https://youtu.be/k4LODM6DNWg

https://youtu.be/nwkw65Ws9VY

هنا مقاطع عن الحد من التنمر ونبذ العصبية

الطالبه ريم محمد سالم عوض المناديه القحطاني

صف ثالث ثانوي

.

وكتعريف وهي أحد أنواع العصبيات المندرجة تحت السلوك الإنساني. ويطلق هذا المصطلح أحيانا على العصبية المذهبية والعصبية الطائفية والعصبية المناطقية

شهد ناصر آل جعيد

فجميع أهل الأرض بل أهل الدّنيا منذ خلق الله آدم إلى قيام السّاعة كل له نفس الأعضاء من أعينٍ و أنفٍ وأطرافٍ وغيرها وليس يشبه واحدمنهم الآخر بل جعل بينهم شيء من الإختلاف في السّمت أو الهيئة ظاهرًا كان أو خفيًّا يظهر عند التأمّل، فلكلٍ أسلوبٌ بذاته وهيئةٌ لا تشبهغيره ولو توافق جماعةٌ في صفةٍ من جمالٍ أو قبحٍ لابدّ من فارقٍ بين كل واحدٍ منهم وبين الآخر فحتى بالنّسبة للتّوائم الحقيقيّة فإنّ هناك دائمًانقاط اختلاف وان لم تبدو للعيان وما هذا إلا تجلّي لعظمة الخالق وبديع صُنعه، فاختلفنا وانقسمنا وتنوّعنا وأثرينا هذا الكون، ثم نسيَالبشر كلّ ما يفرقهم وبحثوا عمّا يَجمعهم، فاجتمَعوا على أسَاس الدّم والقبيلة والعِرق واللّغة والدّين والإيديولوجيَة، وبذلكَ تشكّلت اللّحمة التيتربطهم، وانصَهروا فيما بينهم.

الاسم:هناء سعود سعيد

الصف:ثاني ثانوي

وإني وإن كنت ابن سيد عامر

وفارسها المشهور في كل موكب

فما سوَّدتني عامر عن وراثـة

أبى الله أن أســمو بأم ولا أب

ولكنني أحمي حماهــا وأتقي أذاها

وأرمي من رماها بمنكب

وتقتضي أن تنصر القبيلةُ أيَّ فرد منها على من سواه، ظالماً كان أو مظلوماً، من دون أن يسـألوا عن الحق إلى أي جانبٍ هو، ولذلك أثنى قريط بن أنيف العنبري على بني مازن لاجتماعهم عند الحفيظة، فقال:

لا يسألون أخاهم حين يندبُهم

في النَّائبات على ما قال برهانا

الاسم : جناء سعود سعيد

الصف : ثاني ثانوي

الاسم:روز عبدالهادي

الصف:اولى متوسط

الطالبه : لين دليم شايع

الصف : اول متوسط

التنمر ليس شجاعة بل ضعف

التنمر ظاهرة مؤلمة تترك آثارًا نفسية عميقة على ضحاياها. قد يكون بكلمة، بنظرة، أو حتى بتجاهل شخص ما. للأسف، هو سلوك يعكس ضعف المتنمر وليس قوته، لأنه يختار إيذاء الآخرين بدلًا من تحسين نفسه.

علينا جميعًا أن نكون جزءًا من الحل، بأن نقف ضد التنمر في كل أشكاله. تذكروا دائمًا: الكلمة الطيبة صدقة، وقد تكون سببًا في إنقاذ شخص من الألم والمعاناة.

فلنكن داعمين، متفهمين، ولننشر المحبة بدلاً من الأذى.

معًا نستطيع أن نخلق بيئة آمنة تسودها الاحترام والرحمة.

نبذ العصبيه القبلية :

“نحن إخوة في الإنسانية قبل كل شيء”

العصبية القبلية تهدم ما تبنيه المحبة والتسامح، وهي مرض اجتماعي يزرع الفرقة والكراهية بين الناس. لقد حثنا الإسلام على نبذ هذه العصبية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “دعوها فإنها منتنة”.

نحن جميعًا أبناء وطن واحد، يجمعنا الدين والإنسانية والهدف المشترك لبناء مجتمع قوي ومتماسك. دعونا نرفع شعار “لا فرق بيننا إلا بالتقوى والعمل الصالح”، فالوحدة قوة، والعصبية ضعف.

فلنعمل معًا على تعزيز قيم الاحترام والمساواة، ونبني مجتمعًا يقوم على العدل والمحبة بين الجميع.

مشاركة الطالبة : ريهاف حمد

الصف : الاول ثانوي

الصف: ثاني ثنوي

اعداد الطالبة : ريهاف مبارك .

الصف : اول ثانوي .

فكّر قبل أن تحرك لسانك؛ فيمكن لكلماتك أن تكون بلسم للجروح أو ملحًا حارقًا قبل أن تتنمر تذكر أنك أنت من يظهر بمظهر الضعيف..التنمر إشارة إلى خلل وضعف في شخصية المتنمر نفسه، لكن رغم هذه الحقيقة التي تدين المتنمر إلا أن الكلام القاسي يمكنه أن يؤذي من ليس لديه قوة نفسية ووعي يُمكّنه من مواجهة المتنمر بشجاعة وعدم الانسياق خلف أهدافه المؤذية

تالا،،،،

إن الله سبحانه قسّم الأنساب والمراتب بين الناس، كما قسم أرزاقهم وأخلاقهم. ولا حرج على المسلم أن يعتني بنسبه. ويعرف مكانة عائلته وعشيرته في حدود الشرع ولم يترتب على ذلك مفسدة أو ظلم، أو تعدي على أحد.

لكن التعدي على المسلمين وازدرائهم وبغضهم بوجه من الوجوه هو الرزية في ذلك.

وقد ذم الإسلام التعصب ونهى عنه. سواء كان التعصب لشخص أو قبيلة أو مال أو جاه، بل ونسب الإسلام العصبية إلى الجاهلية. ووصفها بالنتنة تقبيحاً لها وتنفيراً منها.

والتعصّب قد يكون محموداً إذا كان الاجتماع على الخير والبرّ. وقد يكون مذموماً إذا كان على الإثم والشرّ وغمط الناس حقوقهم.

الاسم : منى سليمان

الصف : اول ثانوي

ومن ب ذلك؛ فتكون من الحمية الجاهلية.

‏الطالبة:ليان سويلم القحطاني

الصف أول متوسط

الصف أول متوسط

• نشر الأكاذيب أو نشر صور محرجة لشخص ما على وسائل التواصل الاجتماعي

• إرسال رسائل أو صور أو مقاطع فيديو مؤذية أو مسيئة أو تهديدات عبر منصات التراسل

• انتحال شخصية أحد ما وتوجيه رسائل دنيئة للآخرين باسمه أو من خلال حسابات وهمية

وكثيراً ما يحدث التنمّر الشخصي والتنمّر عبر الإنترنت متزامنين. بيد أن التنمّر عبر الإنترنت يترك بصمة رقمية — أي سجلاً يمكن أن يكون مفيداً وأن يوفر دليلاً من أجل إيقاف الإساءات.

مشاركة الطالبة: غرام معيض

ثاني ثنوي .