada mes de noviembre inicie con algún fin de semana puente en Colombia por cuenta de una celebración religiosa de gran tradición. No tiene que ver con el Halloween directamente, pero se ha asociado así en los últimos años por la festividad de disfraces de la que participan niños y adultos.

¿Cuál es el día de todos los santos en Colombia?

Esta tradicional celebración se da cada 1 de noviembre. Es muy similar, aunque menos festiva, que el día de los muertos en México. En Colombia, esta fecha sirve en la tradición católica para recordar a todas las almas que descansan junto a Dios.

¿Dónde se celebra el Día de todos los santos en Colombia?

Esta celebración es muy propia de la tradición católica y se hacen misas por todo el país para rendir un tributo a las personas allegadas ya fallecidas. Las familias suelen visitar las lápidas de sus parientes en el cementerio. Además, es un día festivo.

Como todos los años, cada 1 de noviembre se celebra el Día de todos los Santos, la cual es feriado en la mayoría de los países de la región latinoamericana.Este domingo 1 de noviembre se conmemorará como todos los años el "Día de Todos los Santos", esta celebración cristiana busca recordar a todos aquellos fallecidos que dejaron este mundo y muchos latinos se acercan a los cementerios para conmemorarlos.

Producto de la pandemia que afecta a la región, el Ministerio de Salud de nuestro país tomó la determinación de que los cementerios permanecerán cerrados durante este fin de semana para así evitar aglomeraciones y nuevos focos de contagio.

¿Qué se celebra y por qué es feriado el 1 de noviembre?

Este 1 de noviembre se celebra el "Día de todos los santos" es una fiesta solemne de la iglesia católica que celebra a todos los difuntos que hayan superado el purgatorio y que gozarán de la vida eterna en la presencia de Dios. Esta fiesta fue creada por la Iglesia con el objetivo de ir eliminando las fiestas paganas.

Este día si bien es feriado en nuestro país, este no es irrenunciable, por lo que muchos servicios funcionarán de manera normal durante la duración de este 1 de noviembre. 

 

 En Inglaterra la festividad milenaria de Halloween se celebra, al igual que en los Estados Unidos, el 31 de octubre. La noche de Todas las Almas mezcla dos fiestas tradicionales de antaño: el festival de Samhain, (descrito en Irlanda) y Pomona Day, día de la diosa de los jardines y frutas.Los niños se disfrazan siguiendo el motivo de los fantasmas y mientras más terrorífico, mejor. Los niños ingleses, al igual que en Escocia, tienen que ganarse el regalo con juegos.

Así como los norteamericanos, los ingleses cortan las calabazas en todo tipo de formas y personajes.

 Esa noche de brujas se acompaña con platos que recuerdan a hechizos y pócimas. Por ejemplo, el "Elixir de la Bruja" está hecho a base de zumo de arándanos, manzana, naranja y uva. A los niños les encantan "Los Gusanos de Halloween", preparado con noodles de huevo, y los "Dedos de Brujas", que son varitas de pollo.

Los "Ojo-bola" son unas bolitas en forma de ojo a base de chocolate, vainilla y mantequilla de cacahuetes. De postre también se toman "Esqueletos de galleta" y "Pan de Calabaza".

Este evento de otoño es una fusión entre las creencias católicas y algunas religiones paganas de la Edad Media. Durante este periodo se veneraba el Samhain; el único día del año en el que (según los antiguos) la comunicación entre vivos y muertos era posible y se establecía mediante un banquete y otros rituales (¿suena familiar?). Esta tradición quedó muy arraigada en los pueblos franceses por lo que la iglesia cristiana optó por incorporarla a sus costumbres y la convirtió en el Día de Todos los Santos o “La Toussaint”.

¿Cómo se celebra?

Como ya lo mencionamos antes, esta fiesta tiene lugar el 1 y 2 de noviembre. Durante estas dos jornadas algunas personas tienen la costumbre de ir a los panteones y adornar las tumbas de sus seres queridos con crisantemos, una flor típica de la temporada.

La festividad se divide en dos partes: el 1 de noviembre se recuerda el Día de Todos los Santos y el 2 de noviembre se conmemora el Día de Todos los Difuntos; el primero es considerado una fiesta nacional en Francia y es cuando la gente acude a la iglesia y pone flores en los sepulcros para recordar a los muertos.

Por otro lado, el segundo día del penúltimo mes tiene un valor más simbólico ya que en él se conmemoran a los difuntos, pero no hacen ninguna actividad en particular: sólo se recuerda lo que nunca se debe olvidar.

Cada cultura tiene su manera de recordar a los muertos. Después de que alguien ha muerto, comenzamos nuestro ritual de luto. Los procedimientos de entierro son tanto para nosotros como para el difunto. Es una manera de enfrentar nuestro dolor y aceptar que nuestros seres queridos ya no están con nosotros. El Día de Todos los Santos es una forma internacional de rendir homenaje a los que hemos apreciado, y una forma de sentirnos de nuevo cerca de ellos. Las leyendas dicen que en este día, nuestros ancestros sienten el impulso de regresar a nuestro reino dimensional. Esto puede ser debido a nuestras reuniones colectivas cargadas de energía. Otra suposición es que en este único día, la barrera entre los vivos y los muertos está abierta. Cualquiera que sea la razón, nuestros lazos con nuestros difuntos parecen ser los más fuertes en el Día de Todos los Santos. Honra a tus seres queridos fallecidos en Transilvania y celebra esta fiesta cristiana a la manera rumana.

Cuando era niño, el Día de Todos los Santos se sentía hipnotizante. Las luces de las velas y la abundancia de flores fueron sólo una parte de esta colorida celebración. Hasta el día de hoy, siguen desempeñando un papel esencial, pero el enfoque principal no está en estas ofertas per se. El enfoque está en la conexión espiritual que estos pequeños rituales aseguran, entre los que han pasado y nosotros. Por lo general, en Rumania, familias enteras se reúnen en el cementerio en este día santo. Las familias hacen una especie de peregrinaje, de un lugar de entierro a otro. En cada parada, las familias decoran las tumbas y cuentan historias sobre los difuntos. Este es el momento en que se piensa que nuestros difuntos caminan entre nosotros, escuchando nuestros recuerdos amorosos de ellos. Parte de la costumbre es también el ofrecimiento de dulces y comida a las personas de los alrededores que no son miembros de la familia. Los sacerdotes suelen dar sermones directamente en el cementerio y se les pide que oren con las familias delante de las tumbas.

En general este feriado es muy tranquilo y no tiene muchos costumbres. En algunas partes de Baviera y Austria se come “Hefezopf” que es un tipo pan dulce. Además muchos van a los cementerios para visitar las tumbas de sus familiares o amigos muertos para dejar flores y velas.

Para disgusto de muchos jóvenes o festejeros existe una prohibición de bailar. Esta ley varía de cada región pero por ejemplo en Baviera las discotecas o los bares cierran a las 24 del día anterior o tienen la música en volumen muy bajo. Recién el primero de agosto del 2013 han flojado la ley y se puede bailar hasta las 2 a.m.

Guatemala celebra el 1 de noviembre el Día de Todos los Santos, fecha en que se recuerda con especial devoción queridos que ya partieron al más allá. Las personas acuden a los cementerios junto a su familia para adornar con flores las tumbas de los difuntos y acompañarlos con rezos y profundo sentimiento de fervor.

Foto: http://www.dronestagr.am/

La historia cuenta que cuando los conquistadores llegaron a tierras americanas establecieron la celebración en esta fecha para honrar a los cristianos que llevaron una vida ejemplar siguiendo la santidad de Jesucristo.

Como parte de la historia, cuentan habitantes de Sacatepéquez, que las almas malignas que habitaban el cementerio, solían atormentar a las almas en pena y a los pobladores, razón por la cual los vecinos decidieron buscar a guías espirituales quienes por medio de rezos ahuyentaban a los malos espíritus.

El Ministerio de Cultura y Deportes apoya y rinde homenaje a las prácticas ancestrales de la cultura guatemalteca. Cada año se dirigen esfuerzos en conservar y mantener vivas las tradiciones del país así como la convivencia familiar entre los guatemaltecos.

Espiritualidad que brota desde los ancestros

La tradición se celebra de diferentes maneras en el país. En los municipios Santiago Sacatepéquez y Sumpango Sacatepéquez, se realiza la actividad de los barriletes gigantes. Hay varias modalidades, entre las que están de exhibición y vuelo. Estas celebraciones cuentan con el apoyo del Ministerio de Cultura y Deportes, lo cual ayuda a mantenerlas vivas y fomentar las distintas formas de espiritualidad.

En el municipio de Todos Santos Cuchumatán, Huehuetenango, también se realiza el ritual Carrera de Ánimas con caballos. Desde las 6 horas del 1 de noviembre, jinetes hacen una serie de actividades que culminan alrededor de las 18 horas. En esta actividad los participantes se preparan desde el día anterior con ceremonias para limpiar el espíritu y el cuerpo y de esta forma celebrar el Día de los Santos.

En San José, Petén, los pobladores realizan una procesión en la cual llevan tres calaveras humanas que se guardan en la iglesia de la localidad. Según la tradición las calaveras pertenecen a tres sacerdotes que representan la cultura Maya Itzá.

Quetzaltenango cuenta con tradiciones luminarias que adornan los recintos fúnebres. El 1 de noviembre se celebra cortando chilacayotes y ayotes. Los pobladores los vacían y luego les colocan una veladora adentro, para luego caminar hacia el cementerio y colocarlas en las tumbas de los difuntos.

La comida también es parte importante en este día, el fiambre es el plato principal, este se elabora con una mixtura de verduras, carnes y embutidos. Actualmente se preparan diferentes tipos de este plato, el blanco, verde y el tradicional rojo. Además, los dulces son parte de la gastronomía de esta celebración, con nuégados, ayote en dulce, jocotes en miel, conservas de coco, entre otros.

El 1 de noviembre es el día en que los polacos van al cementerio a visitar a sus familiares que murieron. A menudo ocurre que los abuelos están enterrados en un cementerio, los tíos en otro y los padres en otro más. Hay un aumento del tráfico en las carreteras. Alrededor de los cementerios, la policía debe dirigir el tráfico porque tantas personas visitan los cementerios ese día. La gente trae coronas de flores, crisantemos en macetas y velas llamadas «znicze». Puedes preguntar: ¿Pero dónde pones todas estas flores y velas? En Polonia, todavía existe una tradición de enterrar los cuerpos bajo tierra y hacer lápidas.

Cuando era pequeña, recuerdo cuando mis padres compraron crisantemos una semana antes y los dejaron en el balcón. El balcón, aunque no pequeño, estaba lleno de flores y velas de todos los tamaños, colores y formas. Velas tradicionales son para ancianos, para niños fallecidos con ángeles. Los fabricantes compiten en ideas para velas. Incluso hay velas muy originales que tienen música o se queman toda la semana.

Todos los santos en Polonia llenos de flores y velas

Hace solo una docena de años, las tumbas estaban tan llenas de flores y velas que la lápida era casi invisible. Ahora la gente suele comprar flores el día anterior o el mismo día. Los floristas y los vendedores de velas están en las puertas de los cementerios. Los precios no son tan altos como en el pasado, por lo que muchas personas deciden comprar flores justo antes de entrar al cementerio.

Conduciendo por los pueblos de Polonia, puedes observar los crisantemos en macetas que se muestran en la carretera al frente de las entradas a las casas. Esta es una señal de que el propietario está vendiendo estas flores. Además, es más fácil negociar con él que con el comerciante frente al cementerio.

¿Cómo se comportan los polacos en el cementerio?

Como mencioné, en este día los polacos se visten con la mejor y más nueva ropa, zapatos, bolsos, etc. En el cementerio, verán todo lo que está de moda. Y ahora sin ironía. Los polacos mantienen el respeto por los muertos, por lo que tratan de no hablar en voz alta para no molestar a los demás en oración o contemplación. Al mediodía, las misas tienen lugar en los cementerios. Como regla general, el altar se hace en el centro del cementerio.

A medida que los polacos viajan por Polonia para visitar las tumbas de sus seres queridos, a menudo este dia es una excusa para visitar a una familia lejana que no se ha visto por mucho tiempo, comer juntos y recordar a los muertos.

Frente a los cementerios de las grandes ciudades, los actores y otros artistas conocidos a menudo hacen una recolecta para obras de caridad o para donar para salvar viejas lápidas abandonadas que son históricas en este momento.

Tour nocturno por el cementerio

La mayor atracción del Día de Todos los Santos en Polonia es para mí un recorrido nocturno por el cementerio. Millones de velas encendidas en este día dan un efecto espectacular y no conozco a ninguna persona que no iría por la tarde o por la noche a admirar las tumbas «encendidas». Este es el único día en que el cementerio no despierta miedo por la noche. Si vas a estar en Polonia durante este período, te animo a visitar los cementerios por la noche. Simplemente no olvide vestirse abrigado, porque durante este período en Polonia las temperaturas caen por debajo de los 10 ° C por la noche.

Cementerios en Polonia

Como mencioné, todavía existe una tradición en Polonia de enterrar cuerpos en el suelo y hacer lápidas. Sin embargo, quiero aconsejarte a que visites antiguos cementerios y veas las hermosas lápidas antiguas. En Cracovia, puedes ir al cementerio de Rakowicki, donde están enterrados los padres de Papa San Juan Pablo II. En Varsovia, visita el famoso cementerio Powązki, donde están enterrados muchas personalidades conocidas relacionadas con la cultura y el arte de Polonia.

Quiero añadir también, que muchos cementerios en Polonia tienen su propio sitio web y un motor de búsqueda de tumbas. Esto es muy útil si deseas visitar la tumba de un antiguo pariente, pero no sabes en qué calle se encuentra su tumba.

(Imagen: los Santos de Kyiv, icono en el Monasterio Lavra de las Cuevas)

Luego de la cristianización de Ucrania, que inició en el año 988 por medio del Gran Rey Volodymyr “El Grande”, ahora también santo, al igual que su abuela, la reina Olha de Kyiv, la iglesia ucraniana veneraba (venerar es respetar, rendir culto, no adorar o considerar como Dios), a los santos de la iglesia de Bizancio. Pronto, la iglesia ucraniana comenzó a reconocer a santos de la iglesia romana, en especial los del calendario en las iglesias de los pueblos eslavos occidentales, como San Viacheslav.

La iglesia ucraniana inicial también veneró a SanCirilo ya San Metodio, los misioneros originales de los eslavos, que no eran reconocidos por Bizancio. Cada santo tenía su propio día, lo que se anota en el calendario litúrgico, llamado “Misiatseslov” o también “Menaion”. Y luego, la iglesia ucraniana comenzó a promover el culto a santos propios.

Los primeros santos nativos del reino de la Rus 'de Kyiv, del cual Ucrania es la única heredera, fueron San Boris y San Hlib, los hijos martirizados de Volodymyr “El Grande”, quienes fueron canonizados en el siglo XI. Los siguieron la reina Olha y el rey Volodymyr, canonizados por el Metropolitano Ilarion, alrededor de entre 1037 y 1050, aunque no se les asignó un día de festividad sino hasta 1254.

San Teodosio de las Cavernas, fallecido en 1074, fue canonizado en 1108, y San Antonio de las Cavernas a principios del siglo XIII. Los primeros monjes que fueron sepultados en el Monasterio de las Cavernas de Kyiv, un total de 118 aproximadamente, muchos de los cuales sólo fueron conocidos por sus nombres propios, careciendo de apellidos, fueron canonizados colectivamente por el Metropolitano Petro Mohyla en 1643 durante los servicios religiosos celebrados entre el 28 de agosto y el 28 de septiembre de ese año.

Los primeros santos ucranianos fueron monjes, quienes dedicaron sus vidas al cuidado de los enfermos, como san Ahapii o San Damián de las cuevas. Otros fueron figuras seculares o eclesiales involucrados en otras labores, como San Krushka, un misionero, San Néstor el Cronista, el Maestro Olimpii, un pintor de iconos religiosos que falleció en 1114, y San Sviatoslav, rey de Lutsk, fallecido en 1142. Los Lurodyvi, o “tontos por Cristo” fueron personas muy conocidas por su inmensa piedad, pero también por un comportamiento algo aberrado, casi no se veneran en Ucrania ni fueron beatificados tantos en la Ucrania medieval, sino que si fueron bastante conocidos en Moscovia.

Un gran número de jerarcas de la iglesia se convirtió en santos, comenzando con Stefan de Kyiv, el obispo de Volodymyr-Volynskyi, quien falleció en 1094; también Yefrem de Pereiaslav, fallecido en 1098; Teoctistos, obispo de Chernihiv fallecido en 1123; y también incluimos en este listado a Cirilo de Turiv, fallecido en 1189. Algunos primeros santos seculares incluyen al rey Mstyslav I Volodymyrovych, hijo de Volodymyr Monómaco; la reina Anna de Kyiv, hija de Vsevolod Yaroslavych, quien murió en 1113; el rey Mstyslav (Yurii, fallecido en 1180), bisnieto de Volodymyr Monómaco; y Myjailo Vsevolodovych, rey de Cherníhiv, martirizado junto con el boyar Teodor, por lo tártaros en 1246.

Santos un poco posteriores incluyen al Metropolitano Petro de Kyiv, fallecido alrededor de 1326, nacido en Volyn, o también Ivan de Suceava, martirizado en Akkerman y también del siglo XIV. El rey Fedir (Teodosio) de Ostroh, asesinado por los tártaros en 1497, y la reina Yuliiana Olshanska, fallecida en 1540, o reliquias están asociadas con un gran número de milagros.

Tras la Unión de Berest, la iglesia católica reconoció también a Yosafat
Kuntsevych como santo, fallecido en 1623 y canonizado en 1867. Santos ortodoxos de esta época incluyen a San Afanasii, higúmeno de Brest, martirizado por los polacos por su apoyo a Bohdan Jmelnytskyi; también está Yov Zalizo, el santo milagroso de Pochaiv, fallecido en 1651; otro santo de esa época es Makarii Tokarevsky, higúmeno de Ovruch y Kaniv, asesinado por los turcos en 1678. Existen varios santos más de esa época.

Varios santos ortodoxos ucranianos fueron misioneros en Siberia, y entre ellos Ioan
Maksymovych, metropolitano de Tobolsk, fallecido en1715; Inokentii Kulchytsky, obispo de Irkutsk, fallecido en 1731, o S. Krystalevsky, obispo de Irkutsk, fallecido en 1771.

Muchos santos canonizados durante la época de la Rus 'de Kyiv, y algunos posteriores, como por ejemplo los mártires de Vilnius Ivan, Antín y Evstafii, fueron reconocidos tanto por la iglesia ortodoxa como por las iglesias Uniadas, con algunas excepciones durante los siglos XVII y XIX.

Luego de la Unión de Berest, la iglesia católica ucraniana se unió al proceso de canonización impuesto por el Papa Urbano VIII. Bajo este sistema, cuando un individuo era beatificado, se iniciaba el culto a ese nuevo beato localmente, y más adelante, si se expandía la veneracipon a esa persona, lograba ocurrir la canonización completa. El reconocimiento de un santo que sea reverenciado por todo el mundo es la prerrogativa del Papa.

Con la absorción de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana durante el siglo XVIII por la Iglesia Ortodoxa Rusa, el derecho de canonización pasó a ser exclusivo del Santo Sínodo Ruso. Pero la iglesia ucraniana sólo reconocía, internamente, a santos reconocidos por el Santo Sínodo, pero de origen ucraniano.

En la actualidad tanto la iglesia católica ucraniana como la Iglesia Ortodoxa ucraniana reconocen a los mismos santos, con pocas excepciones. La iglesia ortodoxa no celebra, sin embargo, el mismo día para todos los santos como la católica en 1 de noviembre, sino que cada santo tiene su propio día (al igual que la católica). Bueno, el primer domingo de Pentecostés, en la iglesia ortodoxa, se celebra un día de todos los santos. Sin embargo también cada santo, en particular, tiene sus propias celebraciones, peregrinajes a sus sitios de sepultura oa monasterios o iglesias consagradas a ellos.

Con la imposición del régimen soviético en Ucrania, las autoridades prohibieron las celebraciones públicas dedicadas a santos, destruyeron sus iconos y estatuas, e impidieron la costumbre de que los padres nombraran a sus hijos en honor a ellos.

Es necesario agregar que, tanto iglesia católica como ortodoxa, celebran un día especial para todos los santos, y esta generalidad no es específica para santos que tienen su propio día, sino más bien para los fieles difuntos que almas ya han superado el proceso de purificación en el Purgatorio, y personas que siguieron a Cristo, observaron sus mandamientos o hasta fueron martirizados pero que, por alguna razón, no fueron reconocidos por la iglesia y beatificados o canonizados. Este día, 1 de noviembre para católicos y primer domingo de Pentecostés en ortodoxos, no se trabaja y es obligatorio asistir a misa; además se celebra una vigilia en la víspera, con abstinencia y ayuno.

Los difuntos están relacionados con los santos en el aspecto de que son ya pasaron por el proceso de purificación en el Purgatorio, mientras que los difuntos aún se encuentran en él o, en antiguas creencias, en el Nav y en conexión con los vivos.

El pueblo ucraniano ha prestado una especial atención a sus difuntos y ancestros desde tiempos antiguos. Hablando de la época pre-cristiana, por ejemplo, se pensaba que el universo estaba dividido en tres mundos, el de Nav, el de Yav y el de Prav . El de Nav era el mundo inmaterial, el de los muertos, lo almas brillaban para nosotros en forma de estrellas. Es además un mundo que carece de la cuarta dimensión, el tiempo, y en que las otras tres dimensiones están distorsionadas. Científicos en la actualidad han sugerido teorías de la física que son similares. La teoría del Multiverso es un ejemplo.

E incluso los antiguos paganos ucranianos ya tenían teorías precursoras del Purgatorio cristiano, o de los ángeles custodios o ángeles de la guarda, quienes llevan a las almas de los difuntos al Nav, en donde se debe cumplir con una especie de programa, el cual, si no se cumplía, se debe ir al “Peklo”, equivalente a nuestro infierno.

Los Bog está el equivalente de nuestros ángeles de la guarda, y servirían como instructores a nuestras almas para cumplir el programa. Al final del entrenamiento, las almas son sometidas a una especie de examen, en el que se etiquetan tres temas: los ancestros, nuestras obras mientras vivimos, y una prueba especial y sorpresa.

De esta manera, los muertos siempre tuvieron una conexión especial con sus descendientes vivos. Durante la víspera de Navidad, las familias dejan un puesto vacante, para que los espíritus de los ancestros celebren con ellos, quienes descienden desde el cielo por medio de los rayos (o las aves), a las ramas de los árboles, bajan por el tronco a las raíces (el inframundo del árbol de la vida) y luego, dada la conexión de las raíces en fuentes de agua, entra a nuestro mundo por medio de reservorios de agua. Y es San Andrés, el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa, quien les abre las puertas el 2 de noviembre y las cierra el 30, permitiéndoles luego la visita especial para celebrar el Nacimiento de Cristo.
Se dice también que, mientras se cocina o se consume la sopa ucraniana conocida como Borshch, rondan (o flotan) los espíritus de los ancestros.