인도 전통 사회에서는 태어난 계급에 따라 사람의 사회적 역할과 가치가 결정되는 것

네팔 힌두교의 가드히마이 축제는 5년에 한번 가디마이 사원에서 물소를 비롯한 20만~25만마리의 동물을 제물로 바치는 축제이다

아마존 숲의 나무들을 기업의 필요에 따라 무분별하게 벌채하고, 토지 확보를 명분으로 과도한 개발을 진행한다.

아프리카 일부 지역에서는 여성 할례(복부절제술)라는 전통이 존재하는데, 이 수술은 여성의 성적 감각을 제거해서 순결을 지킨다는 명목으로 시행되고 있다. 이 수술은 여성의 동의 없이 강제적으로 실시된다

제2차 세계 대전 중 나치 독일은 유대인, 로마인, 장애인 등 수많은 수감자들을 대상으로 강제적이고 비인도적인 인체 실험을 수행하였으며, 이러한 실험은 피험자들의 동의 없이 이루어졌다. 많은 경우 심각한 부상이나 사망을 초래하게되었다.

제 2차 세게대전 중 나치 독일, 일본군의 731부대등에서 벌어진 과학 발전이라는 명분으로 행해진 비윤리적 인체 실험

투우사가 투우장안에서 성난 황소와 싸우는 전통 공연이다. 단순히 싸우는 것이 아니라, 정해진 절차와 형식을 따라가는 일종의 의식적 공연이다. 많은 스페인 사람들이 이걸 예술", "문화", "용기와 미학의 상징"이라고 여긴다

여성의 성기를 제거하는 풍습이다 이 풍습은 의료적 목적이 아닌, 여성의 순결 유지나 결혼 준비를 위해 한다

대부분 미성년자한테 행해지며 약 2억명의 여성들이 경험을 하며 매년 350만 명이 새로운 피해자가 되고있다.

(사진출처:월드비전 코리아)

보편 윤리의 관점에서 볼 때, 이 제도는 인간의 평등권, 자유권, 존엄성을 침해하고 있기 때문에 개선 되어야 한다.

파푸아뉴기니의 동부 고원지대에 사는 부족인 포레족(Fore, 포어족)이 1890년대에 식인 풍습을 받아들였고 널리 퍼졌다. 이 부족은 가족이 죽으면 며칠간의 애도 후 그의 시체를 부족 사람들과 아이들이 나눠 먹는 풍습이 있었다. 포레족의 식인 풍습은 사랑하는 사람의 시체를 먹으면 그들의 영혼이 영원히 함께 한다는 믿음에 기인했다.이러한 식인 의례는 주로 여성에 의해 이루어졌고, 뇌와 엉덩이 등 부드러운 부분이 인기가 많아 죽은 사람의 가족 중 연장자나 딸, 자매 등 가까운 친척에게 뇌를 먹을 우선권이 있었다. 뇌는 수프처럼 끓여서 먹었다.

미래 세대와 숲의 동물들, 숲의 원주민들까지 위협하며, 자연과 생명에게 큰 피해를 입힌다.

또한 자연을 보존해야할 책임을 저버리는 부도덕적인 행위이다.

이러한 이유로 아마존 삼림 벌채는 보편 윤리를 훼손하는 문화라고 생각한다.

사회나 공동체에서 특정 개인(대개는 여성)을 초자연적 힘을 사용하는 마녀로 몰아 박해하거나 살해하는 행위입니다. 이는 집단 히스테리로 증거,법적 절차 없이 사람을 고문, 살해하는 행위로 '마녀사냥'답게 피해자가 대부분 여자로 이루어져있어 성차별로도 볼 수 있다

수많은 동물들이 영문도 모른채 사람들에게 죽어나가는 것은 동물의 생명을 존중하고 있지 않은 행동이다. 그리고 이러한 대량학살은 생태계의 파괴를 불러 올 수 있다. 윤리적인 관점에서나 환경적인 관점에서 네팔의 가드히마이 축제는 옳지 않은 것 같다. 그렇기 때문에 이 축제는 개선되어야 한다.

보편적 윤리를 침해 하므로

이 풍습은 개선이 되어야 한다.

카스트 차별에 대한 처벌을 강화하거나,불가촉천민과 같은 집단에게 교육, 취업, 주거 등의 분야에서 우선적인 기회를 제공 해야 한다고 생각합니다.

내가 할 수 있는 일은 친구들에게 동물학대에 심각성에 대한 자료를 찾아 친구들에게 알려주고 이를 통해 동물학대를 예방하자는 캠페인을 시행 할 수 있을 것 같다.

다른 방법으로는 비폭력적인 퍼포먼스로 전환하는 것이다. 황소를 죽이거나 다치게 하지 않고 안전하게 움직임만 보여주는 것이다. 이건 전통의 형식을 유지하면서도 윤리적 문제를 줄일 수 있다.

내가 할 수 있는 건 온라인 서명에 참가하거나 관심을 갖고 배우는 것이다. 변화는 작은 생각으로 부터 시작된다.

순장은 장례 방식 중의 하나로, 죽은 지도자가 사후에도 그 지위를 누리며 살기를 기원하며 다른 존재를같이 묻는 장례를 말한다.

잘못된 믿음 때문에 알비노인 사람을 공격하거나 죽이는 범죄가 발생한다.

중국 전족 문화는 어린 소녀와 여성의 발을 인위적으로 묶어 성장을 억제하는 풍습으로, 10세기 초부터 20세기 초까지 거의 1,000년 동안 지속되었다. 전족은 중국 미인의 조건 이었으며, 이는 남존여비적인 사회관과 밀접한 관련이 있다. 중국에서 3∼6세에 여자아이는 가로 10cm, 세로 2∼2.5cm의 헝겊을 발에 동여매고 엄지발가락 이외의 발가락을 발바닥 방향으로 접어넣듯 묶어 조그만 신에 고정시킨다. 발뒤꿈치에서 발끝까지 약 10cm가 이상적이라고 하며, 그 상태로 성장한 여자의 발은 심하게 변형되었다고 한다. 뿐만아니라 전족을하면 발끝으로 종종거리며 걸어야 하였고, 등뼈가 기형적으로 튀어나와 서 있는 자세도 이상해졌다. 그런데 이런 모습이 당시에는 인기 있는 여성상이었다고 한다.

네팔의 힌두교에서 열리는 축제이다

수천마리의 동물들을 살육하고 그 시체들을

식용으로 사용한것 이다

야노마미족은 고인의 시체를 가족이 먹는다.

이러한 의식을 통해 죽은 사림이 다시 살아난다고

믿었다.

가족이나 공동체의 명예를 더럽혔다고 여겨지는 구성원을 살해하는 것을 의미하며 주로 여성에게 일어난다.

18세 미만의 아동이 결혼하거나, 결혼을 강요 당하는것. 자발적 결호능로 보일 수 있지만, 대다수는 사회적,경제적,문화적 압력에 의한 강제결혼이다.

• 이슬람 문화권에서 가족, 부족, 공동체의 명예를 더럽혔다는 이유로 조직 내 구성원을 다른 사람이 살인하는 악습이다. 명예를 지키기 위한 이유가 살인을 정당화할 수 있다는 명분으로 이용함.

사티는 과거 인도에서 행해졌던 의식으로 남편이 죽어서 화장을 하게 되면 과부가 강제 또는 자의로 불속에 뛰어들어 남편과 함께 불타는 행위이다.

마녀사냥은 중세부터 근대 초기에 유럽과 아메리카에서 행해진 마녀에 대한 조사와 박해를 말합니다. 마녀로 몰린 사람들은 대량으로 희생되었으며, 이로 인해 수많은 사람이 억울하게 죽었습니다. 

이들은 고인의 유골을 태운 후 그 재를 음식에 섞어 먹거나 유골의 일부를 먹는 방식으로 의식을 진행합니다 이러한 의식은 주로 영혼의 평화를 기원하고 공동체의 일원으로서의 연대감을 강조하는 의미가 있다

누군가 가족 구성원을 죽이면 피해자 가족은 가해자의 가족을 죽일 권리를 가지게 되는 문화

가해자 본인이 아닌 형제나 조카 아내 등을 죽일수도 있다. 가해자에게 복수를 하면 가해자의 아들이 또 피해자에게 복수를해 세대를 거치는 악순환이 시작된다.

가드히마이 축제를 개선하기 위해서, 단기적인 변화보다는 문화적,종교적 존중을 바탕으로 한 지속가능한 접근이 필요하다. 동물의 희생을 줄이거나 없애는 방향으로 나아가면서도, 지역 사회의 전통과 신앙을 존중하는 방식으로 변화시킬 수 있을 것이다 이를 위해 교육,법적 변화,대체 의식 개발, 그리고 사회와의 협력이 중요한 역할을 한다.

• 이슬람 문화권에서 명예 살인이 암묵적으로 허용되는 사회 분위기를 명예 살인이 보편윤리를 훼손하는 악습이라는 것을 인식하는 사회 분위기를 만들어 사회 구성원들이 명예 살인이 잘못됨을 깨닫게 한다.

• 명예 살인을 저지른 이에 대한 처벌 수위를 높혀서 명예 살인이 잘못됨을 알리고 명예 살인의 빈도 수를 줄인다.

보편적 윤리적으로는 이런 많은 사람들을 죽이는것이 옳지않다.또한 이런일이 전세계에 악영향을 끼쳐 문화의 다양성을 훼손 시킬 수 있다.

생명과 신체에 대한 존중이 매우 중요하다 이는 살아있는 존재뿐만 아니라 사망한 후의 몸에도 적용된다

또 증거없이 사람을 비난 하고 배제하는 문화적 관행을 강화하여 보편적윤리를 훼손한다고 생각한다.

내가 할 수 있는 일은 알비노 사냥을 지역 단체에게 알리고 같이 온라인 캠페인을 만들거나 SNS에 알려서 많은 사람들이 알고 참여할 수 있게끔 한다.

또한 유골을 음식에 넣는게 아니라 요즘 기술을 활용하여 디지털 기념관같은 것을 만드는 것도 좋을 것이라고 생각한다.

생명권을 침해한다. 아무리 가해자가 피해자에게

잘못을 했어도 똑같이 가해자를 죽이는것은 문화는

보편윤리 기준에 어긋난다.

이러한 사람을 죽이는 문화는 알바니아에서

계속되어왔고 현재는 알바니아가 사회주의에서

해제되어 '카눈' 문화는 점점 사라저 가는 추세이다.

2.유골을 보존하는 대신 식물, 꽃, 제물을 고인에게 바치고 고인의 영혼을 기리기 위한 기도나 의식을 통해 그들의 전통적인 목적을 대신할 수 있다

사티는 고대 인도 힌두교 전통 문화로 남편이 죽으면 아내가 남편의 장례 화장 때 함께 불에 타 죽는 풍습을 말한다. 이는 여성의 순종과 희생을 미덕으로 여긴 가부장적 관습에서 비롯되었으며, 여성의 생명과 인권을 침해하는 대표적인 사례로 지적된다. 19세기 영국 식민지 시절 법적으로 금지되었지만, 한동안 일부 지역에서는 비밀리에 지속되기도 했다. 현재는 인도 전역에서 사티가 불법으로 규정되어 있으며, 인권 보호와 여성 존중의 가치에 따라 사라진 문화로 여겨진다.

여성이 남편의 죽음 이후, 스스로의 의사에 따라 자신의 삶을 결정할 수 있어야 한다.강제적인 재혼은 여성의 인권을 침해하며, 자율성을 박탈합니다.

여성들이 자유롭게 결혼 여부를 선택할 수 있도록 공동체의 인식 개선이 필요합니다.

죽이면 피해자는 또 가해자의 가족을 죽인다.

그리고 후에 가해자의 가족은 피해자의 가족을

죽인다. 이러한 문화는 몇세대를 거처 반복되며

엄청나게 많은 사람들이 죽어 사람의 생명권을 침해하여 이 알반아의 카눈문화는 개선되어야만 한다.

인식이 중요하다. 그러므로 국가가 국민들에게

살인을 꺼리게 되는 정책을 펼치거나 가해자에게

피해자가 만족할만한 형벌을 내리는 법을 만들어야한다고 생각한다.

또한 가정에서부터 성 평등을 존중하는 분위기를 만들고 모든 가족 구성원이 서로 존중받을 수 있게 함께 분위기를 만든다.

사티는 여자의 자신의 삶을 선택할 자율성을 박탈하기 때문에 인권보호,평등,자율성 이 세가지를 모두 지키지 못하는 전통이기때믄에 보편윤리에 위배되는 문화는 없어져야한다고 생각한다

가족의 명예를 훼손했다는 이유만으로 여성을 여성의 가족이 살해하는 문화이다.

시기: 1933년~1945년 (특히 제2차 세계대전 중)

주체: 아돌프 히틀러가 이끄는 나치 정권

피해자: 유대인 약 600만 명, 그 외에도 장애인, 집시, 동성애자 등 다양한 소수 집단

보편윤리 훼손: 생명권, 인간 존엄성, 차별 금지 등 모든 인간이 존중받아야 한다는 기본 윤리가 완전히 무시됨.

• 모든 인간은 태어날 때부터 생명을 존중받을 권리가 있어.

• 나치는 유대인을 '열등한 존재'로 규정하고, 이유 없이 학살했어. 이건 생명권을 근본적으로 무시한 행동이야.

2. 인간 존엄성의 말살

• 보편윤리는 사람은 누구나 존엄하다는 생각에서 출발해.

• 나치는 사람을 수용소에 가두고, 실험 대상으로 삼고, 굶기고 죽였어. 사람을 사람으로 보지 않은 거지.

3. 차별 금지 원칙 위반

• 인종, 종교, 장애, 성적 지향 등을 이유로 차별해서는 안 된다는 게 보편적인 윤리야.

• 그런데 나치는 오직 유대인이라는 이유로, 또는 장애를 가졌다는 이유로 이들을 죽음으로 몰았어.

4. 정의와 책임의 원칙 파괴

• 정의란 잘못한 사람만이 처벌을 받는 것이고, 무고한 사람은 보호받아야 해.

• 나치는 단지 "어떤 민족에 속했다"는 이유로 수백만 명을 처벌했어. 이건 정의의 원칙을 정면으로 부정한 사례야.

나이지리아 니제르 델타 지역에서는 지적장애나 자폐증이 있는 아이들을 마녀로 간주하고 가족이 버리거나 교회에서 폭력을 행사하는 경우도 있음.

"마녀 추방" 명목의 퇴마 의식으로 아동이나 장애인을 고문하거나 살해하는 사례 존재

키르기스스탄에 잔존한 납치 결혼 풍습이다. 키르기스스탄의 오랜 문화로 여겨지는데 여성을 남자가 데려가서 결혼을 하는 문화에서 유래했다고 한다. 보통 결혼은 여성의 집안에게 가축을 주는 것으로 성사시켜 일반적인 결혼식을 올리거나 합의하에 납치혼 의식을 한다고 한다.

생명을 소중하게 여기지 않고 차별하며 '인간'이 아닌 '저주받은 존재'로 취급하여 보편 윤리를 훼손한다고 생각한다.

아동 조혼은 교육의 부재에서 비롯됩니다.

교육 후원 기관에 기부하거나, 주변에 이런 현실을 알리는 활동만으로도 아이들에게 더 많은 기회가 열릴 수 있어요.

2. SNS나 블로그에서 목소리 내기

자신의 SNS에 아동 조혼 문제와 관련된 정보를 나누거나 짧은 글을 올려 보세요.

작아 보여도 그 글을 보고 한 사람이 더 알게 되는 것이 큰 변화입니다.

3. 국제 NGO 후원 또는 참여

다음과 같은 단체들은 아동 조혼을 막기 위한 다양한 활동을 해요:

• 1. 세이브 더 칠드런

  2.유니세프

  정기후원이나, 캠페인 참여도 큰 도움이 됩니다.

4. 관련 법 제정/강화를 위한 서명 운동 참여

국제적으로 진행되는 청원 서명에 참여하면 정치적으로도 변화를 이끌 수 있어요.

5. 지역 내에서 어린이 권리 존중 실천하기

국내에서도 아동 인권을 지키는 데 관심을 가져주세요.

스마트폰 내려놓기: 길을 걷거나 공공장소에 있을 때 스마트폰을 잠시 내려놓고 주변 환경에 집중하는 습관을 들이기.

중요한 알림만 확인하기: 긴급한 상황이나 중요한 알림이 오면 잠시 멈춰 중요한 알림만 확인하기. 걷는 중에는 스마트폰을 계속해서 보지 않도록 노력하기.

국제노동기구에 의해 규제되는 법적 노동 연령 미만의 아동이 신체적, 정신적으로 해가 되는 형태로 노동에 종사하는 것

우리는 소셜 미디어, 블로그, 공공 캠페인을 통해

소녀 조혼에 대한 인식을 바꿀 수 있다.

• 중국의 파룬궁은 1900년대에 중국에서 시작된 명상과 기공 수련 운동이다. 파룬궁을 수련자들이 고문, 수감 그리고 강제 장기 적출 등 심각한 인권 침해를 당했다는 의혹들이 다분하다. 강제 장기 적출 대상자를 선정할때 대표적인 대상자들이 파룬궁 수련자들이다. 수감 직후 혈액 검사, 장기 검사를 집중적으로 실시하며 이식 요청이 들어왔을 시에 선별자 중 접합자를 선택하여 적출한다. 그 후 수감자는 사망하고 시신을 화장하고 가족에게는 통보 마저 없다고 한다.

사티는 개인의 감정과 경험을 중시했다

그의 음악은 종종 개인적인 내면의 세계를 반영하며 이는 공동체의 가치나 규범과 충돌한다 개인의 자아 표현이 강조되면서 사회적 규범이 무시될 수 있다는 점에서 비판을 받을 수 있다 그러므로 이 사티는 보편윤리를 훼손한다고 할수있다.

우리는 이런 과거를 단순히 기억하는 데 그쳐선 안 됩니다. 학교는 정확한 역사 교육을 해야 하고, 사회는 혐오와 차별을 단호히 거부해야 합니다. 또한, 우리는 서로의 다름을 존중하는 태도를 가져야 합니다.

보편윤리는 선택이 아니라, 우리가 함께 지켜야 할 약속입니다. 다시는 같은 비극이 반복되지 않도록 지금 행동해야 합니다.

이에 더해 탄자니아나 나이지리아 같은 사례들을 더 찾아보고 SNS에 알리는 방법이 있다.

• 학교에서 배우는 역사 외에도, 위안부 문제나 홀로코스트 같은 사례들을 깊이 공부하고 친구들과 나누기

• 관련된 다큐멘터리 보기, 독서 활동 후 느낀 점을 SNS나 학교 게시판에 공유하기

2. 소외와 차별에 침묵하지 않기

• 학교 안에서도 차별, 혐오 표현이 보이면 그냥 넘기지 말고 따뜻하게 말해주기

• “그 말은 누군가에겐 상처가 될 수 있어”라고 조심스럽게 말하는 것만으로도 변화를 만들 수 있어

3. 관련 캠페인이나 동아리 활동 참여하기

• 인권 동아리, 역사 연구반, 봉사활동 동아리에 참여해서 함께 실천하기

• 없다면 직접 친구들과 함께 만들 수도 있어 (작은 포스터 전시, 주제별 토론회 등)

요악해서 아동 노동은 아이들의 교육받을 권리를 침해하고, 그들의 권리와 자유를 박탈 하기 때문에 인간으로써 존엄성을 침해하며 보편윤리를 심각하게 훼손 시키는 문화라고 할 수 있습니다

카스트 제도란 약 3000년 전 고대 인도에서 시작된 힌두교 기반의 신분 계급 제도이다. 브라만 크샤트리아 바이샤 수드라 순으로 계급이 나뉘어지며 달리트들은 카스트 밖의 사람이라 불리며 가장 심한 차별을 받았다. 이들은더러운 직업을 한다고 여겨지며 사람 취급조차 받지 못하는 경우도 많았다. 달리트는 짓밟힌 사람들이라는 뜻이며 지금도 사회적으로 큰 차별을 겪고 있다.

265년간 이어져온 네팔 가드히마이 축제는 5년에 한번씩 개최된다. 이축제는 많은 신자들이 사원으로 모여 다양한 의식과 기도를 진행하며, 동물 제물

의식으로 많은 동물들을 제물로 바치는 축제이다.

하위 계층은 교육,결혼 등에서 자유를 제한 받을 뿐 아니라 자신의 삶 또한 스스로 결정할수 없다.

마지막으로 불가촉천민 처럼 차별받는 계층은 기본적인 존엄 및 존중도 받지못함 그래서 카스트 제도는

인간이 누려야 할 평등,자유,존엄이라는 기본권을 심하게 위반하기에 보편윤리를 훼손하는문화 중 하나라고 생각한다.

현대 사회에서는 개인의 자율성과 독립성이 중요시하므로 아내가 남편의 죽음 후에도 자신의 삶을 이어갈 수 있는 권리를 존중해야 한다 이를 통해 아내가 자신의 정체성과 삶의 의미를 찾을 수 있도록 지원해야 한다고 생각한다.

비밀 생물전 연구개발 부대

그들은 사람을 이용해 끔찍한 인체실험을 행했다. 그들은 전쟁이 끝나고 대부분 과학자로써 성공했지만 이후 일부는 하바로프스크 전범재판에서 회부됨. 하지만 일본정부는 이사실을 부인중

사람을 출생만으로 차별하는 건 인간의 존엄성과 평등권을 침해한다. 현대 인권 기준에서 직업 선택의 자유, 교육권, 참정권 등을 가로막는 비윤리적인 제도이며 차별은 교육, 직업, 결혼, 종교 활동 등 모든 분야에서 나타났고, 지금도 시골 지역이나 보수적인 지역에서는 여전히 강하게 남아 있기 때문에 보편윤리를 훼손하는 문화라고 생각한다.

주변 사람들에게 사티 개념의 문제점에 대해 이야기하며 개인의 자율성과 독립성의 중요성을 강조하는것이다

교육적인 토론대회를 열어 이 주제에 대한 인식을 높이는 활동이있다

두번째로 커뮤니티 참여가 있다

지역 사회에서 관련된 단체나 그룹에 참여하여 사티 개념에 대한 인식을 변화시키는 활동에 동참시킬수있다 또한

자원봉사나 캠페인에 참여함으로써 더 많은 사람들에게 이 문제를 알릴 수 있을것이다!